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喜樂福教會
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靈修教材3
基督教喜樂福教會 402 台中市南區福中街23號
12月31日荒漠甘泉 到如今耶和華都幫助我們。(撒上7:12)「到如今」指向過去——過去20年,70年,「耶和華都幫助我們」。無論是在貧乏中還是豐裕時。無論是疾病還是健康,在家還是在外,在陸上還是在海上,在光榮中還是在羞辱里,在疑難還是在歡樂中,在試煉還是勝利時,在禱告還是在試探中——「耶和華都幫助我們」。我們有時會看見一條林蔭道——從這頭望向那頭,滿眼盈綠,一株株樹木正像殿中的柱子。當我們回看自己的來時路,同樣發現沿路是神的憐憫,兩旁佇立著神的慈愛與信實。樹上豈沒有小鳥在唱歌呢?有的,而且有許多,它們都在唱到如今領受的憐憫和恩典。「到如今」也指向將來。因為此時我們的人生還沒有結束,前面還有遠路要走。前面還有更多的試煉和勝利,更多的禱告和應許,更多的跋涉、戰爭和凱旋,然後才是疾病、年老和死亡。這樣就結束了嗎?不!還有許多哩——還有帶著主的形像復活,坐寶座,彈金琴,唱新歌,穿白衣,享受永生……信徒啊,打起精神來!用感激的心唱「以便以謝」吧!求主給我們天上的亮光,使我們能看見「到如今」裡面的榮耀和盼望。——司布真(C. H. Spurgeon)阿爾卑斯山的牧童有一個美好的習慣:每天傍晚分別前,對彼此唱一首《再見歌》。「到如今耶和華都幫助我們,讓我們讚美他的名!」然後行一個禮,才說:「再見,再見!」但願我們在黑暗的旅程中,也這樣彼此呼喚,互相鼓勵。「哈利路亞,讚美主!」我們真需要這口號來衝破沉悶的空氣!讓我們高唱:「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!」(啟5:13)——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409277.html 12月31日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月30日荒漠甘泉 彼得被囚在監里;教會卻為他切切地禱告神。(徒12:5)彼得在監里等候處決。教會既沒有能力拯救他,也沒有勢力拯救他。地上的幫助得不到了,卻還有天上的幫助,於是他們切切禱告神。於是神差遣他的使者,夜裡去拍醒彼得,領他過了第一層和第二層監牢,來到臨街的鐵門。那門自己開了,彼得就得了自由。親愛的,也許你也曾遇到鐵門,被困住,就像一隻籠中鳥。你一直拍門,不但得不到幫助,反而疲憊非常,疼痛不已。如果你學會那秘訣,就不會這樣了。什麼秘訣呢?就是相信,並且禱告。這樣當你去到鐵門旁,那門就會自己打開。如果你能像初期教會那樣,在樓房裡懇切禱告,就會節省許多精力,免除許多煩惱,且能勝過困難,度過逆境,看見被撒但捆綁的親友得著釋放。——C.H.P.危急時是禱告最懇切的時候。以利亞在迦密山頂屈身在地,將臉伏在兩膝之間,整個人都與神合一——與神同心反對那惡者的勢力。這是我們禱告應有的態度。——《屈膝的時候》那些說不出口的嘆息,常常也是不會被拒絕的禱告。——司布真(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_409276.html 12月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月29日荒漠甘泉 起來,我們上去攻擊他們吧!我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可延遲……神已將那地交在你們手中;那地百物俱全,一無所缺。」(士18:9-10)起來!有許多土地等著我們去得,如果靜坐不動,就沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。」(書16:4)「雅各家必得原有的產業。」(俄1:17)「惟有完全人必承受福份。」(箴28:10)產業和福分都是要去得、去承受的。對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們應該把神的話算為個人的產業。曾有一位教員問一個孩子:「什麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「就是把聖經里所有的‘我’和‘我的’,都用紅筆標出來。」不管主說過什麼樣的應許,你都可以指著它說:「這是我的。」「兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的。」(路15:31)親愛的,不要因懈怠失去你的遺產!「信心」上市場的時候,總是隨身帶著籃子。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409275.html 12月29日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月28日荒漠甘泉 你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。(腓4:4)他聽見你唱歌,就彎下身來,臉上帶著微笑,非常高興地聽著。他會對你說:「親愛的孩子,唱下去,我在聽,我正在拯救你,我將為你擔當重負。只管緊靠著我,路不久就會變得平坦。」 http://www.seelove.url.tw/hot_409274.html 12月28日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月27日荒漠甘泉 他被鐵鍊捆拘。(詩105:18)我們的悲哀、困難、束縛就像鐵鍊,把我們緊緊圍困。它們會使我們生出力量、忍耐和剛毅。信徒啊,不要逃避苦難。應當安靜、忍耐和順服,要知道,神正在把鐵灌注到你的靈性生命里去。世界喜歡鐵血將軍,神喜歡鐵血聖徒。除了受苦以外,沒有別的方法讓我們成為鐵血聖徒,所以他忍痛讓我們受苦。親愛的,你覺得自己最好的年月都在沙漠里虛度了嗎?你是不是被人反對、誤會和污蔑呢?這些是否圍困你?打起精神來!這些絕不會浪費,神使你經過鐵的訓練,戴苦難的鐵冠,為了讓你將來得榮耀的金冠冕。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409273.html 12月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月26日荒漠甘泉 你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。(太26:36)危急時刻被留在後方,是非常難堪的事。主在客西馬尼園時,十一個門徒里有八個被留在後面。主耶穌往前去禱告,彼得、雅各和約翰在中間儆醒,其餘的在後面等候。照我想來,後面的門徒必定會抱怨。他們雖然在花園裡,但也僅此而已;他們與花園裡的工作無分無關。那正是危急的時候,緊要的關頭,可他們又不能輕舉妄動。你我也常有這種經歷、這種失望。也許現在有許多工作機會,有些弟兄姊妹去了前方,有些在「中間」,只有我們留在後方。原因可能是疾病,可能是缺乏,可能是誹謗,不管怎樣,我們受到攔阻,心裡十分悲痛。我們不明白,為什麼自己不能有分於主的工作。這似乎非常不公平——既然允許我們進園,又不在其中給我們分派工作。我的心啊,你要安靜,事情並不是你想的那樣!你並非無分於主的工作。好好想一想,那裡只有一種行動的方法嗎?英文動詞有三種語態:主動語態,被動語態,不及物態。為基督而活的「活」字也有三種語態:主動語態意味著去往前方奮鬥,被動語態意味著站在中間報告戰況,不及物態意味著留守後方。如果今天你正留守後方,請你記住,對你說「坐在這裡」的是主。你的位置不是「摔跤處」,也不是「儆醒處」,而是「等候處」。神對很多人的心意不是要他們成就偉大的事業,也不是要他們背負重大的責任,而是要他們單純活著。他們是不及物動詞。他們是沒有使命的花。他們用不著獻上自己去組成花冠,也用不著去裝點餐桌。他們雖然不像彼得、雅各和約翰那樣目睹前方的景象,卻已經使主耶穌喜悅了。他們的香氣、他們的美麗,已經足夠叫主喜樂了。親愛的,如果你正是這樣的一位,請你不要抱怨。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409272.html 12月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月25日荒漠甘泉 他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(賽9:6)幾年前流行過一張非同尋常的聖誕卡,標題是:「假如他未曾前來。」這出自我們救主的一句話:「我若沒有來……」(約15:22)卡上描述了一位牧師某個聖誕節早晨在書房裡睡著,夢見沒有耶穌的一個世界。他環顧自己的家,壁爐角落里沒有長襪,沒有聖誕鈴和冬青花圈,沒有基督的安慰、喜悅和救贖。走到大街上也看不見指向天國的教堂尖頂。他回到書房裡,卻發現每本和救主有關的書都不見了。這時有個孩子請他去看望快要斷氣的母親,他趕到病人跟前,坐下來說:「這裡有些話能安慰你。」然後打開聖經,想找一句熟悉的話,誰知聖經只寫到《瑪拉基書》,沒有福音,沒有希望和救世的應許。他只能垂著頭,和這家人一起在痛苦的絕望中流淚。兩天後,他站在她的棺材旁主持葬儀,卻找不到唁詞。沒有光榮復活的字句,沒有敞開天堂的話語,只有「塵歸於塵,土歸於土」,和遙遙無期的永別。他終於明白「他未曾前來」,於是淚如泉湧,在那悲哀的夢里痛哭失聲。這時他突然驚醒,發現唱詩班在教堂里唱起了讚美詩,他意識到這仍是有基督的世界,不禁喜不自勝,也開口高聲贊美起來。讓我們今天快樂歡欣吧!因為他已來臨。讓我們記得天使的通告:「我報給你們的大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是基督。」(路2:10-11)「他來,使他的祝福遍布承受咒詛的大地。」願我們關心那些沒有福音的人民,他們沒有幸福的聖誕節。「你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的就分給他。」(尼8:10) http://www.seelove.url.tw/hot_409271.html 12月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月24日荒漠甘泉 天將晚,以撒出來在田間默想。(創24:63)我們如果有更多獨處的時間,也會有更多屬靈上的長進。我們如果少嘗試,多退修,工作的效果也會更好。我們常以為不做事就是懶惰,所以喜歡跑來跑去瞎忙。其實,默想的時候,與神談話的時間,舉目望天的時間,是對我們最有益的。這種時候從來不會「太多」。默想是給心靈的休息。默想的時候我們應該暫停任何有形的工作,只是靜靜地躺下,仰望著星宿,好像基甸的羊群那樣在神面前舒展身體,接受天降的甘露。我們要有休息的時間,不工作,不計算,只是躺在大自然的懷抱里。這麼做絕不是浪費。漁夫坐下補網,你能說他浪費時間嗎?割草者坐下磨刀,你能說他浪費時間嗎?我們應該像以撒那樣去到田間默想。因為我們過的是熱鬧的生活,喧囂的生活,忙碌的生活,如果能夠在田間散步,去海邊漫遊,能使我們心裡充滿新的喜樂和盼望。昨天我失去了那些苦惱著我的憂慮不安,當時我正與神在田間同行。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409270.html 12月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月23日荒漠甘泉 你當走的路甚遠。(王上19:7)神怎樣對他疲乏的僕人?給他好東西吃,給他甜蜜的睡眠。以利亞行過奇妙的神跡,也曾奔在亞哈的車子前頭,所以他非常疲憊。疲憊的反應就是沮喪消沉。在這裡我們看見:保重身體是必需的。今天,很多神的僕人都缺乏睡眠和調養。很多屬靈的偉人都像以利亞一樣,在羅騰樹下求死!啊,我們應該聽這甘甜的聲音:「你當走的路甚遠,起來吃吧!」——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409269.html 12月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月22日荒漠甘泉 忽然有驚人的大黑暗落在他身上。(創15:12)太陽西沈,夜自東方迅速展開,給大地遮上了一層黑暗的面紗。亞伯拉罕一整天都不懈地努力、鬥爭,而且全神貫注地守候,此時疲倦不堪,早已沈沈入睡。在睡夢中,他的靈魂被濃厚可怖的黑暗壓迫,就像夢魘,幾乎使他窒息。你認識這種驚人的黑暗嗎?有時你感受到極深的悲哀,似乎與神的愛相矛盾,它壓著你的靈魂,把神給予你的一切安息都擠出去了,使你看不見一絲希望。你體驗到一種殘酷,它正嘲笑著你曾經的信靠,直到你心生懷疑:到底有沒有一位神,到底他有沒有看見這一切?這交錯的光明與黑暗,構成了我們的人生。神一切的義行裡都有預定的計劃,既影響某些彷彿受到特殊教訓的人,也公平地作用在其他人身上。身處黑暗中的人啊,這黑暗源自神的計劃,你當學會信靠那絕不出錯的智慧。你要知道,那位曾大聲呼喊「我的神!我的神!為什麼離棄我?」(太27:46)的主耶穌,也曾經歷各各他的可怖黑暗。他會一直陪你行過死蔭的幽谷,直到你看見太陽在另一邊照耀。願我們跟著我們的先驅者前行,直到天光破曉,直到我們安全進港。這一切有神的話語給我們做保證。——弗雷德里克·邁爾(F. B. Meyer)門徒以為洶湧的海水把他們和耶穌隔絕了。不但如此,有幾位想得更糟,以為耶穌早已把他們忘到腦後。親愛的朋友,這種時候,正是魔鬼在對你低語。你像基甸那樣叫喊:「耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?」其實,這一切只會使你更親近主。患難的目的不是隔絕,而是要使人更加忠貞,不屈不撓、一心一意地倚靠他。只有我們覺得神已經棄絕了我們,我們才會把自己完全交托給他。願我們享受神樂意給我們的亮光和安慰。但願我們倚靠的不是他的恩賜,而是他自己。當他把我們投入純粹的信心之夜,我們仍要在黑暗中勉力前進。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409268.html 12月22日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月21日荒漠甘泉 我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫,因為他專心跟從我。(申1:36)信徒啊,在你走的道路上,你是不是常遇見困難的事,讓你感到不情願和痛苦呢?這些事里藏著極大的祝福。如果你不肯付出任何代價,就會失去極寶貴的祝福。每一條路上若有主的足跡,無論如何艱險,你都要跟著去行,因為那是領你進入祝福的。不想走那荊棘道路,就不要想得到祝福。路上的每一個戰爭,都有獲勝的可能,而且會大大祝福你的靈性生命。每一個重擔里都蘊藏著神的能力。——密勒(J. R. Miller) http://www.seelove.url.tw/hot_409267.html 12月21日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月20日荒漠甘泉 其實我不是獨自一人,因為有父與我同在。(約16:32)我們都知道,跟從主,是要付重大代價的。也許我們要放棄合法的權利,也許我們要離開至親的人,也許我們會被剝奪,嘗到孤獨的滋味。但是我們如果像鷹那樣飛上高天,直穿雲宵,我們就能與神同居。雖然生活孤獨一點,也可以知足了。鷹是鳥類中最喜歡獨住的。它們從不集群,每次我們都只能看見一隻,最多兩只。一個與神同居的人,哪怕喪失了人的陪伴,也肯定有與神的交往。神尋找像鷹那樣的人。因為,凡不與神單獨同行的人,絕不能明白他是最好的。摩西雖然精通埃及人的一切學問,仍需在曠野與神單獨親近40年。保羅雖然精通希臘學問,又在迦瑪列門下受教,仍需到阿拉伯學習過沙漠的生活。所以,任神隔離我們吧!不過我並不指望修道院式的隔離。隔離能使我們有獨立的信心和生活,使我們不再不斷依賴別人的幫助、禱告、信心和照顧。對基督徒的長進,別人的幫助和激勵是必需的,但是到了一個程度,它們就會變成妨礙。神知道什麼時候需要更換我們的環境,什麼時候我們需要過隔離的生活。所以讓我們把一切交給神吧,他必會帶領我們。我們必須有單獨生活的勇氣。神的使者在雅各耳邊說出示羅這個名字,須在他單獨的時候。但以理得見天上的異象,也是在獨處時。約翰得到天上的啓示,是因為他獨自在拔摩島。主獨自踹酒榨。我們預備跟從他的腳蹤嗎?——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409266.html 12月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月19日荒漠甘泉 這些事終必為你們的見證。(路21:13)基督徒的生活是爬山的生活。如果前頭的人能回頭喊一聲,笑一笑,點點頭,招招手,跟在後面的人會大得幫助。我們都是爬山的人,應該互相幫助,彼此勉勵才是。爬山很危險,但也很榮耀。要爬上山頂,必須得努力,也需要謹慎和堅忍。我們越爬得高,就越望得清前方的景色。我們中如果有人發現了值得注意的事,就該趕緊回頭喊一聲,使後面疲倦的同伴得著振奮。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409265.html 12月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月18日荒漠甘泉 靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。(羅8:37)攻擊我們的仇敵,反對我們的勢力,是使我們去到神面的階梯。福音正是如此安排的。正如鷹在峭壁上守望天空,縱然黑雲密布,閃電穿透雲層,它仍安靜等待那將要來臨的風雨。它絕不肯提早一刻,總要等到風雨已經爆發,打到身上,才尖叫一聲,借著風勢衝向天空。這正是神對他每一個孩子的期望:他期望他們把黑雲當成戰車,並且得勝有餘。得勝有餘不僅僅是驅逐對方,還加上掠奪對方一切的軍火和糧食。親愛的,你有沒有得到戰利品呢?當你進入苦難谷,你有沒有帶著掠物出來?當毀滅臨到你時,你有沒有信靠神?他必使你出來時比進去時更豐富,也比以前更充實,更強大。英國的孟博士(Dr. Moon)失去視力時說:「主啊,我從你手裡接受這目盲的恩典。求你使我用它來鑄造你的榮耀,好使你來的時候得著滿足。」神果然藉他發明瞭盲人用的凸版文字,千千萬萬的盲人得以讀到神的話語,許多人因此得了救贖。——選一神沒有挪去保羅的刺,他做的比「挪去」更好——他利用那刺。刺的用處比寶座的用處更大。——選二 http://www.seelove.url.tw/hot_409264.html 12月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月17日荒漠甘泉 願賜平安的神,親自使你們全然成聖!又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘!那召你們的本是信實的,他必成就這事。(帖前5:23-24)從前我曾竭力追求聖潔,並且鼓勵所有和我交往的人都追求聖潔。10年以後,神讓我清楚看見一個得到聖潔的方法,是我以前沒有見過的,就是相信神的兒子。我立刻傳揚這個真理:這樣的「信」能把我們從罪惡中拯救出來,這樣的「信」能使我們成為聖潔。我在私人生活上見證它,在公共場所見證它,在文字工作上見證它,神也藉著許多人來見證它。到現在,我傳揚這個真理差不多30年了,神給了我無數的見證。——約翰·衛斯理(John Wesley)對於我,主耶穌是非常寶貴的。可是,我發現我心裡有一件東西,它使我不能溫柔,不能忍耐,缺乏仁愛。我竭力壓制也無濟於事,直到我把自己的意志完全交給主,他就替我拿去了使我不能溫柔,不能忍耐,缺乏仁愛的一切。——福克斯(George Fox)現在我不再希圖人的稱讚了。神填滿了我心裡的一切空虛,除他以外,我不再有什麼渴求、意志和慾望了。我自己也覺得非常奇怪——神竟用愛來征服了我的一切!——亨廷頓夫人(Lady Huntington)我突然感到好像有一隻手放到我的額上,力量很大,並非出於憤怒,而是出於愛。它壓著我全身,我能清晰地感受到,那神聖和除罪滌污的力量整個地澆灌著我。我心裡驚喜,大聲叫喊出來,而那雙手仍在活動,所觸之處似乎都留下了救主的榮光。在一瞬之間,神的愛像潮水般漫過我,我像隨著愛的波濤浮動。——海林主教(Bishop Hamline)聖潔是美麗、平靜、爽快和可愛的,帶給我們難以形容的光明、平安和喜樂。換言之,聖潔把我們的心變成神的花園——裡面充滿了佳美的果子和花卉,使我們享受著暖和、活潑的陽光。——愛德華茲(Jonathan Edwards) http://www.seelove.url.tw/hot_409263.html 12月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月16日荒漠甘泉 又有女先知,名叫亞拿……並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。(路2:36-37)越常禱告,就越會禱告。有一搭沒一搭禱告的人,他的禱告絕不會有很大效力。真摯的禱告才能帶來收穫。禱告的能力每個人都能得到,但卻不是不費力的。亞伯拉罕如果不是與神交往,他為所多瑪的祈求也絕不會成功。雅各在毗努伊勒與神相見,並不是頭一次。主受難前為門徒禱告,大家都覺得那是最赤誠的禱告——那是許多夜晚真誠奉獻的結果,而且,主時常天沒亮就起來禱告。如果有人想毫不費力成為禱告上的偉人,那他就大錯特錯了。以利亞先求天關閉,又求雨降下,這是不斷禱告的結果。巴不得每個基督徒都記得:禱告的效力在於堅忍。代禱者是教會最大的保護人,是神施憐憫給人的管道。我們應當通過禱告來學習禱告,通過繼續禱告來使禱告繼續。——司布真(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_409262.html 12月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月15日荒漠甘泉 當將你的事交托耶和華,並倚靠他,他就必成全。(詩37:5)「倚靠」(信靠)出於舊約,用來表明初民時期信心的基本型態。「信心」一詞含有較多意志的活動,「信仰」一詞含有較多精神或理智的活動,但「信靠」卻發自心的根本。「信心」和「信仰」更多是指相信真理,期待某事;「信靠」則有更豐富的含義。它看到、感受且倚靠一個對象,倚靠那偉大、真實、永恆的愛。但願我們不顧一切困難,不顧一切逆境,不顧各種外在的情勢,甚至在前路不明,吉凶未定時,也能「倚靠他」——「他就必成全」。道路會開通,正義會來到,平安會降臨,烏雲會散開,永恆的正午之光終會照耀。 http://www.seelove.url.tw/hot_409261.html 12月15日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月14日荒漠甘泉 有個門徒對他說:「求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。」耶穌說:「你們禱告的時候,要說……願你的國降臨。」(路11:1-2)當門徒說「教導我們禱告」時,主想到的是永世,所以他說,你們禱告時要說「願你的國降臨」。主教的禱告和我們常見的禱告相差多遠呢!我們常照自己的心意禱告,說:「主啊祝福我們,祝福我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……」我們求的和神的國相差太遠了。主放在前面的,我們偏把它漏去。他的次序是先世界,後個人。他教我們先照神對世界的願望和目的來為整個世界祈求,然後才為自己求日用飲食。主耶穌把他的一切都給了我們,連性命也為我們捨了。他要我們把他的國放在第一位,難道過分嗎?只有讓基督在凡事上居首位,才能得著屬天的能力。——弗朗西斯(Dr. Francis)佈道事業並不是教會後面添加的,而是基督的先見。——亨利·凡·戴克(Henry van Dyke) http://www.seelove.url.tw/hot_409260.html 12月14日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月13日荒漠甘泉 我要將暗中的寶物和隱秘的財寶賜給你。(賽45:3)比利時的布魯塞爾有幾家著名的花邊店,他們有幾間特別的房間,專門用來紡織最精緻、最優美的花邊。這些房間是全黑的,只從一扇極小的窗口射進一線日光,而這線日光恰好落在花樣上。帶我們參觀的人告訴我們:「最上等的產品都是這樣生產出來的。最優美的花邊都是工人坐在黑暗裡織成的。」我們不也是這樣嗎?有時環境非常黑暗,我們一點也不明白自己在做什麼。我們看不見自己織的東西,看不見一點美麗,一點好處。可是,如果我們忠心地去做,不沮喪,不失望,有一天肯定會看見生命中最精美的工作,恰好是在黑暗裡完成的。親愛的,如果你正在黑暗中,不要懼怕。只要憑信心和愛心前進,切勿懷疑。神必從你一切的痛苦和眼淚中找出良善和美麗來。——密勒(J. R. Miller): http://www.seelove.url.tw/hot_409259.html 12月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月12日荒漠甘泉 我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。(提後4:6-7)軍人年老退休在家後,最喜歡談戰場上的經歷,也喜歡把自己的傷痕指給人看,我們也一樣。到了天家之後,我們一定喜歡述說神的良善、信實,以及他怎樣帶領我們經過路上一切的試煉。你願不願意到時候有人指著你說:「除了這個人以外,他們都是經過大患難的。」你一定不願意吧。所以,今天我們能有份於患難,就當知足,因為不久以後,我們就要頭戴冠冕,手拿棕樹枝了。——司布真(C. H. Spurgeon)有一個軍人在登山時受了傷。醫生問他受傷的地點,他回答道:「我記不清了,大概是在山頂附近。」他只記得他登上山頂,對如何受傷全不放在心上。願我們也以同樣的精神為基督付出更崇高的努力,直等到我們抵達山頂,可以高聲說:「我已經完成了我的奮鬥,跑完了我的路,守住了我的信心。」神不會在你身上找獎章、學位和文憑,但卻會尋找傷痕。傷痕是屬神的人所能尋求的最光榮的勳章。那是為侍奉,為基督,為工作,為冠冕而受的傷。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409258.html 12月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月11日荒漠甘泉 耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的……願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們!(詩134:1-3)「夜間站在耶和華殿中」——在憂傷中敬拜神——實在是困難的事,然而,裡面蘊藏著祝福。雪中送炭,可以顯出朋友的真情,對神的愛也如此。在夏日的陽光中(空氣里都是音樂,樹上結滿了果子)敬拜神,是容易的。當小鳥的歌聲止息,樹上也不見果子,我們的心還能不能繼續歌唱呢?我們願不願意夜間站在耶和華的殿中?我們還愛不愛他呢?我們肯不肯在客西馬尼同他儆醒片時呢?我們肯不肯做古利奈人,去背他的十字架?他受難時,我們肯不肯和馬利亞並他所愛的那門徒一起,站在他旁邊?我們肯不肯和尼哥底母一同帶著沒藥、沈香,前去安葬?親愛的,如果你肯,那麼願造天地的耶和華從錫安賜福給你!——馬得勝(George Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_409257.html 12月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月10日荒漠甘泉 我們受患難呢,是為叫你們得安慰,得拯救;我們得安慰呢,也是為叫你們得安慰;這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的,因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。(林後1:6-7)你周圍有沒有什麼人,特別能夠幫到你,每逢你遭遇試煉,陷入憂傷,就格外想要向他尋求安慰?你覺得他說的話常常能契合你的需要。不過,你明白他為什麼能夠這樣嗎?他這樣擅長纏裹傷口、擦乾人的眼淚,絕非偶然,而是付出過重大代價的。如果你瞭解他過往的歷史,就會發現他經歷過許多苦難。他的喜樂曾被奪去,他曾嘗過被嚴酷烈日曝曬的滋味,這一切成就了他,使他成為醫生,成為能夠照顧人的人。所以信徒啊,你不要動怒,不要咬牙,只當把它看成對你的訓練,為了讓你變成安慰者。你要甘心,在神的旨意中忍耐。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409256.html 12月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月9日荒漠甘泉 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。(林後4:17)「要為我們成就」——請注意這句話。很多人一再地問:為什麼人生需要流血和流淚呢?答案就在這裡:要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。苦難不單是得勝的方法,更是得勝的定律。有一首老贊美詩的歌詞說:「縱使為十字架舉起,你卻更靠近了神。」有時喜樂需要通過痛苦來產生。芬妮·克羅斯比(Fanny Crosby)天生目盲,從未見過綠色的田野,傍晚的日落,以及母親眼裡的慈愛。若不是這個痛苦的事實,她絕對寫不出那首美麗的贊美詩《我將與他對面相見》(I shall see Him face to face)。因為喪失了視覺,反而使她得到了引人注目的靈感。經受折磨的樹才會變成堅實的木材。我們可以感到安慰的是,悲傷的時間並不長。雷雨和整個夜晚相比,是非常短促的。「一宿雖然哭泣,早晨便必歡呼。」(詩30:5) http://www.seelove.url.tw/hot_409255.html 12月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月8日荒漠甘泉 你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈……的心。(西3:12)從前有一位老人,無論走到哪裡,總要隨身帶一小罐油。如果遇到一扇嘎吱作響的門,他就倒一些油在鉸鏈上。如果遇到一扇難開的門,他就塗一些油在門閂上。他一生就這樣做著加油的工作,使別人得著便利。人們稱他為怪人,可他依然這麼做。罐子里的油倒空了再裝,裝了又倒空……許多人每天的生活很不和諧,充滿了嘎吱嘎吱的響聲,咒罵聲。他們需要喜樂油,溫柔油,關切油……你應當隨身攜帶幫助油,從早到晚分給人,從最近的人分起。也許你早晨分給他的油,夠他一日應用。把喜樂油分給沮喪的人,對絕望的人說一句鼓勵的話,是何等美麗的事。有很多人,我們一生也許只會碰到一次——千萬不要錯過這唯一的機會啊!一滴恩慈油也許會使心硬的罪人軟化,預備接受赦罪的恩典。一句悅耳的話,是照明憂傷的心的陽光。 http://www.seelove.url.tw/hot_409254.html 12月8日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月7日荒漠甘泉 你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們和牲畜有水喝。(王下3:17)照人看來,這是絕對不可能的,但是在神沒有難事。沒有風,沒有雨,沒有響聲,沒有徵兆。但是次日早晨,有水從以東來,溝裡就滿了澄清的水。朝陽越過以東的紅色山嶺,照在水面上。我們喜歡憑徵兆,憑感覺,沒有這些,我們就沒有信心。可最大的勝利是在安靜中知道他是神。信心的勝利是站在紅海面前,聽耶和華說:「只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」(出14:13)還有「往前走」(15節)。舉步時聽不見聲響,也沒有徵兆,踏下第一步時,腳還碰著水。可是如果我們勇往直前,海就會分開,水里會展開通道。質問不是出於信心,服從才出於信心。他們必須先挖溝,才有水來。他們必須先服從,才有祝福臨到。這是我們信心的功課。信徒啊,你是不是在渴望屬靈的祝福呢?把溝挖好,神會用想不到的方法來填滿它們的。巴不得我們行事只憑信心,不憑眼見!我們雖不見風,不見雨,仍當仰望神來工作!——宣信(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_409253.html 12月7日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月6日荒漠甘泉 我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。(啓3:11)這是穆勒先生做的見證:「1829年7月,神讓我曉得我主耶穌再來的真理,並叫我看見,我以前等候全世界的人得救,是一個極大的錯誤。這樣的啓示在我靈里激起一種憐憫,使我憐憫滅亡的罪人和沈睡的世界。於是我想,當主耶穌遲延的時候,我豈不是應該替他喚醒沈睡的人呢?」也許還要經過許多的歲月和艱苦的工作,我們才能看到完美世界來臨,但對我來說跡象是樂觀的。如果日落時我看見啓示錄里的天使展開了勝利的翅膀,又或者明天早晨從海外傳來好消息,說耶穌基督又在橄欖山出現,在世界掌權,我決不會不相信。沈睡的教會啊,醒來吧!基督徒啊,你是否持守著所有,免得你的冠冕被奪去?——德威特·塔爾米奇牧師(Rev. T. DeWitt Talmage) http://www.seelove.url.tw/hot_409252.html 12月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月5日荒漠甘泉 耶和華啊,我曉得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。(耶10:23)引導我走平坦的路。(詩27:11)許多人不但不聽從神的指導,反而要指導神;不但不跟著神走,反而要神跟著他走。——蓋恩夫人 http://www.seelove.url.tw/hot_409251.html 12月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月4日荒漠甘泉 他就獨自上山去禱告。(太14:23)古代安息日的福祉之一,就是它的幽寂與安靜。幽寂中蘊含著奇異的力量。烏鴉成隊而飛,豺狼結群而行,但獅子和鷹,都是獨來獨往。能力不在喧擾中,而在安靜中。湖水必須非常平靜,才能映照出美麗的天空。我們的主是極愛世人的,可是我們在聖經里讀到他會暫時離開群眾,退去禱告。他工作的地方常在海邊,可是他最愛山上,我們看見他晚間常上山去安息。今天我們最需要的,是獨自與主親近,坐在他腳前安靜。巴不得我們能恢復那已失落的默想藝術!巴不得我們都能接受密室的教育!——選任何人想要變得堅強,都必須有一個至聖所,只讓神進入。 http://www.seelove.url.tw/hot_409250.html 12月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月3日荒漠甘泉 你丈夫平安嗎?孩子平安嗎?(王下4:26)我所愛的妻子和我共同生活了62年零5個月,在我92歲那年,離開我去世了。雖然我在這衰老的日子里感到非常孤單,可當我在房中踱來踱去,我看見主一直與我同在。我對他說:「主耶穌,我雖孤單,卻不孤單,因為你與我同在,你是我的朋友。現在,主啊,求你安慰我,堅固我。你看你可憐的僕人需要什麼,就給他什麼。」很多時候,我們的心不滿足,是因為我們沒有在經歷和習慣上認識到,主耶穌基督是我們的朋友。無論在什麼時候和什麼環境中,他總是我們的朋友。——穆勒(George Mueller)以馴服之心接受痛苦,就絕不會受傷。冰凍折斷了許多樹枝,我也見過痛苦摧殘了許多人。當我遇見在痛苦中唱歌的人,我就為此感謝神,因為最美的音樂莫過於在夜裡歌唱。有一個女人,當她獨生兒子去世時,她臉上帶著天使般的表情,喜不自勝地望天說:「親愛的,我給你歡欣。」這句簡單的話一直縈繞在我的生命中,年復一年地激勵我,安慰我。——比徹(Henry Ward Beecher) http://www.seelove.url.tw/hot_409249.html 12月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月2日荒漠甘泉 因受苦難得以完全。(來2:10)鋼的產生,來自鐵與火。土地的形成則是岩石遇上地熱,或冰河的衝壓。麻布是亞麻纖維經過清洗、梳劈、槌擊和紡織做成的。人格的長成,也需要一定的外力「攻擊」。世人都忘不了偉大的人物,但偉大的人物不是由逸樂,而是由苦難造就的。我曾聽說,有位母親把一個瘸腿又駝背的孩子帶回家,與她兒子作伴。她警告兒子,不要說什麼傷了那孩子的心,只要把他當成普通孩子,好好和他玩耍。兩個孩子一起玩的時候,她躲著聽了一會兒,只聽見她兒子對那孩子說:「你知道你背上背著什麼嗎?」那孩子十分窘迫,一句話也答不上來。她兒子便接著說:「這是一個裝翅膀的匣子。有一天神要替你把它打開,那時你就能像天使一樣飛了」。有一天,神要讓每個基督徒都看見,那些有違他們本性的東西,恰恰是他使用的工具,為叫他們完全。他要他們變成磨光的石子,好建造天上的殿宇。——科特藍·邁爾斯(Cortland Myers)對人格的培養來說,苦難是一種奇妙的肥料。人生的偉大目的在於培養人格,惟有人格,是我們能帶入永恆的東西。試煉的目的就是讓我們獲得高尚的人格。——奧斯丁·菲爾普斯(Austin Phelps)走盡荊棘路,能登異象山。 http://www.seelove.url.tw/hot_409248.html 12月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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12月1日荒漠甘泉 這樣看來,必另有一安息日的安息為神的子民存留。(來4:9)耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話,使他們四境平安……耶和華把一切仇敵都交在他們手中。(書21:44)主的一位工人曾說過他母親的故事,他母親是一位多憂多慮的基督徒,他常花數小時和她談話,想讓她明白煩惱是罪,一點用處也沒有。她就和其他老婦人一樣,喜歡說自己多麼痛苦,尤其是為著那些其實從未發生的煩心事。一天早晨,他母親下樓吃早餐,滿面笑容,和平常大不相同。他非常詫異,就問她為什麼這樣快樂。她對他說,夜間她做了一個奇異的夢,夢見她和一大群背重擔的人在大路上行走。他們都背著黑色的包裹,她看見許多形狀可憎的惡魔把黑色的包裹撒在地上,讓人撿起來背。她也和別人一樣背著重擔,非常痛苦。過了一會兒,她抬起頭,看見一位有著榮耀慈顏的人,在人群中走來走去,安慰他們。最後那人走到她身邊,她仔細一看,原來是她的主。她便告訴他,她感到非常疲倦。他憂傷地微微一笑:「親愛的孩子,這些並不是我給你的,你用不著去背。這些都來自魔鬼,它想要把你的命都壓榨出來,你知道嗎?你只要將它們丟下,摸也不要去摸一摸,就會感到路容易走了,而且會覺得就像生出翅膀一樣。」他用手一摸,平安和喜樂頓時充滿她全身。她把自己的重擔丟下,正想跪下來感謝他,卻突然醒了,發覺一切的掛慮都已消失。從這一天起,直到她死的日子,她成了全家最喜樂的一個人。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_409247.html 12月1日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月30日荒漠甘泉 「你為自己圖謀大事麼?不要圖謀。我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往那裡去,我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」(耶四十五5)       在極大的災禍中,耶和華給耶利米一個安全的應許,就是「以自己的命為掠物」。在這末世時代,這應許在我們身上,也是非常適用的。        「以自己的命為掠物」到底是甚麼意思呢?意思說:我們能從毀滅者的爪牙中間搶出我們自己的命來,好像大衛從獅子口中搶出羊羔來一般。這並不是挪去戰爭、挪去仇敵;這乃是在敵人面前擺設筵席,在風雨中間建立避難所,在災禍中間存留性命。保羅的刺雖然沒有離開他,但是基督的恩典夠他用的,基督的能力覆庇了他。主阿,求祢使我以自己的命為掠物,在最危險難的環境中獲得勝利!──譯自地上的屬天生活(Days of Heaven upon Earth)        我們常求脫離災禍,卻不求在災禍中間得勝;我們應當活在災禍中間,深信我們被保守在上帝的庇護之下,絕不能受到絲毫傷損。我們的主在曠野,受魔鬼的試探四十晝夜,雖然又餓又倦,魔鬼並不能傷害祂。火窑雖然比尋長燒熱七倍,三個希伯來人卻在火中遊行。但以理雖然被扔在獅子坑中,當他從坑裡被繫上來的時候,「身上毫無傷損,因為信靠他的上帝。」(但六23)──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406365.html 11月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月29日荒漠甘泉 「凡管教的事……不覺得快樂……後來卻……。」(來十二11)        相傳有位德國男爵,住在萊因河畔的宮堡裏,他在樓塔之間,搭上了若干金屬線,希望這些線,因風吹拂而自然發音,成爲一種類似「伊奧良」式之弦琴。但威風在宮堡之間吹過,那些金屬線沒有産生音樂。        某晚,起了暴風,宮堡和附近山地都遭襲擊,男爵走到門口去觀看暴風帶來的恐怖景象,而空中正彌漫著「伊奧良」琴的弦音,蓋過了粗暴的風聲,它需要暴風來奏出音樂。        我們知道有許多人,他們在平安順利的時候,從來不會奏出優美的人生音樂來的;但是一遭遇了狂風暴雨,就奏出悠揚絕倫的音樂來了──這音樂精美得會叫我們驚奇!        如果你用正當的方法去對付現在的困難,上帝必使你「後來」所結的果子比先前更豐更美。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406364.html 11月29日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月28日荒漠甘泉 「因為出於上帝話,沒有一句不帶能力的。」(路一37)        在阿爾卑斯山的頂巔,上帝年年創造祂的奇迹,山上覆蓋著厚雪,被白天的陽光和寒夜的嚴霜交相作用之下,積雪的邊緣結成了冰,可是在這一層冰殼之下,卻有花朵,正在完整無恙在開放出來。        這種花屬櫻花科,只長在高山之上,在夏季裏,它舒展葉子,平躺在地,暢飲陽光,吸收了大自然陽光的熱量,能貯藏在根裏過冬。然後春天來了,一切植物都在蘇醒過來,積雪下的生命也不例外,這種櫻草科發出了芽,它放出暖氣,那奇妙的熱度,恰好把頂上的積雪溶成一鍾形的小汽罩。        它繼續長高,頭上總是戴著那個鍾形的小汽罩,直到裏面長好了花苞。最後,鍾形小汽罩的外殼脫落,花就直接與陽光接觸,紫紅色的花瓣,瑩淨剔透,絡脈有似雪花,好像還保留著它生長鬥爭中所歷經的痕迹。        這種織柔的植物,它在我們心中所引起的反響,決非那些長在山坡下面,從溫暖泥土中孕育的花卉所能比擬。我們喜歡不可能的事,成爲事實,上帝亦如此。        對不可能的事,要堅持到底,把所有的困難,毫無顧忌地堆在一起,並且把你所能找到的更多困難加上去,讓信心傾向祂,祂是對付一切不可能的上帝。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406363.html 11月28日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月27日荒漠甘泉 「住在地極的人,因人的神跡懼怕。