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喜樂福教會
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慕安德烈
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慕安德烈--內在生活274
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號
第36章 代求者義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人。(雅5:16、17)有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人,以教導我們、鼓舞我們,他們是神恩典所作成的標本,是神旨意活生生的具體表現,但願我們曉得神所要求於我們,以及人所能達成的光景。由於錯誤的觀念如此普遍,雅各遂針對這項需要寫道:“以利亞與我們是一樣性情的人”,以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典,可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的,如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣,他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上,找著這門路。以利亞與神同活禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。神所看為真實的禱告,並非他在特定的禱告時間裏滔滔不絕的言語與思想,而是從他的願望和行動裏看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好,與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出資訊時,是怎麼說的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另譯)。想想看他在基立溪旁多麼孤單,從神所差的烏鴉得餅,然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行,好好地學習認識神;當時候來到,他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來,生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時,才能學習禱告。以利亞為神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他,他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說:“我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。”(王上17:24)他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家,同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告,然後求雨,這是他先知工作的一部分,藉著審判與憐憫,使百姓回轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭,好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切,都是為著神的榮耀。常常有信徒尋求禱告的能力,是為自己求美好的恩賜,那種隱藏的自私奪走了能力與答復。只有當自我消失在神榮耀的願望裏,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛,要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時,便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的,事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識,告訴神你要全然奉獻自己來事奉他,如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。以利亞信靠神饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上,我們看見以利亞在神裏面有信心。從他對亞哈宣佈大雨將傾盤而降的事上,我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的資訊時,他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。內室是學習這功課的地方,晨更是一所訓練學校,在那裏可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他裏面的靈也住在我們裏面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野,不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷,使我們看見我們的禱告也可以大有功效。在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裏,我們當鼓起勇氣,毋須害怕。我們已經把自己交給神,正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裏面的神生命,即住在我們裏面的聖靈,要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--內在生活36 2021-04-18 2022-04-18
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第27章 每日更新的樣式

你們已經……穿上了新人,這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象。(西3:9、10)

如果你們聽過他的道,領了他的教,……要將你們的心志改換一新,並且穿上新人,這新人是照著神的形象造的,有真理的仁義和聖潔。(弗4:21-24)

不管是那一種追求,都必須有明確的目標。光有行動和進步是不夠的,我們要知道行動的方向是否正確,是否朝著目標直行。尤其當我們與所倚靠的友伴同行時,必須知道我們的目標是否與他完全一致。如果我們每日的更新要達成其目標,就必須知道目標是什麼,並堅定地持守。

“穿上了新人,這新人在知識上漸漸更新。”那屬天的生命——運行在我們裏面的聖靈,不是象大自然裏亂沖亂撞的力量。我們乃是與神同工的人,我們的合作必須是明智的、心甘情願的。

“這新人在知識上漸漸更新。”天然的悟性可以從聖經吸收某種類型的知識,但其中卻沒有生命與能力,也沒有屬靈知識所蘊含的真理與實質。聖靈的更新所帶下的真知識,非存於思想與理念,乃在乎內在的經驗與活潑的領受,相形之下,話語和思想不過是表像。“這新人在知識上漸漸更新。”不管我們如何勤快地讀經,所領受的真知識斷不能越過我們在聖靈的更新裏所經驗到的。“心志改換一新”是屬於生命的事、內在的事,惟有這樣,才能帶來真正屬天的知識。

這種屬靈的知識要顯明何樣的形象呢?這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象——就是要模成神的形象、神的樣式——這是聖靈每日更新的目標,也是追求更新的信徒必須抱持的目標。

這是神在創造時所定的目標:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人。”我們實在不夠明白這段話所蘊含的無窮無盡之榮耀。神就是為著這個目標,把他自己的生命吹入人裏面,要把地上的人模塑成天上神的完美樣式。基督帶著人的樣子,使神的形象顯而可見。神命定、救贖、選召我們,藉著聖靈教導、裝備我們,要把我們模成神兒子的形象,塑造成神的樣子,就象基督行走在地上一樣。這種每日的更新如何能進行呢?每日讀經禱告有什麼益處呢?唯一能獲益的條件是我們心裏所抱持的目標與神的心意相吻合——這新人按著造他之主的形象日日更新。

本章開頭所引的第二處經文也表達同一個思想,只是表達的方式有一點不一樣。要將你們的心志改換一新,並且穿上新人,這新人是照著神的樣式造的,有真理的仁義和聖潔。仁義是神對罪惡的憎惡,對正義的支持。聖潔是神無法言喻的榮耀,與他的仁義和愛全然和諧,使他遠超過一切受造之物而高高在上,卻願意與人完全連結。在人身上的仁義包括神為我們所定一切榮神益人的旨意;聖潔則是我們個人與他之間的關係,新人既被造,就須按著神“真理的仁義和聖潔”之形象日日更新。聖靈的能力正為此而運行在我們裏面,也為此天天等著我們把自己交付他更新的恩典和能力。

每天早上是讓聖靈照著神真理的仁義和聖潔的形象更新我們的時光。我們需要默想與禱告,使心眼定注在神所要達成的目標,真正看見裏面的人確實有可能一天新似一天,藉著主的靈模成神的形象,變成神的樣子。基督徒們,讓這件事成為你的目標和你所切望的。神的形象、神的生命就在你裏面,你可以在裏面看見神的樣式。不要再與神和他的樣式分離,願每個人都來就近他。

願所有的人都來信靠他,信靠他意味著找著他。願你藉著聖靈的更新在裏面找著他的樣式。

願你每天的禱告就是要照著造你之主的形象得著更新。

 

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