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喜樂福教會
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慕安德烈
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慕安德烈--內在生活24
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號
第36章 代求者義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人。(雅5:16、17)有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人,以教導我們、鼓舞我們,他們是神恩典所作成的標本,是神旨意活生生的具體表現,但願我們曉得神所要求於我們,以及人所能達成的光景。由於錯誤的觀念如此普遍,雅各遂針對這項需要寫道:“以利亞與我們是一樣性情的人”,以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典,可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的,如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣,他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上,找著這門路。以利亞與神同活禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。神所看為真實的禱告,並非他在特定的禱告時間裏滔滔不絕的言語與思想,而是從他的願望和行動裏看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好,與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出資訊時,是怎麼說的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另譯)。想想看他在基立溪旁多麼孤單,從神所差的烏鴉得餅,然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行,好好地學習認識神;當時候來到,他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來,生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時,才能學習禱告。以利亞為神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他,他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說:“我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。”(王上17:24)他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家,同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告,然後求雨,這是他先知工作的一部分,藉著審判與憐憫,使百姓回轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭,好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切,都是為著神的榮耀。常常有信徒尋求禱告的能力,是為自己求美好的恩賜,那種隱藏的自私奪走了能力與答復。只有當自我消失在神榮耀的願望裏,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛,要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時,便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的,事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識,告訴神你要全然奉獻自己來事奉他,如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。以利亞信靠神饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上,我們看見以利亞在神裏面有信心。從他對亞哈宣佈大雨將傾盤而降的事上,我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的資訊時,他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。內室是學習這功課的地方,晨更是一所訓練學校,在那裏可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他裏面的靈也住在我們裏面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野,不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷,使我們看見我們的禱告也可以大有功效。在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裏,我們當鼓起勇氣,毋須害怕。我們已經把自己交給神,正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裏面的神生命,即住在我們裏面的聖靈,要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--內在生活36 2021-04-18 2022-04-18
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第2章 關上門——單獨與神同在

你禱告的時候,要進你的內屋,禱告你在暗中的父,你父在暗中察看……(太6:6)

人類被造是為了與神相交。神按著他自己的形象和樣式造人,使他們能瞭解他、享受他,進入他的旨意裏,在他的榮耀中歡樂。由於神是無所不在且遍滿全地的那一位,人們不管在做什麼,都可以活在與神不住相交的喜樂中。

但罪奪去了這種交通。

惟獨與神有完滿的交通,才能滿足人和神。基督來就是要恢復這種交通;他來就是要把神所失去的受造物歸還給神,也要恢復受造物之所以被造的一切光景。“與神相交”乃地上一切福祉之總結,如同在天上一樣。這是神的應許,常出現在聖經中,也要完全成為我們的經驗:“我必與你同在”、“我必不撇下你也不丟棄你”(書1:5)。於是我們可以說:父常與我同在。

這種與神的交通,不拘任何環境,每天從早到晚都可屬於我們。然而要真正地享有這種交通,系取決於內室裏我們與神的關係如何;一整天要有能力維持與神之間那親密和快樂的交通,完全取決於我們在暗中禱告的時間裏,尋求主面的熱切程度如何。晨更,或說“安靜的時光”裏,最重要的事就是與神相交。

我們的主教導我們私禱的內在奧秘:“關上門,禱告你在暗中察看的父。”首要之事就是在隱秘處有父的同在與注視,知道他在看你、聽你。這種孩子似的活潑信心——知道你父在看你,你已見到他,他的眼目注視你,你的眼目也注視著他,你正享受與他之間的真實交通——遠比你一切的懇請(不管是多麼急迫的請求)還要緊,也比你懇切且努力地要禱告得正確還要緊。

基督徒啊!你的內室生活正處於極大的危機之中。你有一個危險,就是以禱告和讀經取代與神之間的活潑交通。那種活潑的交流——把你的愛、你的心、你的生命獻給他,並從他那裏接受他的愛、他的生命、他的靈——是可能失去的。也許你的需要和連帶的表現——想要禱告得很謙卑、很迫切、很相信的樣子,如此地盤踞在你身上,以致他的面光和愛的喜樂無法進入你裏面。也許你的讀經那麼吸引你,挑起了那令人愉快的宗教情操,以致神的道取代了神自己。這是與神交通的最大障礙,不但不把人引向神自己,反而讓人裏面充滿別的。由於早上靈修時沒有領受福分,到外頭去做一天的工作時,就沒有能力維持與神之間的交通。

如果內室裏的每一件事都附屬於這件事:我要從早到晚與神同行,早晨是我與父立明確之約的時光,他答應要一直與我同在,我也答應要一直與他同行,那麼許多人的生活會有何等大的改變!而且因著意識到神已掌管我,他將親自與我同在,那是何等的力量!一整天我要倚靠他的力量遵行他的旨意。我預備好迎接一切可能來臨的事。如果隱密處的禱告不是只為了求取某種安慰、亮光或力量的感覺,而是為著這一天,把生命交給一位全能而信實的神保管,生活會變得何等莊嚴而高潔!

“禱告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然報答你。”這種與父隱密的交通,需要用心靈和誠實來維持,在眾人面前的公開生活裏,將會看見它所帶來的賞賜。父在暗中察看,卻在明處掌管一切並施行賞賜。離開人群而單獨與神同在是唯一明確的道路,使我們能夠在神的祝福與能力裏,活在人群中。

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