祢使日出日落之地都歡呼。」(詩65:8)       早晨起身,上到山去瞧瞧上帝如何製造早晨,上帝把太陽推向地平線,朦朧的灰暗消逝,到渾圓的太陽出現之時,各種深淺的顔色,混合成了一幅完美的光彩。白晝莊嚴地漸漸展開,它的光明,已遍照大地和每一低谷,你可以聆聽天國合唱團的樂曲,在歌頌的尊貴下和早晨的榮光。        早晨的純潔之光,使我的心渴慕真理,惟有這種仰望真理之心,能使我純潔如早晨,使我和周圍的自然交響樂和諧合拍起來。日出時吹來的風,使我盼望上帝,祂曾首先把生命的呼吸,吸進我鼻孔;盼望祂始終以祂的生氣和生命來充滿我,使我所想的只是祂的思想,所過的只是祂的生活,在我自己的生命中,只發現永恒的光榮。假若沒有上帝的夜和早晨,我們這些可憐的人類該怎樣辦呢?——麥克唐納(George MacDonald) http://www.seelove.url.tw/hot_406362.html 11月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月26日荒漠甘泉 「迦勒問他說,你要甚麼。他說,求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。」(書十五18~19)       押撒的地是「南地」──一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉,從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。        我們所在環境,無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、寂寞、平庸,我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我們了。        大衛在洗格拉的灰燼中,雖然他妻子兒女都被擄去,眾人說要用石頭打死他,「大衛卻倚靠耶和華」(撒上卅6)。        哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺、田地不出糧食….他仍能唱說:「然而我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。」(哈三18)        以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候,雖然似乎都搖動到海心了,他仍能用信心唱說:「有一道河。這河的分汊,使上帝的城歡喜….上帝在其中。城必不動搖。」(詩四十六4~5)        許多殉道者在火燄中仍有喜樂;許多信徒在患難中仍有平安;這是為甚麼緣故呢?乃是因為他們能和大衛一同唱說:「我的泉源都在祢裡面。」(詩八十七7) 啊!我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴!──信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_406361.html 11月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月25日荒漠甘泉 「取幾枝箭來….打地罷。他打了三次,便止住了。神人向他發怒,說,應當擊打五六次。」(王下十三18~19)        這幾句話的信息多麼警惕!約阿施自以為打了二次、三次,已經很有信心了。但是上帝和神人都大失望。        約阿施曾得到一些東西,並且得的不少──他所得的,和他所信的,適正相符;但是他沒有得到上帝所要給他的一切。他失了許多應許和祝福。他得了一些比別人好的東西,可是他沒有得到上帝的最好。        親愛的,這是多麼嚴重的一件事!我們應當學習禱告得透切!──信宣(A. B. Simpson)        「充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」(弗三20)        讓我們看保羅所用的字句──「充充足足」、「一切」、「超過」….啊!每一個字裡面包含著上帝無限的愛和能力!──宣道會報(The Alliance) http://www.seelove.url.tw/hot_406360.html 11月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月24日荒漠甘泉 「你們要安靜,要知道我是上帝。」(詩四十六10,直譯)        音樂譜中能不能漏去休止符呢?詩篇中能不能漏去「細拉」呢?如果不能的話,人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能像「安靜」那樣摸著我們的心。        只有在安靜的時候,我們纔能得到「上帝所賜出人意外的平安」(腓四7);纔能得到「平靜安穩」(賽卅15)──得力的來源;纔能得到世界所不能給與,不能奪去的安息;纔能聽見上帝微小的聲音。        在軸上旋轉得最快的車輪,它的中心有一個地方,是一無動靜的;照樣,在我們最忙碌的生活,我們的靈裡仍能頂安靜地與上帝單獨親近的。「耶和華在祂的聖殿中。全地的人,都當在他面前肅敬靜默。」(哈二20)──選        慈愛的父阿,有時我們在無星之夜行走,四圍全是黑暗;前面既沒有星光,又沒有月光。慘澹的黑暗似乎永遠不會退去了。        在這樣的沉寂中,祢柔和的微聲安慰了我們流血的心。我們聽見了祢微小的聲音,看見了祢煥發的慈容,我們的生命就新鮮得如同枯萎的花兒飲了雨露一般。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406359.html 11月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月23日荒漠甘泉  「祢叫祢的民遇見艱難。」(詩六十3)        我很高興的是詩篇作者對上帝說有些事是艱難的。這句話說得不錯,生活中確實有許多艱難的事。今年夏天,有人送給我一些美麗的粉紅色花,我問這是什麼花,回答是:「這些是石花;石花只在你看不見泥土的岩石上生長開花。」於是我想到在艱難處生長的上帝的花;因此,不知怎麼地,我感覺到上帝可能對其「石花」特別親切,其親切的程度可能是祂對其百合花和玫瑰花所沒有的。──瑪格麗特˙博頓(Margaret Bottome)        人生的試驗都是造就我們,不是破壞我們的。患難也許會拆毀我們的事業,可是能建立我們的品性。外面最大的打擊,乃是裡面最大的祝福。如果上帝允許艱難臨到我們,那臨到我們的危險、患難,定規都是於我們有益的;倘使我們退縮、叛逆,我們必會蒙到損失。──貝伯考克(Maltbie D. Babcock)        上帝的精兵都是從苦難中得來的。 http://www.seelove.url.tw/hot_406358.html 11月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月22日荒漠甘泉  「你們信我能作這事麼?」(太九28)       我們的上帝是專門對付「不可能」的上帝。在祂是沒有「太遲的」。一件不可能的事帶到祂面前來,只要是用完全的信心帶來的,總是有辦法的。許多生活上、環境上的「不可能」,都是為要叫上帝得著榮耀。如果在我們已往的生活上,有了叛逆、不信、罪惡、不幸,只要我們肯完全降服、信靠,上帝決不會說「太遲」的,因為上帝有辦法對付這些悲劇。常有人說基督教是惟一能對付人已往的宗教;這話是眞實的。上帝能「將蝗蟲….所喫的那些年補還」(珥二25,直譯);當我們把環境和自己完全用信心絲毫不留地交在祂手裡的時候,祂必補還我們以前失敗的那些年日。這並不是因著我們,乃是因著祂自己。上帝是赦免的上帝、醫治的上帝、補還的上帝、「賜諸般恩典的上帝」(彼前五10)。讓我們讚美祂、信靠祂罷!──譯自主日學報(Sunday School Times)        我們有一位上帝,是專門對付「不可能」的。在祂沒有「太難」。──慕安得烈(Andrew Muray) http://www.seelove.url.tw/hot_406357.html 11月22日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月21日荒漠甘泉  「當將你的事交託耶和華。」(詩卅七5)        壓迫你的無論是甚麼,你只要把它們完完全全交在父上帝的手裡;這樣,你就不會有甚麼掛慮了。甚麼時候,你預備做一件事,你就先去告訴祂,把重擔加在祂身上;然後你就安安靜靜、快快樂樂、勤勤勉勉地去盡你前面的本分,專心仰賴上帝替你成就。信徒阿,把你一切掛慮,和你自己,捆成一捆,輥到上帝身上去罷!──雷登(R. Leighton)        我們如果沒有信心,「把我們的事交託主」是一件不可能的事。無論主的引導多麼異常,無論主帶領你走上多麼陡峭的絕壁,只要你沒有放鬆你手裡的韁繩,是絕對沒有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交託上帝,讓祂去宣判呢?這是要每一個基督人自己決定的。為甚麼許多基督人這樣不安、這樣膽怯呢?很明顯的是因為他們沒有把他們的事交託主。他們把他們的事帶到主那裡去,又把它們帶了回來。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406356.html 11月21日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月20日荒漠甘泉 「等到….的,那人便為有福。」(但十二12)        「等候」這件事,看看似乎頂容易,可是學學總要花幾年。「開步走」、「跑步」,比「立正」容易得多。        許多時候,我們頂願意、頂渴望事奉上帝,但是不知道怎樣著手。那麼,怎麼樣呢?就此絕望、煩惱麼?就此膽怯、退後麼?就此懼怕、停住麼?還是擅自前衝呢?        不,都不;只要等候。        用禱告等候、呼求上帝,把事情展在祂面前;把你的難處告訴祂,向祂求應許。        用信心等候。向祂表白你對於祂不移的信任。你要相信:就是祂叫你等到半夜,祂也必按時來臨。        用忍耐等候。不要發怨言,像以色列人向摩西發怨言一樣。用簡單的心完全接受凡臨到你身上的一切,把它們放在上帝的手裡,說:「現在,主阿,不要成就我的意思,只要成就祢的意思。我不知道該怎樣做;我的心非常痛苦;但是我願意等候祢來叫水分開,使敵潰退。我願意等候,就是祢叫我等候多日,我也願意;因為我的心單仰望祢,哦,上帝阿,我深信祢是我的喜樂、我的拯救、我的避難所、我的堅固臺。」──每晨必讀(Morning by Morning) http://www.seelove.url.tw/hot_406355.html 11月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月19日荒漠甘泉 「你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活。」(詩七十一20)        上帝是叫我們經歷急難的。有時,祂教我們進入「地的深處」(賽四十四23),行走隱秘的道路,埋在死人中間;雖然這樣,上帝和我們中間的交通和聯合是沒有一刻間斷的。上帝既叫我們進入「深處」,也必從「深處」帶領我們出來。        信徒阿,你不要對上帝懷疑!你不要說上帝已經棄絕你了、忘記你了。你不要想祂不和你表同情。白日無論如何長,總要完結的。冬日雪無論如何厚,總要融化的。        你當站住;你的工作不是徒然的。上帝必安慰你。那時,你就要高唱凱歌了。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406353.html 11月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月18日荒漠甘泉 「凡不因我跌倒的,就有福了。」(路七23)       有時候,「不因主跌倒」,的確是一件很難做到的事情。        叫我們跌倒的也許是環境方面的事情──當我們渴望為主作工的時候,卻被囚在一個極狹窄的地方、一間病室裡、一個不順遂的地位上。但是,無論如何,主知道我們的需要。我們所在的環境,都是主親手替我們安排的。祂放我們在現在的地位上,是要加增我們的信心,牽引我們更近主。        叫我們跌倒的也許是思想方面的事情──思想一直縈繞著許多我們所不能解決的疑問、難題。我們原希望:當我們把自己交給主的時候,天色就會變藍的;可是交託了以後,天空仍滿佈著烟霧、黑雲。讓我們在這裡相信:如果我們把自己交給主以後,困難仍在的話,這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。        叫我跌倒的也許是屬靈方面的事情──我們曾以為在主的懷抱中,不再受到試探的狂風了;可是,不料試探的狂風卻比以前來得更猛。試探越加猛,主的恩典越加大。我們如果回過頭去看看我們一路所遭遇的試煉,我們就會大聲歌詠讚美我們的嚮導了。所以,不論前面將遭遇的是甚麼,只要是主的旨意,我們都該歡迎。        但願我們不再因我們的愛主跌倒!──司買莉(Alexander Smellie) http://www.seelove.url.tw/hot_406352.html 11月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月17日荒漠甘泉 「你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民,晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他伸冤麼。我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。」(路十八6~7)        上帝的時候是不能聽你指揮的。如果第一擊不能叫燧石發出火來,你就當再擊一次。上帝聽了我們的禱告,不一定按照我們所指定的時候答應我們的;我們尋找祂,祂必向我們顯現,不過不一定照我們所希望、所定規的時間和地點的。        在燧石時代,我們要想取得一火,必須一擊再擊,擊數十次,纔能得到;只要能得到的話,就已經滿心感激了。        對於屬天的事情,我們為甚麼不能這樣堅忍呢?屬天的事情比擊石取火更有成工的把握,因為我們後面站著上帝的應許。        信徒阿,不要絕望!上帝賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求;不要因為王的耽擱停止呼籲。再擊一次燧石罷!這一次你就會得到了。──司布眞(C. H. Spurgeon)        我不相信在上帝國的歷史中有這樣的事情:用正當的靈所獻上的正當的禱告永遠不得著答應。──克勒(Theodore L. Cuyler) http://www.seelove.url.tw/hot_406351.html 11月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月16日荒漠甘泉 「弟兄勝過他,是因羔羊的血,…..他們雖至於死,也不愛惜生命。」(啟十二11)        當西庇太的兒子雅各、約翰,同他們的母親前來,求耶穌賜他們在祂國裡一個坐在祂的右邊,一個坐在祂左邊的時候,耶穌並不拒絕他們的請求;不過告訴他們:如果他們能作祂所作的工,能喝祂所喝的杯,能受祂所受的浸,他們並非是沒有希望的。        雅各、約翰所要的,我們要不要呢?我們也並非沒有希望的。最寶貴的東西往往是包圍在最艱難的東西中間的;所以我們如果要得到它們,就必須先遇見高山、深林、鐵車、烈火。因為艱難是冠冕的代價。得勝的牌坊不是用玫瑰和絲線織成的,乃是用重擊和血痕織成的。我們今天所忍受的艱苦,乃是主給我們用以贏得冠冕的工具。        你不必等候理想的環境、離奇的困難、夢想的危險;你只要起來對付上帝今天所放在你四圍的現成的事情好了。你榮耀的冠冕原埋在這些東西──你生活上每月每日每時所壓迫你的那些艱難和試煉──中心。最困難的事情,並不是世界所知道的那些;乃是在你心裡一件極小的秘密,除了主以外,沒有人看見,沒有知道的──一件你連提都不敢提起的小試煉,那常比殉道還難受!        親愛的,你的冠冕正埋在那個地方。但願你能贏得!──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406350.html 11月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月15日荒漠甘泉 「被壓太重,力不能勝。」(林後一8) 「好叫基督的能力覆庇我。」(林後十二9)        雅各在毘努依勒,初次經歷了一個從未經歷的秘訣──抓住上帝;從那一次以後,雅各的信心有了長進,他對上帝有了更深的認識,他的生活也有新的得勝能力了。        對待大衛,上帝必須讓他經過長期痛苦的訓練,叫他知道上帝的全能與信實好使他的信心和敬畏的心得以增長,因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。        沒有別的,只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險,能叫保羅學到,能叫全教會學到,「我的恩典夠你用的」(林後十二9)這偉大應許的完全意義。        今天能帶我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的,不是別的,乃是我們的試煉和危險。        上帝給我們困難和障礙,為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上,如果遭遇甚麼障礙,我們就該認識它們是裝信心的器皿,立刻拿主的豐富和「夠用」去裝滿它們;當我們前進,簡簡單單、完完全全信靠的時候,我們也許還會受到試驗,我們也許還需要忍耐等候;但是無論如何,到了最後,我們一定會看見石頭輥開,主耶穌等著賜恩給我們的。──信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_406349.html 11月15日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月14日荒漠甘泉 「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」(約12:24)      到美國麻塞諸塞州諾桑普頓城的古葬地,憑弔大衛˙佈雷奈德的墳墓,這墓是在他所心愛的美麗的傑魯夏˙愛德華茲小姐墳墓旁邊,他因死得早,生前沒有與她結婚。        這位年輕的傳教士對於基督事業的多少希望和多少期待,都隨著他的遺體進入墳墓,關於他的工作,現在只留下親切的回憶和幾十個淺黑皮膚的印第安信徒。然而那位德高望重的清聖徒約拿單˙愛德華茲曾希望大衛成為他的女婿,他把大衛一生事蹟收集在一本小冊子裏;而這本小冊子竟插翅飛過海洋,落到劍橋大學一個學生亨利˙馬廷(Henry Martyn)的桌上。        那位馬廷就拋棄他的學業成績、他的才華和他的機會到印度去傳教。當他從印度的珊瑚海濱啟程回家,中途患病,於是帶病向北跋涉,遠到黑海之濱那陰鬱沉悶的托卡特可汗,在那裏他蹲伏在園木堆下,貼著泥土來減輕高燒,終於孤獨地死在那裏。他成就了什麼?        這種浪費達到什麼目的呢?從佈雷奈德的古墓中,和遠在黑海海濱的馬廷墳墓中,已興起了現代傳教士的浩蕩大軍。──培根(Leonard Woolsey Bacon) http://www.seelove.url.tw/hot_406348.html 11月14日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月13日荒漠甘泉 「我知道他,他將吩咐他的眾子……使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」(創十八19,直譯)        上帝需要一班能被祂信託的人。上帝對於亞伯拉罕,上帝能說:「我知道他,他將吩咐他的眾子……使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」上帝是可靠的,上帝要我們也像祂一樣可靠。        上帝在尋找一班人──一班受得住祂一切愛、能力、應許的人。上帝的機器原拖得動我們一切的重擔的,可惜我們用以縛住機器的那根錨索太細弱了;所以上帝必須訓練我們的信心。──信宣(A. B. Simpson)        上帝知道你能忍受多少;祂必不會將你所不能忍受的試煉加給你的。祂叫你經過試煉,是表明祂信任你。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406347.html 11月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月12日荒漠甘泉 「這些人都是窑匠,是住在田園和籬笆中間的,在那裡他們與王同處,為王作工。」(代上四23,直譯)       無論在甚麼地方,我們都有「與王同處,為王作工」的可能。也許是在一個非常不順遂的地方;也許是在一個粗俗的鄉野,一個看不見有王與我們同處的地方;也許是在各種籬笆中間,障礙下面,也許我們的手還須拿著各種陶器,天天過著窑匠的生活。不論在甚麼地方,那安放我們「在那裡」的王,必來與我們同處;如果祂以為籬笆是不需要的話,祂必定會立刻把它們拆去的。或許那似乎妨礙我們的,倒成了我們的保護呢!至於那放在我們手中的陶器,正是王看為最適於我們「為王作工」的。──海弗格爾(Frances Ridley Havergal)        彩色的落日、嵌星的天空、美麗的高山、明淨的洋海、芳香的樹木、鮮艷的花草──它們雖然美麗,還及不到一個在普通生活上用愛心、眼淚事奉主的信徒一半美麗。--費勃爾(Faber)        上帝知道你能忍受那個試煉;如果你不能忍受,祂就不會把那個試煉給你。生活的試煉,不管如何厲害,正好表明這是上帝對你的信任。上帝知道我們的力量,而且祂把我們的力量量得分毫不差,上帝給任何人的試煉決不會過於他倚靠上帝所能承受的力量。 http://www.seelove.url.tw/hot_406346.html 11月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月11日荒漠甘泉 「祂必降臨,像雨降在已割的草地上。」(詩七十二6)       要得到一塊柔潤的草地,唯一的方法就是常常割草;要得到一個溫柔、和平、憐憫的心,唯一的方法就是常經上帝的鐮刀割修。當草剛割好,嫩枝還在出血的時候,能有一陣柔細、溫暖的小雨降在上面,是非常舒服的。所以經上也說:「…. 雨降在已割的草地上。」        信徒阿,你是不是正在被上帝的鐮刀修割呢?不要怕鐮刀──鐮刀後面定規有細雨跟著的。──梅爾(F.B.Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_406345.html 11月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月10日荒漠甘泉 「他在無可指望的時候,因信仍有指望。」(羅四18)        按照外表的情形看來,亞伯拉罕再沒有絲毫理由可以期望應許的實現了。但是他相信耶和華的話,仍然期望他的後裔多如眾星。        我的己哪,你不像亞伯拉罕那樣,只有一個應許;在你面前擺著許多應許,許多信心的模範;所以你應當大膽信賴上帝的話了。雖然救助也許不即來到,惡者的勢力也許日甚一日,你不要喪膽;你還當剛強、喜樂,因為上帝最榮耀的應許都是這樣成就的──在最沒有盼望的時候成就的。        上帝的拯救,平常總在我們極端困難、極端痛苦、極端危險的時候纔肯出現,好叫我們清清楚楚看見這是上帝的手指,好叫我們不再信靠眼見和感覺。單單信靠上帝的話語是最穩妥不過的,因為上帝的話語在任何情形下都是可靠的。──纀該斯該(C. H. Von Bogatzky)        記住!眼見停止的時候,乃是信心工作的時候。困難越大,信心越容易工作;天然的能力還留著一點的時候,信心就沒有像天然能力完全失敗的時候那樣容易工作。──莫勒(George Mueller) http://www.seelove.url.tw/hot_406344.html 11月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月9日荒漠甘泉 「曾住在祂蔭下的必歸回,發旺如五穀,開花如葡萄樹。」(何十四7)        昨天傍晚,下了一陣大雨。花園裡的花草都被風雨擊倒了,我所最愛的那朵最美麗、最芳香的花兒,也受了風雨的影響。花瓣摺隴了,花頭下垂了;它一切的榮華都失去了。我說:「要等到明年再看見這朵美麗的花兒了。」        黑夜過去了,早晨來臨了;太陽又放出和暖的光輝來了,衰頹的花兒重新得到了活力。日光看看花兒,花兒看看日光。它們一有了接觸,一有了交通,能力就進到了花兒裡面。花兒立刻擧起頭來,開起瓣來,回復了當初的榮華;並且似乎比以前更美麗了。我奇怪怎麼會有這樣一回事的──一件柔弱的東西,接觸了一件有力的東西,就得到了能力!        照樣,我怎樣靠著與上帝交通,得到了工作和忍受的能力,我不知道,我只知道這是一個事實。        親愛的,你的試煉不是太重麼?你當尋找與主交通,祂必給你戰勝的能力。因為祂曾應許說:「我必堅固你。」(賽四十一10)──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406343.html 11月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月8日荒漠甘泉 「耶穌帶著彼得、約翰、雅各,上山去禱告。正禱告的時候,祂的面貌就改變了,衣服潔白放光……他們看見耶穌的榮光。」(路九28~29,32,直譯)        「我如今若在祢眼前蒙恩,求祢將您的道指示我。」(出卅三13)        耶穌帶著這三個門徒,暗暗的上了高山,和他們在那裡有一個極親密的交通。他們不見一人,只見耶穌在那裡;啊!他們在那裡眞好!        凡與主同在山上的人,天離他們不遠了。        有多少人,在默想禱告的時候,看見天開了。有多少人,在密室裡與上帝交通的時候,感覺一陣洶湧的波濤突然衝進來。這些都是預嘗天上的快樂。        主耶穌在世的時候,常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢?我們的生活多麼急促──從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下,安靜默想、讀經祈禱,與主交通的機會多麼少啊!        但以理在巴比倫的吼怒、迷信之下,仍不忽略他的密室生活。彼得的密室在約帕的一個房頂上;馬丁路得的密室在韋伯登(Wittenberg)的一間上房裡。--譯自已失去的默想的藝術(The Lost Art of Meditation)        信徒阿,來親近主!也許主今天要帶你上山頂去;不要想只有彼得、約翰、雅各是配去的;彼得是一個最會闖禍的人,雅各和約翰是火氣最大的人,他們曾一再誤會他們的主和主的使命;所以沒有理由可以叫主不帶你去。你不要自暴自棄地說:「啊,這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人能得到的!」也許你今天就能得到呢!──馬克乃爾(John McNeill) http://www.seelove.url.tw/hot_406342.html 11月8日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月7日荒漠甘泉 「只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。」(腓三7)        有一位畫家,發明了一種奇異的紅色顏料,別的畫家沒有一人能摹仿他。不久,這位畫家死了,這奇異的紅色顏料的秘訣也跟著喪失了。在他死了以後人們在他心上發現了一個老的創傷。這就顯露了這寶貴色彩的來源。        這個故事教訓我們:若不常出代價就不會有偉大的成功。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406341.html 11月7日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月6日荒漠甘泉 「凡我所疼愛的,我就責備管教他。」(啟三19)        受到最劇烈的痛苦的,常是最屬靈的信徒。恩典受得最多的人,也是受苦受得最多的人。苦難臨到信徒,沒有一次是偶然的,每一次都是受著父上帝的指揮的。父上帝絕不隨意冒險張弓發矢。祂的每一枝箭都是帶著特別的使命出去的。──卡力爾(Joseph Caryl)        最屬靈的基督人都是曾經過烈火的。如果你要更認識基督,你不要驚異,祂必須帶你從你現在的環境中出來,引你經過荒野、爐火。        主阿,別的刑罰我都願意受,只求祢不要拿去我的十字架;求祢叫我能順從祢的旨意,求祢叫我能愛祢所給我的十字架。求祢給我那最能叫祢滿足的恩賜,好叫祢在我身上按照祢自己的旨意榮耀祢名。──一個俘虜的禱告(A Captive’s Prayer) http://www.seelove.url.tw/hot_406340.html 11月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月5日荒漠甘泉 「耶和華豈有難成的事麼?」(創十八14)       這是上帝今天給你我的一個責問。也許我們心中曾經有過一個最深、最高、最大的願望--或者是關於我們自己的,或者是關於我們所愛的人的──經過了好久,還沒有成就;我們就以為以前還有成功的可能,現在是絕不能成功的了,於是就把今生能成為事實的希望完全放棄了。        那一個願望,如果是合乎上帝旨意的,上帝必替我們成就;雖然照我們看來,也許是完全不可能的一回事了──也許我們一聽見人說起,還會笑為荒謬。那一個願望,上帝必替我們成就,如果我們肯讓祂成就。        「耶和華豈有難成的事麼?」沒有;如果我們相信祂,按照祂的旨意前行,讓祂獨自去替我們做那不可能的,耶和華就沒有難成的事了。不然的話,連亞伯拉罕和撒拉也有攔阻上帝旨意的可能。        那惟一能攔阻上帝的,就是:繼續不信祂的慈愛與能力;和一直拒絕上帝在我們身上的計劃。對於那些信靠祂的人,耶和華是沒有一件難成的事的。──譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch) http://www.seelove.url.tw/hot_406339.html 11月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月4日荒漠甘泉 「以西結在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見上帝的異象。……耶和華的話特特臨到。」(結一1-3)        被擄的人是最佳的釋經家。當我們坐在自己的巴別溪旁時,舊的「詩篇」用新的感力為我們發顫音;當我們發現自己被擄的人歸還,好像南地的水複流,並為我們響起了新的喜樂之聲。        凡是經歷過許多苦難的人,不會輕易離開他的那本「聖經」。在別人看來,似乎另一本書與他自己的一本書相同,但是對他來說,卻不相同,因為他曾在他的這本淚痕斑斑的舊「聖經」上寫有許多字,這些字除了他自己外,別人的眼睛都認不出,其中記載著他自己的親身經驗,例如他一再遇到伯特利的柱子和以琳的棕樹,所以這些字是他一生中幾個關鍵性章節的備忘錄。        如果我們要從自己「被擄」中得到益處,我們就必須接受自己的處境,並盡可能轉變它為最好的處境。為已經挪去或已經除掉的環境煩惱,非但無補於事,反足以妨礙我們改進現有的環境。有時上帝喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中;如果我們竭力掙扎的話,我們的桎梏就會越掙越緊。        一匹急躁的馬,如果不肯安安靜靜地套著馬頭絡,反竭力掙扎的話,結果無非在厩舍中勒死。一隻負軛的動物,如果倔強掙扎,結果無非擦傷牠自己的頸肩。所以讓我們不學愚昧好動的掠鳥,用翅膀拍撲鳥籠,結果反拍傷了自己的翅膀;讓我們來作馴良的金絲雀,靜坐在棲木上歌唱。        沒有一件災禍能傷害我們,如果我們立刻用虔誠的禱告把它帶到上帝面前去。常有人在樹下避雨,無意間在樹上找到果子;照樣當我們逃到上帝的翅膀蔭下去避難的時候,也將在上帝裡面找到許多我們以前所未曾看見,未曾知道的東西。        這樣,上帝藉著我們的試煉、患難,給了我們新的啟示;雅博渡口變成了毘努依勒--摔跤變成了「面對面見了上帝」(創卅二30)。受苦的信徒阿,你還有甚麼可傷心的呢?上帝將使你「夜間歌唱」,「使死蔭變為晨光」(摩五8)。你快來讚美祂罷!──戴威廉(William Taylor)        服從上帝的旨意是最柔輭的靠頭枕。 http://www.seelove.url.tw/hot_406338.html 11月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月3日荒漠甘泉 「在一切淨光的高處必有他們的牧場。」(賽四十九9,直譯)      能力的最高處是用血買來的。只要你有血可付,你儘可得到頂巔的能力。英雄的故事都是流血的故事。人生最有價值的東西,都不是偶然被風吹來的。        我們的環境越難,我們認識上帝的能力越大;所以,當困難圍困我們的時候,讓我們一方面感謝上帝,一方面緊緊偎依祂。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_406337.html 11月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月2日荒漠甘泉 「教會卻為他切切的禱告上帝。」(徒十二5)        禱告是我們與上帝交接的連索,是一座跨過深淵的橋樑,是帶領我們經過危險、缺乏的。        使徒時代的教會多麼美麗:彼得被囚在監裡,猶太人大奏凱旋;希律執著無上的權力;殉道場期待著使徒的血….每一件事情都和他們作對。可是他們「卻…切切禱告上帝。」結果怎樣呢?監門開了,使徒自由了,猶太人失敗了,惡王被蟲咬死了,上帝的道日見興旺,越發廣傳。        禱告是我們屬靈的兵器。我們知不知道這兵器的能力呢?我們敢不敢用信心的權柄來使用這兵器──不只求,並且命令──呢?願上帝給我們膽量!給我們信心!上帝現在所要的,並不是一些偉人,乃是一些敢證明上帝的偉大的人。--信宣(A. B. Simpson)        在你禱告的時候,你要小心,不要限制上帝的能力──不僅不信能限制上帝的能力,自以為知道上帝所能做的也能限制上帝的能力。你當期望那不能期望的--超過我們一切所求所想的。你每一次禱告,當先安靜──想一想祂所能做的,想一想你在基督裡的地位。──慕安得烈(Andrew Muray)        我們的禱告是上帝的機會。        親愛的,你悲傷麼?禱告能叫你的痛苦變成喜樂。你快樂麼?禱告能在你的歡樂上替你加上一陣屬天的香味。你被內外的仇敵攻擊得非常危險麼?禱告能叫你得到天使的幫助──他的一摸能使磨石粉碎,他的一瞥能將全軍打倒。禱告究竟能給你一些甚麼呢?讓我回答你:能給你一切上帝能為你做的。上帝說:「你願我賜你甚麼,你可以來求。」(王上三5)──法勒爾(Farrar) http://www.seelove.url.tw/hot_406336.html 11月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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11月1日荒漠甘泉 「雲彩……停留……以色列人……不起行。」(民九19) 「不起行」比「起行」更難順服。為甚麼呢?因為人的天性都是喜歡動的──拆帳棚、探新奇;雲彩緩緩地收上去,威風凜凜地行在他們前頭….啊,多麼威武!路上有興奮、有美景,多麼有趣!可是一到了雲彩停留的時候,他們也只得停留了。        無論雲彩停留的的地方多麼討厭、多麼炎熱;他們的肉體多麼難堪、多麼急躁;停留的地方多麼危險、多麼荒涼;他們沒有選擇的權利,他們只得耐性等候。        大衛說:「我曾耐性等候耶和華。祂垂聽我的呼求。」(詩四十1)大衛得到耶和華的「垂聽」,是「曾耐性等候」的。上帝怎樣對待舊約時代的信徒,也會照樣對待新約時代的信徒。        眞的,上帝常喜歡叫我們等候,當我們面對面遇見可怕的仇敵的時候在驚恐之中,危險之下,我們就求問上帝說:「上帝阿,我們可不可以跑開一點呢?現在豈不是拆帳棚的時候了麼?我們豈不已受盡了痛苦和失敗麼?我可不可以暫時逃避一下炎熱,往青草地上和可安歇的水邊去休息一下呢?」        沒有回音!雲彩停留了,我們也只得停在那裡;但是無論如何,路上嗎哪、活水、保護、安慰是一定有的。上帝從來不叫我們停在一個地方,而不給我們祂的同在和日常的供給的。        小子哪,你當耐性等候,不要匆匆向前衝去!停留在你原來的地位上!直到雲彩清清楚楚地向上收去。因為這是你的主所喜悅的!祂是不會使你「太遲」的!──譯自日誠報(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_406335.html 11月1日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月31日荒漠甘泉 「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思。因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。」(羅八26~27)       這是禱告的奧秘──是言語不能解釋,神學不能說明的奧秘;可是最無知的信徒也能知道,雖然他也許不能明白。        哦,多少重擔,我們背是背著,可是不明白!多少聲音,我們聽是聽見,可是不領會!無論如何,我們知道他們是寶座上面的回聲,是父上帝的耳語。許多時候,我們所聽見的,並不是詩歌,乃是歎息;我們所背負的,並不是翅膀,乃是重擔。但是這是一個有福的重擔,一個帶著讚美和歡樂的歎息──一個「說不出來的歎息」。有時候,我們自己也表白不出來,我們自己也不明白,只知道聖靈在我們裡面禱告祂所明白的。        所以我們只要把我們心中所充滿的重壓、悲哀,一起傾倒出來,因為我們知道祂聽、祂愛、祂明白、祂接受;並且祂將我們禱告中一切不完全的、愚昧的、錯誤的、分別出來;將其餘的,和大祭司的香一同獻在寶座面前;我們的禱告,靠著這位大祭司的名,得蒙垂聽、悅納、答應。──信宣(A. B. Simpson)        與上帝交通,不一定需要一直向上帝說話,或者一直聽上帝說話的;有一種無聲的交通,比言語更加甘甜。小孩子儘可以整天坐在媽媽身邊,雖然兩個人都不說話,兩個人都很忙碌──一個忙著玩耍,一個忙著做事──可是他們兩人中間卻保持著極完美的交通。他知到她在那裡,她知道他在那裡。照樣,信徒和主也可以這樣保持靜默的愛和交通。我們一方面儘可以頂忙碌地做日常的瑣事,一方面應當知道我們所做的每一件事,是否都曾得到主的同意和祝福。        當我們的重擔太複雜,不能用言語表達出來的時候,或者太神秘,不能明白的時候,讓我們倒在主的懷中,把我們說不出來的悲哀痛哭出來!──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402818.html 10月31日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月30日荒漠甘泉 「……存心忍耐,奔……」(來十二1)       「…..存心忍耐,奔……」是一件非常困難的事情。「奔」的時候,常是缺乏「忍耐」的時候;因為「奔」的時候,常是急急想達到目的的時候。我們平常說起「忍耐」,立刻就會聯想到「靜止」──一幕天使守護病榻的圖畫。然而我以為靜止的忍耐,並不是最難做到的忍耐。        我相信有一種忍耐,更難做到--就是那同時能「奔」的忍耐。固然,在悲傷的時候不動,在不幸的時候不言,需要極大的忍耐;可是我知道一件事,需要更大的忍耐:就是在襲擊之下繼續工作──心中負着重壓,仍不停止往前「奔」;靈裡深感痛苦,仍然勉力盡職。這纔是基督的忍耐!        許多時候,上帝要我們學習忍耐,不是在牀上,乃是在街上。上帝要我們埋葬我們的悲哀,不是在寂靜中,乃是在活動中──在貿易中、在工場中、在交際的時候、在幫助別人的時候。沒有一種埋葬比這種埋葬更難;可是這就是所謂 「…..存心忍耐,奔……」        哦,人子阿,這就是祢的忍耐!這就是又等又奔的忍耐!雖然祢沒有一刻不背負著極大的憂傷,可是我看見祢仍在迦拿變水為酒,在野地變餅濟眾。人們都向祢求雲中虹;我要向祢求更大的:求祢叫我作一條雲中的虹──一條叫別人喜樂的虹!──馬德勝(Geo. Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_402817.html 10月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月29日荒漠甘泉 「祂必坐下如煉淨銀子的。」(瑪三3)        我們的父要我們完全聖潔,像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重,化煉越費力──它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們鎔化;只有在鎔化的時候,纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來;也只有在鎔化的時候,纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊,從不走開的,他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去;一看見他自己的臉從其上反照出來,他就立刻把爐火熄滅。──裴爾遜(A.T. Pierson) http://www.seelove.url.tw/hot_402816.html 10月29日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月28日荒漠甘泉 「然而上帝既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。….祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」(弗二4~6)        「與基督耶穌一同坐在天上」──安安靜靜地坐著──是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人眞有這樣的經歷呢?有幾個人眞想這是一件可能的事呢?        我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,周日也能,天天都能!        一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。        一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠,怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們做啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。──司密斯(Hannah Whitall Smith)        我們應當在任何環境中學習享受上帝的平安。 http://www.seelove.url.tw/hot_402815.html 10月28日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月27日荒漠甘泉 「你的波浪洪濤漫過我身。」(詩四十二7)        信徒阿,讓我們在主所安放我們的地位上好好站住,盡我們所能的去做。上帝常喜歡給我們一些試煉,因為上帝希望我們經過劇烈的爭鬥以後,能發育得更加強壯。生長在風雨之下,曾受風雨擊打的樹木,往往比生長在退隱的山谷下,從未受過風雨摧殘的樹木,扎根更深。人生也是這樣。偉大的人物都是生長在艱苦中的。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402814.html 10月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月26日荒漠甘泉 「散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂一人在那裡。」(太十四23)      主耶穌在世為人的時候,常喜歡獨自與上帝親近。我們都知道與人交接是一件多麼費力的事情!主耶穌也知道,所以祂需要機會去恢復祂的能力。祂在世上為人,所以祂有人的疲乏。        主既如此,何況我們呢?我們豈不更需要單獨與父上帝親近麼?如果有甚麼人能例外──不需要與上帝單獨親近──的話,這人定規是主耶穌。如今主既不能一直工作,毫不安息,那麼,就沒有人能了。        但願每一個上帝的僕人看見這個功課的重要!但願上帝的教會知道怎樣訓練信徒奪取這無上的權利!但願每一個信徒都有時間單獨與上帝親近!──慕安得烈(Andrew Muray)        欒莫丁(Lamertine)在一本書上告訴我們:在他花園裡有一處極隱密的地方,他的母親每天必到那裡去安靜一小時;這地方是從來沒有人會進去打擾的。親愛的讀者!也許你要說:你沒有這樣安靜的地方。不要緊,主耶穌說,進入你的內屋!在裡我們必會聽見神秘的音樂。──選        信徒阿,你當學習單獨與主親近!經上記著說:「若不用比喻,就不對他們講。沒有人的時侯,就把一切的道講給門徒聽。」(可四34)你不要希奇,你自己也可以這樣經歷的。如果你要明白,你只消把眾人散開,讓他們一個一個出去,直等到只剩下你和主….        這時候,你每一個思想會變成「上帝和我!上帝和我!」上帝和你會非常接近──接近得好似在這無涯的宇宙中,除了祂的心和你的心在跳動以外,沒有別的東西了。哦,信徒阿,學習這個!學習退避群眾!學習內心的安靜!學習歌唱「上帝和我!上帝和我!」不讓一個人來插入你和天使的摔跤!──馬德勝(Geo. Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_402813.html 10月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月25日荒漠甘泉 「向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(約16:24)        當美國在南北內戰時期,有一人的獨生子加入聯邦方面的軍隊作戰,父親是銀行家,他雖同意兒子投軍,但父子分離,他心中終覺得黯然自傷。        他開始對年輕的軍人發生深摯的關懷,每當看到穿軍服的人,他的心就因爲想到自己的兒子而要跳出胸膛。他神不守舍,疏忽業務,把錢財用去照顧回鄉的殘廢軍人。他的親友從旁規勸,說他不應該荒廢事業,不該爲軍人花費那麽多的心思,他聽了勸諫,於是決心改變方針。        當他如此決定之後,有一天,有個士兵走進銀行來,軍服破爛不堪,臉上和手上都有醫療過的傷痕。        那可憐的士兵手忙腳亂地想從口袋裏掏出什麽東西來,銀行家看見了,猜知他的目的,就對他說:        「孩子,今天我實在忙不過來,沒有辦法接待你。你應該到你們的司令部去;那兒有軍官會照顧你。」        那個士兵仍舊站著不動,好像不大明白對他說的話。仍舊在口袋裏摸索,不久掏出一張肮髒的字條,上面有幾行鉛筆字,他把這張污穢的字條放在銀行家的面前,上面寫的是:        「親愛的父親:這是我的戰友之一,他在上次戰役中負傷,進過醫院,請你接待他像接待我一樣。查理。」        銀行家頓時打消了原來準備採取漠視態度的決定,他把那孩子帶到豪華的家裏,讓他住在他兒子查理的房間,用餐時坐在查理的位置,留住他直到飲食休息和愛護使他恢復了健康,然後再送他到前方爲國效命。 http://www.seelove.url.tw/hot_402812.html 10月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月24日荒漠甘泉 「我以使你成為有快齒打糧的新器具。」(賽四十一15)        一條值五塊錢的鋼鐵,如果作成蹄鐵,可以賣十塊錢;如果作成細針,可以賣三百五十塊錢;如果作成小刀,可以賣三萬二千塊錢;如果作成鐘錶上的發條,可以賣二十五萬塊錢。但願一根鋼條,要值到這許多錢,必須經過多少鍛鍊啊!鋼鐵越經鍛鍊、鎚打、琢磨、越是值錢,這是人所共知的。        但願這個譬喻能幫住我們緘默、安靜、堅忍。受苦受得最多的人,常是結果結得最多的人,因為我們的苦難能叫上帝得到榮耀,叫人得到祝福。──選        生命是很神秘的,生命確實是難以說明的,除非我們相信上帝正在為我們準備場所和事工,那裏需要經過高度鍛煉的心靈來從事特殊的事工。        「配有最鋒利刀具的車床,能生產出最精細的產品。」 http://www.seelove.url.tw/hot_402811.html 10月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月23日荒漠甘泉 「……應許賜福的話,一句都沒有落空。」(王上八56)        有一天我們會明白:上帝每一個「不」,都是有理由的。可是祂每一次,總用一些別的方法來補救祂的「不」。多少時候,祂的子民在擔憂,在煩惱說,為甚麼他們的禱告還沒有得著答應,那知上帝正在用一個更豐富的方法答應他們。這種光景我們是常看見的,但是完全的啟示尚須留待將來纔能顯明。        哦,信心是不會著急的,信心只知道忍耐等候主──等候末日的解釋。信徒阿,甚麼時候上帝曾拿去你的,而不加倍還給你呢?假使上帝不立刻歸還你,怎麼樣呢?莫非今天是上帝的末了一天麼?難道在這個小小的世界以外,祂就沒有別的領土了麼?        我們就是只說今生,也知道上帝從來不單給我們一個試煉,而不帶一些更大的恩賜、更大的祝福,來給我們的。所以知道怎樣等候上帝乃是基督人最高的祝福。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402810.html 10月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月22日荒漠甘泉 「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群,一日領羊群往野外去,到了上帝的山,就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。」(出三1~2)        我們普通總以為異象必須在特別環境中纔能看見,在這裡我們看見我們的理想錯了:異象是在日常生活中看見的,上帝喜歡在我們日常生活中啟示祂自己。祂常到頂普通的路上去尋找一個人,忽然向他顯現。        我的父上帝阿,求祢教導我怎樣在日常生活中等待祢。我並不求甚麼超然的感覺;我只求祢在日常生活中與我交通,求祢在我日常的道路上作我的伴侶,讓這卑賤的人生因著祢的同在得著變化。        有些基督人喜歡常有特別的喜樂和啟示;但是這並不是上帝的方法。那些魂遊象外,與看不見的世界有奇異的接觸,並不是上帝所給我們的應許;上帝所給我們的應許乃是日常生活上的交通。其實這也已經夠了。        門徒中間,看見耶穌在高山上變形的,只有三個人;這三個人也就是同嘗客西馬尼苦味的。沒有一個人能一直留在山上,因為山下還有許多工作等待我們去做。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402809.html 10月22日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月21日荒漠甘泉 「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得上帝所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」(林後五1)        我居住了多年的屋子已經破舊不堪了,屋主通知我他不願意再花錢去修理了。他勸我還是預備遷居罷。        我聽了這個消息,起初很不樂意。這屋子四圍的環境太有趣了,如果不是因為太破舊的緣故,我簡直不想遷居。但是如今一陣微風就夠叫它搖動震顫,所以我不能不預備遷居了。        眞奇怪,我的興趣很快就轉移到未來的新屋上面去了。我參考地圖,調查居民,遣人到那邊去視察。視察的人回來告訴我那邊的情形非常美好。他說他因為要在那邊投資的緣故,情願變賣他在這邊一切所有的;雖然別人說他犧牲太大,他還是樂意去做。還有一個我所最愛的朋友,現在也在那邊。他托人帶來最美味的水果來給我。我嘗了以後,再吃這邊的水果,簡直無味極了。        啊!我眞渴望立刻到那邊去──和那些人站在一起唱詩讚美被殺的羔羊。我有許多朋友已經搬到那邊去了。他們去的時候,他們的臉上都帶著微笑。多少時候,有人勸我在這邊投資,我總回答說:「我已在預備遷居了。」──選        主耶穌在世上末了幾天所說的,都說到「往父那裡去」(約十六17)。我們今天也該在今生的困難、失望之外,看見將來的「往父那裡去」。雖然我們將來的家到底怎樣,我們現在看不清楚;但是有兩點是頂清楚的:這是家──「父的家」(約十四2)。這是我們的主所在的地方。就這兩點,已經夠我們渴慕了。--吉利(R. C. Gillie) http://www.seelove.url.tw/hot_402808.html 10月21日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月20日荒漠甘泉 「上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」(腓四7,直譯)        洋海深處有一個最鎮定的中心,人們稱它為「海墊褥」。無論海面波浪多大,狂風多猛,「海墊褥」絕不會受到絲毫擾動。從海底裡撈起來的動植物的遺蹟,能對我們證明:它們在海底裡數百年數千年之久,從來沒有受到絲毫擾動過。上帝的平安是永久的平安,像「海墊褥」一樣,是在人的最深處的──是外面的困難和騷動所不能摸到的:凡進到上帝前的人,都能享受這樣的平安。──裴爾遜(A.T. Pierson) http://www.seelove.url.tw/hot_402806.html 10月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月19日荒漠甘泉 「耶和華的約櫃在前頭行。」(民十33)        許多時候,我們裡面起了一個聲音,自己不知道這聲音究竟是出乎上帝的呢,還是出乎自己的。在這種情形之下,我們還是不動的好。如果這是出乎上帝的,上帝必給我們充足的證據來證實這是出乎祂的,叫我們絲毫沒有疑惑的可能。        耶利米的故事多美麗:耶利米對於購買亞拿突那塊地的事,已經知道是出乎耶和華的,但是他不去做,直到他叔叔的兒子果然到他那裡去求他買回──給了他證據。於是耶利米說:「我….就知道這是耶和華的話。」(耶卅二8)        他等著,直到上帝叫他明白──叫別人和自己都相信──以後,他纔照著事實去做。上帝喜歡我們照著祂的心意行事。所以我們不可輕擧妄動,以致違反了祂的心意。──信宣(A. B. Simpson)        上帝的手指所點的道路,上帝的手必去預備。        信徒阿,你不要說你要做甚麼、你不要做甚麼;你只要求上帝叫你看見祂所為你選擇的是那一條路。如果道路還未顯明,這就是說:現在還沒有行動的需要;你站在你現在所站的地位上,上帝是負全責的。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402805.html 10月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月18日荒漠甘泉 「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地……那地的人要苦待他們四百年……後來他們必帶著許多財物,從那裡出來。」(創十五12~14)        上帝給我們的祝福中間,有兩個是我們所最不歡迎的:一個是遲延,一個是苦難。上帝給亞伯蘭本身的一個誓約尚未實現,現在又給他的後裔一個同樣彷彿不可忍耐的誓約。但是無論如何,這些誓約雖然遲延,至終都得到了實現:以色列人出埃及的時候,果然「把埃及人的財物奪去了」(出十二36)        上帝常用遲延和苦難來試驗我們;但是在這一切中間卻站著上帝的誓約──祂在基督裡與我們所立的新約。所以讓我們為著遲延和苦難來讚美祂罷,因為這是祂給我們的祝福。──崔倫保(C.G. Trumbull) http://www.seelove.url.tw/hot_402804.html 10月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月17日荒漠甘泉 「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上。就世界而論,我已經釘在十字上架上。」(加六14)        有一班信徒,他們本來是為自己活著的──他們有自己的盼望,有自己的夢想;但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西,主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心,願意出任何代價去得到它,主就給他們悲哀;他們求聖潔,主就給他們劇烈的痛苦;他們求謙和,主就打碎他們的心;他們求對著世界「死」,主就消滅他們一切的盼望;他們求像主,主就放他們在爐中,「坐下如煉淨銀子的」(瑪三3),直到他們反照出主的肖像來;他們求主的十字架,主就給他們十字架。        他們所求的,他們自己並不明白,但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠,與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕,好像雅各在伯特利一般,又像門徒看見耶穌在海面上行走,以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易,作比放容易,背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去,已經不可能了,因為他們已經走得太近了,十字架的功効在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許:「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。」(約十二32)        以前他們只風聞這個奧秘,如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上,好像刻在馬利亞和彼得心上一般;他們現在已經作了愛的奴隸,不能不揀選跟隨祂了。        漸漸地,十字架的奧秘一天一天光照他們。他們看見祂被高舉,他們看見祂得榮耀;他們看見一點,前進一點,最後他們竟變成了祂的肖像,從他們身上世人看見祂,因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情;他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利,為要見證他們不像別人,只像他們的主。        這就是歷代「羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。」(啟十四4)的那一批人。        如果讓他們自己選擇,或者讓他們的朋友替他們選擇的話,他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀,在上帝國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運,不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了──如果主放一放手讓他們退回去的話──他們為甚麼不會失去呢?在復活的時候要受到何等大的損失呢!        但是主保守他們──甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了;但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道:在這個世界受苦,能叫他們在上帝國裡掌權;在地上背十字架,能叫他們在天上戴冠冕。──無名氏 http://www.seelove.url.tw/hot_402803.html 10月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月16日荒漠甘泉 「我們……就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。」(來十二1)        有許多重擔它們的本身並不是罪,但是會叫基督人分心,變成他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個曳我們往下的重擔。        以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言;民數記十四章二十九、三十節明明告訴我們:「凡….向我發怨言的,必不得進我起誓應許叫你們住的那地。」一點點鳴不平的欲望,一點點不知足的欲望,常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由來疑惑上帝在凡事上對我們的慈愛和信實。        我們怎樣抵擋別的罪,也當照樣抵擋疑惑;當我們堅拒疑惑的時候,聖靈會來幫助我們,賜給我們得勝的信心。        我們頂容易流入疑惑,懷抱不平,猜想上帝已經棄絕我們,我們的盼望行將破產….讓我們拒絕這一切思想,因為它們的目的是要叫我們失望。讓我們拒絕一切叫我們不快樂的思想。我們不能感覺喜樂的時候,讓我們「以為….喜樂」(雅一2),憑信心來喜樂;這樣,上帝必叫我們的「以為」變成事實。──選        魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望;一個就是叫我們疑惑──斬斷我們與父上帝中間的信心連索。當心啊!不要被牠的詭計欺騙了。──G.. E. M.        喜樂!一個喜樂的靈能使我們的心合調,使撒但不敢前來彈奏──因為心弦太熱的時候,充滿了屬天的電力的時候,會使撒但的手指燙痛。        應當盡力遠避憂鬱,好像遠避撒但一樣;但是多少時候,我們在大道上,遇見了它,它便釘住我們,直釘得我們的心變色。        憂鬱會叫凡事變色;它會使一切東西變得「不可愛」;它會使未來的希望淪入黑暗;它會剝奪人們一切的熱望,鎖住人們一切的能力,給人一個精神上的麻痺。        一個經歷很深的信徒告訴我們說:「喜樂能使工作順利;當我們戴上喜樂的翅膀時,我們的工作也會做得迅速了;憂鬱是剪去這種翅膀的;換言之,憂鬱能挪去我們工作的車輪,使我們的車輪像埃及人的車輪一樣,脫落難行。」──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402802.html 10月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月15日荒漠甘泉 「心裏慌亂,便都昏迷。」(伯四十一25)       上帝所最重用的人、物,都是先被擊打得粉碎的。因為上帝所悅納的祭,乃是憂傷痛悔的心。雅各屬天然的大腿窩在毘努伊勒扭了,上帝纔能給他屬超然的能力。摩西用杖擊打何烈的磐石,纔有水流出來給口渴的百姓喝。        基甸和跟隨他的三百精兵打破瓶子──打破自己──他們的火把纔能使他們的仇敵驚亂。        以斯帖在一個異邦宮中冒死違例進去見王,纔得拯救她本族脫離滅亡。主耶穌拿著五個餅、兩條魚,必須把它們擘開,然後纔能叫五千人喫飽。馬利亞打破她至貴的玉瓶,纔能教屋裡充滿香氣。主耶穌寶貴的身體,必須被荊棘、釘子、槍矛,刺得粉碎,祂裡面的生命纔能像活水一般傾倒出來給口渴的罪人喝。        一粒麥子必須落在地裡面死了,纔能結出無數的粒子來。所以,我們看見:無論在歷史上、傳記上、植物上、屬靈的生命上,上帝必須擘開打碎一切人、物,然後纔能重用他們。        啊!財物受了擊打、「己生命」受了擊打、美麗的理想受了擊打、地上的名譽受了擊打、愛情受了擊打、健康受了擊打的信徒阿,你雖然被人輕視、被人棄絕,聖靈卻正抓住你,要用你叫上帝得著榮耀。你願不願意呢?以賽亞書三十三章二十三節告訴我們:「瘸腿的把掠物奪去了。」你願不願意甘甘心心做一個瘸腿的來奪取掠物呢?──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402801.html 10月15日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月14日荒漠甘泉 「有主的一個使者,站在旁邊,屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說,快快起來。那鐵鍊就從他手上脫落下來。」(徒十二7)        「約在半夜,保羅和西拉,禱告唱詩讚美上帝……忽然地大震動,甚至監牢的地基都搖動了。監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」(徒十六25~26)        這是上帝的方法。上帝的腳步常要等到深夜最黑暗的時候,纔漸臨近。我們看見,直到希律要提彼得出來處決的前一夜,天使纔來救彼得出監。掛末底改的木架預備好了以後,纔有哈隨魯王睡不著覺的事情發生。        啊,我的魂哪,也許在拯救臨到你以前,你還須經過最黑暗的時期;但是不要怕,上帝必拯救你!上帝也許喜歡讓你多等一會兒,但是祂不能忘記祂的誓約,祂必要實踐祂那不可更改的應許。──梅爾(F.B.Meyer)        上帝有智慧的策略對付任何困難,上帝有不溺的信實對待信靠祂的,上帝有不變的公義堅持祂的旨意,我們還怕甚麼呢?藉著一個同坐監牢的囚犯,藉著一個夢,上帝就把約瑟從監獄裡提到王宮裡。所以信靠上帝的方法、上帝的時間,是最安穩不過的。──戈登(S. D. Grodon)        上帝有一千把鑰匙可以開一千扇不同的門戶來拯救祂自己的孩子。所以讓我們忠忠心心地去盡我們自己的那一分──為祂受苦──基督自然會去盡祂那一分的。──麥唐納(George MacDonald)        困難是神蹟的第一期。如果是大神蹟的話,情形不僅「困難」,並且「不可能」。        上帝最喜歡祂的孩子用小手緊緊抱住祂,因此上帝常常給祂的孩子一些絕望。 http://www.seelove.url.tw/hot_402800.html 10月14日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月13日荒漠甘泉 「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴 上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」(腓四6~7)        一個信徒不該有絲毫掛慮。無論我們的試煉多大,痛苦多深,困難多雜,總不能叫我們有掛慮的理由,因為我們有一位父在天上,祂是全能的,祂愛我們,正如愛祂的獨生子一般,祂樂意隨時隨地救濟我們、幫助我們。所以讓我們聽祂對我們所說的話:「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」        「凡事」不只是房屋着火,不只是所愛的病危,「凡事」包括日常生活中一切大大小小的事情;我們應當將「凡事」帶到上帝面前去!當我們夜半醒來,輾轉不能成眠的時候,就該頂自然地傾向上帝去,與祂談話,將我們種種瑣碎的事情帶到祂面前去──將一切家庭方面、職業方面的困難全告訴祂。        「藉著禱告祈求」,站在乞丐的地位上,用誠懇和堅忍來等候祂。        「和感謝」,我們應當隨時存感謝的心。如果我們以為沒有甚麼可叫我們感謝的話,至少有一件事是值得我們感謝的──祂救我們脫離死亡,祂給我們祂的道──祂的兒子──和聖靈。哦,這就夠我們大聲感謝讚美了。        「上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」這是一個何等大、何等真、何等寶貴的祝福!但是這個祝福必須親身經歷纔會知道,因為這是出人意外的。哦,讓我們把這些話放在心上。如果我們能一直照著行的話,結果定會叫上帝得到更大的榮耀。──莫勒(George Mueller)        我們應當時時察看自己有沒有甚麼叫我的心得不到安息?就當立刻到上帝前去對付,直到恢復了內心的鎮靜。──賽爾斯(Frances de Sales) http://www.seelove.url.tw/hot_402799.html 10月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月12日荒漠甘泉 「把約瑟下在監裡…但耶和華與約瑟同在…耶和華使他所作的盡都順利。」(創卅十九20~23)       如果上帝應許我們因為事奉祂的緣故被下在監裡的話,祂必與我們同在;這樣,監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監獄裡並不憤懣,並不沮喪,也並不反叛。如果他有一點點不甘心的表示,司獄也絕不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。        讓我們記住:甚麼時候我們容讓自憐的心進來,甚麼時候我們就完了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交托上帝,所以司獄把所有的事情交托約瑟。主耶穌阿,當我被囚在監裡的時候,求祢叫我能信靠、能喜樂。求祢藉著我在監獄裡完成祢的工作。──選        我已經學會了喜愛黑暗;因為處境越黑暗,主的臉越光明。──蓋恩夫人(Madame Guyon) http://www.seelove.url.tw/hot_402798.html 10月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月11日荒漠甘泉  「似乎要死,卻是活著。」(林後六9)        有一年夏天,我在鄉間園子裏修了一個長方形的花圃,種著紫菀花,花開茂盛。但它們下種是很晚,當枝頂結子的時候,兩側還在萌出鮮花。初霜降臨後,我發現那些豔麗的花朵枯萎了,我歎道:「唉,它們受不住這裏的氣候,都完了。」我向它們告別。        我不願再去看那花圃,它的樣子落到好相像一個花的墳場。但到了翌年春天,有一位園丁請我注意那塊花圃,已長滿了極其茂盛的紫菀;我去一看,只見那我認爲在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀,卻已經繁殖了五十株新苗。去冬的冰霜和寒風,完成了繁殖紫菀的任務,我問自己:是破壞呢,是建設呢!        當那去年冬季的寒風將紫菀花橫施摧折,吹擲滿地,用沾雪的腳任意踐踏,並且說:「這是你們的末日。」到了第二年的春天,每一枝殘花的所在卻長出了根來,說道:「我們因死得生。」        在植物界如此,在天國也是如此。從死亡裏茁出了不朽的生命。永生真神的寶座和宮殿,得自十字架和墳墓。勝利得自失敗。        不要怕受苦,不要怕失敗。        凡是偉人常被打倒而未被消滅,先被折磨得片片粉碎,然後才能變成偉人,才能力敵千軍;而那些只顧眼前的人,隨俗浮沈,必然曇花一現,在短暫的興旺之後,隨即消逝,而永劫不復。──皮邱(Beecher) http://www.seelove.url.tw/hot_402797.html 10月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月10日荒漠甘泉  「不要….心懷不平。」(詩卅七1)        這是上帝的命令,和「不可偷盜」(出廿15)一樣是上帝的命令。現在讓我們替「心懷不平」下一個定義。到底甚麼叫作「心懷不平」呢?在這裡有一個很好的定義:「『心懷不平』是平面上起皺紋。」「磨擦或者消磨」。一個乖戾的、無理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己,並且消磨別人。「心懷不平」就是心中煩惱。這是有害的,上帝不要我們自己傷害自己。        醫生能告訴你:發一次怒,對於身體損害,比發一次熱還厲害,所以一個常常「心懷不平」的人不能得到康健的身體,因為我們知道「心懷不平」容易叫我們生氣,生氣容易叫我們發怒。讓我們服從上帝的命令──「不要….心懷不平!」──襥登(Margaret Bottome) http://www.seelove.url.tw/hot_402796.html 10月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月9日荒漠甘泉  「耶和華必然等候,要施恩給你們。」(賽卅18)        雨水最多的地方,青草最綠。愛爾蘭(Ireland)地方素來多霧,結果得到了「翡翠島」(Emerald Isle)的尊稱。甚麼時候我們遭到了「苦難的霧」、「悲哀的霧」,甚麼時候我們定歸會有一顆翡翠的心──充滿了上帝的安慰和愛的心。哦,信徒阿,你不要說:「燕子不見了,牠們死了。」牠們並不是死了;牠們掠過大海,飛往遠方去了;祂們不久還會再回來的。你不要說:「花兒死了,嚴冬把它們殺死了。」不是的!雖然嚴冬給它們加上了白鼬皮的大衣,不久它們仍要抬頭吐氣的。你不要說:「太陽熄了,黑雲把它撲滅了。」不是的!太陽在黑雲後面替你釀造夏天。你也不要說:「我的上帝忘記了。」你的上帝並不是忘記,乃是遲延,為要叫你愛祂更深。上帝讓我們等候,為要操練我們的忍耐,試驗我們的信心;因此,我們應當繼續在盼望中等候;應許雖然遲延,絕不會延的太遲的。──司布眞(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_402795.html 10月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月8日荒漠甘泉  「應當一無罣慮。」(腓四6)        許多基督人不斷地過著焦急掛慮的生活,有的竟煩惱得可憐。怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息是一個值得知道的秘訣。讓我們先看:掛慮究竟有甚麼用處?掛慮從來沒有使誰強壯過;從來沒有使誰遵行上帝旨意過;也從來沒有使誰逃出困難過。掛慮只會損害有用的生命、美麗的生命。焦急、掛慮、擔憂,都是我們的主所絕對禁止的,我們的主說:「不要….憂慮喫甚麼….穿甚麼。」(太六25)主的意思並不是說:我們用不着預先思想,我們的生活可以毫無計劃、毫無規律;祂乃是說:我們用不着為這些事掛慮。你以為你這樣掛慮、擔憂,別人不會知道麼?我告訴你:從你臉上的愁紋,從你說話的聲調,從你生活中最微小的動作,從你缺乏喜樂的精神看來,別人早已知道了。我們應當把我們的掛慮卸給上帝!因為祂說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)──沙勤德(Rev. Darlow Sargeant)        煩惱、掛慮、猜疑、不信,都是基督人最大的弱點。我們究竟能不能從它得到甚麼呢?它們不是常使我們失去活動的機會麼?它們不是常使我們失却智慧的果斷麼?許多時候我們原可以依靠信心漂浮的,卻因為自己掙扎的緣故反沉下去了。        哦,我們多麼需要安靜的能力!哦,我們當安靜,當知道耶和華是上帝!以色列的聖者不能不保護拯救祂自己的子民。祂的每一句話都是有效力的;高山可以挪開,天地可以廢去,祂的話卻不能廢去。祂值得我們信任,也應得我們信任。我的魂哪,歸來罷,歸來安息罷,歸來倒在主的懷裡罷!──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402794.html 10月8日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月7日荒漠甘泉 「你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的。這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的上帝。」(賽五十10)        一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢?在疑難困惱中應該怎樣呢?一個忠心順服上帝旨意的信徒常會遭到黑暗苦悶的經歷,有時竟會叫他不知道該怎樣行──天上滿佈著黑雲,路上也看不見亮光;眞好像在暗中摸索一般。        親愛的,這在暗中摸索的是不是正是你呢?一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢?聽上帝的話!「當倚靠耶和華的名,仗賴自己的上帝。」        第一件當做的事,就是不做甚麼。這是可憐的人性很難做到的一件事。在西方有一句格言說:「困惱的時候不要急衝。」這意思就是說:「你不知當做甚麼的時候,就當不做。」        要是前面有霧,就不該再向前航行。在必需的時候,還該拋下錨去。照樣,在黑暗苦悶的時候,我們不該再做甚麼。我們所要做的祇是信靠仰賴上帝。惟有在我們信靠的時候,上帝纔能替我們工作。如果我們的心仍自憂急痛苦,如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖,如果我們仍然東奔西走地去逃避上帝給我們的試煉,我告訴你:上帝一點都不能替我們做甚麼。        我們應當靜下我們的心來安息在上帝的平安裡。我們應當像小孩一般把我們的手放在上帝的手中,讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。        樹林裡的路徑只有祂最熟悉,所以讓我們爬上祂的雙臂去;祂必懷抱我們從最簡捷最穩妥的路徑出去。──巴亭登(Dr. Pardington)        我們不知道該怎樣駕駛的時候,旁邊絕不會沒有嚮導的。 http://www.seelove.url.tw/hot_402793.html 10月7日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月6日荒漠甘泉 「祂……卻不開口。」(賽五十三7)      用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華……為我今日被這人咒罵,就施恩與我。」(撒下十六11~12)        許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像採黃蜂巢裏的蜜一般不值得──你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。        感謝上帝!祂給了我們祂自己的靈──一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交托那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)──信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_402792.html 10月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月5日荒漠甘泉 「過了些日子,溪水就乾了。」(王上十七7)        如果我們不知道損失是祝福,失敗是成功,空虛是禮物的話,我們所受的信心教育還不完全。物質的缺乏常是靈力的建設。以利亞坐在基立溪旁注視那日漸乾涸的溪水,正是我們生活的寫眞。「過了些日子,溪水就乾了。」──這是我們昨天的歷史,明天的豫言。        有一天我們總會知道信靠恩賜和信靠賜恩者有甚麼不同。恩賜也許有一時好用,可是賜恩者是永久的愛。        以利亞在未到撒勒法之前,基立對於他是一個難題。等他到了撒勒法之後,他就清楚明白了。上帝嚴厲的對付並不是最後的對付。生活中的災禍、沙漠、眼淚,都是一些插入的音樂,並不是最後的精采。        如果以利亞不經過基立,直接由基列往撒勒法去的話,他必定會失去許多幫助他的東西,因為他在基立過的是信心生活。在你我的生活中,甚麼時候屬地的泉源乾了,屬人的方法完了,我們就該知道我們的希望和幫助是在乎創造天地的上帝。──梅爾(F.B.Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_402791.html 10月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月4日荒漠甘泉 「這樣,耶和華後來賜福給約伯,比先前更多.」(伯四十二12)       約伯雖然遭遇了許多災禍,結果卻得到許多祝福。他受試煉,是為要證實他的敬虔。那麼,我們今天的災禍,豈非也是為要叫上帝得到榮耀嗎?榮耀原是從眼淚中出來的。約伯的苦難使他更高看上帝,更低看自己。他喊叫說:「我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。」(伯四十二5)        如果,在痛苦失望中,我們能感覺上帝的同在而求告說:「願祢的意旨成全。」(太廿六42)我們就有福了。約伯在痛苦之中,竟能看見說:「我知道我的救贖主活著。」(伯十九25)這是多麼不容易啊!果然,耶和華後來賜福給約伯,比先前更多。──譯自靜默的時候(In the Hour of Silence)        患難每一次來找你,都是手裡拿著一塊黃金的。        如果我們能在患難中忍耐等候,患難至終必變成我們的祝福。如果我們不能忍受苦難,有許多祝福我們不能得到。有許多快樂是只能在憂傷中得到的。有許多眞理的光是只能在屬地的光熄滅之後纔啟示出來的。──選        最屬靈的信徒都是從苦難中出來的;最偉大的人物都是佩戴著傷痕的;殉道者的冠冕都是閃著火花的,他們進入天門都是掛著眼淚帶著愁容的。──卓秉(Chaplin) http://www.seelove.url.tw/hot_402790.html 10月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月3日荒漠甘泉 「地震後有火……火後有微小的聲音。」(王上十九12) 有一位姊妹,在明白上帝旨意這件事上,進步得非常之快;有一次,有人問到她容易進步的秘訣。她簡潔地回答道:「注意裡面的禁止。」眞的,我們中間許多人不明白上帝旨意的緣故,就是因為不注意裡面聖靈的禁止。聖靈的聲音是微小的。一個微小的聲音是不容易聽見的,但是卻能教你覺得──叫你心中覺得一種平穩微小的壓力,好像早晨的微風吹在你臉上那樣覺得。這種微小的聲音,如果你好好注意它,會一次比一次更清楚,一次比一次更容易聽的。當我們全心專注在愛人身上的時候,愛人一句頂輕細的耳語,我們很快地就領會了;聖靈的聲音就是愛人耳語的聲音。但是如果我們不回答他、不理會他、不相信他,愛人也就會不再說甚麼的。上帝是愛,我們要認識祂和祂的聲音,必須時常留心注意。當你與人談話,正要發言的時候,如果裡面有禁止的話,就該立即閉口不言。當你正要進行某種事業──正當的事業──的時候,如果你靈裡覺得不平安的話,就該立即改變計劃,雖然按照人的智慧來看,這也許是一個頂大的愚眛。        在注意裡面的禁止以外,我們還該學習等候上帝披露祂的旨意。在一切事上讓上帝替你計劃、替你執行。不要倚靠你自己的聰明。許多時候上帝的執行和上帝的計劃似乎相反──祂似乎在反對自己;但是你只要聽從、順服信靠,雖然看上去這似乎是頂愚昧的事。至終,祂必使「萬事互相効力,叫愛上帝的人得益處。」(羅八28)        所以如果你要認識上帝的聲音,你必須先有一個絕對順服的存心──不顧結果,不顧成敗。就是上帝要你在暗中前進,你也願意順服;因為上帝自己是你裡面榮耀的光輝。這樣,你就會更認識上帝、更親近上帝;甚至在最猛烈的試煉下、可怕的壓力下,你也會感到上帝的同在。──譯自信心的方法(Way of Faith) http://www.seelove.url.tw/hot_402789.html 10月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月2日荒漠甘泉 「耶穌就帶他們暗暗的離開那裡,往伯賽城的野地裡去。」(路九10,直譯)我們如果要在恩典上長進,必須多有單獨的時候。與人交往並不一定會叫我們的靈得到多大長進。一小時安靜的禱告所給我們的進步,比一整天與人的交往更多。野地裡有新鮮的露珠,有清潔的空氣,讓我們退到那裡去呼吸罷!──彭納(Andrew Bonar) http://www.seelove.url.tw/hot_402788.html 10月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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10月1日荒漠甘泉 「我受苦是與我有益」(詩一一九71)在這裡有一件值得注意的事情:最鮮艷的花草是生長在荒野的高山上的。最鮮明的苔蘚、最美麗的野花,都長在荒涼光禿的高峰巔上。        我個人所看見的最艷麗的顏色是在一個一萬尺高的山頂上。山面長滿了金黃色的苔蘚,在日光下閃耀,非常美麗奪目。        你看,在那樣高的地方,那樣荒涼的地方,苔蘚受盡狂風暴雨的擊打,反呈露出這樣燦爛的顏色來,豈不奇怪?我有兩個苔蘚的標本,一個是從高山上採集來的,一個是從城牆上篨懸樹中採集來的;這兩個標本是的形狀和顏色,有極顯著的不同。        生長在山顚上風雨中的那個標本是櫻紅色的,質地光滑,輪廓完美;生長在低地上溫氣中的那個標本是暗黑色的,質地粗糙,輪廓破碎。        受苦的信徒阿,你不是受盡了風雨的摧殘嗎?你不是失盡了所有的安慰嗎?上帝預備了風雨一次一次擊打你,叫你的外貌變得毀損陰沉;但是試煉一過,黑暗就要變成光明,你就要得到非常的祝福。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_402787.html 10月1日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月30日荒漠甘泉 「又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,接取雛鷹,背在兩翼之上,這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。」(申命記32:11-12)       我們全能的父常喜歡將祂保護下的雛鷹引到絕壁頂上,推他們下去,好使他們知道自己有飛行的能力;倘使,他們遭到了危險,祂便立即猝然下降,把他們背在兩翼之上。所以,信徒阿,上帝如果把我們放在一個非常困難的地位上,我們只要大膽依賴祂,因為我們深信祂的拯救就在旁邊。--譯自勝利的凱歌(The Song of Victory)        甚麼時候上帝放一個重擔在你上面,祂必放祂自己的膀臂在你下面。        有一株小花生,長在一棵高大的橡樹蔭下,這株小花非常尊重那庇護它的樹蔭,也非常寶貴它所享受的安靜。        不久,來了一個樵夫,把橡樹砍了去。小花非常傷心哭道:「啊,我的保護失去了;從此狂風會把我吹倒,大雨會把我打倒!」        小花的天使安慰它道:「不,不,太陽會照耀你,甘霖會滋潤你;你弱小的身軀將長得更加可愛,你張開的花瓣將歡笑於日光之下;人們也會稱讚你說:『這株小花長得多快啊!橡樹砍去以後,長得更其美麗了!』」        親愛的讀者,你不看見嗎?上帝挪去你的安慰、你的利益,為要叫你長得更美麗。上帝訓練祂的精兵,不能在柔軟的床上訓練,祂必須領他們出去,強迫他們行軍,強迫他們服役;使他們涉河、游江、攀山、負荷。這樣,纔能把他們練成精兵--並不是給他們穿上精緻的軍服,叫他們在營門前高視闊步,也不是叫他們在公園裡閒蕩逍遙。上帝知道精兵是在戰爭中造成的,不是在平安中造成的。他們必須飽嘗火藥氣味,飽經槍林彈雨。信徒阿,你的上帝要把你造成一個精兵,你願不願意呢?祂把你投在戰爭的火燄中,你豈不該穿上祂給你的全副軍裝來運用祂的得勝呢--司布眞(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_400841.html 9月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月29日荒漠甘泉 「我專心祈禱。」(詩篇109:4)        我們禱告的時間常頂匆促、頂急忙。每天我們究竟花多少時間來禱告呢?豈不是很容易以分來計算--最多數分鐘,數十分鐘嗎?誰曾看見過一個靈界的偉人未曾花許多時間來禱告的呢?誰曾看見過一個被聖靈充滿的人未曾花許多時間專心在密室中的呢?        華德飛(Whitefield)說:「數日數夜,甚至數星期,我平臥地上專心禱告--有時出聲,有時不出聲。」還有一位禱告有經驗的說:「雙膝跪下來,就在那裡長進。」他知道他所說的是甚麼。        有人說,一個不喜愛單獨的人,絕不能在文學上或者科學上有所成功。屬靈的事情也是這樣,一個不常花長時間與上帝單獨親近的人,絕不能在屬靈的事情上得到多大的長進--譯自靜默的時候(The Still Hour) http://www.seelove.url.tw/hot_400840.html 9月29日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月28日荒漠甘泉 「在我裡面有平安。」(約翰福音16:33)        幸福和祝福是兩件不同的東西。保羅雖受盡監禁、痛苦、損失、患難,但在這一切中間,他卻得到了祝福。        帕甘尼尼(Paganini)是一位善奏小提琴的大音樂家。一天,他出來站在聽眾面前,在采聲之下,忽然發現他手中所提的小提琴有點不對。再仔細一看,發覺了他所提的,並不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。        他發了會兒呆,然後不得不告訴他的聽眾,他拿錯了他的琴。他退了下去,在幕後尋思他的琴到底留在甚麼地方,不久就發覺曾有人把他的琴偷了去,換下一把破舊的留在原處。他懊喪了一回,仍然出來站在聽眾面前說:        「諸位男女來賓,今天我要證明給諸位看:音樂並不是在樂器裡,乃是在人心裡。」他就用心來奏,從那破舊的樂器裡流出了悠揚悅耳的音樂來;聽眾個個得到奮激,采聲差不多轟穿了屋頂。他果然向他們證實了音樂並不是在樂器裡,乃是在他心裡。        受試煉的信徒阿,你今天的使命就是出來站在這世界的舞臺上,向天上地下一切所有的證實說:人生的音樂並不是在環境裡,並不是在事物裡,並不是在外表裡。乃是在你心裡。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400839.html 9月28日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月27日荒漠甘泉 「我以經得了贖價。」(約伯記33:24)      信心醫病是信心生活中的一部份。這就是基督在我們身體上掌權。這就是基督的生命在我們身體上活出來。這就是我們身體與基督的身體聯合了,基督的生命流到我們身體上來。所以,我們今天所有的,乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活,今天帶著一個復活的身體,坐在上帝的右邊。我們今天所有的,就是那樣的身體。        這活著的基督是屬於我們的,祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體--祂的肉、祂的骨--只要我們能相信、能接受,我們立刻可以活出上帝兒子的生命來。主阿,求祢使我知道甚麼叫做「身體……是為主,主也是為身子。」(林前六13)--信宣(A. B. Simpson)        「在你中間的耶和華你的上帝是大有能力的」(番三17)。二十餘年前把信心醫病的眞理照入我心中,叫我破壞的身體得到醫治的,就是這節聖經。直到今天,這節聖經仍是一扇門戶,大大地開放著,好叫基督時時得進入這買回的身體來,用祂自己的同在和能力充滿、澆灌、活動,把我的全人造成一個「新天新地」(啟廿一1)。「耶和華你的上帝!」啊!你的上帝!我的上帝!上帝既是我的,那麼在上帝裡面的一切也定規是我的了,定歸在我裡面了;我能夠信多少,我願意用多少,這是我自己的事。這位上帝,「大有能力的」上帝,全能的上帝,是我們裡面的上帝!這是何等的權利!祂--父、子、靈--在我裡面--在我身體裡面,在我頭腦裡面,在我神經裡面。        二十一年以來這不但是我實在的經歷,並且是一個日深一日,日豐一日的經歷。現在我七十歲了,卻比三十歲的時候還健壯、還新鮮。靠著上帝的力量,我現在體力、上智力,上都負擔著常人兩倍的工作,卻還用不到一半氣力。我的體力、智力、靈力,都像噴水井一般--一直是滿溢的、氾濫的。無論講道、教書、日夜旅行,在各種氣候下都像管子通水那般容易。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400838.html 9月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月26日荒漠甘泉 「……我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」(歌林多後書5:7)      上帝不要我們憑感覺。「己」要我們憑感覺,撒但要我們憑感覺,但是上帝要我們憑事實--憑基督已經為我們完成的事實。        上帝從來不用感覺來吸引我們去信靠祂;上帝也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。        那麼,甚麼時候上帝纔給我們一些感覺呢?當上帝看見我們已經能不憑感覺來信靠祂,安息在祂的話語、信實、應許上的時候,祂就給我們一些感覺。        不到那個時候,感覺是不會來的。但是上帝知道該給我們的分量和時間,因為祂知道各人的情形和需要。        我們必須選擇:我們究竟願意憑依我們的感覺呢?還是憑依上帝的事實?我們的感覺像海沙那般不可靠;上帝的事實像永久的磐石那般穩固,因為耶穌基督昨日、今日,一直到永遠是一樣的。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400837.html 9月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月25日荒漠甘泉 「我為何……時常哀痛?」(詩篇42:9)        信徒阿,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變白晝呢?誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?誰告訴你你的失望會變成絕望呢?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?所以你當仰望上帝!--司布眞(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_400836.html 9月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月24日荒漠甘泉 「到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。」(使徒行傳16:7)        這是一個多麼奇怪的禁止!這些人想要往庇推尼去,目的是為作主的工,但是主自幾反把工作的門關了起來。我自己也曾有這樣的經歷。有時候,我自以為成功的路徑,反受到了許多攔阻。反對起來摧逼我回去,疾病進來強迫我退到荒野去。        有時工作尚未做完聖靈要我把它放下,這實在是非常困難的事。但是上帝給我看見:工作是事奉上帝,等候也是事奉上帝。要我活動的是上帝,禁止我活動的是上帝。感謝上帝,我現在知道多少時候荒野原是最有益的地方。我感謝上帝,許多我所愛去的庇推尼,我都沒有去。        聖靈阿,雖然我的前途常遭挫折,我仍然願意揀選祢的引導。今天工作的門似乎開了,明天當我正要進去的時候又忽然關了,這都是祢的事情。        求祢教導我在等候中看見前面的路徑。求祢教導我在禁止中尋見事奉祢的新路。求祢教導我在不作工的時候盡忠--用安靜來作工,用等候來事奉。--馬德勝(Geo. Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_400835.html 9月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月23日荒漠甘泉 「信我的人就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。」(約翰福音7:38)        我們常會奇怪,常會發急地說:「為甚麼我們不能流出活水的江河來呢?」我告訴你:多少時候是因為我們祇受不給的緣故。進來的東西太多了,我們從來不想到應該讓它流出去;所以,裡面常會停滯,常會發沉。我們應該讓我們所得到的流出去--多作見證,多傳福音,多做幫助探望的工作,多找事奉主的機會--這樣,你就會看見聖靈要替你開更大工作的門,要給你更多事奉的恩賜。--譯自地上的屬天生活(Days of Heaven upon Earth)        門徒在五旬節受了聖靈的浸以後,並不租著樓房,留在那裡聚會,卻到各地去宣講福音。--赫夫(Will Huff)        「你兄弟亞伯在那裡」(創四9)今天上帝也要照樣問我們:「你的父母在那裡?你的子女在那裡?你的兄弟在那裡?你的姊妹在那裡?你的親戚在那裡?你的朋友在那裡?」我們是不是只能像該隱那樣說「我不知道」呢? http://www.seelove.url.tw/hot_400834.html 9月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月22日荒漠甘泉 「主又說……撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣。但我巳經為你祈求,叫你不至於失了信心。」(路加福音22:31-32)        上帝試驗我們的時候,把我們的信心當作射擊的箭靶;如果別的可以免去試驗的話,信心是定規免不了試驗的。信心最大的試煉乃是被世人遺棄。許多時候上帝把我們喜樂的甲冑剝去,讓我們遭遇一些恐懼戰兢的經歷,要看我們的信心在試煉中受不受到傷損。眞實的信心能絲毫受不到傷損。--司布眞(C. H. Spurgeon)        保羅說:「所信的道我已經守住了。」(提後四7)雖然他的頭沒有守住。人們雖能把他的頭斬去,卻不能把他的信心斬去。這位外邦人的大使徒自以為樂的有三件事--「那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。」其餘的一切算甚麼呢?他獲得了勝利;他贏得了獎賞;他不但在地上得到欽仰,並且在天上得到稱讚。為甚麼我們不能像他那樣將萬事當作有損的,為要得著基督呢?為甚麼我們不能像他那樣忠於眞理呢?啊,這是因為我們沒有他的算學。他和我們算得不同;我們算為得著的,他算作有損的。但是如果我們要像他那樣得戴冠冕,就必須有他那樣的信心,並且像他那樣守住信心。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400833.html 9月22日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月21日荒漠甘泉 「我……將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓立比書3:8)        現在正是五穀成熟的時期,農夫唱著歡樂的凱歌,把農產物收歛在倉廩裡。但是,讓我們想一想:如果不是有一粒麥子先死在地裡的話,怎麼能結出這麼多的子粒來呢?屬靈的事情也這樣。我們自己的生命如果不死,怎麼能活出基督的生命來呢?所以,讓我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。我們必須將自己的生命完全釘死在基督的十字架上--不但將犯罪的慾望和習慣釘死,連天然生命中一切無罪的、美好的,也該一起釘死。因為如果我們要多結果子,就必須先被埋在黑暗和孤寂中。        親愛的,恐怕你一定會像我一樣--一聽到這個消息,心中會感到非常失望。但是讓我們記著:主竟看上了我們,要我們與祂一同受苦,在我們這豈不是一件極頂榮幸的事嗎?並且,一切所遭遇的,無非要把我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富,死亡生生命--這是上帝國中的定律。--譯自靜默的時候(In the Hour of Silence) http://www.seelove.url.tw/hot_400832.html 9月21日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月20日荒漠甘泉 「我不是對你說過,你若信,就必看見上帝的榮耀麼。」(約翰福音11:40)        馬大和馬利亞不明白她們的主所做的是甚麼。她們兩人都先後對祂說:「主阿,祢若早在這裡,我兄弟必不死。」(約十一21,23)她們似乎在想:「主阿,我們不明白祢為甚麼來得這般遲。我們不明白祢怎麼忍心讓死亡臨到祢所愛的。我們不明白祢怎麼忍心讓憂傷和苦難來蹂躪我們的生命。為甚麼祢不早些來呢?現在是太遲了,因為他死了已經四天了!」        對於這一切疑問,耶穌只用一個偉大的眞理來答覆她們:「你也許不明白;但是我告訴你….你若信,就必看見。」        亞伯拉罕不明白為甚麼上帝要他把他獨生的兒子獻為燔祭;但是他信,他就看見了上帝的榮耀。摩西不明白為甚麼上帝要他在曠野隱居四十年,但是他信。當上帝呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候,他就看見了。        約瑟對於他哥哥們的殘忍,對於一個潑婦的假見證,對於多年不公正的監禁,都絲毫不能明白;但是他信,最後他看見了上帝在其中的一切榮耀。        雅各不明白為什麼上帝應許把約瑟從他懷中扯去,但是當他看見約瑟做了王的宰相,保存了他自己和一國的性命的時候,他就看見了上帝的榮耀。        親愛的,在你身上,也是這樣。你說:「我不明白為甚麼上帝容讓我心所愛的被奪去。我不明白為甚麼上帝應許苦難來侵襲我。我不明白為甚麼上帝領我行走這樣曲折的道路。我不明白為甚麼我視為美好的計劃和目的要受到挫折。我不明白為甚麼我這樣急迫的需要,遷延了這麼久,還沒有來到。」        朋友,你用不著明白上帝對付你的方法。上帝不盼望你能明白。你並不盼望你的孩子能明白你所做的,是嗎?只要信,有一天你必在你所不明白的事上看見上帝的榮耀。--馬克康該(J. H. McC.) http://www.seelove.url.tw/hot_400831.html 9月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月19日荒漠甘泉 「我父是栽培的人。」(約翰福音15:1)        臨到我們的各種苦難,都是父上帝的使者,受父上帝的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得到安慰了。雖然照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難卻是產生祝福。我們永不該忘記:救恩--世上最大的祝福--乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到上帝嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻會得到說不盡的安慰。        聞聲博士(Dr. Vincent)在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事:「我的園丁新來的時候,告訴我說這些葡萄藤若不一起割光,祇留下藤莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年我們一粒葡萄也喫不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿。」        讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄藤剪壞了,園丁好像把葡藤割光了;但是他所顧念的是將來,他知道這樣修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。        有許多祝福,若不出代價,是永遠得不到的。--密勒(J.R.Miller) http://www.seelove.url.tw/hot_400830.html 9月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月18日荒漠甘泉 「沒有默示,民就放肆。」(箴言29:18)要看見上帝,必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在上帝的腳前靜候多時,上帝纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以,如果我們要看見上帝,我們必須先安息在上帝面前,把我們生活中的風波平靜下來。看見上帝是最有能力,最能影響我們生活的一回事。看見上帝常會叫人類的生活得到極大的轉變。雅各在雅博渡口看見了上帝,就成了以色列。基甸看見了上帝,懦夫變成了勇士!多馬看見了主,疑惑變成了忠實!開雷(William Carey)看見了上帝,捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東(David Livingstone)看見了上帝,捨棄了一切跟隨主,經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了上帝,所以今天在地極宣傳福音,使人歸向基督。--巴亭登(Dr. Pardington)靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實上帝一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了,甚麼時候我們就能聽見上帝的聲音。我們聽不見,是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。--費勃爾(F. W. Faber) http://www.seelove.url.tw/hot_400829.html 9月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月17日荒漠甘泉 「這是出於耶和華,願祂憑自己的意旨而行。」(撒母耳記上3:18 )        如果我們在每一件事情上看見上帝,上帝就會在我們所看見的事情上替我們著上顏色。也許痛苦並沒有挪去,環境並沒有改變;但是如果我們生活的主--基督,在我們的憂愁痛苦之中,「祂必以得救的樂歌,四面環繞我。」(詩卅二7)如果我們眞看見祂,確信祂的智慧不能錯誤,祂的能力不能失敗,祂的慈愛不能變更,祂最嚴厲的對付乃是我們靈程上最深的獲益,我們就能在喪失、憂愁、痛苦、失敗中,像約伯一樣說:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」(伯一21)        沒有別的方法,只有在每一件事情上看見上帝,能叫我們愛那些傷害我們、煩擾我們的;能叫我們看見他們不過是上帝所利用的工具,來完成上帝慈愛、智慧的目的;能叫我們完全停止一切的怨言和判思。--司密斯(Hannah Whitall Smith) http://www.seelove.url.tw/hot_400828.html 9月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月16日荒漠甘泉 「你離開這裡……藏在……基立溪旁」(雅歌4:16 )        上帝的僕人應該知隱藏生活的寶貴。我們不必驚奇,如果我們父上帝對我們說:「孩子,你已經有了足夠的忙碌、名譽、刺激了;你離開這裡,藏在溪旁--藏在病室裡,藏在喪失中,藏在群眾已經退去的荒僻。」        我們肯不肯這樣回答呢:「父上帝阿,祢的旨意就是我的,我現在逃到祢這裡來,求祢把我藏在帳幕的隱密處,祢翅翼的覆庇下!」        每一個屬靈人如果要得著能力,必須到隱藏的基立去得。若非離開人們,離開自己,到一個深峽中去吸收,屬靈的能力是得不到的。        安得烈主教(Bishop Andrew)有他的基立,他每天花五小時在那裡專心禱告。韋爾息約翰(John Welsh)也有--如果那一天沒有八小時在密室中與上帝交通,他就要以為這一天太浪費了。勃蘭納大衛(David Brainerd)的基立在北美洲森林裡。伊文思(Christmas Evans)的基立在韋爾斯(Wales)山谷中。        讓我們回去看看:拔摩海島、羅馬監獄、亞拉伯曠野、巴勒斯坦(Palestine)山谷,都是先聖永遠值得記憶的基立。        主的基立在拿撒勒、猶大地的曠野、伯大尼的橄欖樹下、格拉森的荒地裡。我們中間沒有一個人可以沒有基立,因為在基立我們可以得到寶座前的安息,嘗到隱藏生活的甘甜,吸取基督耶穌的能力。--梅爾(F.B.Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_400827.html 9月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月15日荒漠甘泉 「吹在我的園內,使其中的香氣發出來。」(雅歌4:16 )      雅歌第四章所說的幾種香料都是含有深意的。沉香是一種苦味的香料,這是表明苦中有甜的意思。沒藥是用來保存屍身的,這是表明我們自己的剛愎、驕傲….等罪都當釘死;然後我們的心中纔會發出香氣來。        哦,有幾個基督人眞可愛,他們的臉上佩戴著十字架的印痕,一看就知到他們以前的驕傲和剛愎都已經與基督同釘十字架了,永遠被丢在主的腳前了--這是屬天的可愛。        乳香是一種必須經火然後纔會發出香氣來香料。它的香氣在猛烈的火燄中最為濃厚。這是表明我們的心被痛苦的火燄所扎的時候,會發出最濃厚的香氣來,直到我們的心充滿了讚美和禱告。親愛的,我們有沒有發出這樣的香氣來呢?--譯自主的愛情生活(The Love- Life of Our Lord) http://www.seelove.url.tw/hot_400826.html 9月15日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月14日荒漠甘泉 「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(馬可福音8:34 )      我主所吩咐我背的十字架,形狀大小,都是祂親自擬定的。當我覺得有能力做大事業的時候,也許我的十字架要我懷著知足的心,在一個粗陋狹窄的工場裡安心工作;或者在一個似乎沒有果子可結的田地裡,一年過一年地繼續耕種下去。也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一個曾經虐待過我的仇人--用溫柔的態度去和他講話,去站在他一邊幫他抵抗一切反對他的人,用同情和援助去抬舉他。也許我的十字架要我在那些不願意聽見上帝的名字的人中間承認基督;也許我的十字架要我在心碎的時候,到人們面前去露一個早晨的榮臉。        十字架的大小種類,各有不同,但是每一個都是痛而且重的。我找不出一個合乎理想的。但是當我擧起我的十字架來,順順服服地把它背在肩上,用忍耐不撓的精神去歡迎它的時候,乃是主離我最近的時候。        主常在我最憂愁最痛苦的時候,加添我的智慧,加深我的平安,加增我的勇氣,加大我的能力。--司買莉(Alexander Smellie)        用你的十字架來做幫助你前進的拐杖,不要用你的十字架做絆倒你的絆腳石。 http://www.seelove.url.tw/hot_400825.html 9月14日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月13日荒漠甘泉 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」(出埃及記34:2)       早晨是我所規定的朝見的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的這,一天一定是聖潔的!        我的父阿,我現在到祢這裡來了。平原上沒有甚麼東西能夠抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照您的命令上來朝見祢。        早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。--派克約瑟(Joseph Parker)        我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時--讀經、默想、禱告。從那一小時裡面--好像從一個清潔的泉源裡面一樣--她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句讒言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野的嗎哪。--法勒爾(Farrar) http://www.seelove.url.tw/hot_400824.html 9月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月12日荒漠甘泉 「那靠著良人從曠也上來的,是誰呢?」(雅歌8:5)       一次,我在一個祈禱會中,學到了一課有益的功課。有一位弟兄,起來禱告,求上帝賜各種祝福給我們--正如你我所求的;他也為著已經得到的感謝上帝--正如你我所感謝的;但是,在他結束的時候,他加上了一個奇妙的請求。他說:「哦,主阿,撐住我們!是的,主阿,在我們所靠的每一邊撐住我們!」親愛的讀者,你有沒有可倚靠的主呢?這位弟兄,用一個新的方法,把我們所倚靠的描寫清楚了;他對我們所倚靠的主,有了新的亮光,他也把這個亮光,介紹給我們了。讀者,主是時時在信徒旁邊的,祂隨時都能張開祂仁愛的雙臂來撐住輭弱的信徒。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400823.html 9月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月11日荒漠甘泉 「這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。」(希伯來書6:15)        讀者,亞伯拉罕所受的試驗極久,但是他所得到的酬報卻極厚。上帝用遷延應許的方法試驗他,撒但用誘惑試驗他;世人用嫉妒、懷疑、反對、;試驗他撒拉用乖戾的性情試驗他。但是他卻恆久忍耐。他並不質問上帝的誠實,也不限制上帝的權力;他不懷疑上帝的信實,也不傷憂上帝的慈心;但向神聖的君王俯伏、絕對信任祂的智慧。雖然上帝遷延日久,他卻並不作聲,只安安心心地等待上帝的時候。這樣,他既恆久忍耐,就得了所應許的。        上帝的應許,是不能不完成的。忍耐的等候者,是不能失望的。信心的盼望,終必實現。親愛的,亞伯拉罕的德行,眞叫急躁的人受羞愧,叫出怨言的人受譴責,叫忍耐的人得揄揚,叫安心順服神旨的人得鼓勵。請你記得,亞伯拉罕曾受過試驗,曾恆久等候,曾得了所應許的,而心滿意足了。你當效法他的榜樣,這樣,你將要享受到同樣的祝福。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400822.html 9月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月10日荒漠甘泉 「耶和華必成全關乎我的事。」(詩篇138:8)        苦難中間,有一種神秘、奇妙、超然的能力,絕不是人類理智所能了解的。凡沒有經過大苦難的人,絕不會知道。一個受苦的人,若能得到鎮靜,竊笑他自己的苦難,而不再求上帝救他脫離苦難,他就有福了;那時候,十字架要開始變成冠冕了。        在這個時候,聖靈要在他心裡作許多奇妙的工。他的全人會完全安安靜靜地伏在上帝的手下;他的心思、意志和情感都會降服了;全人會感到一種非常的安寧;舌頭也會變得靜默,沒有甚麼要說的了;他也不再會問上帝許多無謂的問題了。        他的思想不再會建造空中樓閣,也不再會追逐無智的事物了;他的理智會變得柔順溫良了;他自己的選擇會歸於烏有--除了上帝的旨意以外,沒有別的選擇了。他對一切人物的愛情都會死滅淨盡--死滅得沒有一件東西能再傷害他,沒有一件東西能再絆倒他,沒有一件東西能再妨礙他,沒有一件東西能再阻止他;因為,不論環境怎樣,他所尋求的,只是上帝和上帝的旨意;他深信上帝在宇宙中所做的每一件事,無論是好是壞,是過去是現在,都是互相効力,叫他得益處的。        哦,這樣絕對的得勝--失去我們自己的力量、智慧、計劃、欲望,將屬於天然的每一個微小的分子,都放在我們主耶穌全能的腳下--是多麼有福阿!--譯自靈糧(Soul Food)        受苦而不挫氣,是一件偉大的事情。--費內倫(Fenelon) http://www.seelove.url.tw/hot_400821.html 9月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月9日荒漠甘泉 「有落在土淺石頭地上的……。」(馬太福音13:5)        「….土淺!….」聖經告訴我們:好土是「誠實善良的心。」(路八15)那麼,淺土是甚麼呢?淺土乃是那些沒有眞誠目的的心。一個溫柔的請求,一篇良好的講演,一首動人的詩歌,立刻就能感動他們;起初看看,似乎會有相當的成效;但是因為土淺,沒有深入--沒有進深的、誠實的目的;沒有懇摯的欲望要明白眞理--不久就枯乾了。親愛的讀者阿,讓我們各人看看我們自己心裡的土壤怎樣。        有一次,一位羅把兵士決意要向某路前進,他的嚮導告訴他:這條路是很危險的,一不小心,就會喪命;這位羅馬兵士回答說:「去是必需的;活不是必需的。」        這就是深入。膚淺的人,倚靠感情、印象、直覺、性好、環境而生活。深入的人,一點不看這些東西,他只知道向前行去,衝破一切風雨雲霧,直至到了對岸晴朗的日光中。        當上帝將我們掘深了以後,祂纔能交付我們更多的眞理、更深的奧秘、更大的責任。主阿,求祢引我進入祢生命的深處!並救我脫離膚淺!--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400820.html 9月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月8日荒漠甘泉 「我在困苦中,祢曾使我寬廣。」(詩篇4:1)     這是一個最偉大的見證。他的感謝不是因為從苦難得到釋放,乃是因為因苦難得到釋放:「我在困苦中,你曾使我寬廣。」他告訴我們:人生的困苦,就是人生寬廣的來源。        經上記著約瑟在牢獄中「……被鐵捆拘」(詩一○五18)。約瑟所需要的正是鐵。他以前所看見的,只是黃金的燦爛,所享受的,只是少年的幻夢。人生的悲哀,是他所不能想像的。我們,像約瑟一樣,也都需要鐵來使我們寬廣。金不過是幻夢,鐵纔是經歷。        啊!我的己哪!如果你要寬廣,你必須先去受苦。約瑟的牢獄,是約瑟登寶座的路徑。如果你自己沒有被鐵捆拘,你就不能取去你弟兄的鐵荷。上帝用悲哀的鐵鍊約束你,為要使你寬廣。--馬德勝(Geo. Matheson)        如果約瑟不做埃及的囚犯,絕不能做埃及的宰相。他腳上的鐵鏈,引上了他頸上的金鏈。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400819.html 9月8日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月7日荒漠甘泉 「上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。」(詩篇46:1)        常有人問:「上帝為甚麼不早一點幫助我?」我們的回答乃是:這不是上帝的次序。上帝要你先在患難中學習功課。上帝的應許是:「他在急難中,我要與他同在,我要搭救他,使他尊貴。」(詩九十一15)上帝必須先和你同在急難中,然後再救你從其中出來。甚麼時候纔救你出來呢?乃是在你不再好動,不再煩躁,完全鎮定、安靜的時候。那時候上帝要說:「夠了」(撒下廿四16)        上帝常常藉著患難給我們寶貴的功課。目的為要教導我們。當上帝的目的達到了之後,我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的,乃是甘甜的喜樂和眞實的價值。這樣看來,上帝給我們的,不是患難,乃是機會。--選        我記得有一次有一位年老的弟兄對我說:「當上帝試驗你的時候,正是你試驗上帝的好機會--你可以把祂的應許拿來放在祂面前,盡量向祂索取你在試煉中所需用的一切」        要脫離試煉,有兩種方法。一種是直接求上帝救你脫離試煉;當試煉過去的時候,就當感謝。另一種是承認試煉是從上帝來的一個挑戰,你應當抓住這個機會,向上帝索取更大的祝福。這樣,連仇敵也被我們利用了;反對我們的,成了我們的幫助。這就是靠著愛我們的主已得勝有餘了。--信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_400815.html 9月7日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月6日荒漠甘泉 「祢卻仍舊在那裡。」(希伯來書1:11,直譯)        許多時候,我們獨自坐在爐旁烤火,會感覺非常寂寞。望見空著的座位,常會禁不住掉下淚來。但是親愛的讀者阿,你要知道:一位看不見的,正在你面前啊!只是你不覺得就是了。覺得果然是一件幸福的事,但是覺得是憑依心境,憑依感覺的。覺得也是憑依天氣和身體的狀況的。下雨、下霧、睡眠不足、痛苦難當,都會影響我們的心境,叫我們不能覺得。有一件東西比覺得更高超、更幸福。這件東西是不隨外面的情形轉變的。這件東西是甚麼呢?就是承認,承認那看不見的正和我同在--這樣奇妙、安靜、溫和、鎮定和熱切!親愛的讀者阿,主在這?,正在你旁邊;祂的同在是真實的。承認能幫助感覺,但承認不憑依感覺。有這樣一位熱情的朋友,全能的恩主,和你同在,縱使有甚麼事情叫你流淚,也足能叫你悲傷的心喜樂了。--戈登(S. D. Grodon) http://www.seelove.url.tw/hot_400814.html 9月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月5日荒漠甘泉 「凡等候祂的,都是有福的。」(以賽亞書30:18)        關於等候上帝的眞理,我們已經聽得很多了        有些人說--也有許多人相信--我們一履行了所有的條件,上帝就要立即答應我們的禱告。他們說:上帝永遠是現在的上帝;在上帝沒有過去,也沒有將來;如果我們能夠順服祂的旨意,實行祂的命令,立刻我們的需要可以得到供給,我們的慾望可以得到滿足,我們的禱告可以得到答應。        這種信仰也有許多眞理,但是可惜只表達了眞理的一面。上帝永遠是現在的上帝,這句話一點都不錯;但是上帝行事是有祂的「時候」的。一個呈在上帝前的請求,好像一粒在地裡的種子。上面的力,必須多方栽培,答應纔會得到眞實的實現。--譯自微小的聲音(The Still Small Voice) http://www.seelove.url.tw/hot_400813.html 9月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月4日荒漠甘泉 「他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷。各人都要往前直上。」(羅馬書6:5)        信心的呼喊不是躊躇的呻吟,也不是失望的哀泣。在許多「耶和華的奧秘」中,我不知道有甚麼比信心的呼喊更為寶貴。耶和華曉諭約書亞說:「看哪,我已經把耶利哥,和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。」(書六2)祂不是說:「我將要把….」,祂乃是說:「我已經把….」。耶利哥城已經屬於以色列人了;現在只叫他們去佔領好了。但是問題是:如何佔領呢?在人看來,這是不可能的事;於是上帝又詳細說明了祂的計劃。        沒有一個人想到呼喊會使城牆倒塌。可是他們得勝的秘訣,卻正在呼喊之中,因為這是一個信心的呼喊--一個敢在毫無勝利徵兆的時候,單獨憑上帝的話,向上帝索取所應許的勝利的信心!於是上帝照他們的信心給他們成全;當他們呼喊的時候,城牆果然倒塌了。        上帝說祂已經把耶利哥城交在他們手中了,信心就這樣相信。數世紀後,聖靈還將這次信心的勝利記載在希伯來書上面:「因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。」(來十一30)--司密斯(Hannah Whitall Smith) http://www.seelove.url.tw/hot_400812.html 9月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月3日荒漠甘泉 「看見門徒……搖櫓甚苦。」(馬可福音6:48  )       我們不能靠自己的努力,來成就上帝所給我們的工作。上帝所委派的工作,只有上帝自己能。我們如果安安靜靜地信托祂去做,我們就要看見:事情做得又好、又完全。那麼,我們用甚麼方法讓祂藉我們來做呢?沒有別的,只要完全用信心享用基督,深信祂已經充滿了我們的生命。        有一次,一位已經學到這個秘訣的弟兄說:「我已經在耶穌裡喝了祂所賜的活水,所以我永遠不會再渴了。我的格言是:『不要過勞,乃要過溢。』這個格言已經叫我的生活和從前完全不同了。」        過溢是不需要費力的,是閒逸的,是無可抵抗的。這種全能的,無窮的成功,原是基督今天及永遠所給我們享受的尋常生活。--譯自主日學報(Sunday School Times)        復活的靜止中,含蓄著復活的能力。 http://www.seelove.url.tw/hot_400811.html 9月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月2日荒漠甘泉 「….你們蒙恩……要為基督受苦。」(腓立比書1:29 )      上帝開辦了一個嚴緊的學校。校中許多功課,都是要在眼淚中費力研究的。裴克斯脫(Richard Baxter)說:「哦,上帝阿,我感謝祢,因為祢給了我五十八年的訓練。」他的困難變成他的勝利。        我們的天父所開辦的這學校,不久就要結束了;我們能受訓練的日期,也一天一天減少了。讓我們不要畏縮難學的功課,和逃避教鞭的懲罰了。如果我們能高高興興地忍耐到底,直到在榮耀中學成畢業的話,我們一定會覺得冠冕更美麗,天堂可愛了。--克勒(Theodore L. Cuyler)        世上最精細的瓷器,都至少經火燒過三次,有的還不止三次。掘來斯登(Dresden)的瓷器,總是燒三次的。為甚麼瓷器要經過強烈的猛火呢?一次應當夠了;兩次應當夠了。不,瓷器必須燒過三次,然後其上的金色和紅色纔會更為美麗和牢固。        人生也根據這個同樣的原則。試煉一次、兩次、三次地臨到我們;感謝主,靠著祂的恩典,這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。--麥友(Cortland Myers) http://www.seelove.url.tw/hot_400810.html 9月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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9月1日荒漠甘泉 「我必以彩色安置你的石頭。」(以賽亞書五十四:11)      牆上的石頭說:「我們是從遙遠的高山那邊來的。火和水造作了我們好久,不過將我們造成了峭壁。人手將我們造成了一所住宅--你們的子孫在裡面生長、受苦、享樂,得到休息和庇護,學習造我們的主--也是造你們的主--所給他們的功課。但是我們得到今天的地步,是曾經經歷了許多苦難的,火藥曾炸裂了我們的心;利斧曾劈開了我們的肺;我們常常覺得這樣摧殘我們,是毫無理由的,因為我們仍在石坑裡醜陋地橫著,毫無用處。後來我們逐漸被截成了整齊的石塊。到了現在,我們已經完備了,已經在這裡盡職了。        你們卻還在石坑裡,還沒有完備,所以你們,正像我們從前一樣,還有許多事情解釋不通。但是有一件事,是我所知道的:有一天,你們將要被上帝手(非人手)安置在天殿裡做活石。」--選 http://www.seelove.url.tw/hot_400809.html 9月1日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月31日荒漠甘泉「那沒有看見就信的,有福了。」(約翰福音廿章 29 節)   眼見的事物是多麼靠不住,所以神必須保守我們在看不見的事物裡,這是多麼重要的一件事!如果一隻鳥兒要飛翔,牠必須離開牆垣和樹枝,單獨信賴牠的翅膀;如果牠要接近地面,牠就飛不好了。  亞伯拉罕必須先看見自己的力量完了,自己不能再作什麼了,自己已經死了,然後才肯完全讓神來作。當他不看自己,單單信靠神的時候,他才能完全相信,神所應許的,必能成就。這就是神要我們學習的功課:神必須拿去一切我們所仰賴的東西,直到我們能夠不靠別的東西來信靠他,那時,祂就要叫祂的話語成為事實。 ── 信宣 ( A.B.Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_398561.html 8月31日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月30日荒漠甘泉「在海上坐船,在大水中經理事務的,他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。」(詩篇一百零七篇 23、24 節)    凡是「風」都是叫我們的靈程得幫助的。不能幫助我們的,乃是全然無風。北風、南風、東風、西風,都沒有關系,只要是風,都可以幫助我們進港。  所以你應當尋求一件事:生活在海洋裡,不要懼怕風雨。讓我們禱告說:「哦!主啊,送我們到海洋裡去 ── 到大水中去。我們現在所在的地方太靠近岩石了,和惡魔稍微一爭,我們就會撞得粉碎。主啊,送我們到海洋裡去 ── 到大水中去,在那裡我們可以有夠大的地域來得到榮耀的勝利。」── 披爾斯 (Mark Guy Pearse)  在受試煉的時候,我們的信心最大。一切不能忍受試驗的,都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。── 司布真 (C.H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_398560.html 8月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月27日荒漠甘泉 「....基督耶穌的囚犯....」(以弗所書三章 1 節,英文聖經直譯)  勇敢的小鳥,在翱翔的時候,能高飛直上雲霄,忍受長途的辛勞;但是在籠中的時候,卻只能垂頭喪氣的在籠門上拍著無力的翅膀了。你一定看見過:大鷹被幽禁在籠中的時候,是怎樣無生氣地低頭,垂著翅膀。啊!不能活動是一個多麼悲哀的景像啊!  保羅在監獄中,卻過著另一面的生活。你要不要看看他在監獄中作什麼呢?他所望的,不是監獄,乃是獄頂上面的天;不是仇敵,乃是仇敵頭上頂著的天!我看見他在繕寫書信,簽上了他的名字 ── 不是非斯都的囚犯,也不是該撒的囚犯,乃是 ──「基督耶穌的囚犯」。在這一切的事上,他只看見神的手;他看監獄為宮殿,所以監獄中佈滿了歡呼、 讚美和喜樂。  被迫離開了所喜愛的工作,他設立了一個新的講壇 ── 一個新的見證壇 ── 他的監禁帶給我們一條最甘甜、最有益的自由之路。他在黑暗的拘禁中,所帶給我們的信息和亮光,是多麼可貴啊!  保羅之後,曾有好多聖徒入獄。十二年之久,本仁(Bunyan)的口,在培特福(Bedford)監獄中,一聲都不准開!但在那裡,他卻成功了他一生最偉大最佳美的工作。在那裡他著作了一本書 ── 除聖經以外,最被人誦讀的書。他說:「我在監獄中,和在家中一樣安適;我坐下來一直寫、寫、寫,因為喜樂催促我寫!」。  那個奇異的夢,照耀了無數疲勞的旅客的路程。那位敬虔的法國女士蓋恩夫人(Madame Guyon),也曾許久被囚在監獄中。小鳥常會因受監禁唱出更悅耳的歌來,蓋恩夫人心中的的音樂,也遠蕩出了牢獄牆外,驅散了人們不少的愁苦與傷心。  哦,屬天的安慰,都是從寂寞中流出來的! ── 李斯 (S. C. Rees) http://www.seelove.url.tw/hot_398558.html 8月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月26日荒漠甘泉 「深淵說,不在我內」(約伯記廿八章 14 節)   記得有一年的夏天,我說:「我所需要的是海洋」,我就到有海的地方去,但是海洋對我說:「不在我內!」,海洋並不照著我所要的給我成就。於是我說:「高山一定會使我得到安息」,我就到有高山的地方去;清晨醒來,前面立著我所渴望的巍然的高山;但是高山說:「不在我內!」,高山又不能使我滿足。  哦!我所需要的究竟是什麼呢?我所需要的乃是神的愛海和真理山。深淵說,智慧不在它裡面;是的,智慧本不像珍珠、黃金和寶石那樣多。唯有基督是智慧、是我們最大的需要。我們的煩惱,只有基督的友誼和愛情,能安慰我們,滿足我們的需要。──濮登 (Margaret Bottome)  你沒有法子將一隻老鷹扣留在森林裡。你就是替牠聚集一群最美麗的小鳥在牠四圍歌唱,你就是為牠在最大的松樹上安放一根棲木,你就是差遣有翼的使者帶最美味的珍饈給牠,都不能動牠的心。伸展著高聳的翅膀,眼望著高臨的絕壁,牠喜歡飛往牠自己的老家 ── 磐石、風雨、瀑布中 ── 去安息的。  人類的心,也像老鷹一般,如果沒有永久的磐石,就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。「主啊,你世世代代作我們的居所。」(聖經詩篇九十篇 1 節)── 馬可特夫 (Macduff) http://www.seelove.url.tw/hot_398556.html 8月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月25日荒漠甘泉 「但這因信得救的理,還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。」(加拉太書三章 23 節)  在耶穌基督未降生前,神讓人看守在律法之下,為的是要人們明白信心的意義與可貴。在律法之下,人們能看見神聖潔的標準;在律法之下,人們能看見自己的完全無能;在如此沒有辦法的時候,知道了神的因信稱義的救法,應該多麼歡喜快樂呢?所以加拉太書說:「律法是我們的師傅,引我們到基督裡」。  神現在仍常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉與失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見,世上唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。摩西年少之時,在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必須將他關閉野外,在米甸四十年,然後才用他去做神的工作。  保羅和西拉往腓力比去宣傳福音,受了鞭打、被下在監裡,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裡,他們還禱告、唱詩讚美神,神就向他們施行拯救。  約翰被放逐到了拔摩海島,四面的出路都關住了,只留下一條信心的道路。如果他不經過這樣的關閉,他決不能見到神榮耀的啟示。  親愛的讀者,你是不是正遭遇了極大的困難呢?是不是正有一件極大的失望痛苦臨到你呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你裡頭有說不出的傷心呢?不要緊,四面的出路雖然都已經關住了,卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交托給神。讚美祂!因為祂使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」(聖經羅馬書八章 28 節)。並且「神為等候祂的人行事」(聖經以賽亞書六十四章 4 節)。  當你受過試煉以後,神的祝福、幫助、啟示,都要加倍的臨到你;除了你自己以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉得到亮光與祝福。(C. H. P.) http://www.seelove.url.tw/hot_398555.html 8月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月24日荒漠甘泉 「我樣樣都有,並且有餘。」(腓立比書四章 18 節)  在我一本園藝書籍裡面,有一篇叫做「生在黑暗裡的花」。內中講到有一種小花,是從來不需要日光的。我的先生告訴我說,這種小花不但不怕黑暗,在黑暗裡倒反生長得快。  靈界裡也有同樣的小花,它們是生在黑暗裡的。  使徒保羅寫腓立比書信的時候,正在羅馬作囚犯。那時候,他一生的事業似乎將要結束了。正是在這樣受圍困的黑暗裡,花兒開放得特別可愛。也許保羅以前已經看見過這些花兒,但是它們卻從沒有像今天這樣濃郁美麗的,神的話替他揭開了一個他以前從來沒有看見過的寶藏。  在這寶藏裡面有幾樣奇異的東西:基督的恩典、基督的愛,基督的喜樂和平安;這些東西似乎需要黑暗去開發它們的神秘和榮耀一般。經歷了黑暗以後,保羅開始發現他以前所沒有發現的屬靈產業的廣大和豐富了。──喬懷德 (Dr. Jowett)  每一朵花,即使是最美麗的,在日光下也都有它的黑影的。  光越大,影越黑。 http://www.seelove.url.tw/hot_398554.html 8月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月23日荒漠甘泉 「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去,出去的時候,還不知道往哪裡去。」(希伯來書十一章 8 節)  這就是不憑眼見的信心。凡憑眼見的,就不是憑信心,乃是憑理由了。輪船橫渡大西洋,也是本著信心的原則的。我們在海面上看不見途徑,看不見海岸,我們卻能一天過一天地在航海圖上劃著標號。當輪船前行了若干哩的時候,我們立刻就會知道我們已經到了什麼地方。  但是我們是怎樣來測量我們所畫的行程的呢?我們的船長每天拿著測量器望著天,藉著太陽來規定他的行程。他是藉著天上的光 ── 不是地上的光 ── 來航行的。  信心也是這樣航行的 ── 望著天,藉著神的光;雖然並沒看見航線、燈塔,或者途徑。許多時候,信心的腳步似乎牽引我們進入黑暗和災禍,但是神開了路,夜半變成了黎明。讓我們今天也這樣前行吧! ── 不是因著知道,乃是因著相信。──譯自地上的天上生活 (Days of Heaven upon Earth)  我們中間有許多人常常要先看清路程,才肯起行。這樣,怎能在基督裡有長進呢?信、望、愛,是不能像長熟的蘋果那樣從樹上摘下來的。創世記一章一節「起初」後面接著就說「神」。神是全能的,神不單引領那自己幫助自己的人,神也引領那自己不能幫助自己的人。你只要全心倚賴他就是了。  等候神,比用自己的腳,更能迅速抵達我們旅程的終點。  良好的機會,常是因審慎過度失去的。 http://www.seelove.url.tw/hot_398553.html 8月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月20日荒漠甘泉 「只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。」(創世紀卅二章24 節)  在這裡我們看見神來和雅各摔跤。  在黎明以前,雅各的大腿窩扭了。但是他一倒下去,正倒在神的雙臂中,雅各就緊緊抓住不放,直到得著了他所要的祝福﹔一個新生命由此產生了。 ──他倒下去時,是一個屬地的、屬人的、天然的生命,他起來的時候,已成了屬天的、屬神的、超然的生命了。  他那天早晨前行的時候,雖然成了一個疲弱殘廢的人,神卻對他說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與上帝與人較力,都得了勝。」(聖經創世紀卅二章 28 節)  親愛的讀者,如果神要我們進入最高最美的一步,我們每一個人都必須經歷同樣的爭戰 ── 一切策略都會失敗,所遭遇的盡是夢想不到的毀滅 ── 那時候,我們必須從神領受超然的能力才能站住;但是,在領受神超然的能力之前,我們必須先出代價 ── 我們必須完全順服;我們必須停止我們自己的智慧、能力和公義,與基督同釘十字架,在祂裡面復活。神知道怎樣引領我們走上這一步,祂也知道用什麼方法引領我們經過。  親愛的讀者,神現在是不是正這樣引領你呢?你是不是正遭遇到極嚴重的試煉、極困難的環境、極險惡的情勢呢?你是不是沒有神就無法過去呢?你是不是沒有力量得勝呢?  去投靠雅各的神吧!將你自己無力地摔在祂腳前。在祂慈愛雙臂中死去你自己的能力和智慧,像雅各一樣,帶著神的能力和充足起來。如果你想走出你的困難狹窄的處境,出路是在頂上。你必須向上走,才能得到釋放。啊!巴不得你也能得到雅各所得到的一切!── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_398552.html 8月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月19日荒漠甘泉 「似乎憂愁,卻是常常快樂的。」(哥林多後書六章 10 節)  憂愁是很美麗的,她的美麗是月光的美麗。她的歌聲好像夜鶯的鳴聲,她的目光帶著並不期望快樂的神情。她能夠與哀哭的人同哭,卻不能與快樂的人同樂。  快樂也是很美麗的,她的美麗是夏晨的美麗。她的目光含蓄兒童時代的歡笑,她的頭髮受著日光的閃射。她的歌聲像百靈鳥的歌聲一般翱翔雲上,她的腳步是一個從來不知道失敗的得勝者的腳步。她能夠與一切快樂的人同樂,卻不能與哀哭的人同哭。  憂愁沉思著道:「我倆是決不能合作的了。」  快樂說:「是啊!決不能了。我的道路是在充滿陽光的草場上,玫瑰為我開著芳香的花朵,山鳥和畫眉為我唱著歡樂的情歌。」  憂愁徐徐轉過身去說道:「我的道路在黑暗的森林中的。但是世上最甜蜜的詩歌 ── 深夜的情歌 ── 卻是屬於我的。再會,快樂,再會吧。」  在她說話的時候,她們覺得有一個人體立在她們旁邊;雖然看不清楚是誰,卻知道是一位君王,她們跪倒在祂面前,感覺非常懼怕。  憂愁輕聲說道:「我看祂一定是快樂的王,因為祂頭上戴著許多冠冕,手上和腳上帶著勝利的釘痕。我在祂面前,一切憂愁都化為不熄的愛和歡樂了, 我願意把我自己奉獻給祂。」  快樂低聲說道:「你錯了,憂愁,我看祂是憂愁的王,祂頭上戴著的冠冕是荊棘的冠冕,祂手上和腳上帶著的釘痕是痛苦的傷痕。我也願意把我自己永遠奉獻給祂,因為有祂同在的憂愁,一定比我所知道的快樂更加甘甜。」  她倆同聲歡呼說道:「這樣,我們在祂裡面乃是一體,只有祂能將快樂和憂愁合成一體。」  她倆手牽著手同在世上跟隨祂走 ── 有時在風雨中,有時在陽光中,有時在冬日的凜冽中,有時在夏日的溫暖中 ── 「似乎憂愁,卻是常常快樂的。」 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_398551.html 8月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月18日荒漠甘泉 「耶和華獨自引導他。」(申命記卅二章 12 節)  山路雖然險峻,但是沿途有同伴的談笑,也就不覺得怎樣困難了; 我想,這樣 走上山頂,也不算難啊; 那裏知道,突然間一條狹窄曲折的小徑出現了,那時主對我說:「我的孩子,這裡你獨自跟我走吧!」  我戰慄了,但是在我心裡深處,卻帶著信心答道:「主啊!願你的旨意成就。」祂握住了我弱小的手,接納了我的順服。我跟著上帝走了一條很長很難走的路;除祂以外,沒有看見一個朋友。  啊!祂真溫柔,祂用溫暖的手牽著我前進,對我說了許多激勵的話語,在我耳邊流露了他奇妙的愛情。不久,我也將我的憂愁和恐懼一一告訴了祂,放放心心地偎倚在祂強大的手臂中。  那時候,我的腳步加速了,我的喜樂真是難以言喻,崎嶇的山路上發出了明亮的光輝。  再過一會兒,我們要在天上遇見許多我們所親愛、所失去的人們。但是在不能想像的狂喜、快活的歌唱、親密的擁抱、旅程的回憶中,有一件事情最值得我們回憶的,就是我們在黑暗中攀登狹窄的絕壁時,耶和華獨自引導我們。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_398550.html 8月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月17日荒漠甘泉 「我信神祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」(使徒行傳二十七章 25 節)  幾年前我乘船到美國去,這船上的船長,是一個很熱心的基督徒。當船離開紐方蘭海岸(Newfoundland)的時候,他對我敘述下面一段真實故事:  上一次我經過此地,是在五星期前,那時船上發生了一件事情,這件事情是我靈程上的一個大革新。在我們的乘客中間,有一位別立斯脫城(Bristol)的莫勒先生。當時因為霧大,輪船已停頓了二十四小時。莫勒來對我說:「船長,我告訴你,星期六下午我是一定要到魁北克(Quebec)的!」  我說:「這是作不到的事。」  他說:「很好,如果你的船不能叫我按時到達,神有別的方法的。五十七年以來,我從來沒有對人失過約。讓我們下去禱告吧!」  我呆望著這位神的人,心中在想:這個人不知道從那一家瘋人院裡出來的?我從來沒有聽見過這樣的話。我就對他說:「莫勒先生,你知不知道這場霧是多麼厚?」他答道:「不!我的眼睛並不看霧的厚薄,我的眼睛只看見活的神,他是管理我一生的環境的。」  他跪下來作了一個很簡單的禱告,當他作完了,我正想接下去作的時候,他放他的手在我的肩膀上,叫我不要作。他說:「第一、你不相信神會答應你;第二、我相信神已經答應了,用不著你再求了!」  我呆呆地望著他,他對我說:「船長,我已經認識我的主五十七年了;在這五十七年中,神從來沒有一次不聽我過。起來,船長,把門打開,你要看見霧已經全消了!」  我立起身起來,霧果然已經全消了。星期六下午,莫勒如約到了魁北克。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_398549.html 8月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月16日荒漠甘泉 「我曾耐性等候耶和華。」(詩篇四十篇 1 節)  你知道嗎?等候比前進困難許多。等候需要忍耐,忍耐是一件難得的美德。神在祂子民四周,建築了籬笆保護他們。當籬笆愈築越高,甚至連頂也看不見的時候,我們就會開始急躁 ── 極欲知道以後有沒有機會,從這幽閉的勢力範圍裡出去。我們不能明白,為什麼我們不能有一個隨意出入的環境?但是神在祂一切工作上都是有目的的。「義人的腳步,被耶和華立定。」(聖經詩篇三十七篇 23 節)。  在莫勒的聖經上,這一節經文旁邊註著,「義人的止步也被耶和華立定」。但是,我們卻常常喜歡穿出神為我們所建築的籬笆外去,這實在是一個極大錯誤。一個基督徒如果已經確實知道,是神將他放在他的地位上的,他千萬不可以輕易活動:直到雲柱移動了,他才可以移動;這是極重要的。 ── 譯自主日學報 (Sunday School Times)  什麼時候我們學會了每件事情等待神的引導,什麼時候我們就會知道,只有在安靜中,我們與神親近的能力才會達到最高點。我們中間有許多人缺乏這種安靜的力量。但是,如果神指定我們去作一件工作,他必定會給我們夠用的力量。耐性等候,遵行神的引導,這是得能力的秘訣。在神旨意之外的,都是浪費。讓我們安靜下來,等候神的引導吧! ── 戈登 (S. D. Gordon)  在上帝的引導沒有來到之先,我們不動、坐看良機錯失,結果豈不是一個極大的失敗嗎?不!勝利就是在不動中、靜候中得到的!這要比活動艱難千倍。這需要更大的勇氣去站住、等候、不喪膽、不絕望,絕對順從神的旨意,將工作和榮譽讓給他人。別人都快快活活、忙忙碌碌在工作,自己卻能安安靜靜,帶著信心而歡樂,這才是最偉大的生活 ── 「成就了一切,還能站立得住」(聖經以弗所書六章 13 節)── 密勒 (J. R. Miller) http://www.seelove.url.tw/hot_398548.html 8月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月13日荒漠甘泉 「雲若滿了雨,就必傾倒在地上。」(傳道書十一章 3 節)  這樣,我們為什麼要懼怕我們環境中的黑雲呢?雖然它們暫時遮蔽了太陽,但是太陽並沒有熄滅,不久它仍舊會出來。雲裡充滿了雨;雲愈黑,下雨的希望愈大。  沒有雲,我們怎麼能有雨呢?我們的患難常將祝福帶來給我們。它們是裝載恩典的貨車,看啊!黑雲不久就要變細雨了;那時候,每一種植物都會因著所下的雨歡樂。患難雖然壓傷我們,我們的神卻要用憐憫醫治我們。他的貨車雖然發出轔轔的粗聲來,其上所裝載的,卻是滿溢的恩澤。他的杖開著芳香的花卉和甘甜的果實。所以,我們不要再為黑雲煩惱吧!我們應當歌唱,因為五月的花草,是四月裡的雲雨帶給我們的。  主啊,黑雲是你腳前的塵埃!在黑雲滿佈的日子,你和我是隔得多近啊! ── 司布真 (C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_398547.html 8月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月12日荒漠甘泉 「因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」(彼得後書一章 4 節)  一個造船匠造船的目的,是否為了把船擱在船塢裡呢?不!他造船的目的,乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候,就已經想到了。  當神把你造成一個信徒的時候,他的目的就是要把你放在試煉中;所以當他給你應許,吩咐你信賴的時候,他就給你一些在狂浪顛簸中所能應用的應許。 你想神的應許,會不會像有些商店裡出賣的救生圈呢 ── 只能陳列在玻璃窗內,不能在大海中應用呢?  我們都知道:玩具刀劍,在戰場上是沒有用的﹔玩具鞋子,是不能穿著走路的。但是神的鞋是銅、是鐵的,你能夠穿著它們走上天去,它們也永遠不會穿壞;神的救生圈,你用以游過一千個大西洋,也不會使你沉溺。  神最不喜歡的,就是他的子民把他當作一個展覽品,不去用它,他喜歡我們享用他。所立的約並不是給人看的,乃是給我們享用的。我們的主耶穌,也是神賜給我們,給我們現在享用的。你有沒有照你應得的去享用基督?  基督徒啊,我求你不要把神的應許當作展覽會裡的古玩﹔你應當天天用它們來作安慰的泉源,在患難中隨時仰賴祂。 ── 司布真(C.H.Spurgeon)  神對於已經應許過的東西,怎能說「不」呢? http://www.seelove.url.tw/hot_398546.html 8月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月11日荒漠甘泉 「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。 然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」(哈巴谷書三章 17、18 節)  你看這裡所說的,是一個多麼不幸的境遇﹔這裡所給我們看見的,是一個多麼偉大的信心。他的意思說,「雖然我受到這樣大的災禍 ── 甚至連養生的食物,也不知道到甚麼地方去找﹔四圍所看見的,不過是一所空曠的房屋、一塊荒蕪田地;在以前所看見神賜恩的地方, 現在只看見神鞭打的傷疤 ── 然而,我要因耶和華歡欣」。  我想這兩節聖經,真值得用金鋼鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦,巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每個人的心版上! 句法雖簡短,其中卻顯著地包含著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的日子,他怎樣到神那裡去躲避;在黑暗的命運下,他怎樣倚靠主保持靈的鎮靜; 在一切的試煉中,他怎樣在神裡面享受屬靈的喜樂,從他得到歡樂的盼望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心! ── 陶杜力慈(Doddridge) http://www.seelove.url.tw/hot_398545.html 8月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月10日荒漠甘泉 「聽見拉撒路病了,就在所居之地,仍住了兩天。」(約翰福音十一章 6 節)  在前一節聖經裡,我們明明看見,「耶穌素來愛馬大,和他妹子,並拉撒路」(聖經約翰福音十一章五節)。怎麼祂所愛的人病了,還不立即前去呢?這就是告訴我們:神對付我們的方法,無論怎樣嚴厲,怎樣神秘,我們仍可相信並斷言神的愛是無限的,豐裕的,不變的。  按照馬大和馬利亞姊妹兩人的心裡想來,耶穌一聽到拉撒路生病的消息,一定會立即不顧一切地趕去醫治她們的兄弟,但是,耶穌怎樣呢?「聽見拉撒路病了,就在所居之地,仍住了兩天」。  祂不立即前去,並不是因為不愛她們,乃是因為愛她們。唯有祂的愛能保持祂不立即趕往祂所親愛的那個憂傷的家庭裡去。主若沒有無限的愛,就會立即跑去安慰那些所愛的困惱的心,止住他們的憂愁,揩乾她們的眼淚,消解她們的悲哀和嘆惜。這不過是表顯基督部分的愛,唯有叫人從死裡復活,叫人認識神的榮耀,又叫人信心得以堅固,這才是完全的愛。  主的愛不只解除我們的痛苦與患難,更要我們從痛苦患難中,學習許多功課。有許多事情,我們不能不歸功于患難和痛苦。基督徒生活上有許多美德,都是由患難和痛苦來的﹔因為沒有試煉,就沒有信心﹔沒有需要容忍的事情,就沒有忍耐﹔沒有艱難,就沒有經歷。 http://www.seelove.url.tw/hot_398544.html 8月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月9日荒漠甘泉 「兵丁拿苦膽調和的酒,給耶穌喝。祂嘗了,就不肯喝。」(馬太福音二十七章 34 節)  「苦膽調和的酒」類似今天的麻醉劑,可減少人的痛苦。但是主耶穌為要拯救人,在十字架上受盡一切痛苦,所以,主耶穌嘗了而不肯喝下去,這是背十字架的苦。  有「苦」這種感覺、需要苦膽調和的酒的人,就是那背負十字架的人。許多上帝的兒女,表面上看他好像背著十字架,實際上卻不是。背十字架並不要求在神之外的安慰和喜樂。但是,有許多人一背上十字架,他隔壁的人都知道;許多在樓上背十字架的人,樓下都知道了。許多人的面容、表情與聲音,差不多就是向別人說:看哪!我在這裡背著十字架!  一個十字架如果走了風聲,就不是十字架了;什麼時候走了風聲,就沒有十字架。那個風聲就是苦膽調和的酒。人是尋找安慰的,人是尋找愛的,人是那種稍有一點苦痛就尋找別人同情的;但這並不是十字架,這叫做在神之外尋找「苦膽調和的酒」。  「苦膽調和的酒」並不是十字架上所擁有的東西,十字架是能歡喜快樂的接受,是能在神面前向神感謝,感謝神所為我揀選的道路都是最好的。因為我從上帝手裡,接受了神所賜給我的十字架,所以我能歡喜、我能感謝。  十字架能赦免、十字架不自憐、十字架也不消極,因為,十字架只有一種感覺,那就是「我感謝神」。十字架是一個柔軟的心在上帝面前,上帝的命令如何我都順服,認識上帝是全能的,並且認識上帝就是愛。真的背上十字架,只會叫人尊敬;真的背上十字架,不會求人的可憐,求人的安慰;當我們求人的安慰,就只能擁有苦膽調和的酒,而失去十字架了。  我們的主,被釘在十字架上,十字架就變成我們敬拜主的地方。主的十字架在髑髏地,今日卻成為我們讚美主的中心。有一個弟兄為主受苦時,我們就要為主的緣故,親他的手、親他的腳。但是,如果有人忍受十字架的苦,卻一直盼望這個、盼望那個,這樣的人就不是背負十字架的人。 http://www.seelove.url.tw/hot_398542.html 8月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月6日荒漠甘泉 「北風啊,興起!南風啊,吹來!吹在我的園內,使其中的香氣發出來。」(雅歌四章 16 節)  我們先把這節聖經的意義看一看。事實告訴我們,芬芳的香氣是潛伏在香料樹裡面的;照樣,沒有運用、沒有開發的恩典,也是隱伏在基督徒的心內的。  有時候,神用猛烈的狂風來試煉他的孩子們,為的是要開發隱伏的恩典。火把燒得最旺的時候,是將它晃動的時候;檜木氣味最香的時候,是將它投入火中焚燒的時候;照樣,一個基督徒最豐富的靈命,也是在各種苦難和試煉下掙扎出來的。一個壓傷的心,才會發出神所愛聞的芬芳來。 http://www.seelove.url.tw/hot_398541.html 8月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月5日荒漠甘泉 「我的恩典夠你用的。」(哥林多後書十二章 9 節)  神樂意在我受特殊試煉和痛苦的環境下,將我最小的孩子取去;當我將孩子安放在墳墓裡,回到家中以後,我覺得我應該對弟兄姊妹們宣講一些試煉的意義。  我就選擇這個題目來作主日的信息;但是在我預備資料的時候,我發現我所要講的,連我自己也不能相信,我就跪下來求神給我夠用的恩典。我這樣懇求了之後,張開眼睛來看見一幅彩色的經文....這幅經文,是前幾天我陪著孩子在遊息所的時候,我的母親送到家中來的。我雖然未曾看見過,卻曾聽見過我的家人這樣告訴我,我也曾吩咐我的家人將它掛在牆上。  在我回家以後,我未曾去注意上面的字句。這時候,我仰起面來,擦乾了眼睛,幅上的字句吸引了我的注意:「我的恩典是夠你用的。」  「是」字是鮮綠色的,「我的」和「你」是另一種顏色。  這個信息立即進入了我的心內,責備我不該求神給我夠用的恩典,因為神已經很清楚地告訴了我:「我的恩典是夠你用的,你怎麼還來要求?只要起來相信,你就要發現這句話是多麼真實!」神已經用最簡易的字句告訴我們:「我的恩典是(不是將要或者也許)夠你用的。」  從那時候起「我的」、「是」、「你」,都深深的刻上了我的心版。感謝神,從那天起,直到現在,我天天活在這個信息的實現中。  這次我所得到的功課,真願意別人也得到:總當將神的事實看為事實,千萬不要將事實當作希望、懇求;甚麼時候你相信一個事實,你就會發現這個事實是有能力的。── 韋迫伯魯(Preblendary H. W. Webb Peploe) http://www.seelove.url.tw/hot_398540.html 8月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月4日荒漠甘泉 「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說:父啊,我感謝你,因為你已經聽我。」(約翰福音十一章 41 節)    這真是一個奇怪的、反常的秩序:拉撒路還在墳墓裡,可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候,應當在大功告成,拉撒路復活以後﹔但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝!感謝發生在恩典到臨之前,深信恩典已經在半途了。爭戰之前,應當先唱勝利的凱歌,神蹟前面應當先有感謝。  十字軍出發啟行的時候,誰肯先唱勝利的凱歌呢?禱告的答應尚未到來之前,誰肯先唱感恩的詩歌呢?但是我們的主所留給我們的榜樣,並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在是非常重要的。神蹟由於靈力,靈力的大小是和信心成正比例的。── 喬懷德(Dr. Jowett)  禱告的時候,沒有一件東西比讚美更能得到神的喜悅,也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福:我從家鄉接到很多不快樂的消息,焦慮密布了我的全心。我禱告,焦慮並不輕減,我竭力忍住,事實上卻焦慮得更厲害。正在那時候,我出發到一處內地去,看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個字,我就立即開口感謝,不一會兒,我的焦慮全都消散了,一點也沒有留下 。啊,寫詩篇的人說得正對,「稱謝耶和華……這本為美事。」(詩篇九十二篇一至三節)── 富勒斯(Rev.Henry W. Frost) http://www.seelove.url.tw/hot_398539.html 8月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月3日荒漠甘泉 「要作大丈夫,要剛強。」(哥林多前書十六章 13 節)不要求安樂的生活,要求作剛強的大丈夫。不要求與你能力相等的工作,要求與你工作相等的能力。這樣,你所行的算不得神蹟,你自己卻是一個神蹟。── 白羅克斯 (Phillips Brooks)  我們必須記得:在一個安樂的,放縱的生活中,神不能引領我們前進。安樂的生活不能引領我們向上,只會帶領我們向下。天總是在我們上面的,所以我們必須時時望著上面。  許多人常常喜歡逃避那些要出代價、自制、克己、犧牲的事情,但是我告訴你們:只有勞苦和困難是走向尊貴的唯一路徑。偉大不是從一條為你開好的現成的青草路上來的,乃是從一條要你親手去開闢的的道路來的。 http://www.seelove.url.tw/hot_398538.html 8月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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8月2日荒漠甘泉 「我必使我的眾山成為大道。」(以賽亞書四十九章 11 節)  神常常利用障礙來完成祂的旨意,所以我們各人在生活上都會遇到高山──恫嚇我們,阻礙我們屬靈生活前進的人們,苛刻的要求,性情不相投的職業,肉體上的刺,每天的十字架──我們常常想:只要這些東西除去了,我們的生活就會變得更純粹,更溫柔,更聖潔;所以我們常常求神將它們除去。  「無知的人哪....你們的心....太遲鈍了!」(聖經路加福音二十四章二十五節)這正是成功的條件;這些正是神放在我們生活中叫我們得到恩惠和德行的方法。也許你現在有一件不能忍受的試煉;你一看見就逃避,就閃躲,當作你成功的障礙,你以為它一除去,你就能立刻得到釋放和勝利。  親愛的讀者啊,事實並不是這樣!當試煉一停止的時候,你所能得到的,即是急躁,不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的試煉中求得的。  回去容忍吧!做一個有分於主的忍耐的人!戰勝在祂裡面的一切試煉!要記得你生活上的困惱和煩擾,沒有一點是徒然的。它們都是神的山──是神將它們放在那裡的。我們知道「神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。因祂鑒察直到地極,遍觀普天之下。」(聖經約伯記二十八章二十三至二十四節)﹔當我們走到山腳下的時候,我們就要看見智慧的道路了。── 梅爾(Meyer)  試煉的意義,不單是試驗一件東西的價值,並且是增加這東西的價值;正如風雨不單是擊打橡樹,並且增加橡樹的堅韌。 http://www.seelove.url.tw/hot_398537.html 8月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月31日荒漠甘泉 「祂....用手中的巧妙,引導他們。」(詩篇七十八篇 72 節)  當你前面的道路不明顯的時候,你就應當將你的判斷力完全讓位給聖靈,求祂為你封鎖每一扇別的門戶 ── 只剩下那扇合宜的。 同時,你應當繼續站在你原來的地位上不動,如果你沒有得到清楚的指示,就當把你所在的路徑算為神的旨意....當你在長廊上行走的時候, 你就要看見神行在你的前面,封鎖了許多你願意進去的門戶;但是你必須記得:在這些門戶以外,還有一扇,是祂為你的緣故留著不鎖的。 打開來,走進去,在那裡你要面對面看見一道充滿機會的河流 ── 比你在最歡樂的夢中所想像的更闊、更深;並且是直通大海的。  神常常藉環境引導我們。有時候,前面的道路似乎完全塞住了;但是隔不多久,一件平凡的事情發生了。這件事情,對於別人, 也許算不了一回事;但是對於信心敏銳的眼睛,卻能示意不少。有時候,這樣的事情,竟會翻覆遇到好幾次。這並不是偶然的事, 乃是神在為我們敞開一條當走的路徑來。我們越往前走,所得到的指導也越多;正如坐在一部飛快的夜快車上:火車越近城市, 我們所看見的燈光也越多。── 梅爾(F. B. Meyer)  如果你到上帝那裏去求祂引導,祂必引導你;但是祂決不會因為要安慰你對祂的不信或半信,便將那張圖表-祂在你身上的旨意-拿出來給你看的。祂只指導你一條路,如果你高高興興,相信地往前行去,祂就要再指導你前面的路徑。── 蒲秀納爾(Horace Bushnell) http://www.seelove.url.tw/hot_395848.html 7月31日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月30日荒漠甘泉 「只……一杯涼水。」(馬太福音十章 42 節)  我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有什麼工作、恩惠、服役,我能給人的,讓我現在就給吧。讓我不再忽視,不再遷延吧; 因為以後我沒有機會再經過這條路了。── 貴格會格言(An Old Quaker Saying)  把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。── 郎弗羅(Longfellow) http://www.seelove.url.tw/hot_395847.html 7月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月29日荒漠甘泉 「你曾....見過雹倉麼?....這....雹乃是我為降災....的日子所預備的。」(約伯記三十八章 22、23 節)   我們所遭遇的試煉是神給我們的好機會,我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難都是神所選的方法 ── 向我們證明祂愛的方法 ── 我們就能得到安息和激勵。  讓我們回想回想過去的經歷,我們中間一定有許多人會記得:什麼時候我們的父要替我們成就一件美事,要賜我們一件福份, 什麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。神送我們的禮物,總是包裹得很粗陋,藉皮色黝黑的僕人送來的;但是一打開來,我們就發現裡面所包著的, 是王宮裡的珍寶和新郎的愛。── 信宣(A. B. Simpson)  讀者,你當在黑暗中仰賴主,用不移的信心尊敬祂;這樣,你就會得到新的力量。── 馬克特夫(J. R. Macduff) http://www.seelove.url.tw/hot_395846.html 7月29日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月28日荒漠甘泉 「忘記背後,努力面前。」(腓立比書三章 13 節)  主啊!求你叫我忘記我過去的得勝和過去的失敗;過去的榮耀和過去的羞辱;過去的得意和過去的失意。求你叫我忘記我過去的經歷;忘記十年前的,去年的,上個月的;忘記昨天的,上一個鐘點的。  主啊!求你使我忘記!求你使我做一個才生的嬰孩那樣無依無靠的仰望你!求你使我努力面前的;使我在你為我所預備的道路上直跑;在你為我所計劃的工作上忠心;在你為我所規定的旨意上順服。雖然如此,但求你不要讓明天的憂慮來摸著我。我要「看你今天向我所要施行的救恩」。  主啊!我相信今天的頭髮掉落一根,你在天上的簿子上必為我劃出一根。但願我天天的生活和工作,都和你天上的簿子相符!  主啊!成全我的心願!阿們! ── 愚 http://www.seelove.url.tw/hot_395845.html 7月28日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月27日荒漠甘泉 「你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫....以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」(瑪垃基書三章 10 節)  親愛的讀者,神在這裡對我們說:「我的孩子,天上的窗戶和從前一點沒有兩樣,窗閂和從前一樣光滑,鐵鈕也一點沒有生銹。 這窗戶我曾為摩西敞開,紅海分開了。我曾為約書亞敞開,約但河停住了。我曾為基甸敞開,敵軍逃跑了。現在我也願意為你敞開 ── 只要你肯讓我這樣作。在我這一面,天仍舊是一個豐富的倉庫,泉源仍舊是滿溢的,寶藏室仍舊滿貯著禮物。」  「所有的缺乏不是在我,乃是在你。但是我現在還在等候。試試我看!你去履行你方面的條件 ── 將當納的十分之一,全然送入倉庫 ── 其餘的事情便是我的了。孩子,給我一個機會 ── 給我一個傾福與你的機會!」── 選  我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話:給一切神所要求的,取一切神所允許的。── 戈登  神的能力真是遠超過我們所禱告的!我今天回想一想我多次在神前的請求 ── 我所請求的是什麼?我所請求的不過是一小杯水, 海洋卻依然留著!我所請求的不過是一線日光,日頭卻依然在著!我所求的和父所給的相差得多遠啊 ── 父所給的真是遠超過我所求的! ── 喬懷德(J. H. Jowett) http://www.seelove.url.tw/hot_395844.html 7月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月26日荒漠甘泉 「我們靠著聖靈,憑著信心,等候義的盼望。」(加拉太書五章 5 節,英文聖經直譯)    有時候,光景似乎非常黑暗 ── 黑暗得連盼望都要等起來了。在盼望中等候已經夠難了,何況等候盼望呢? 一線光明也沒有,卻仍不肯絕望;窗前盡是黑暗,卻仍開著窗等候星宿;心中有了空處,卻不許裝置污穢 ── 這就是宇宙中最大的忍耐。這就是約伯在患難中、亞伯拉罕在往摩利亞去的路上、摩西在米甸的曠野、人子在客西馬尼的那種忍耐。  「恆心忍耐,如同看見那不能看見的主」(聖經希伯來書十一章 27節)── 這樣的忍耐,比任何樣的忍耐都難;這就是等候盼望。  主啊,給我你的力量 ── 你客西馬尼的力量。給我等候盼望的力量 ── 叫我在沒有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外;在最大的歡樂失去了的時候, 仍有力量站住。── 馬得勝(George Matcheson) http://www.seelove.url.tw/hot_395843.html 7月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月25日荒漠甘泉 「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」(約翰福音十三章 7 節)  我們現在所看見的神的作為,只是局部的 ── 一個半完成、半發展的計劃;到永生的殿完成的時候,全部工程就要清清楚楚地顯露出來!  讓我們上利巴嫩山頂去看看。在那裡有高大的香柏樹,它是同輩的光榮,狂風的對手!夏喜歡對著它微笑;夜喜歡用露珠鑲飾它的葉子; 飛鳥喜歡巢居在它的枝幹上;疲倦的旅客、流浪的牧童都喜歡在它的蔭下憩息 ── 躲避日中的炎熱、狂暴的風雨。雖然這樣,有一天, 它卻被砍倒了;多年在林中享有權利的香柏樹,竟死在樵夫手下!  當斧子砍下去的時候,樹枝都從樹身上脫下來了,那株高大的香柏樹,嘩啦一聲,倒在地上了。那時候,我們禁不住和先知一般喊叫說: 「松樹阿,應當哀號。因為香柏樹傾倒了!」(聖經撒迦利亞書十一章 2 節)  但是等一等。讓我們跟著希蘭的工人將那株大樹運下山來:從那裡沿著藍色的地中海漂去;看啊,這株香柏樹最後成了神殿中的棟樑 ── 一根榮耀光澤的棟樑。當你看見了它的結局 ── 被安置在聖殿的至聖所裡、萬王之王的宮殿裡 ── 你會不會再可惜利巴嫩的香柏樹被砍倒了呢?  「這殿後來的榮耀,必大過先前的榮耀。」(聖經哈該書二章 9 節) http://www.seelove.url.tw/hot_395842.html 7月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月24日荒漠甘泉 「那時他們才信了祂的話,歌唱讚美祂。等不多時,他們就忘了祂的作為,不仰望祂的指教,反倒在曠野大起慾心,在荒地試探神。 祂將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。」(詩篇一○六篇 12、15 節)  我們曾讀過摩西,「他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主」(聖經希伯來書十一章 27 節)。在上面一段記載裡,我們又看見以色列人, 卻和摩西適正相反。他們只會在環境順利的時候歌唱讚美神;環境一改變,信心也隨著改變了。他們原應該安息在那看不見的永生的神裡面的, 可是他們卻被四圍物質的東西統治了。  有一班基督徒,他們的生活一時冷,一時熱;一時高,一時低;這是什麼原因呢?原因就是他們被物質的東西佔住了,他們本該以神為中心的,卻去以環境為中心了。神願意我們在每一件事物上都看見祂,凡帶有祂信息的事物,一件都不能忽略。  剛才我們讀過以色列人,「那時他們才信了祂的話。」他們一直不信-直到看見了神的工作以後纔信。當他們行近紅海的時候,他們對神還是懷疑的; 但是當神為他們開了路,帶領他們過去,讓他們看見法老和他的全軍被水淹沒了──「那時他們纔信。」  他們一直過著一上一下的生活,就是為了這種信心;這是一種倚靠環境的信心。這種信心,不是神所能滿足的。  世界告訴我們應當「見而信」,但是神要我們「信而見」。寫詩篇的人說:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了」 (聖經詩篇廿七篇12節)。  親愛的讀者,你是單在環境順利得時候信神呢,還是不論環境怎樣,你總是信祂呢?── C. H. P.  信心是相信我們所不見的,信心的酬報,就是得見我們所相信的。── 奧古斯丁(St. Augustine) http://www.seelove.url.tw/hot_395841.html 7月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月23日荒漠甘泉 「凡事....常常感謝父神。」(以弗所書五章 20 節)  如果你是在主裡面的,你就是被主包圍著,如同被空氣包圍著一般,不論什麼災禍,必須先經過祂,然後才能臨到你身上來。所以每一件臨到你身上的事情,都是值得感謝讚美的。願神叫我們的生活充滿感謝讚美的聲浪!這樣,祝福就會多多加給我們。  可惜有許多時候,我們看不出一件事情是值得感謝讚美的,正如同有一次我看見一個人在畫黑點,我看了半天,看不出這一群黑點是什麼意思。後來他畫了幾條直線,加上幾個停音符,在開頭的地方加上一個音部記號,那時我才看出這些黑點原來是音樂上的音符。  我們的生活上也有許多黑點,我們不明白為什麼要有,這些黑點,為什麼神容許它們留著。但是如果我們讓神進到我們的生活裡來, 讓祂將黑點按照適當的方法調節起來,畫上一些祂所要畫的直線,在適當的地方加上一些停音符,祂就要從我們生活的黑點裡編出一首美麗和諧的音樂來。 --C.H.P. http://www.seelove.url.tw/hot_395840.html 7月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月22日荒漠甘泉 「耶和華必然等候,要施恩給你們....凡等候祂的,都是有福的。」(以賽亞書三十章 18 節)  我們不該單想到我們在等候神,也應該想到更奇異的 ── 神在等候我們。  我們若看見祂在等候我們,這會給我們新的鼓舞、新的激勵,來等候祂;這也會給我們極大的平安 ── 知道我們的等候不是徒然的。  也許你要問:「既然祂在等候施恩,為什麼我來等候祂的時候,祂仍不給我所尋找的幫助,而繼續等候著呢?」  親愛的讀者,神是一位聰明的農夫,祂「忍耐等候地裡寶貴的出產」(聖經雅各書五章 7 節)。如果出產尚未成熟,祂就不能收割。 祂知道什麼時候我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟,在試煉的黑雲下等候也是如此。 神在差遣祂兒子到世上來以前,自己曾等候了四千年,為的是要等候最適當的時期。  親愛的讀者,祂替祂選民復仇的日子快到了,祂就要起來幫助我們了,祂決不會遲延太久,叫我們多等一刻的。── 慕安得烈(Andrew Murray) http://www.seelove.url.tw/hot_395839.html 7月22日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月21日荒漠甘泉 「讓我將羊毛再試一次;但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」(士師記六章 39 節)  基督徒的信心有三個時期。在第一個時期裡,我們對於一件事,如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺,就不容易相信。像基甸一樣,一定要先去摸摸羊毛,如果羊毛是乾的,才願意相信。這一種信心,也許是真實的信心,不過這種信心不完全。這種信心常常要在神的話語以外,另外找些感覺和證據。  在第二個時期裡,我們對於一件事,如果沒有感覺,也能夠相信。這就是告訴我們說,我們的信心有了顯著的進步了。  在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心適正相反。第一期的信心,是憑依順利的感覺來相信的;第二期的信心,沒有感覺,也能相信了; 第三期的信心,在環境、感覺、外表、世人、理智,都催促你向反面作去的時候,你依舊持守神的話語。保羅在聖經使徒行傳二十七章二十、二十五節所運用的, 就是這樣的信心 ── 「太陽和星辰多日不顯露,又有狂風大浪催逼,我們得救的指望就都絕了。」雖然這樣,保羅卻說:「所以眾位可以放心, 我信神祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」  願神賜我們這樣的信心,叫我們不看環境,完全信賴神的話語。--C.H.P. http://www.seelove.url.tw/hot_395838.html 7月21日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月20日荒漠甘泉 「我們既然有一位....大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。....我們只管坦然無懼,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。」(希伯來書四章 14、16 節)  我們禱告上最大的幫手就是主耶穌基督,祂是我們在父那裡的中保、我們的大祭司,祂現在主要的職務,就是替我們在父前說情、代求。祂從我們手裡把我們不完全的祈禱接過去,將其中的污穢潔淨了,錯誤更正了,然後用自己的名義,藉贖罪的功績和正直到父前去索取答應。  弟兄姊妹,你對於禱告已經灰心了嗎?決不要這樣。你的中保已經替你索到答應了,勝利已經在路上了。如果祂看見你放棄了祈求, 這要使祂多麼憂愁多麼失望呢!祂已經為你進到神的內室,已經將你的名字用兩手遞了上去;報好信息的使者也在路上了,聖靈只在等待 ── 要在你信靠的時候,將寶座前答應的回聲 ── 「已成了」 ── 輕聲報在你心裡。── 信宣(A. B. Simpson)  在每一個蒙答應的禱告上,聖靈都曾花了極大的力量來幫助我們,可惜我們常常將祂的工作忽略了。祂啟發我們的意志,叫我們看見禱告的需要; 祂軟化我們的心來同意;祂催促我們的願望;祂叫我們清楚看見神的能力、智慧和恩典來享受慰藉;祂鼓勵我們倚靠主的信實來排斥一切的疑懼。 所以在每一個蒙答應的禱告上,父、子、靈,都佔了極重要的地位。── 安格雅各(J. Angell James) http://www.seelove.url.tw/hot_395837.html 7月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月19日荒漠甘泉 「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」(約翰福音十八章 11 節)  親愛的讀者,你可知道說這句話,比平靜風和海、叫死人復活更偉大嗎?  先知和使徒能行許多神蹟奇事,卻不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是最高點的信心,是基督徒所能作到的最高一點。  有時候你光明的希望遭了永久的毀滅;每天所背負的重擔永得不著減輕;當你渴望有充足的財力能使所愛的過些幸福舒適的生活時, 反遭到了貧窮拮据;或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上;赤裸裸地被剝奪了一切所愛的人們,剩下你獨自一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊 ── 在這種試煉之下,你依然能說:「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」 ── 這就是最高點的信心!這就是最高點屬靈的成功! 最大的信心不是在行為上呈現出來的,乃是在忍受上呈現出來的。── 巴赫司脫(Dr. Charles Parkhurst)  要有一個同情的神,必須先有一個受苦的主;一個沒有嘗過同樣痛苦的心,對於別人不會發生真實的同情。  我們自己不出代價,就不能幫助別人;我們的痛苦就是我們所付的代價,叫我們以後能同情於他人的難堪。要做一個幫助人的人,必須先做一個受苦的人;要做一個救人的人,必須先經過十字架的對付;我們若不喝主所喝的杯,受主所受的苦,就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。  大衛的詩篇中最能安慰人的幾篇,乃是在苦難中壓出來的;如果保羅沒有一根刺加在他肉體上,在他許多的書信上一定會失去許多溫柔!  親愛的讀者,你現在的受壓的環境,就是父神手裏用以雕製你的一件最合式的工具。不要去推開祂 ── 恐怕你一動,就會弄壞了父的工作呢!  受苦學校畢業的學生絕少。──選 http://www.seelove.url.tw/hot_395836.html 7月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月18日荒漠甘泉 「耶和華的眼目遍察全地。」(歷代志下十六章 9 節)  親愛的讀者阿,神正在尋找一個人 ── 一個肯全心傾向祂的人,一個肯完全順服他的人。神切望在這人身上動一件重要的工程 ── 祂要重用祝福這人,比以前靈界上的一切偉人更甚;因為這世代的鐘已經走到午夜十一點了。  世界在等待 ──要看神藉著一個獻身的聖徒能成功何等大的事!不獨世界,就是神自己也在等待一個人出來── 一個肯完全獻身於祂比一切先聖更甚的人;一個願意把一切視為糞土、看基督是一切的人;一個能體會神心意的人; 一個有主的謙卑、主的信心、主的愛、主的能力,而不肯阻止神的計劃,一直讓神藉著他工作的人。── C.H.P.  一個被神重用的人,只要不偷享神的榮耀,神在他身上的祝福是無限量的。  莫勒在九十歲那年,對一班教師和工人所發表的一篇演說裡面,有一段講到他自己的見證說:  「我是在一八二五年十一月裡得救的,但是一直到四年以後,一八二九年七月裡才完全順服。那時候,愛錢財的心沒有了,愛都市的心沒有了,愛地位的心沒有了,愛屬世的娛樂的心也沒有了。神,惟有神,是我所愛的。我在祂裡面找到了一切,所以我不再需要其他的東西了。」  「感謝神,靠著祂的恩典,這傾向一直存留到今天,使我終身得成一個快樂的人 ── 一個極其快樂的人;這傾向也叫我只愛慕屬天的事物。」  「現在,我親愛的弟兄們啊,讓我誠誠懇懇地問你們一句話,你們有沒有完全順服神呢?你們所作的是不是還有這件或者那件沒有顧到神的心呢?我以前只讀一點點聖經,我寧願多讀些別的書籍;但是自從那時候起,神的話對於我便成了說不盡的福樂,我能夠從心坎中發出喊聲來說,神真可愛極了。」  「弟兄們啊,你們不要自滿自足,我真希望在你們心的最深處也能夠喊叫說,神真可愛極了!」 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_395835.html 7月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月17日荒漠甘泉 「我要安靜,在我的居所觀看。」(以賽亞書十八章 4 節)  你們記得亞述王西拿基立上來攻擊猶大的那段故事嗎?當亞述軍隊上來的時候,神並沒有阻止他們;似乎神許可他們這樣作一般。神仍舊安安靜靜地在祂的居所觀看,太陽也仍舊照著他們;但是到了夜間,耶和華的使者擊殺了全批傲慢的亞述軍隊,正如農夫的鐮刀割剪樹枝一般容易。  我們看,神的觀念多麼奇異 ── 祂喜歡安靜,在祂的居所觀看!祂的安靜並不是默許,祂的緘默並不是同意;祂不過在等待祂自己的時候罷了 ── 在最合宜的時候,祂要起來,在惡者的圖謀正要成功的時候,祂要起來用災禍毀滅他們。當我們看到世上的邪惡,想到惡人的成功, 掙扎在仇人的欺壓下的時候,就應當想到神是在安靜觀看。  我們再看主耶穌在世時的態度。一天晚上,耶穌獨自在岸上,看見門徒在海中,因風不順,搖櫓甚苦,祂怎麼樣呢?靜靜地望著; 拉撒路生病的時候,祂明知道祂所愛的人在伯大尼何等痛苦,但是祂卻不去....直等到拉撒路的病勢一天沉重一天,死了,安放在墳墓裡了, 祂才前去,為的是要等待最合宜的時間。  親愛的讀者,祂對你是不是也是這樣「安靜」呢?祂並不是不關心;一切祂都看見;祂的手指正按在你的脈搏上,很留意地在數算起伏的次數。 在祂看為最恰當的時候,祂就要起來拯救你。── 譯自日誠報(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_395834.html 7月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月16日荒漠甘泉 「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子....我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙....因為你聽從了我的話。」(創世記二十二章 16、18 節)  從這幾節聖經裡,我們知道:凡照著神的要求,將我們心中最寶貴的那件東西獻給神的,神仍要將那件東西還給我們,並且加上千倍。  亞伯拉罕因著神的命令甘心捨棄他的獨生子,那時,他對於孩子的生命和成人的希望,都同時消失了;他高貴的種族也將從此絕代了。但是結果怎樣呢?不但孩子歸還了他,他的子孫竟多得如星沙一般;並且到了指定的日期,我們的主耶穌基督也出世在這個家族裡。  這正是神對待祂每一個孩子的方法。當我們為祂捨棄富貴選擇貧窮的時候,祂就給我們富貴。當我們為祂捨棄一個豐裕的職位時, 祂就給我們一個夢想不到的更豐裕的職位。我們為祂捨棄一切甜蜜的希望,看自己是死了的時候,他就給我們更豐盛的生命、更希罕的歡樂。 我們越多為祂犧牲,就越多得到基督;直到像亞伯拉罕一般犧牲到最寶貴的那一件的時候,我們就要看見在基督裏的那完美的生命。──崔倫保(C. G. Trumbull)  我們有時候好像忘記了神揀選我們,是要在苦難的鑪中揀選的(聖經H賽亞書四十八章 10 節)。我們也忘記了復活的生命,和升天的榮耀,是從客西馬尼、十字架和墳墓裡來的。  親愛的讀者啊,不要想亞伯拉罕的經歷是一件絕無僅有的奇事。我告訴你,這正是神對待一切願出代價來順服祂的人們的一個樣品、一個模型。犧牲最大的一剎那,就是祝福最大的一剎那。神對於一個膽敢為著祂向煙霧中前進的人,是沒有一件東西不肯給的。── 梅爾(F. B. Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_395833.html 7月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月15日荒漠甘泉 「使我們勝了世界的,就是我們的信心。」(約翰一書五章 4 節) 什麼叫作勝了世界呢?  勝了世界就是說,雖然你的環境告訴你神已經棄絕了你,你對於神的信賴,卻仍然絲毫不移;雖然你的禱告得不著答應,好似神並沒聽見一般,你卻仍然繼續呼喊著;雖然你看見世上充滿了殘忍,毫不顧惜人類的生命,也不顧念人類的懇求,你卻仍然相信神是醒著的,並且是全然慈愛的。  除神親手給你的東西以外,並不願望別的;忍耐等候,寧願餓死,也不願失去絲毫信心 ── 這就是勝了世界,這就是真實的信心。 ── 麥唐納(George MacDonald) http://www.seelove.url.tw/hot_395832.html 7月15日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月14日荒漠甘泉 「用繩索把祭牲拴住,牽到壇角那裡。」(詩篇一一八篇 27 節)  讀者阿,祭壇不是在呼召我們嗎?我們不是要請求繩索把我們拴在祭壇上,使我們永遠不把我們的奉獻拿回來嗎?我們常常在生活充滿了玫瑰色光彩的時候,樂意選擇十字架;在天色灰暗的時候,就退縮了。所以如果能用繩索把我們拴住的話,多麼好呢!  聖靈阿,求你把我們拴住,拴在十字架上,讓我們永遠不會離開它。求你用救恩的紅繩、愛的金繩、望的銀繩、把我們拴住,叫不能逃回舊日的寬路去,也叫我們不去羨慕別的命運--只羨慕作主痛苦悲傷中卑賤的伴侶!  讀者阿,壇角在呼召你了。你願不願意來呢?你願不願意永遠居在順從謙卑的靈中,把你自己完全奉獻給主呢?──選  在一次野外聚會裡,有一位弟兄,願意把自己奉獻給神。他每天晚上在祭壇旁邊奉獻自己;但是每天晚上在他離開聚會以前,魔鬼就來使他相信:他並沒有感覺什麼分別,一定是神沒有接受他的奉獻。  一次一次他這樣被仇敵擊退,最後一天晚上,他來赴會的時候,帶了一把斧頭和一根長大的木椿來。他把自己奉獻了以後,就將木椿釘入他所跪的那塊地上。當他走出會場的時候,魔鬼又來引誘他相信這一切都不過是一幕鬧劇而已。  他立刻回到木椿那裡,指著木椿說:「你看,魔鬼先生,你看見那根木椿嗎?那就是我的證人 ── 證明神已經永遠接受了我。」魔鬼立即離開了他, 這位弟兄對於這個問題,以後再沒有什麼疑惑了。 ── 微小的聲音(The Still Small Voice)  親愛的,如果你也受了引誘疑惑你的奉獻的話,你也可以在一個地方釘下一根木椿,讓它在神前、魔鬼前,做一個證人說,你已經永遠解決了這個問題。 http://www.seelove.url.tw/hot_395831.html 7月14日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月13日荒漠甘泉 「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活,使無變為有的神,祂在主面前作我們世人的父。如經上所記,我已經立你作多國的父。」 (羅馬書 4 章 17 節)  亞伯拉罕為甚麼這樣信靠神?照世人的眼光看來,亞伯拉罕到了這麼大的年齡,是不能再有作父親的希望了;但是神卻在他還沒有一些生子的兆頭以先,就叫他「多國的父」了;神既這樣說,亞伯拉罕就這樣信。  這就是信心;信心就是相信擁護神所說的。信心舉步的時候,彷彿前面全是空虛;但是腳一踏上去,就立即發見底下有一塊穩固的磐石了。  神說你有甚麼,你就信你有甚麼;這樣,神必將你所信的給你。── 碎錦(Curmbs)  你應當甘心樂意地過著信心的生活,不要羨慕別的。雖然你看見你外面的燈光都熄滅了,天上的星光也蒙蔽了,四圍剩下的只是黑暗和危險, 但是你還該歡喜快樂,因為知道神在你內心仍給你留下屬靈的燦爛── 信心點燃的明燈。── 阿伯漢(Thomas C. Upham)  時候已經到了,你不該再棲息懷疑的木竿上了,走出你自以為安全的巢窩來,披上信心的翅翼罷;小鳥兒必須出來學習飛了。學習的時候, 牠深怕自v會跌下去,可是事實上並沒有跌 ── 牠的翅膀支住了牠。  讀者啊!只要信靠神,「你必要站住」(聖經羅馬書 14 章 4 節)。你也許要說:「我這樣軟弱的人,未必會得著能力罷!」神說: 「你會」。你也許要說:「我這易受誘惑、易於降服的天性,未必會得著勝利吧!」神說:「你會」。你也許要說:「我這怯懦震顫的心魂, 未必會得著安寧罷!」神說:「你會」。  神既這樣說過,你當然不能以神為說謊的!祂說過了,難道會不去作嗎?所以如果你已經得到了神一句話 ── 一個確實的允許 ── 你就當絲毫不疑完完全全地信任祂,因為你不只有一句確實的話,你也有一位說這話的信實的主。── 費極斯(J.B.Figgis) http://www.seelove.url.tw/hot_395830.html 7月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月12日荒漠甘泉 「然而祂知道我所行的路,祂試煉我之後,我必如精金。」(約伯記二十三章 10 節)  「風雨生信心」 ── 這不是很簡單的五個字嗎?但是這五個字,對於在風雨中的人是多麼有意味啊!  信心是神所賜的,信心經過試煉之後,能行種種神奇的事 ── 不可見的能變成可見,不可能的能變成可能。  「風雨生信心」就是說,當我們在靈界上遭到困難的時候,我們的信心會得著長進。  最堅實的樹木並不是生長在森林的庇護下的,乃是暴露在風雨打擊得到的空曠之處;它們因著風雨的擊打搖動, 竟長得極其高大 ── 工匠用來製作器具車輛的,就是這種木料。  所以,你應當常常記得你所當行的路,不是陽光閃爍、野花開放的那條,卻是一條嶮岨狹窄的小路,在那裡陰間的狂風險些會將你吹倒,尖銳的石子會割破你的皮肉,突出的荊棘會抓傷你的頭額,惡毒的野獸會在你四面吼叫。  這是一條又悲傷又歡樂的道路,有痛苦,也有醫治;有眼淚,也有眷顧;有試煉,也有勝利。有戰爭,也有凱旋。路上時常會遇到困難危險、拳打掌擊、逼迫誤會、煩惱苦楚,然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。  在風雨最猛烈的當兒,也許你會退縮…但是你只管前進,神要在你試煉的中心與你會面,祂要將祂的奧秘告訴你, 使你出來的時候,臉上帶著「精金」一般的光彩,心中帶著堅定不屈的信心,甚至陰間裏的鬼魔再也不能搖動你。──吉博文(E. A. Kilbourne) http://www.seelove.url.tw/hot_395829.html 7月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月11日荒漠甘泉 「過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上。」(列王紀上十七章 7 節)  一星期一星期地過去,以利亞帶著堅忍不撓的精神,守著那日漸乾涸的溪水;撒但常常誘惑他叫他發生疑懼,但是他始終不允許環境來插在他與神的中間。  我們有時常會藉環境來看神,正像在煙霧中看太陽,覺得太陽的光輝減少了一樣;但是信心是將神放在環境和自己中間的 ── 用神的看法來看環境的。  一天天地過去,那日漸乾涸的溪水只剩下了一條銀色的細線了;銀色的細線不久又斷成了小小的池沼;池沼又漸漸乾涸。 飛鳥逃去了;田間和林中的野獸也不再來取飲了;到了一天,溪水全然乾涸了。以利亞忍耐堅持到那時候,才有「耶和華的話臨到他, 說,你起身往西頓的撒勒法去……」(聖經列王紀上十七章 8-9 節)。  如果是我們,一定早已急壞了 ── 早在東打算西打算地妄用自己的聰明了。當水流潺潺的聲音稍為減少了一些的時候, 我們感謝讚美的歌聲可能早就停止了;我們會將歌頌神的樂器丟在柳樹枝上,自己卻在枯黃的草地上踏來踏去,焦慮得像失去了魂一般。 或許,在溪水乾涸以前,我們早會想出些方法來求神祝福,然後出發往他處去了。  神常常按照祂自己的時候來解救我們,因為祂的慈愛是永遠常存的;我們如果肯先等候看明神的旨意,我們便不會流落到不及解救的地步, 我們也不會帶著羞愧的淚眼走回頭路了。所以讀者阿,我們應當等候,耐心等候神的旨意向我們顯明!── 梅爾(F. B. Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_395828.html 7月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月10日荒漠甘泉 「我呼叫他,他卻不回答。」(雅歌五章 6 節)  神常常喜歡在賜給我們信心以後,用遲延的方法來試煉我們的信心,祂常常容忍祂的僕人們大聲呼喊著,卻不去回答他們。他們推著門,門卻依然絲毫不動,好似門鍵上長滿了鐵銹一般。他們常像耶利米一樣哀呼:「你以黑雲遮蔽自己,以至禱告不得透入。」(聖經耶利米哀歌三章 44 節)  許多忠信的聖徒都曾持久不變地耐心等候著,可是他們還沒有得到答覆,這並不是因為他們的禱告不夠迫切,也不是他們的禱告不蒙悅納,乃是神喜歡這樣 ── 神是天地的主,祂可以按照祂自己的意旨賜恩給我們。如果祂喜歡讓我們忍耐經過試煉,為什麼不可以呢?  沒有一個禱告會虛耗。我們的禱告神從來不會不答應或者不注意;有許多事情我們以為被神拒絕了,實在,只是遲延罷了。 ── 彭納(H. Bonar)  主有時延遲祂的救助,為著要試煉我們的信心,催促我們的祈禱。船被波浪掩蓋了,耶穌卻仍睡著;但是在船沉以前,祂自然會醒過來的。祂睡是睡,卻從來不會睡過度;在祂沒有「太遲了」的事情的。── 馬克拉倫(Alexander Maclaren) http://www.seelove.url.tw/hot_395827.html 7月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月9日荒漠甘泉 「你在苦難的爐中,我揀選你。」(以賽亞書四十八章 10 節)  感謝神,神給了我們多大的安慰!這真像火焰中忽然來了一陣細雨,又像給我們穿上了一身耐火衣,使火勢不能將我們焚傷。苦難啊,你儘管來吧,神已經揀選了我。貧窮啊,疾病啊,你們儘管來襲擊我吧,神已經揀選了我。無論什麼患難臨到我的時候,我就知道神已經揀選了我。  信徒啊,不要懼怕;主是常與你同在的。在你一切猛烈的試煉中,祂的同在是你的慰藉和平安。祂決不會離開祂為自己所揀選的。 祂曾允許過:「不要懼怕,因為我與你同在。」(聖經創世記二十六章 24 節)── 司布真(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_395826.html 7月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月8日荒漠甘泉 「他們必如鷹展翅上騰。」(以賽亞書四十章 31 節)  相傳有一個寓言,說鳥類最初被造的時候,是沒有翅膀的。神將翅膀造好了放在牠們面前,對牠們說:「來,戴起這些翅膀來。」  那時的鳥類也有豐美的羽毛和悅耳的歌喉;牠們能唱悠揚的樂歌,牠們的羽毛能在日光下放光,只是牠們不能翱翔空中。神吩咐牠們戴起翅膀來的時候,牠們起初還不大願意,但是不久就服從了,用嘴尖啄起翅膀來,安在肩頭上。  起初,肩頭上的擔子似乎很重,背著也很費力,但是不一回,牠們將翅膀展開,覺察了利用翅膀的方法,於是就能高飛空中 ── 啊,重擔變成了翅膀!  讀者,這是一個比喻,我們就是那些無翅的小鳥,我們的工作和職務是神替我們預備帶領我們向天的翅翼。我們也會望著我們面前的重擔畏縮;但是只要我們一挑起那擔子來,它們便會變成我們的翅膀,藉著它們我們便能飛向神去。  如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來,我告訴你,沒有一件重擔不能變成我們的福祉。神原命定我們的工作來做我們的幫助的。 所以讀者阿,拒絕一個重擔,就是拒絕一個新的生機。── 密勒(J. R. Miller)  凡是神親手繫在我們肩頭上的重擔,無論怎樣沉重,都是可喜愛的。 ── 費勃爾(F. W. Faber) http://www.seelove.url.tw/hot_395825.html 7月8日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月7日荒漠甘泉 「祂使我成為磨亮的箭。」(以賽亞書四十九章 2 節,英文聖經直譯)   在美國加里福尼亞州派司開特羅(Pescadero)地方,有一個著名的「卵石灘」(Pebble Beach)。灘上的石子時時受著海濱大浪的沖擊, 有時被殘酷大浪捲去拋擲,有時被拋在尖銳的峭壁上受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨練,得到怎樣的結果呢?  全世界的遊客蜂擁著到那裡去採集圓滑美麗的石子,採集了回去,將它們謹謹慎慎地安置在陳列室中,裝飾在客室的壁板上。  但是你如果到衝破海浪的峭壁尖頂去看,或者到風雨侵蝕不到的凹處去找,你能夠看見大量從來沒有人去搜尋的卵石。  為什麼這些卵石總沒有人來採集呢?唯一的原因就是因為它們沒有經過海浪的衝擊擦磨,它們平靜的生活使它們變得又粗糙、又醜陋。啊,原來光澤是由苦難磨出來的!  神知道我們配做那種器皿,祂就將我們磨成那種器皿。祂知道我們要去擔任的是那種工作,祂就照我們所需要的磨練我們, 給我們相當的準備,我們只要完全信靠祂就是了。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_395824.html 7月7日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月6日荒漠甘泉 「我們也不知道怎樣行,我們的眼目,單仰望你。」(歷代志下二十章 12 節)  以色列人中,有人因為未奉神命,輕易用人手去扶住約櫃,以致遭了擊殺。雖然他去扶的目的很好 ── 為著要按住約櫃的震動 ── 但是他的僭越使他喪失了生命。  信心的生活是怎樣的生活呢?就是自己一點不管,讓神去負全責。  如果我們已經將一件事情完全交託了神,我們自己就不該再去過問;全能的神難道還需要我們的幫助嗎?祂所作的難道還不及我們嗎?聖經詩篇三十七篇七節說:「你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂。不要因那道路通達的,和那惡謀成就的,心懷不平。」  也許你看見事情越過越糟了,但是我們既知道,神哪裡會不知道呢?如果我們真心完全託付祂,讓祂按照祂自己的方法和時間去成就,祂一定會在適當的時間起來的。在許多事情上,我們能完全不動,真是莫大的幫助;反之,如果我們自己仍不息地工作著,卻是一個極大的阻礙。 ── 信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_395823.html 7月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月5日荒漠甘泉 「....我必勸導他,領他到曠野,對他說安慰的話。從那裡我必 賜他葡萄園,又賜他亞割谷作為指望的門,他必在那裡歌唱,與幼年的日子一樣。」(何西阿書二章 14、15 節,英文聖經直譯)  在什麼地方找到「葡萄園」?在「曠野」裡!真奇怪,在一個連出路也難找的「曠野」裡找到「葡萄園」! 讀者,這給我們看見:我們屬靈的豐富能在「曠野」裡 ── 寂靜的地方 ── 找到。不但能找到「葡萄園」, 也能找到「亞割谷(亞割意譯苦難)作為指望的門」。「他必在那裡歌唱,與幼年的日子一樣!」  是的,神知道我們需要曠野的經歷。祂知道在什麼地方能生出忍耐來,祂也知道怎樣能生出忍耐來。 我們的心是叛逆的,善於崇拜偶像的,最會忘記神,也最會固執地說:「我要隨從我所愛的。」(5 節,直譯) 到我們絕了望被人棄絕的時候,神卻說:「我必勸導他,領他到曠野,對他說安慰的話。」啊,我們的神是一個愛的神啊! ── 碎錦(Crumbs) http://www.seelove.url.tw/hot_395822.html 7月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月4日荒漠甘泉 「因為這默示有一定的日期,....雖然遲延,還要等候。因為必然臨到,不再遲延。」(哈巴谷書二章 3 節)  有一本美麗的小書,名叫「期望所」(Expectation Corner),裡面講到斯羅門(Adam Slowman)在異象中進入神的儲藏室, 在那裡他看見了許多奇異的東西。在許多奇異的東西中間,有一間「延福室」(Delayed Blessings Office), 裡面藏著人們向神求告的一切東西,神將那些東西留在儲藏室內,等候相當的時日賜給人們。  許多人不明白,「遲延」不是「拒絕」。他們不能領會,「遲延」是神的慈愛和智慧!聖經以賽亞書三十章十八節說:「耶和華必然等候,要賜恩給你們。」你所遭遇的患難,祂都知道;祂必定不是叫過於你能忍受的試煉臨到你;祂必須等到你裡面的廢物都燒盡了,才來救助你。  讀者,你不要懷疑神的慈愛來傷神的慈心。你應當為著正在途中的拯救抬起頭來讚美祂;這樣,你一定會得到更豐富的報償。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_395821.html 7月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月3日荒漠甘泉 「那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?」(以賽亞書二十八章 24 節)  一天初夏,我走過一塊美麗的草場。上面的青草非常柔軟、濃厚、純粹,真像一塊東方的綠色大地毯。草場的一隅栽著一棵佳美的古樹,樹上停著無數美麗的野鳥;晴爽的空中充滿了牠們悅耳的歌聲。兩只母牛躺臥在涼爽的樹蔭下,洋洋得意。  路旁種著黃色的蒲公英,蒲公英中間,又夾著紫色的紫羅蘭。  我倚著竹籬呆望了好久,盡量飽享了一頓眼福,心中想著:神所造的宇宙中,沒有一處能比這裡更美麗更可愛了。  第二天我又走過那條路,看啊!那幅美麗的圖畫全被拆毀了。一個農夫扶著鐵犁,站在畦間,在一天之內造成了這一個大破壞!綠色的青草沒有了,留著的只是一片醜陋光禿的黃土;歌唱的野鳥不見了,卻換來了幾隻抓土啄蟲的老母雞。路旁的蒲公英、美麗的紫羅蘭,一概都不見了。我憂憂愁愁地自語著:「這樣美麗的東西,也有人忍心損害嗎?」  那時全能的手打開了我的眼睛,叫我看見滿田已熟的禾稼等待人去收割。我能夠看見巨大遲笨的草人巍立在日光之下;我能夠聽見秋風掠過麥穗的響聲。那時我就覺悟到:若不經過那塊醜陋光禿的黃土,就得不到收割禾稼的光榮。  我們的神是我們心田的農夫,祂常常來耕墾我們的心田,將我們自以為最美麗的東西拔去,留給我們一個光禿禿不美麗的光景;我們應當忍著暫時的痛楚,仰望前面收獲的豐富。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_395820.html 7月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月2日荒漠甘泉 「你行走,腳步必不至狹窄。」(箴言四章 12 節)  神從來不替我們預先建築一架信心的橋樑來等待我們經過的,必須等我們走到那裡,祂才為我們開路;如果祂先替我們建築好了,那就不能稱作「信心的橋樑」了,眼見的不能算作信心。  一個花園大門旁邊有一種出口的小門。當我們行近那門的時候,它一點都沒有變動。我們在它旁邊站立一天,仍舊不會見它打開一點。但是如果我們向前走去,門上的機輪,經了人體的推動,就會向左轉動;這樣,便給我們一個出口。  走信心的道路,也是如此。無論我們的攔阻是江河、是銅門、是高山,我們只要大著膽向前走去就是了。如果是一道江河,當我們腳一入水的時候,江河便會變成乾地。如果是一扇銅門,當我們向前推進的時候,銅門便會自動開展。如果是一座高山,當我們奮勇前進的時候,高山便會倒入海中。  讀者,你的道路上現在有沒有東西在攔阻你前進?你只要奉主的名向前走去,一切的攔阻都會冰消瓦解了。── 崔倫保(Henry Clay Trumbull)  我們坐著哭泣有甚麼用處呢?全能者說:「起來,一直向前走去。」雖然夜已深了,前面的途徑頗難分辨,我們還該大膽舉步前進。 等我們到了前面,途徑自會分明的。在必需的時候,我們也能得到雲柱和火柱的引領。沿途都有嚮導和客店為我們預備著。 一路上我們隨處能夠找到食物、衣服和朋友。  羅斯福特(Rutherford)說得真好:「無論在甚麼環境中,我們疲倦的時候,總會得到一些甜蜜的歡迎和招待。」--選 http://www.seelove.url.tw/hot_395819.html 7月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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7月1日荒漠甘泉 「主對他所說的話,都要應驗。」(路加福音一章 45 節)「到了時候,這話必然應驗。」(路加福音一章 20 節)      亨利馬太(Henry Matthew)說:當我們四面的出路都被封了起來,對於神的應許發生了疑問的時候,就該想神的應許, 是不能不應驗的。因為「神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的,叫神因我們得榮耀」 (聖經哥林多後書一章 20 節)。 ── 選  神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴、又極大」(聖經彼得後書一章 4 節)。  人的應許常是一無價值的,許多毀約使人心碎;但是神從創世以來,從來沒有向祂的孩子失過一次信。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_395818.html 7月1日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月30日荒漠甘泉「我在靜默中,聽見有聲音。」(約伯記四章 16 節)  二十年前,一位朋友送了我一本書,這本書的名字叫作「平安」(True Peace)。其中的信息是說: 神在我裡面最深處等待著與我談話,只要我願意安靜下來,就可以聽見祂的聲音。  我想這是一件容易的事,所以我就開始安靜起來。我一開始,便有一陣喧噪的聲浪送進我的耳鼓來,有的是從外面來的,有的是從裡面來的,成千的喊聲吵得我除了這些鬧聲以外,聽不見一點別的聲音。  這些鬧聲裡面有的是我自己的聲音,我自己的問句,甚至有我的禱告夾在裡面;有的是撒但的控告和世界的喧嚷。  各方面似乎都有聲音拉我、推我、大聲招呼我,真叫我說不出的不平安。似乎我不能不去聽他們,不能不去回答他們。 但是神對我說:「要安靜,要知道我是神。」(聖經詩篇四十六篇 10 節,英文聖經直譯)不一回,我的思潮又轉到了明天 ── 明天的職務、明天的掛慮上去;神又對我說:「要安靜。」  我竭力將我的耳朵塞住,不讓它去聽到任何聲音;不久,別的聲音一概停止了,我就覺得在我裡面最深處, 有一個微小的聲音開始發聲了 ── 啊!這聲音裡面充滿了溫柔、能力和安慰。  我聽著…聽著…從這微小的聲音裏,神答覆了我一切所要問的,這聲音竟成了一切智慧和知識的泉源。  如果我們的靈常常這樣就飲於主的生命,我們前去工作或爭戰的時候,便會像一朵曾在夜的蔭涼下吸滿了露水的花一般新鮮。 但是我們不能希望在風雨夜中找到露水,照樣,我們也不能希望在紛擾的心緒中找到神的聲音。──宣信(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_392713.html 6月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月29日荒漠甘泉「我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人。」(民數記十三章 33 節)  是的,他們看見了亞衲族人,但是迦勒和約書亞所看見的只是神!疑懼的說:「我們不能上去。」(31節) 相信的卻說:「我們立刻上去得那地罷,我們足能得勝。」(30節)  在屬靈的意義上,亞衲族人是代表艱難;無論在什麼地方,我們都能夠看見有亞衲族人在高視闊步。 在我們的家庭裡,在我們的教會裡,在我們的社會生活裡,在我們自己的心裡都有;我們必須戰勝他們, 否則他們就會像以色列人所說的迦南地的亞衲族人一樣「吞吃」我們(32節)。  有信心的敢說:「他們是我們的食物;我們可以吞吃他們。吞吃了他們以後,我們會變得更強壯了。」  事實是如此:除非我們有戰勝的信心,否則便會被他們吞吃。讓我們有迦勒和約書亞的信心來專心仰望神,神必定會顧念我們一切的困難。 ── 選  只在我們忠順的時候,才會遇見亞衲族人。我們看見:當以色列人預備前進的時候,才有亞衲族人出現;當他們轉回往曠野去的時候,就沒有了。  保羅往羅馬去傳道的時候,照人想來,大能的神一定要賜福他一路平安,脫離一切仇敵和風雨的侵害。 可是,事實剛好相反。他遭盡了猶太人的迫害、狂風大浪的摧殘、毒蛇的侵囓,一切地上和陰間所有的攻擊, 最後總算蒙了拯救--靠著一塊破損的船板漂到了瑪他海岸(Malta)--祗僅僅逃免了葬身魚腹。  難道全能的神是這樣的神嗎?是,正是這樣的神。所以保羅告訴我們當他接受主耶穌基督作他生命的時候,立即就有猛烈的爭戰發生;這種爭戰是永無止息的,但是他屢次靠主的力量,在凡事上得勝有餘。  他描寫這段經歷的字句極為生動:「我們四面受敵,卻不被困住。心裏作難,卻不至失望。遭逼迫,卻不被丟棄。 打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生,也顯明在我們身上。」(聖經歌林多後書四章 8 至 10 節)  保羅的奮鬥是多麼持久,多麼費力啊!這幾節聖經在原文裏更是有力,中文英文都難以將它譯得達意。這裏有五幅連貫的圖畫。在第一幅裏,我們看見許許多仇敵從四面擠著進來,卻不能把他壓傷,因為天上的使者替他澄清了一條走道讓他過去。照字面直譯,該譯作:「我們四面被擠壓,卻不被壓傷。」  在第二幅圖畫裏,我們看見他四面的出路完全被封閉了,但是他卻仍舊能走出去;因為有神的光指示他當走的路徑。 更正本譯作:「心裏困惑,卻不至絕望。」羅得罕(Rotherham)譯得更近原文:「沒有路,卻不是沒有側路。」  在第三幅圖畫裏,我們看見一個仇敵緊緊的追逐著他,同時仍有護衛的神站在他的身旁,所以他並不孤獨。我們再採用羅得罕的譯文:「被追逐,卻不被丟棄。」  第四幅圖畫更活潑生動了。仇敵已經追上了他,打了他,並且將他打倒,但是他所受的卻不是致命的傷,他能夠再從地上爬起來。也可以譯作:「擊倒了,卻不至被征服。」  這些圖畫一幅一幅的前進,現在到了第五幅,死亡臨到了他 ──「身上常帶著耶穌的死」,但是他不能被死亡征服, 因為他藉著「耶穌的生」,活著主自己的生命。  我們中間,為甚麼有許多人得不到這樣的醫治呢?原因是為了我們總希望不用奮鬥就得到醫治;當我們的爭戰延得久長一些,我們就會由沮喪而投降。我們該知道:在神那裏的東西,沒有一件是容易得到的;天上是沒有價廉的物品的;因著給我們的救恩,神不得不割棄祂最寶貴的獨生子;凡是有價值的東西,件件都是需要代價的;艱難是造就我們信心和品性的工具。  從前摩西看見荊棘被火燒著,卻沒有被燒毀。我們正如那荊棘一樣,雖然魔鬼不時的向我們澆上冷水,在我們的後方卻立著一位澆油的天使,不停的在添上燃料,使我們的火光永不熄滅。  神所親愛的受苦的孩子啊,只要你肯信靠、堅持,不允許仇敵來征服你,你是不能失敗的。 ── Tract http://www.seelove.url.tw/hot_392712.html 6月29日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月28日荒漠甘泉「見天上有門開了。」(啟示錄四章 1 節)  你一定記得約翰為神的道,並爲耶穌作見證,曾囚在那名叫拔摩的海島上 ── 一個淒涼、冷落、荒野的監獄裏。 離開了以弗所的親人,斷絕了教會中的交通,所接觸的,盡是些不相投的俘虜。在這種境遇之下,神會給他這樣大的異象。 在他無路可走的時候,神給他開了天上的門。  我們也記得,雅各曾離開了父家,躺臥在一個荒寂的曠野裏,夢見一個梯子立在地上,梯子的一頭頂著天,耶和華站在梯子以上。  不只這兩個人,還有許多信徒,從人的眼光看來,他們的境遇未必能使他們得到這種啟示;可是,事實上,他們都曾看見天上有門為他們開了。  許多囚犯俘虜,許多被痛苦的鐵鍊束縛在病榻上的長期受苦者,許多孤單漂泊的旅客,許多被家務纏累不能來聚會的婦女們,都曾看見過天上的門為他們打開了。  但是這是有條件的啊!我們要看見天上的門打開,必須知道怎樣生活在靈裏;必須有一個順服清潔的心;必須像保羅一樣將萬事當作有損的, 以認識主基督耶穌為至寶。等到我們把神當作一切的一切的時候,等到我們一舉一動都蒙祂喜悅的時候,天上的門自然也會為我們打開了。 ── 譯自日誠報(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_392711.html 6月28日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月27日荒漠甘泉「以色列的能力,是神所賜的。」(詩篇六十八篇 28 節)  神給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們無論在工作上、生活上,都有夠用的能力和決心去應付。 聖經以弗所書三章十六節說:「藉著祂的靈,叫你們心裡的力量剛強起來。」所以我們看見:我們的力量後面, 乃是聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取不竭、用不盡的。哈利路亞!  「你的日子如何,你的力量也必如何。」(聖經申命記三十三章 25 節)  「耶和華是我的力量」── 前進的力量。祂給我力量踐踏死亡的平地,行走永不轉彎的長巷,忍受長期苦悶的單調生活。  「耶和華是我的力量」── 向上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂,我攀登的時候,一點懼怕也沒有。  「耶和華是我的力量」── 往下的力量。當我們離開流風習習的山頂,開始下到沉悶酷熱的地區去的時候, 我們的心最容易沮喪。所以當我們往下走的時候,我們更需要神的力量。  「耶和華是我的力量」── 靜止的力量。不要想靜止是一件容易的事!當我們不得不安靜的時候,常會對人說: 「讓我做點事,多好呢!」這種時候,我們就需要神給我們靜止的力量。  當一個孩子病得非常沉重的時候,作母親的無能為力的站在旁邊,這是多麼難堪的一回事!一點也不能作甚麼,只能靜靜的守著、望著、待著,這種時候,就需要神給我們靜止的力量。  感謝主,「我們所能承擔的,乃是出於神。」(聖經歌林多後書三章 5 節) ── 銀襯(The Silver Lining) http://www.seelove.url.tw/hot_392710.html 6月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月26日荒漠甘泉「即便有不信的,這有何妨呢?難道他們的不信,就廢掉神的信麼?」(羅馬書三章 3 節) 我可以說:我一生所有的憂慮,都是由不信產生的。如果我時常相信 ──我已往的一切都已蒙神赦免; 現在的一切都帶著主的能力;將來的一切多麼光明,因為永生的真實,不會因為我的冷淡而更變,不會因為我的失敗而消滅 ── 我怎能不歡喜快樂呢? ── 司買丹(James Smetham)  當我們帶著不信的惡心來懷疑神的允許的時候,頂稀奇,我們就得不著那允許了。這並不是說我們的信心該受神的答應,也不是說神的答應是能用信心賺得的;卻是因為神曾這樣命定:得允許的條件就是信心。賜恩者自有主權選定任何條件來換取祂的恩賜。 ── 赫德(Samuel Hart)  不信說:「怎樣會這樣?怎樣會那樣?」信心只用一個字去答覆他的千萬個「怎樣」,這個字就是 ── 神! ── 馬金都(C. H. M.)  從來沒有一個人,只花極少的時間禱告,卻獲得極大的成功的。  有人說:世上如果興起一個全然相信的人來,世界的歷史就會隨著改變。讀者,你願不願意起來做這個人呢? ── 馬克亞當(A. E. McAdam)  沒有信心的禱告,會造成無目標的慣例,卑陋的虛偽。如果你的全人還沒有同心合意地參加你的祈禱,我勸你還是再等一會祈禱吧!真實的祈禱一發聲,天地都會同說阿們。耶穌基督的祈禱,就是這樣。── P. C. M.  沒有一件東西不能藉著祈禱求得,除非那件東西在神的旨意以外。 http://www.seelove.url.tw/hot_392709.html 6月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月25日荒漠甘泉「你吩咐以色列人往前走。」(出埃及記十四章 15 節)  神的兒女啊,你當回想以色列人渡紅海時的那段凱旋光景!他們的婦女孩子怎樣因著看見自己忽然得了拯救 ── 脫離了比死還可怕的命運 ──而驚訝;他們的男子怎樣因著想到自己以前屢次不肯信靠神,怨恨反叛摩西而羞愧。 親愛的讀者,當你看見永生的神怎樣因著一人的信心,伸出祂的手來將大水堆成牆垣,你就該知道神也照樣會按著你的信心給你成就。  當你決意順服神的時候,不要擔心順服的結局怎樣,不要去怕那阻止你前進的狂風暴浪,因為「在洪水泛濫之時,耶和華坐著為王,直到永遠。」(聖經詩篇二十九篇 10 節)  風浪是神義袍的邊襟、再臨的徵候、同在的證據。  大著膽信靠祂!大著膽隨從祂!不久你就會發現:那攔阻你前進的阻力,會因著神的命令,變成自由的進路。 ── 梅爾(F. B. Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_392708.html 6月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月24日荒漠甘泉「....我手的工作,你們可以吩咐我。」(以賽亞書四十五章 11 節)  神說:「你們可以吩咐我。」這是何等的權利!我們可以吩咐神嗎?可以。主耶穌在世的時候,曾享受過這樣的權利; 約書亞、以利亞、馬丁路德……都曾享受過這樣的權利。  聖經約翰福音十七章二十四節裡,主要求父說:「父啊!我在那裡,願你所賜給我的人,也同我在那裡。」主膽敢這樣要求,是因為祂深信父必將祂所求的給祂。  約書亞在大獲勝利的時候,舉起他的槍來對著將落的日頭,大聲喊叫說:「日頭阿,你要停在基遍。」 (聖經約書亞記十章 12 節)他說話的語氣多勇敢!多有把握!  以利亞三年零六個月封閉了天 ── 使天閉塞不下雨;然後,又將天打開 ── 求下雨來。他在神面前是多麼勇敢!  馬丁路德跪在將死的麥蘭基登(Melanchthon)旁邊,大聲禁止死神奪去他親愛的朋友。他又是多麼勇敢呢!  親愛的讀者,神允許我們與祂發生了多麼奇妙的關系!我們平常只知道神曾說過:「我親手鋪張諸天下,天上萬象也是我所命定的。」 (聖經以賽亞書四十五章 12 節)但是現在卻看見神叫我們去吩咐神!命令神!這豈不是顛倒次序,多麼奇怪呢?  我們平常禱告的態度──狐疑、躊躇、不信──和主耶穌、約書亞、以利亞、馬丁路德……禱告的態度── 堅決、勇敢、深信──是多麼不同啊!我們的禱告時常會變成重複,以致失去銳利。  主耶穌在世的時候,常給人們機會去吩咐祂。當祂將近耶利哥的時候,站住,問那討飯的瞎子說:「你要我為你作什麼?」 (聖經路加福音十八章 41 節),祂似乎說:「你可以吩咐我。」  人類有限的頭腦,怎能領會慈愛的父神所給我們的地位呢?神似乎說:「我一切所有的,你們可以吩咐。」  「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(聖經約翰福音十四章 13 節)── 梅爾(F.B.Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_392707.html 6月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月23日荒漠甘泉「耶穌說,你來罷。彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去;只因見風甚大,就害怕;將要沉下去,便喊著說,主阿,救我。」 (馬太福音十四章 29、30 節)  讀者,你看見嗎?彼得的小信是一個極大的障礙;他既然已經開步走了,波浪的大小,無須他去操心;他所當注意的,乃是從主所在的地方射過來的那道光彩。光彩以外,縱有十個埃及,彼得也無須去注意。  讀者,當主在水面上叫你:「來罷」的時候,歡歡喜喜地向前走去!不要轉過你的眼去注視別的東西!  因為你不能因著測度波浪得到勝利;也不能因著測量風力得到堅固。越去注意危險,越會墜入危險;越是見難而止,越會遭遇苦難。讀者,你應當舉起你的兩眼來專心仰望主,大著膽向前走去!── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_392706.html 6月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月22日荒漠甘泉「愛,能遮掩一切過錯。」(箴言十章 12 節)  前幾天我在報紙上看到一個神的孩子的一些個人經歷,在我的腦海中留下了深深的印象,所以我特將它記在這裡。  她說:一天夜半,我想起了一件痛苦不平的事情,叫我翻來覆去地再也不能睡熟;愛心似乎已經偷偷地從我心中逃了出去。於是我拼命向神呼求能力,叫我能服從祂的命令:「愛,能遮掩一切過錯。」  聖靈立刻在我裡面開始工作,給我能力忘卻一切。起初,我在腦海中掘開了一個墳墓,從從容容地將泥土挖成了一個極深的孔穴。我悲悲哀哀地儘往下挖那件曾使我受傷的東西,很快地將泥土一鏟一鏟地鏟起來。  可是後來,我卻謹謹慎慎地將綠色的草土鋪在土墩上面。再用白玫瑰花和毋忘我花(forget-me-not ── 花名)將它覆蓋, 很快地跑開了。  甜蜜的睡眠來了,那幾乎致命的創傷,竟被醫癒得一無瘢痕;到今天我連想也想不起來:到底是什麼東西,曾使我那樣悲哀。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_392705.html 6月22日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月21日荒漠甘泉「人聽見祂在房子裡」(馬可福音二章 1 節)  構成礁石的珊瑚蟲,勤勤勞勞地在水底下工作著,從來沒有夢想到他們正在建立一個新的海島;在這個島上,漸漸地會長了植物又住了動物,和神的兒女們,他們就是做基督的後嗣,享受永世的榮耀。  親愛的,如果現在神給你的地位是一個隱藏的、幽閉的、沒有人知道的,不要怨恨,不要憂愁;如果是神將你放在那裡的,總不要希圖走出神的旨意之外;因為沒有珊瑚蟲,就永不會有礁石建立起來。神需要一些樂意做屬靈珊瑚蟲的人;他們的工作,雖沒有人發覺,可是他們有聖靈的扶持,和屬天的亮光。  那日子將到:主耶穌要施行賞罰;祂決不會弄錯。那時,有些人因為從來沒有聽到過,你便會詫異:你怎樣也得到這麼大的賞賜!── 選  也許神要我們離去一個弟兄姊妹眾多的聚會,一個最能給我們生氣的山頂,一些有幫助的義人的交通,而回到平庸的以馬忤斯去,或者到世俗的歌羅西去,或者竟到遙遠的馬其頓去,我們應當大著膽深信:神無論將我們放在什麼地方,祂早已命定那地方的勝利,會給我們獲得。── 德克(Northcote Deck) http://www.seelove.url.tw/hot_392704.html 6月21日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月20日荒漠甘泉「你或向左,或向右,你必聽見後邊有聲音說,這是正路,要行在其間。」(以賽亞書三十章 21 節)  當我們猶豫不決的時候,或者遭遇了什麼困難的時候,有許多聲音會來催我們這樣做,那樣做;智慧會發表意見,信心也會發表意見。 遇到這樣的時候,我們就當安靜下來,排除所有的意見,靜靜地等候在神的面前;恭恭敬敬地把神的話尋思一回,專心仰望神的旨意 ── 不久我們就會得到極清楚的聲音,明明白白地告訴我們神機密的指導。  靈命幼稚的信徒,不當單獨憑依這樣的直覺來行事,最好還須等待環境的證實。與神多有交通的信徒,很容易知道神的旨意。  讀者,你是不是正在困難的處境中?將你的問題帶到神面前去;從祂臉上的微笑或峻拒,你就可以找到你所要找的答案。  只要你肯獨自安靜在一個地方 ── 人世間的光明和黑暗,一概接觸不到的地方 ── 人們的意見不能到達的地方 ── 只要你敢在那裡靜靜地等候著,不顧你四圍一切的催促,那時神旨就要向你顯明;你對神就會有一種新的概念,對祂的神性和愛心會有更深切的洞見,這會成了你極樂的經歷 ── 永久可寶貴的經歷。你等待的時間雖長,至此也得到了豐富的酬報。── 大衛(David) http://www.seelove.url.tw/hot_392703.html 6月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月19日荒漠甘泉「作餅的糧食是用磨磨碎。」(以賽亞書二十八章 28 節) 我們沒有在主的手裡被摔碎以前,主不能用我們來做世人的糧食。「作餅的糧食是用磨磨碎」的。多少時候,主給我們的經歷是痛苦的;如果我們的痛苦能使別人的生命得福,那麼我們所付的代價,也不算太大了。世上最可愛的東西,往往是從眼淚和痛苦中得來的。── 密勒(J. R. Miller)  神已經派定我做祂選民的糧食,如果這糧食必須經過獅子牙縫的磨碎纔能餵養祂兒女的話,我還是感謝讚美祂。--意內息斯(Ignatius)  世上的英雄,醫界的偉人,差不多都是由貧乏、患難、不幸,促成的。因為藉著苦難,纔會生出毅力和忍耐來。父親的那隻舊掛鐘能擺動的原因,就是因著下面有重量。許多時候,我們可以利用暴風的力量,來催逼船隻的進港。這就是說:神往往利用人的反對,來激進信徒的信心和工作。  聖經上最光榮的人物,都是先被磨碎、壓傷,然後才成了他人的糧食。亞伯拉罕被稱為「信心之父」,是因為他的苦難最多,順服也最多。  雅各也曾遭受過不少難忍的磨練。約瑟必須做過波提乏的僕役,坐過埃及的監獄,才能得到宰相的高位。大衛在山上像鷓鴣般被人追逐 ── 又疲倦,又痛苦,至終卻成了全國的糧食。保羅如果沒有受過鞭打和石擊,也決不會成為該撒家的糧食。他是為王家作磨碎的細粉。  親愛的讀者,如果神命定你受特別的試煉,當知道在祂的心中,已經給你留著一個特別的地位。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_392702.html 6月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月18日荒漠甘泉「所以你們要把下垂的手,發酸的腿,挺起來。也要為自己的腳把道路修直了,使瘸子不至歪腳,反得痊癒。」 (希伯來書十二章 12、13 節)  這是神激勵我們的話,叫我們挺起信心的手和禱告的腿來。我們的信心時常會疲憊、衰弱、疏懈;我們的禱告時常會失了能力和功效。  這節聖經真有能力,它似乎看出我們已經氣餒,已經膽怯了 ── 一點極小的試煉就會使我們沮喪,使我們驚駭;我們就會繞道而行, 不敢面對面去對抗;我們會選擇一條比較容易的路去走。  也許今天你身體上有一點疾病,神原預備親自醫治你的,可是你卻去找些人的救助,施用些人的方法,結果並未好些。  我們時常會用很多的方法去逃避試煉;當我們遇到了使我們為難的環境,多少次我們總是用「我現在還沒有準備好」來推託,來閃避。 啊!有多少需要我們犧牲的時候,需要我們順服的時候,需要奪取耶利哥的時候,需要勇氣去帶領失喪的靈魂的時候,需要禱告的時候, 或者當我們的疾病神已經醫治了一半的時候,我們卻繞道而行 ── 揀選了別條路。  神說:「你們要把下垂的手....挺起來。」一直向大水走去,看啊,水便分開,紅海成了乾地,約旦河立起成壘;不要懼怕, 神自會帶領你進入勝利的。  不要任你自己「跛著腳」,快來「得痊愈」。啊!讓你的信心堅強起來!一直向前走去!不要遺留一座耶利哥不被攻破! 不要留一點破口任撒但向你誇口!這真是一課有益而實用的功課。多少時候我們的靈會這樣冷落下來。也許你今天就是這樣。 --信宣(A. B. Simpson)  不要去注意那些使你氣餒的事情,無論你的道路是崎嶇,是平坦,總當像一隻輪船一樣--不管雨天、晴天,依然向前行駛。 因為你的責任只在裝載貨物按時進港。--貝伯考克(Maltbie D. Babcock) http://www.seelove.url.tw/hot_392699.html 6月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月17日荒漠甘泉「當活物站住,將翅膀垂下的時候,在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。」(以西結書一章 25 節,英文聖經直譯)  人常問:「你如何聽見神的聲音的?」在這裡有一個祕訣。當活物站住,垂下翅膀時,在他們上面就有全能者的聲音發出來了。 什麼是「站住」和「垂下」呢?只有一個意思 ── 停止自己的活動。  多少時候,我們做事,不到神前去尋求祂的旨意,一意孤行;這是不「站住」,自然聽不見神的聲音。多少時候,我們在禱告中,還運用自己的聰明計劃事情;這是「站住」而不「垂下」,猶如鳥站在枝上而翅膀還是撲著,仍不能聽見神的聲音。  一位朋友告訴我:前幾天她專心為著某件事禱告;她說:「但是我不等到答應來到,就照我自己的意思去做了。」結果非常不幸。  哦,因為我們不肯「站住」和「垂下」的緣故,以致吃多少虧! ── 耗費光陰,損失精力,而事情又必須重新開始。  啊,基督徒,讓我們「站住」,把「翅膀垂下」,領受神的話,然後我們可以「直往前行,靈往哪裡去....就往哪裡去,行走並不轉身」 (聖經以西結書一章 12 節)了。 http://www.seelove.url.tw/hot_392698.html 6月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月16日荒漠甘泉「我的盼望是從祂而來。」(詩篇六十二篇 5 節)  我們禱告了以後,常不關心神的答應是否來到,這就表明我們的禱告並不誠懇。農夫的注意力集中於收穫;醫生的注意力集中於藥的功效;討錢的兒子的注意力集中於父母的應許;一個禱告的基督徒豈可漠然不關心神的答應呢?  基督徒每一次的禱告,若有信心,符合神的旨意和應許,奉主的名祈求,沒有不被神答應的。  神答應我們的禱告,有兩個分不開的目的:榮耀自己的名和祝福祂的兒女。當初人到主面前來求憐憫,祂從未拒絕過;今天奉祂的名到神前來,也決不會被拒絕的。  禱告的答應或許就要來了,雖然我們看不見它的來到。種子埋在土中抽根,在上面看來,一點沒有動靜,好似死了一般。 ── 別克司蒂(Bickerstetch)  禱告的答應耽延,不單是信心的試煉,也是我們用堅信來尊重神的機會。── 司布真(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_392697.html 6月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月15日荒漠甘泉「因下大雨,就都戰兢。」(以斯拉記十章 9 節)  少有人歡迎雨。雨使人掃興;雨使路泥濘。雨阻攔你的買賣;雨破壞你的計劃。雨添愁煩;雨生無聊。雨決不是你的良朋。  可是請你記得雨後美麗的虹,雨後清潔的空氣,雨後嵌鑽石的花草,雨後帶朝氣的雀鳥。植物因雨的滋潤長發;自然因雨的洗滌嫵媚。沒有雨,你決不能有這般享受。  許多神的兒女,今天正怨神管教的杖,像雨點一般打下來,使你難受;神攔阻的手,好像雨一般,使你不得不中止你的計劃;試煉好像雨一般淋你;孤單好像雨一般添你無聊。  可是請你記得,神所安排的雨,都是帶著祝福的。神的目的絕非喜歡你受苦,乃是要你得祝福。雨後,你乾枯的心田才得滋潤;雨後,你萎縮的生命才會長發;雨後,你才能結果;雨後,你才能聖潔。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_392696.html 6月15日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月14日荒漠甘泉 「我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。」(路加福音二十二章 32 節)  基督徒,當心你的信心,因為只有信心能使你得著上面來的祝福。禱告不能叫你從神的寶座上得著什麼,除非禱告有信心。  信心是連天接地的電線;藉它,我們可以傳達我們的請求給神,神可以傳達祂愛的答應給我們。如果信心的電線折斷了,我們怎樣能得到神的答應呢?  我現在在患難中間麼?我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打敗麼?我可以藉信心躲在大元帥背後。  沒有信心,我便無法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了,我怎麼能和神交通呢?  信心使我和天接觸,信心使我披戴耶和華的能力。信心使「神....幫助我們」(聖經羅馬書八章 31 節)。它使我消滅陰府的勢力,它使我踐踏蛇首龍體。哦,沒有它,我不知要到什麼地步!  所以,基督徒,當心你的信心。「你若能信,在信的人,凡事都能。」(聖經馬可福音九章 23 節)── 司布真(C. H. Spurgeon)  「…本乎信…叫應許定然歸給一切後裔。」(聖經羅馬書四章 16 節)  信心尊重神,神尊重信心。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_392695.html 6月14日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月13日荒漠甘泉「我將我的平安賜給你們。」(約翰福音十四章 27 節)  有兩個畫家,相約各繪一幅畫,表露安息之意。  第一個畫家畫下一個大湖,風靜浪平,湖面如鏡;山上的美景在水中映得清清楚楚。第二個畫家畫下一片極大的瀑布,旁邊有一棵小灌木的枝子灣在水中;它頂端的分枝上擱著一個小巢(幾乎被浪花浸濕),中間睡著一隻知更雀。  第一幅畫僅是停滯;第二幅畫才是安息。要有安息,須先有安息的對象。  基督在地上的生活,外表無時無刻不在患難和危險之中;可是祂裡面的生活卻是極端安息的。所以十字架就在前面,祂仍能對祂的門徒說:「我將我的平安賜給你們。」  安息並不是我們坐在禮拜堂裡的那種肅靜;安息乃是我們的心在神裡面得著休息。── 屈倫夢(Drummond) http://www.seelove.url.tw/hot_392694.html 6月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月12日荒漠甘泉「只因你們不屬世界....世界就恨你們。」(約翰福音十五章 19 節)  基督徒的生活是一種定罪的生活,基督徒所作的,常定不信者所不作的罪;基督徒所不作的,常定不信者所作的罪。譬如,當人請你加入賭博時,你說你是基督徒,不能這麼作,你在無意之中扎了他的心。當人看見你親近神,和世界分別,你又在不知不覺間使人不快。  所以一個正式的基督徒,決不能被世人所歡迎,他受世人的厭棄和逼迫是很自然的事。  當世界擁護你、高抬你、向你獻媚、向你恭維的時候,你必是已經失去你的見證,和世界調和了;或者賣掉你所持守的真理,與仇敵妥協了。古聖中有一位常說這句話:「我有什麼事做錯了,以致他這麼稱讚我。」  「親愛的弟兄阿,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」(聖經彼得前書四章 12 節)── 醒 http://www.seelove.url.tw/hot_392693.html 6月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月11日荒漠甘泉「隨處禱告。」(提摩太前書二章 8 節)   我們在禱告這件事上,工夫實在太差了。我們肯花很多的時間為著工作,很多的時間為著娛樂,很多的時間為著私務;我們肯花多少時間為著親近神呢?  神何等喜歡我們禱告,猶如父母喜歡兒女們和他們談話一般。所以神說:「常常禱告,不可灰心。」(聖經路加福音十八章 1 節);「總要儆醒禱告,免得入了迷惑。」(聖經馬太福音二十六章 41 節);「你們禱告」(聖經馬太福音六章 9 節);「你們當求莊稼的主」(聖經馬太福音九章 38 節);「不住的禱告,凡事謝恩。」(聖經帖撒羅尼迦前書五章 17、18 節);「舉起聖潔的手,隨處禱告。」 (聖經提摩太前書二章 8 節);「有受苦的呢,他就該禱告。」(聖經雅各書五章 13 節)....。  主在世上留給我們的榜樣,也鼓勵我們禱告:在拉撒路墳前,祂舉目望天禱告神;在祂揀選十二使徒之前,祂上山整夜禱告;在變化山上,祂和門徒禱告;在罪人擁護祂做王時,祂退到山上去禱告;在筵席上和門徒告別時,祂舉目望天禱告(聖經約翰福音 17 章);在客西馬尼園中,祂三次禱告;在十字架上,祂為仇敵禱告;今天在父神右邊,祂一直為我們禱告。  信徒們,你要生命進深嗎?你要知道神的旨意嗎?你要得勝嗎?你要得能力嗎?你要得恩賜嗎?你要得恩典嗎?你要教會復興嗎?禱告!禱告!禱告! http://www.seelove.url.tw/hot_392692.html 6月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月10日荒漠甘泉「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅馬書八章 28 節)  使徒保羅所說的範圍何其廣闊!他不是說「我們曉得有幾件事」,或者「多數的事」,或者「快樂的事」,他乃是說「萬事」。從至微的事到至大的事,從至可愛的事到至可怕的事。  「萬事都互相效力」 ── 它們「正在互相效力」;並不是「已經互相 效力」,或者「將要互相效力」;這裡所用的動詞是現在式。  恐怕這時有人要說:「耶和華阿....你的判斷,如同深淵」(聖經詩篇三十六篇 6 節);可是天使在天上答應說:「耶和華在祂一切所行的,無不公義,在祂一切所作的,都有慈愛。」(聖經詩篇一四五篇 17 節)  「萬事都互相效力。」所以不悅目的黑色和灰色也是必須的;有了它,才可以使你的圖畫美麗。  悲音和哀調是必須的;有了它們,才可以使你的音樂動聽。  尖銳的齒輪是必須的;有了它們,才可以使你的機器活動。  今天我們所學的信心的功課乃是:「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」(聖經約翰福音十三章 7 節) ── 馬克特夫(Macduff)  在一千件試煉中,並不是五百件是叫愛神的人得益處的;乃是九百九十九件,加上一件,能叫愛神的人得益處。── 莫勒(George Muller) http://www.seelove.url.tw/hot_392691.html 6月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月9日荒漠甘泉「以祂的信實為糧。」(詩篇三十七篇 3 節) 我認識一位婦人,她是做佣工的,生活很艱難;然而她是一個很喜樂的基督徒。有一天,一個善於憂鬱的姊妹問她說: 「現在你固然快樂,可是我替你擔心將來的前途;說來或許會使你傷心。假若你生病了,不能工作了;假若你的東家辭退你了, 沒有別人僱用你了;假若....」  「夠了,太太!」她打岔說:「我從來不『假若』的。耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。你有了這許多『假若』,自然不會喜樂了。丟棄它們吧,信靠你的神。」  只消兩節聖經,就可以使我們丟棄一切難丟棄的「假若」,如果我們用孩子般簡單的信去接受它們。請讀聖經希伯來書十三章五至六節: 「要以自己所有的為足。因為主曾說,我總不撇下你,也不丟棄你。所以我們可以放膽說,主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?」 ──(H. W. S.)  高飛天空的鷲鷹,從不掛慮牠將怎樣渡過江河。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_392690.html 6月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月8日荒漠甘泉「因為凡從神生的,就勝過世界。使我們勝了世界的,就是我們的信心。」(約翰一書五章 4 節) 在基督徒的路程中,每一處都有網羅和陷阱,使他跌倒、墮落、失去勝利、失去平安。撒旦從不肯告退,放棄牠攻擊、誘惑、毀滅神兒女的事業的。所以,我們該在途中隨時檢查自己有否失去得勝。  有時我們能,若是我們願意,在獅子的口中反敗為勝;如果我們在千鈞一髮之際運用信心。  信心能造時勢,改環境。無論如何黑,無論如何凶危,只要用信心和神作一敏捷的聯合,勝敗立刻因之一變。  神始終在祂的寶座上,祂能在一秒鐘之內轉敗為勝,如果我們真正地信靠祂。  一個有信心的人,從不向後退的;他在遇見仇敵的地方,立刻阻攔仇敵前進。── 福煦將軍(Marshal Foch) http://www.seelove.url.tw/hot_392689.html 6月8日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月7日荒漠甘泉「造我的神在那裡,祂使人夜間歌唱。」(約伯記卅五章 10 節)  你是不是睡不著,在枕上翻來翻去,等待天亮呢?求神的靈使你的思想集中於神,信祂能使你在難過、寂寞的黑夜中歌唱。  你的失眠是不是因為失去了親愛者呢?豈不知道你的神這時正親近你,要你知道離你的已經平安在神那裡,並且快樂遠勝在地;當這種思想進來的時候,豈不是你立刻會開始唱歌麼?  你的失眠,是不是因為灰心,或思想將來的失敗呢?果然,沒有人諒解你,親朋不顧憐你;豈不知道你的神這時正親近你,領你唱歌 ── 一首得勝歌,預備你的聲音和祂同唱。── 選  輪船的力量在風浪中才能彰顯得完全,基督的得勝在火般的試煉中才能彰顯得完全。如果神要「使人夜間歌唱」,祂必先造夜。 ── 戴威廉(William Taylor) http://www.seelove.url.tw/hot_392688.html 6月7日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月6日荒漠甘泉「你們要....儆醒禱告。」(彼得前書四章 7 節)  朋友,不要冒險和世界接觸,如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候,瞌睡前來壓在你眼瞼上;一天辛苦的工作成了你的託辭,你就縮短你的禱告,從神面前退去休息了。到了早晨,因為起身遲了,一天的工作已經堆在你面前,你又向神通融一下,匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。  你一點都不儆醒禱告!你忽略了儆醒;這樣的忽略能不能補救的呢?不能!  你不儆醒禱告,是一件何等嚴重的事!試探在你面前,你無法對付。仇敵在前引誘,你無法站住。 四周的壓迫你無法忍耐。和神的交通你無法維持。和同作肢體的生了隔膜,在不信的人前失了見證。 屬靈的能力消失,愛主的心冷淡。做事憑自己的喜好,不憑神的旨意。你會覺得你和神離得非常遙遠。 不禱告一天,等於墮落一天。── 勞勃生(Frederick W. Robertson)  信徒們,不要作無謂的冒險,把儆醒禱告這件事忽略了。神的獨生子耶穌基督尚且需要天未亮即起身禱告,把祂心中的事向神傾倒出來,何況我們呢?  無禱告的生命,是無能力的生命。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_392687.html 6月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月5日荒漠甘泉「求得深。」(以賽亞書七章 11 節,英文聖經直譯)  我們必須繼續祈求和等候神,直到聽見了回音。斷乎沒有理由可以禁止我們祈求大的東西,並且我們定規能得到所求的大事; 如果我們用信心祈求,用耐心等候。── 選  以利亞的神在那裡呢?以利亞的神正在等待今天的以利亞去呼求祂。  凡以前的聖徒所得到的,今天我們都有可能得到。如果我們有他們那樣的信心,他們那樣的盼望,他們那樣的愛心,他們那樣的忍耐,我們也必得到他們所得到的神蹟。── 哥爾本(Dr. Goulburn) http://www.seelove.url.tw/hot_392686.html 6月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月4日荒漠甘泉「耶和華....使海水一夜退去。」(出埃及記十四章 21 節)    在這節聖經中有一個寶貴的信息,就是神在黑暗中工作。神當初為祂的選民以色列人所行的神蹟,並非在白晝,乃是在黑夜 ── 在看不見、摸不到、覺不得的時候。  照樣在你的黑暗中,雖然你看不見什麼,可是神正在工作。等天一亮,你就會像當初的以色列人一般,看見水已退去,有一條乾路, 在頂危險的環境中,要帶你平安過去。 ── (C. H. P.) http://www.seelove.url.tw/hot_392685.html 6月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月3日荒漠甘泉「我們渡到那邊去罷。」(馬可福音四章 35 節) 我們就是遵著神的命令出去,我們還是不能盼望不遇見患難的;這些門徒聽從主的命令出去,他們還是遭遇了很危險的暴風,甚至他們大聲急呼主的拯救。  雖然在我們很緊急的時候,主還耽延祂的拯救,但是祂的目的乃是要使我們的信心經過試煉,而更增強;使我們的禱告更加虔誠;使我們得拯救的渴望更加迫切;使我們從此更重視主的拯救。  主給他們一個溫柔的責備,說:「你們的信心何在?」意思就是說:你們為什麼不向狂風怒濤誇勝說:「你們不能傷害我們,因為主在船上」呢?  在日光中信靠,比在風波中信靠,容易得多。  若不放我們在試煉中,我們決不會知道我們自己有多少信心。  有了主的命令,雖然不能免去患難,然而主必拯救,只是時間的遲早罷了。因為主決不會口說:「我們渡到那邊去吧!」,而心中卻計謀要我們沉在海底。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_392684.html 6月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月2日荒漠甘泉「他在無可指望的時候,因信仍有指望....他的信心還是不軟弱。」(羅馬書四章 18、19 節) 記得有一次有人問莫勒(George Mueller)先生如何可得堅強的信心。這位信心之王答覆說:「只有一個方法,就是忍受試煉。 我個人學得信心,都是因為在凶險的試煉中站住的緣故。」這話是真實的。當一切都無可靠的時候,才是信靠神的時候。  親愛的,你太輕看你目前的機會了;你現在所受的苦難,就是學得堅強信心的學校;神要在那裡教導你怎樣在絕望中抓住祂的施恩寶座。  「不要怕,只要信。」(聖經馬可福音五章 36 節)什麼時候你怕,什麼時候你就抬頭向天說:「什麼時候我怕,什麼時候我更要信靠你。」 這樣,你就會感謝神了;因為苦難的學校就是信心的學校。── 信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_392683.html 6月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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6月1日荒漠甘泉「你們要使疲乏人得安息,這樣的安息,才得舒暢。」(以賽亞書二十八章 12 節,英文聖經直譯)  為什麼你要掛慮呢?你的掛慮有什麼用處呢?你現在好似一艘大船上的乘客,你不會駕駛;就是船主 ── 主耶穌 ── 把你放在舵邊,你也不會把它;你連將帆捲起來也不會,為什麼你要擔心好像你是船主、舵工一般呢?哦,安息吧,主耶穌是船主!  你看見波浪翻騰,船身顛簸,就以為船主不在船上嗎?不,祂始終在,並且負責到底;信祂,不要怕!願你平安。── 司布真(C. H. Spurgeon)  我懇求你,不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘 ── 一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮、枯萎,以致不能接受恩典。它把事情擴大, 又描上凶險的顏色,使你覺得擔子太重太難。請記得,神在你身上的計劃,和實現這些計劃的方法,都是絕頂智慧的。 ── 蓋恩夫人(Madame Guyon) http://www.seelove.url.tw/hot_392682.html 6月1日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月31日荒漠甘泉「你們要靠主常常喜樂;我再說你們要喜樂。」(腓利比書四章 4 節) 今天的信徒,多數沒有喜樂;有的為了工作的艱難、有的為擔子的沉重、有的為道路的狹窄、有的為了經濟的壓迫、有的為了環境的逼迫,也有人想憂愁是一種美德、是基督徒該有的態度。  然而在聖經上,神命令我們要有喜樂;我們需要喜樂,猶如需要日光和空氣一般。喜樂能增進信徒的靈命,憂愁能減退信徒的靈命。喜樂是得勝的記號,憂愁是失敗的記號。喜樂能榮耀神,憂愁能羞辱神。喜樂是聖靈的果子,憂愁是魔鬼的惡計。喜樂斷絕仇敵的機會,憂愁留給仇敵機會。  神所以造花、造草、造山、造水,以及一切自然界的美麗,原是要我們喜樂。神所以使獨生子降世,也是為要使我們喜樂。天使報信說:「大喜的信息。」(聖經路加福音二章 10 節)  在牢獄中的保羅,生活很苦,他可以不必喜樂了。然而他不只自己喜樂,還叫別人喜樂。他並不叫腓立比人替他分憂,他叫他們「應當一無罣慮」(聖經腓利比書四章 6 節)。--醒 http://www.seelove.url.tw/hot_390024.html 5月31日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月30日荒漠甘泉「除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。」(啟示錄十四章 3 節)   有一種歌,既非藝術所能教,也非樂理所能編,只有在患難中能學會的。這種歌是憑記憶的,憑經驗的。  沒有一個天使能唱得像我們這麼好聽。他們要唱,他們就必須走我們所走的道路,經歷我們所經歷的經歷。沒有一人能學會,除了十架之子。  所以,我的己哪!你現在正在從父學習音樂功課。祂訓練你,要使你有資格加入天上的大歌詠團。有一部分聲音,沒有別人能擔任,連天使和天使長也不能,只有你一人能擔任的。天使雖能唱高音,但是這幽而沉的低音,只有你一人能唱。  你的父在訓練你擔任那天使所不能擔任的一部分;訓練你的學校就是苦難。  在黑雲中祂試你的聲音,在憂傷中祂教你唱歌的表情,在患難中祂練你的氣,在試煉中祂教你發音的準確。  不要輕看這神的音樂院;許多人雖然羨慕,可是還不能被選呢!── 馬得勝(George Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_390022.html 5月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月29日荒漠甘泉「我乃稱你們為朋友。」(約翰福音十五章 15 節) 數年前某大學有一位年老的德文教授,他的生活是為全校學生所欽佩的。他們中間有幾個好奇的學生,很想探聽他所以這樣生活的祕訣;所以其中有一個學生隱匿在教授的書室中,看他每天晚上在那裡幹些什麼。  教授走進書室,時間已很遲了。看他的樣子似乎很累,但是他坐下來,打開聖經,很虔誠的讀了一個鐘頭。然後低頭默禱;最後,把聖經關起來,說:「主耶穌,我們又是一次歡聚!」  與主歡聚是屬靈生活中的最高點;每一個基督人,該不惜任何代價,尋求與主「又是一次歡聚」。  禱告和讀經能使我們覺得基督的實在,越在密室中追求主的同在的,越覺得主的實在。── 貝伯考克(Maltbie D. Babcock) http://www.seelove.url.tw/hot_390021.html 5月29日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月28日荒漠甘泉「你不給我祝福,我就不容你去....於是在那裡給雅各祝福。」(創世記三十二章 26、29 節)雅各得著祝福,不是因著奮鬥,乃是因著糾纏。他的大腿窩扭了,不能再摔跤了;但是他纏住對方,不肯放他去。他的腿瘸了,他只能伸出他的手臂來圍著對方的頸項,將他全身的重量掛在其上。  我們禱告,也是這樣。什麼時候我們停止自己的努力,放棄我們自己的主意,用信心的手臂纏住父的頸項,什麼時候我們就會得著答應。  微弱的人們能用武力從全能者的手中奪取祝福嗎?我們的努力會叫神屈服嗎?決不。頑強決不能從神得到什麼。 只有不移的信心、完全的依靠,能叫我們得到神的祝福。我們堅強的意志不能幫助我們得到什麼,只有謙卑和信靠聯合說: 「不要....我的意思,只要....你的意思」(聖經路加福音廿二章 42 節),能幫助我們得到祝福。只有己的死能叫我們與神一同剛強。── 密勒(J. R. Miller) http://www.seelove.url.tw/hot_390020.html 5月28日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月27日荒漠甘泉「拿過來給我。」(馬太福音十四章 18 節)  你現在是不是正被患難、試煉、危險、缺乏所包圍呢?這些都是神為你安排的器皿,為著盛滿聖靈用的;如果你能懂得神的用意,它們就會作你得新祝福和新拯救的機會;這種祝福和拯救,除此之外,別無他法可得。  把這些器皿拿過來給神,用信心和禱告帶到祂面前來。安靜吧!停止你自己的活動,除非祂有所吩咐。不要做祂所沒有吩咐你做的事情。給祂一個機會去作吧;這樣,使你害怕的患難、試煉、危險、缺乏,都要變作神彰顯祂恩典和榮耀的機會了。── 信宣(A. B. Simpson)  「我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。」(聖經腓立比書四章 19 節)  何等的來源 ── 「神!」何等的資本 ── 「祂榮耀的豐富!」何等的導管 ── 「基督耶穌!」何等的供給 ── 「一切所需用的!」這是你無上的權利 ── 把你一切所需用的去換祂榮耀的豐富!祂無盡的寶庫,已因祂不竭之愛,為你開著了;用無偽的、簡單的信心去支取你的需用吧!祂決不會怕你支取得過多的,因為祂的寶庫從無缺貨之虞。── 馬金都(C. H. M.)  神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼? (聖經羅馬書八章 32 節) http://www.seelove.url.tw/hot_390019.html 5月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月26日荒漠甘泉「井啊,湧上水來,你們要向這井歌唱。」(民數記二十一章 17 節) 一口希奇的井!一首希奇的歌!當以色列人在曠野流蕩,沒有水喝,幾乎渴死的時候,耶和華對摩西說: 「招聚百姓,我好給他們水喝。」(16 節)  於是他們集合在一處,用杖挖掘粗鬆的沙地;他們一面掘,一面唱:「井阿,湧上水來,你們要向這井歌唱。」  看哪,頃刻間,久藏地下的泉源,一起湧上來,滿足他們的需要。  這個故事也教訓我們一件事:今天在這屬靈的曠野行走的枯乾的我們,也可以憑信心和讚美來得到祝福的泉源。  他們怎樣得到井水呢?藉著讚美。他們在沙地上唱信心的歌,同時用應許的杖掘井。  讚美使我們得到泉源,怨言使我們招審判。甚至禱告亦不能使井湧上水來,因為沒有一件東西比讚美更能叫神喜悅。 讚美是信心最準確的憑據。信徒啊,你有沒有讚美神呢?神給你數不過來的恩典,你有否讚美祂呢?你有沒有膽量為著祂所給你的患難 ── 化裝的祝福 ── 來讚美祂呢?你有否學會為著尚未來到的祝福預先讚美祂呢? ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_390018.html 5月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月25日荒漠甘泉「我為選民凡事忍耐,叫他們也可以得著……救恩,和永遠的榮耀。」(提摩太後書二章 10 節)  我們不知道前面有什麼試煉等著我們,但是我們相信一件事:約伯受苦的日子是他被人記念的原因; 如果他沒有受過苦難,他的名字決不會被記在聖經上面。── 高力爾(Robert Collyer)  「哀慟的人有福了;因為他們必得安慰。」(聖經馬太福音五章 4 節),星光照耀得最亮的時候, 是在黑暗的冬夜。龍膽花開得最美麗的地方,是在冰雪的山頂。  只有曾經過憂患的人,能認識「憂患之子」。 ── 選  恐怕你多時沒有看見日光了,好似關在黑暗中間。好幾次你想設法重見天日,可是總被神的手所阻擋;似乎祂故意把你放在黑暗中間。 不錯,正是如此;這是出乎祂絕頂的智慧。祂放你在黑暗中,是有祂的美意的。在日光下你會炙成不結果子的焦土。神是你的神, 祂知道什麼對你有益,什麼對你有害;祂知道什麼時候你需要雲雨,什麼時候你需要日光。祂不會捉弄你的。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_390017.html 5月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月24日荒漠甘泉「當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。」(創世紀二十一章 2 節)  「耶和華的籌算永遠立定,祂心中的思念萬代常存。」(聖經詩篇三十三篇 11 節) 但是我們必須預備等待神的時間,神有祂的定時,我們不能預知,只能等待。  如果神在哈蘭,就告訴亞伯拉罕:他必須等待三十年,然後才得到以撒,亞伯拉罕的心要何等難過呢! 所以,這是神的愛 ── 神特意將這長而乏味的時期不說,只說「到了日期,撒拉必生一個兒子」。  最後,神的定時來了;喜樂充滿了信心之父的家;這對年老的夫婦忘了他們所等的長而乏味的時期。  啊!焦急的信徒們哪!你要知道你所等的那一個,是不會叫你失望的;祂不會比定時遲五分鐘的: 不久「你們的憂愁,要變為喜樂」(聖經約翰福音十六章 20 節)。神要使你歡笑!憂愁要在你面前逃跑, 好像黑暗在早晨前逃跑一般。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_390016.html 5月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月23日荒漠甘泉「他們的智慧無法可施,於是他們在苦難中哀求耶和華,祂從他們的禍患中領出他們來。」(詩篇一百零七篇 27、28 節)   多少時候,信徒遭遇患難不肯先去求神,總喜歡先施展自己的智慧。  我們籌劃事情的應付、設計難處的抵擋;我們信任自己的智慧過於信任神的大能,直等到我們承認自己的智慧無法可施了。神也常任憑我們受苦,不即施行拯救,直等到我們承認自己的智慧無法可施了;因為若不這樣,我們就會把神大能的拯救當作自己智慧的效能。  但是當我們承認自己智慧的無用,放棄自己智慧的謀算,完全依靠神的時候,神必施行拯救。  信徒們哪,你在患難中也許很久了。為什麼你甘願白白受苦呢?神在等待拯救你,只要你肯放棄自己的智慧,依靠祂的大能。 ── 選  你不要失望;也許最後的一把鑰匙才是替你開門的。── 司單雪佛(Stansitfer) http://www.seelove.url.tw/hot_390015.html 5月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月22日荒漠甘泉「祂就工作。」(詩篇三十七篇 5 節,英文聖經直譯)  楊氏譯本把聖經詩篇三十七篇 5 節「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」,譯作「當將你的事輥在耶和華身上,倚靠祂,祂就工作」。  這給我們看見當我們把無論什麼重擔真正交託,或者從我們手中輥到祂手中的時候,祂就立刻工作;祂並非將要工作,或者或許工作,乃是就工作 ── 現在就工作。  真的,如果我們把所有的重擔 ── 憂愁的重擔、難處的重擔、物質需要的重擔、工作的重擔等等 ── 都交託祂,祂必現在就替我們工作。  「祂就工作。」甚麼時候呢?現在!  可是我們信神現在就工作的信心太遲鈍。我們不信當我們一交託神的時候,神就工作;我們以為神必慢慢而行。我們立刻信,神就立刻行。我們就用不著自己再去試了。我們不能,神能。讚美感謝祂!  讓我們在這裡享受安息,不再把我們的手放上去吧!哦,多麼輕鬆!祂正在替我們工作!  但是有人要說:「我看不見甚麼結果。」不要緊的。如果你已經輥給祂,「祂就工作」。信心或許要受試驗,但是祂的話語必定可靠!(V.H.F.)  「我要求告至高的神,就是為我成全諸事的神。」(聖經詩篇五十七篇 2 節)  有一種美麗的譯本,把「為我成全諸事」譯作「為我成全在我手中的事」。正在我手中的事 ── 今天我自己的一點特別的瑣事、我所不能辦的事 ── 這就是我可以求祂「為我」作的;讓我們自己安息下來吧!深信祂必成全。「智慧人,並他們的作為,都在神手中。」(聖經傳道書九章 1 節) ── 海弗格爾(Havergal)  凡在神手中的,神必成全。 ── 司布真(C. H. Spurgeon)  http://www.seelove.url.tw/hot_390014.html 5月22日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月21日荒漠甘泉「我想起我夜間的歌曲。」(詩篇七十七篇 6 節)有一種歌鳥,在亮光中不會唱歌的。雖然主人竭力引牠出聲,但牠總是默然。有時偶然發出短而促的一聲,但這不足代表牠的藝術。只有一個方法可以使牠唱出最美麗的音樂來,就是在籠的上下四周罩上一層不透光的黑布。  夜鶯是在黑暗中奏曲的;天使的歌聲是在夜間聽見的;大喜的信息:「新郎來了,你們出來迎接祂」(聖經馬太福音二十五章 6 節),是在半夜 ── 天色黑暗的時候 ── 報的。  人何獨不然, 最使神滿意的讚美是在最黑暗的處境中發出來的;因為人在安逸舒適中,不如在困苦患難中更懂得神愛的豐富、甘甜、 完全。 ── 馬克李和(Malcolm J.McLeord) http://www.seelove.url.tw/hot_390013.html 5月21日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月20日荒漠甘泉「我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(馬太福音十一章 30 節)  主說祂的軛是容易的,就必定是容易的;祂說祂的擔子是輕省的,就必定是輕省的。甚麼時候,「己」被拒絕, 「十字架」被接受,就進入主的安息。「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒。若是死了,就結出許多子粒來。」 (聖經約翰福音十二章 24 節)  死,如果是事實,結子粒,自在意中。  只有主愛的激勵,叫我們的心不能不被融化;只有主光的照亮,叫我們的心不能不厭惡自己;只有主復活的大能,叫我們裡面的人剛強起來──說我們所不能說的,作我們所不能作的。愛我們所不能愛的。真的,「萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂;願榮耀歸給祂,直到永遠。阿們。」(聖經羅馬書十一章 36 節)  親愛的,願主用造彼得的手造就你!願主用安慰約翰的胸懷安慰你!願你的家像伯大尼,是我們的主能得著休息的!願你的信心和愛心像腓利門,叫眾聖徒的心得著歡暢!(聖經腓利門書 5-7 節)願你的腳蹤像約瑟,能拯救許多饑民!(聖經創世記四十五章 7 節)  神要我們的眼向上舉目,要我們的腳向前奔跑,要我們的手向深處撒網。回頭看,逗留不前,就不知要失去多少光陰。但願神策勵我們!── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_390012.html 5月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月19日荒漠甘泉「話還沒說完……說,耶和華……是應當稱頌的,因祂不斷的以慈愛誠實待我……。」(創世紀廿四章 15、27 節)  每一個正當的禱告,都是「話還沒說完」,神就答應的。這是因為神已經給了我們祂的應許 ── 凡奉主的名(就是與主並祂的旨意合一),無論求什麼,只要信,就必得著。  神不能抵賴祂所應許的,當我們履行了這些簡單的禱告條件,祂不能不答應我們所求的。我們禱告的「話還沒說完」,在天上寶座前就已經成全了;雖然在地上不一定就能看見。  所以禱告之後,最好用讚美來作結束 ── 讚美神已經聽了我們的禱告,讚美神不斷的以慈愛誠實待我們。(參讀聖經但以理書九章 20、27 節,又十章 12 節) ── 譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch)  當我們相信一件事的時候,我們就應該有相信的行為 ── 我們的動作、我們的禱告,都當和我們的信心相符。我們應該算神已經給了我們所求的,這才是信心的態度。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_390011.html 5月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月18日荒漠甘泉「我們……遭遇苦難,被壓太重……甚至連活命的指望都絕了。自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。」(哥林多後書一章 8、9 節)  遭遇苦難,常使我們重視生命。每一次死裡逃生之後,我們覺得這真是一個新的開始,該怎樣多事神事人。遭遇苦難,也使我們能諒解、同情別人的苦難。  人們總常喜歡批評別人沒有信心,逃避試煉;但是曾經苦難的人決不如此,他知道、懂得別人所遭遇的苦是什麼。  苦難是催逼我們前進的必需品,正如船中的爐火是使船駛行的必需品一般。── 信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_390010.html 5月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月17日荒漠甘泉「過了四十年,在……曠野,有一位天使……顯現……說……你來,我要差你往埃及去。」(使徒行傳七章 30、34 節)   神常從我們工作中召我們出來,叫我們休息一時,趁此靜心學習功課,然後重新出發到祂所指定的工場中去工作。這段等候的時期,絕非耗廢。  從前有一位戰士,從他仇敵手中逃出來,半途發覺他的馬有換馬蹄鐵的必要。焦急催他從速逃生,勿稍耽延,但是智慧教他停在路上一家鐵匠門口,花數分鐘重換馬鐵;雖然他聽見追蹤者的腳步由遠而近,他仍耐性等著馬鐵裝好。當仇敵和他只有一百碼距離的時候,他一躍馬鞍,似風馳去,頃刻間脫離了危險。他的暫停並不失算,反加快他的速率。  神也常如此:在我們工作之前叫我們有片刻的暫停,好恢復我們的體力和靈力來走前面的路程。── 譯自地上的天上生活(Days of Heaven upon Earth) http://www.seelove.url.tw/hot_390009.html 5月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月16日荒漠甘泉「但以理阿,不要懼怕,因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允,我是因你的言語而來。 但波斯國的魔君,攔阻我二十一日。」(但以理書十章 12、13 節)  這幾節聖經,給我們看見禱告方面一件非常的事情,就是撒旦直接的攔阻。  但以理禁食禱告了二十一天,在禱告上花了極大的苦工,可是沒有得到答應。從歷史上我們看見這並非是因為但以理有罪的阻隔,也並非是因為他的禱告不正當;乃是因為撒但特別的攻擊。  神的使者告訴但以理:當但以理一開始禱告,神就差遣使者去答應他;但是波斯國的魔君中途攔阻神的使者,和他摔跤。以至但以理在地上受苦。  撒旦延遲了神的答應有三星期之久。但以理差不多要悲傷死了(聖經但以理書十章 2 節),撒旦的目的原想使他悲傷死的; 但是神不讓祂的兒女背負過於他們所能背負的軛。  許多基督徒的禱告都同樣被撒旦攔阻,但是你用不著怕你的禱告和信心會堆積得太多;因為不久它們要像洪水一般驟然沖來,不但帶著答應,也帶著新的祝福。 http://www.seelove.url.tw/hot_390008.html 5月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月15日荒漠甘泉「現在有雲遮蔽,人不得見穹蒼的光亮。」(約伯記三十七章 21 節)  少有人懂得雲的美麗。其實,每一片雲都是很美麗的。雖然有時空中罩著烏雲,又黑、又暗,無美可言,反令人志灰氣短;但是,試著觀察雲的另一面,依舊光明燦爛。  神的孩子啊,使你痛心的遭遇,使你流淚的難處,都是你靈程中的烏雲。你若從地上望上去,果然是又黑又暗;可是,你若從與基督同坐的天上望下來,你就會看見你所懼怕的烏雲,正是光明無比、美麗絕倫的彩雲,宇宙中少有的飾物。看了之後,也許你會興高采烈,忘記所有的疲憊和沮喪了。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_390007.html 5月15日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月14日荒漠甘泉「正當那日....遵著神的命。」(創世記十七章 23 節)  立刻的順服是唯一的順服;延宕的順服是不順服。每次神給我們一個命令,祂同時給我們一個應許;順服祂的命令是我們的事,成就祂的應許是祂的事。  不順服則已,要順服就當在「正當那日」,像亞伯拉罕一樣。可是我們常先要看神的命令是否容易, 是否合乎自己的喜好,是否合乎群眾的心理....考慮再三,然後再順服。我們以為這樣總比不順服好。但是,你要知道, 延宕的順服決不能叫你得到神所預備給你的完全的祝福。── 譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch)  馬丁路德說:「一個真肯順服的信徒已經把他的『為什麼』釘死了,他的順服是無疑問的。」  順服是信心的果子;忍耐是果子的色彩。── 羅賽弟(Christina Rossetti) http://www.seelove.url.tw/hot_390006.html 5月14日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月13日荒漠甘泉「我們本不曉得當怎樣禱告。」(羅馬書八章 26 節)  神給我們的禱告的答應,常出我們意外。  我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐」(聖經羅馬書五章 3 節)。  我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從」(聖經希伯來書五章 8 節)。  我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨命。  我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。  我們「求主加增我們的信心」(聖經路加福音十七章 5 節),神卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比以前更運用信心。  我們求羔羊的生命,神卻給我們最低微的職業,使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地....不開口」(聖經以賽亞書五十三章 7 節)。  我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。  我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來了,好叫我們到祂那裡去尋求安息。  我們求愛心,神卻放我們在最不可愛的人中,讓他們刺激我們的神經,刺傷我們的赤心;因為愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不求自己的益處,愛是不輕易發怒;愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。  得勝和得安息的方法,就是直接從愛父的手中,接受祂所給你的每一個環境,每一個試煉,而享受其中互相效力的益處。 ── 選  http://www.seelove.url.tw/hot_390005.html 5月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月12日荒漠甘泉「在信的人,凡事都能。」(馬可福音九章 23 節)  許多合理的祈求,有時被神故意延擱,原因是為了神要教導我們信心的功課。在信心大學中有許多必修課: 信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝....等等。這些都是要花許多時間去學習的。  聖經中的偉人 ── 亞伯拉罕、摩西、以利亞等 ── 並非開始就是偉人,都是受過信心的訓練以後, 才能勝任神所為他們安排的地位的。  以約瑟為例,聖經詩篇一百零五篇十九節說:「耶和華的話試煉他。」試煉他的,並不是囚犯生活的苦楚, 乃是早年神在夢中應許他的話 ── 他將比他的哥哥們更高貴。這句話常在他面前;按照他一生的經過, 這個應許的實現似乎是不可能了 ── 現在他孤孤單單地被囚在牢獄裡,受著冤枉;別人應該下獄的,倒得了釋放。  他在監中不知祈求過多少次:求神使他恢復自由,可是神故意把他的祈求延擱,好使他在絕望中多學習信心的功課。 等到他的靈性長進了,「祂所說的應驗了」(聖經詩篇一百零五篇 19 節),神看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了, 神就把他放在首相的地位上。  這樣的經歷是非常難受的。當神宣佈了祂的心意以後,過了好久,仍不實現,這實在是非常難忍的事情。但是這就是信心的訓練,這訓練能使我們更認識神。  「你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯寶貴。」(聖經彼得前書一章 7 節) http://www.seelove.url.tw/hot_390004.html 5月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月11日荒漠甘泉「我們經過水火;你卻使我們到豐富之地。」(詩篇六十六篇 12 節)  只有那曾經歷患難和痛苦的人才能得到安息。這種安息 ── 從患難中產生的安息 ── 不是勉強的鎮靜,也不是死寂,乃是很自然地從裡面湧出來的安息。  平常我們以為順利的人,從來不知道憂愁的人,是最有安息的人。可是錯了,這種人從來沒有受過試驗,從來沒有受過苦楚,所以或許輕輕的一震也受不住。凡沒有看見過風浪的水手,不是最可靠的水手;所以船上新來的水手,總是派在不重要的地位上工作的;風浪澎湃的時候,站在重要職位上的,總是那些曾遇見過許多患難危險而能死裡逃生的水手,他們能推測波浪的力量,他們能知道桅桿的堅度,他們能預料風雨的久暫,他們能斷定輪索的韌性。  當風雨吹淋、波浪翻騰時,按照環境看來,似乎是沒有盼望了;但是有經驗的人,好像一根受風刮的草一般: 此時倒能躺下來安息了;等風浪 一過,他們便又抬起頭來說:「這是出於耶和華。」(聖經撒母耳記上三章 18 節) ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_390003.html 5月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月10日荒漠甘泉「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。」(詩篇二十七篇 13 節) 「不要....喪膽。」(以弗所書三章 13 節)「你們要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」(詩篇四十六篇 10 節)  當我們受到特別的喪失和痛苦的時候,我們的信心常會搖動起來;我們也常會說:「我不能再忍受了,我喪膽了;我心裡發昏,快要倒下來了。我該怎樣作呢?神叮囑我不要喪膽。但是我連一分鐘都不能支持了。怎麼辦呢?」  當你身體要昏倒的時候,你怎樣作呢?你什麼事情都不能作。你停止你自己的活動。你倒在你所愛的人身上,緊緊靠著他,安息。你不再自己設法或努力了,因為你信靠他。  當你靈性軟弱要昏倒的時候,也該如此。神給我們的信息不是「你當剛強壯膽」,因為祂知道我們已經筋疲力盡,奮興不起來了;祂知道我們的力量和膽量已經消失了。祂給我們的信息乃是「你要休息,要知道我是神」。  戴德生(Hudson Taylor)先生在臨終幾個月,身靈軟弱到極頂,他給他知己朋友的信中說:「我極其軟弱,我不能寫信,我不能讀經,甚至不能禱告。我只能像一個小孩子一樣躺在神的懷中安靜、休息、信靠。」  神要你也如此,當你在痛苦的烈火中喪膽的時候,不必自己設法,只要休息,知道祂是神,祂必支持你,帶你過去。── 選  http://www.seelove.url.tw/hot_390002.html 5月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月9日荒漠甘泉「亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。」(創世記十八章 22 節)  神的朋友可以為別人說情,也許我們以為亞伯拉罕的信心,和與神的友誼,是我們沒有可能及到的。不要失望,亞伯拉罕是漸漸上進的;我們也可以漸漸上進的。我們追求,是跑步,不是跳遠。  凡是信心經過許多試煉而得勝的人,這人必定有一個頂大的試煉等在前面。  無價的鑽石都是曾經過切磋琢磨的;貴重的金屬都是曾經過烈火試驗的。亞伯拉罕絕不能被稱為信心之父,假使他未曾受過極大的試煉。請讀聖經創世記二十二章二節:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的。」看哪,他帶著一個謙卑順服的心,一步一步牽著他的心上人,向摩利亞山上走去,預備獻給他所敬愛、事奉的神!  他這麼作,給今天疑惑神的對付的人們一個何等大的責備!他這麼作,惹起天使的注意。他這麼作,堅固以後神的兒女的信心。他這麼作,使信徒知道不猶豫的信心能證明神的信實。  當得勝的信心達到頂點的時候,耶和華的使者對他說:「現在我知道你是敬畏神的了。」你既信任我到極點,現在我也要信任你;你可以永遠做我的朋友,我必祝福你,也必使你成為一個祝福。  這是一條不改變的原則:「那以信為本的人,和有信心的亞伯拉罕一同得福。」(聖經加拉太書三章 9 節)-- 選  與神作朋友不是一件小事。 http://www.seelove.url.tw/hot_390001.html 5月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月8日荒漠甘泉「在火中遊行。」(但以理書三章 25 節)  火並沒有制服他們;他們倒在火中遊行。那裡他們看見了神大能的異蹟。神的拯救,不是免去患難的拯救,乃是經過患難的拯救。  哦,我的神啊!當黑暗罩住我的時候,求你教導我知道:我不過是暫時在隧道中,不久就會重見天日的。  他們告訴我:有一天我將站在橄欖山頂享受復活的榮耀。但是,父啊,我還要向你討一件東西 ── 我要十字架一步一步領我上去。我要知道這世界的患難是一條進路 ── 一條進入父家的路。 求你叫我知道爬山的一段力氣是必須花的,因為你的家是在山上!我既能在火中遊行,患難怎能傷害我呢? ── 馬得勝(George Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_390000.html 5月8日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月7日荒漠甘泉「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。」(路加福音十八章 1 節)  禱告生活中頂普遍的失敗,就是缺少恆心。我們開始為某件事祈求,祈求了一日、一星期、一月,如果一無所得,我們就立刻灰心,認為無望了;於是在禱告中再不提起了。  這是頂大的錯誤,有始無終的人在無論甚麼事上都是無結果的。有了有始無終的習慣,就是有了註定失敗的命運,半途而廢的禱告也是如此。灰心生失望,失望生不信,不信生失敗 ── 這都是禱告的致命傷。  有人問說:「我們禱告,應該到什麼時侯為止呢?難道不能把事情交在神手中而停止禱告嗎?」只有一個答覆:禱告到你已經得著你所求的,或者到你心中已有確實的把握 ── 信神必為你成就的時候為止。只有這二處我們可以停止我們的禱告,因為禱告不只是呼求神,也是抵擋撒但。神常用我們的禱告來使我們制服撒但,所以只有神,不是我們,能隨便停止禱告。  但願我們不敢隨意停止禱告,除非答應已經來到了,或者已經有把握了。在第一處我們可以停止禱告,因為我們看見了。 在第二處我們可以停止禱告,因為信心的眼睛也已經看見了。(The Practice of Prayer)  停留在神的應許上,直到你在那裡遇見了神。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_389999.html 5月7日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月6日荒漠甘泉「耶和華與敬畏祂的人親密。」(詩篇二十五篇 14 節)  神有祂的祕密,敬畏祂的兒女們都可以知道的。神對付他們的手段,在外表看來,常是殘忍、可怕的。只有信心能看到深處,而說:「這是神的祕密,你只能看見外面;我卻能看見其中包含著的意義。」  金剛鑽和翡翠都是藏在頂粗大的石中的,它們的美麗和價值在外面一點都看不出來。荒野中的會幕,在外面並不能看出什麼價值來;豈知裡面盡是寶貴的東西,雖然外面僅罩著一層頂難看的海狗皮。  親愛的,神也許送你一包頂寶貴的東西。不要難受,如果外面的裝璜頂難看。你可確實知道:裡面定規包著愛和智慧。 如果我們用信心接受,我們就是在黑暗中,也可以看見:在裡面有神的祕密。── 信宣(A. B. Simpson)  親愛的,環境壓迫得你非常厲害嗎?不要推開它去。這是窯匠的手。 http://www.seelove.url.tw/hot_389998.html 5月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月5日荒漠甘泉「眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺....他們就被打敗了。」(歷代志下二十章 22 節)  哦,巴不得我們能少憂慮,多讚美!  一切的憂慮都可以當做樂器奏出音樂來的。用讚美唱掉憂慮易,用理由辯去憂慮難。所以應當清晨歌唱,麻雀歌唱的時間最早,所以麻雀從來不知道什麼叫做憂慮。  也應當在晚間歌唱,知更雀每晚最後一件工作就是歌唱。當牠們一天的工作做完了,便躲在一枝最高的樹枝上,唱一首悅耳的讚美。  哦,巴不得我們早晨也唱,晚間也唱,每天的生活中充滿了歌唱讚美!── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_389997.html 5月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月4日荒漠甘泉「我已將這些事告訴你們,使你們不至於跌倒。」(約翰福音十六章 1 節)  能不因神的拯救臨到別人而不臨到自己的緣故跌倒的,這人有福了。  有一班信徒,他們雖然被囚在慘澹的牢獄中,日漸憔悴,他們仍能深信父神在他們身上的慈愛和目的,所以他們能很知足的在其中安息。  他們雖然受了多年痛苦,被關在工作的門外,但是仍舊用禱告和讚美分享他人的工作 ── 「同分從仇敵奪來的掠物」(聖經約書亞記二十二章 8 節直譯)。  他們雖然受苦,又不能明白受苦的理由,卻歡歡喜喜的把他們的生命交在神手裏。雖然他們的試煉無由解釋,他們的困難無由解決,他們仍不因此跌倒。  啊,這等人真是有福的!──選 http://www.seelove.url.tw/hot_389996.html 5月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月3日荒漠甘泉「到那時候,凡求告耶和華名的就必得救。」(約珥書二章 32 節)  為什麼我不求告耶和華的名呢?為什麼我還要跑東跑西去請教我的親朋鄰舍呢?神不是就在這裡嗎?神不是聽禱告的神嗎?為什麼我呆坐著設計籌劃呢?為什麼不立刻把自己和重擔一起交給主呢?  直跑,是最近最快的一條路。為什麼我不立刻跑到活的神那裡去呢?除了主以外,在天下人間,別無拯救。  我不必先考慮我有否資格去求告祂,因為那「凡」字已經足夠包括我在內了。「凡」字指著我,也指著任何人,每一個人。所以我要憑著經上的話,立刻去求告那應許的主。  我的事情非常緊急,我不知道怎樣才能得著拯救;但是這不是我的事,乃是主的事。祂既應許了,必會設法遵守祂的應許。 順服祂的命令是我的事;替祂設計不是我的事。我是祂的奴隸,不是祂的參謀。我只消求告祂的名,祂必施行拯救。 ── 司布真(C. H. Spurgeon) http://www.seelove.url.tw/hot_389995.html 5月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月2日荒漠甘泉「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓立比書四章 13 節)  風箏斷了線就會下墜,因為失去了阻力,它無法繼續高飛;同樣的,人的一生若毫無阻力、毫無挫折來激發他力爭上游的鬥志,漸漸地他就會匍匐於地。這就是試煉的意義,它是一種紀律。我們並非天生就十全十美,乃是一生都在改進,使自己臻於完美。在此過程中,試煉扮演十分重要的角色。  小時候我曾經歷過一陣可怕的試探,除了同齡的玩伴以外,連我母親都蒙在鼓裡。有一天,在晨更時,我帶領家人禱告,不小心在禱告中洩露了祕密,母親立刻察覺我內心的掙扎。禱告之後,我走到客廳,抓起帽子準備去上學,我母親也跟出來,我還記得她當時拍拍我的肩膀,慈祥地對我說:「孩子!繼續努力吧,你會勝過的!」  我真的勝過了。這是信仰的寶貴之處。當你的生命與耶穌基督聯合時,祂就成為提升的力量。你不再孤軍奮鬥,祂總站在你旁邊鼓勵你: 「繼續努力吧!你會贏的!繼續比賽吧!」── 畢文  你既已禱告,求主救你脫離試探,就不可再從指縫中偷窺它一眼。 http://www.seelove.url.tw/hot_389994.html 5月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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5月1日荒漠甘泉「那無謊言的神....所應許的。」(提多書一章 2 節)  信心並不是運用意志的力量來說事情必將成功,乃是看準這個事實:神既說過這件事必將成功,這是實在的;於是就安息下去,因為神已經說過了。  信心能把應許變作預言,光是應許,還須我們方面沒有攔阻,才能實現。現在信心既然能把應許變作預言,我們就可以公開宣布:某件事情必會成功,因為神不能說謊。── 譯自地上的天上生活(Days of Heaven Upon Earth)  我在各處,常聽見人禱告時,求神給他們更多的信心;但是當我仔細聽他們禱告的時候,我就發現他們所要的並不是更多的信心,乃是更多的眼見。  信心並不說:「我看這件事是對我有益的,所以神必定會給我成功的」;信心乃是說:「這件事是神成功的,所以必定是對我有益的。」  信心,在黑暗中與神同行的時候,只求一件事:求神緊緊握住它的手。── 白羅克斯(Phillips Brooks) http://www.seelove.url.tw/hot_389993.html 5月1日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月30日荒漠甘泉「這又醜陋、又乾瘦的七隻母牛,吃盡了那又美好、又肥壯的七隻母牛……這細弱的穗子,吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。」(創世記四十一章 4、7 節)  法老的夢也給我們一個警告:我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷、最可誇的得勝、最有效的事奉,常會被後來的軟弱、失敗、跌倒、灰心、冷淡、退縮……等等吞吃去。  許多成大事業的偉人,往往如此結果。想起了也覺得可怕。雖然這是的確的事實,但並非是必須有,而不可避免的。  戈登(S. D. Gordon)說,要避免這種悲劇,只有一個穩妥的方法,就是時時與神有新鮮的接觸。昨天最光榮的勝利,在今天並不發生什麼功效,最多只能作一種得更深更豐盛經歷的參考罷了。  只有與神發生新鮮的接觸 ── 住在基督裡 ── 能使我們 生命中的瘦牛和細穗跑掉。── 譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch) http://www.seelove.url.tw/hot_387209.html 4月30日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月29日荒漠甘泉「萬軍之耶和華說,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈。」(撒迦利亞書四章 6 節)  按人看來,神作工有時似乎遲慢,有時似乎繞行。真的,人若不去細察神的作為,就不知道神的作為何等可珍。  在教會與世界所有的歷史中,我們看見神在許多事上似乎曾經失敗,神所有的目的似乎錯了方向;但是,當我們舉目遠望,默察神在人間所有作為的時候,就看見神從來沒有失敗過,神是一直得勝的。  神常藉著人所看不見、想不到的事來征服人。藉著一些安靜、溫柔的講道或禱告,神能征服一些大而粗魯的罪人。神用的方法和常人所想的相反,人總是想必須用一些特別的方法纔能使大罪人得救。撒但的動作、肉體的動作,都是帶著極大的誇示、聲音,顯露的,他們似乎要把整個宇宙都顛倒了一般,屬肉體的教會作事是和世人一路的,當他們打算要有一個復興時,他們就聯絡大群人眾,打鼓吹號地組織特別唱詩班,聘請大隊雄辯的傳道人,矜誇虛張。然而當這些喧嚷、高言,都過去後,幾乎找不有甚麼人是因此而真實悔改、信主的。  若有某個謙卑的聖徒,靠著聖靈,為著要某人得救而在暗中流淚禱告,以致後來某人悔改、信主,成為主所大用的人,這價值比所佈置的大復興遠勝萬倍。  在地上最強的力量就是個人,神征服了一個人,而後神藉著這一個人湧流祂的意思。  我們與神越親密,就越重視個人,但是當人離神漂流時,人就輕視個人,而傾向大眾去了。  神最安靜、最簡單地,在人想不到的時候,和緩地、隱密地,感動一個人,出人意料之外,成就神的旨意。  神用種種方法保守祂的聖徒在無能的情形中,為的好叫他們因信活著,單單倚靠神;這樣,神才能藉著他們達到目的,得著勝利。  屬神的人若得著世人所謂的順利、富裕、亨通,在神看來,卻是失敗。人所看為失敗的,在神看來,卻是成功。我們查考聖經,觀察人生,看見神好像曾經失敗。但是,在我們看來,好像是失敗,在神看來,卻是成功。全能的神作工,不是按著人的計劃,也不是按著人的眼光。那些被世人稱為有所成功的人,也許在神看,是完全失敗的人。那些被世人看為無價值、無能為、無所成功的人,也許在神的道路上,卻是有所成功的人。  大有信心的人,他們的信心都是經過試驗的。在各種工作上,為神作得最多的人,常是那些力量、金錢、才能、機會,都不多的人。神保守他們因信活著,日日仰望神供給他們身靈的需用。這是神在他們身上,得著成功和勝利的方法。  我們真正的得勝,就是與神密切聯合,站在神一邊,拒絕我們自己。我們成功,是因著我們肯做別人所稱為失敗的人。我們得著財寶,是因著我們肯把我們的財寶放在神手裡。我們勝過仇敵,是因著我們愛他們,也因著我們肯安靜的讓神去對付他們,肯受他們的待遇,當作神在我們身上的一份旨意。  神始終都是得勝的。雖然有時神似乎把一切的利益都給了撒但、世人和肉體,而神自己似乎在不利的地位上像雅各那樣跛行,而全世界卻像以掃那樣騎在馬上大大誇示。但是,至終,像瘸腿的雅各一樣,神安安靜靜的得了勝,達到了目的。神安靜得似乎不作甚麼,其實神一直在隱密中行奇事。  信徒阿,讓我們學習倚靠神的靈來安靜罷!--選 http://www.seelove.url.tw/hot_387208.html 4月29日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月28日荒漠甘泉「以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒兄弟……俄陀聶。耶和華的靈降在他身上。」(士師記三章 9、10 節)  神一直在預備祂的勇士;等到時期滿了,祂就把他們放在適當的地位上,世界就要驚異,不知他們從何而來。  親愛的,讓聖靈用各種不同的方法來預備你吧;一等到末了一步手續完畢,神就要安放你在適當的位置上。  有一天要來,像俄陀聶一樣,我們也將坐在寶座上與基督一同掌權,管轄列國。可是在那榮耀的日子以前, 我們必須讓神預備我們,猶如神在古珊利薩田的苛政之下預備俄陀聶。神在地上預備一個俄陀聶,在天上就預備一個寶座。 ── 信宣(A. B. Simpson)  每一個人必須先經過患難的隧道,然後才能走上勝利的大道。 http://www.seelove.url.tw/hot_387207.html 4月28日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月27日荒漠甘泉「不住的禱告。」(帖撒羅尼迦前書五章 17 節)  許多人都以為「不住的禱告」是一個非常不容易實行的命令。現在讓我們聽一個女傭人的見證:  「早晨,我一開眼睛就禱告說,主啊,求你開我心裡的眼睛;我穿衣時,就禱告說,願我穿上基督的義袍;我洗臉時,就求主洗淨我;我做工時,就求主給我日子如何,力量也如何。」  「我點火時,就求主在我裡面重新挑旺我的愛火;我掃地時,就求主除去我心裡一切的污穢;我吃飯時,就求主給我隱藏的嗎哪與純淨的靈奶;我管小孩時,就仰望父神使我做祂順命的兒女。」  「我一天到晚都像這樣禱告。我所做的每一件事情都供給我一個意念來禱告。」 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_387206.html 4月27日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月26日荒漠甘泉「我也將萬事當做有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓立比書三章 8 節)  要發光必須先有損失,發光體受了相當的損失以後,才會有光照出來。燭不燃燒,根本便沒有光;有了燃燒,然後才能有光。我們自己若不先有損失,就不能有益於人。  燃燒好似人生中的痛苦。信徒必須經過痛苦,然後才能有益於人。可是我們見了痛苦,卻常喜歡逃避。  我們常想:當我們手腳輕健、身心強壯、能作大事業的時候,是能被神大用的時期。當我們孤單、害病、受痛、失業的時候,是沒有什麼用處的 ── 是不能被神重用的。可是,我們若能忍耐、降服,我們在痛苦中,必有更大、更有用的事奉,遠超過我們自己所想的。 ── 譯自晚思 (Evening Thoughts)   明天的榮耀,是因今天的痛苦。  許多人只要榮耀,不要十架;只要發光,不要燃燒;但是我告訴你:十架是冠冕的先鋒,沒有十架就沒有冠冕。 http://www.seelove.url.tw/hot_387205.html 4月26日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月25日荒漠甘泉「應當一無掛慮。」(腓立比書四章 6 節)  配蓀博士(Dr. Payson)年輕時,曾寫信給一個年老而為兒子終日憂慮的母親說: 「你太為他掛慮了!你為他禱告了以後,把他交託給神,豈不應該停止掛慮了嗎?」  「神的命令『應當一無掛慮』是指著每一件事情說的:『你們要將一切的憂慮卸給神』 (聖經彼得前書五章 7 節)也是如此的。如果我們把重擔卸下了,它們還能再壓我們嗎? 如果我們從施恩寶座前帶著重擔回來,分明我們沒有把它們留在那邊。」  「我自己常這樣測驗我的禱告:如果把事情交託神以後,我能像哈拿一樣走去吃飯, 面上再不帶愁容了,我就知道我的禱告是有信心的;如果我的重擔依舊存在,我就知道我的禱告缺乏信心。」── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_387204.html 4月25日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月24日荒漠甘泉「信……是未見之事的確據。」(希伯來書十一章 1 節)  真信心把信件投在郵箱裡以後,就讓它去了。不信把信件放在郵箱口,執住一角,不肯脫手;同時又詫異回信還沒有來。  在我的書桌裡有好幾封寫就了好久的信,到今天還沒有發出去,因為我不確知地址有否錯誤。它們對於我和我的親友還沒有發生什麼關係。它們也永遠不會發生什麼,除非我把它們投在郵箱裡,完全信託郵局。  真信心就是這樣。它把事情交給神以後,就讓它去了。神就成全。聖經詩篇三十七篇五節說得很好:「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」但是我們不交託,神就不成全。  信就是接受,或更準確一點「領取」神所預備的禮物。  讓我們前來相信、交託、接受、安息吧!── 譯自在地上的天上生活(Days of Heaven upon Earth) http://www.seelove.url.tw/hot_387203.html 4月24日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月23日荒漠甘泉「我雖行在患難中,你必將我救活。」(詩篇一三八篇 7 節)  希伯來原文的直譯是:「我雖行在患難的中心,你必將我救活。」  許多時候,我們在患難中求告神;我們懇請祂實行祂拯救的應許,可是拯救仍不來到;原來祂要等我們被仇敵逼到患難的中心,然後伸手施行拯救。所以,目前何必急於煩勞祂呢?  馬大對主說:「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。」(聖經約翰福音十一章 21 節) 我們的主答應她的絕望說:「你兄弟必然復活。」(23節) 當我們到了患難的中心,我們也會像馬大一般想拯救的時候過去了,但是主堅固我們說: 「我雖行在患難中,你必將我救活。」  雖然祂的答應延擱了許久,雖然我們還須在患難中繼續受逼迫,但是患難的中心是祂施行拯救的地方, 不是祂誤事的地方。到了那時,祂要伸出祂的手來對付仇敵的忿怒,停止一切的攻擊。 信徒們,為什麼這樣絕望呢?── 華愛德(Aphra White) http://www.seelove.url.tw/hot_387202.html 4月23日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月22日荒漠甘泉「祂知道我所行的路。」(約伯記二十三章 10 節)  信徒哪!這是何等靠得住的事實!你的路 ── 不管是曲是直、是窄是寬、是崎嶇是平坦 ── 祂都知道。祂是全能的神,指導我們的腳步:有時向著瑪拉、有時向著以琳。  路不一定盡都易行,可是雲柱、火柱、嗎哪、鵪鶉……總是有的。因為祂知道我旅行中所需要的,所以源源不絕地供給我。 有了這樣的把握,信徒們,放膽開步吧!  「我的靈在我裡面發昏的時候,你知道我的道路。」(聖經詩篇一百四十二篇 3 節)  我們如果能像約伯一樣,在災難中間,只見神的手,我們的試煉就會變得輕鬆了。 約伯在示巴人的刀劍後面,在天上降下的火後面,在曠野颳來的狂風後面,都看見神的手。 「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」(聖經約伯記一章 21 節)  約伯在每一件事情上看見神,所以他能在爐火中說:「祂雖殺我,我還要信靠祂。」 (聖經約伯記十三章 15 節,英文聖經直譯) ── 馬克特夫(Macduff) http://www.seelove.url.tw/hot_387201.html 4月22日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月21日荒漠甘泉「滿心相信,神所應許的必能做成。」(羅馬書四章 21 節)  亞伯拉罕將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,還是不失望,因為他不看自己,只看全能的神。  他對於神的應許沒有絲毫疑惑,他直立在神的恩典之下,一點也不氣餒;他的信心非但不軟弱,並且愈過愈強,將榮耀歸給神,且「滿心相信,神所應許的必能作成」。不只能,直譯起來是「豐豐富富的能」、寬寬厚厚的能、無限量的能「作成」。  神是萬有之神,祂不受限制。所有的限制都是我們自己造成的,我們所求的、所想的、所盼望的,太小了, 不夠彰顯神原有的榮耀和大能。神要我們有一個擴大的眼界,因為祂是全能的耶和華。── 信宣(A. B. Simpson)  我們可以用神的應許來作梯子,爬到神的寶藏室去。每一個應許,是開恩典之門的一把鑰匙。 http://www.seelove.url.tw/hot_387200.html 4月21日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月20日荒漠甘泉「萬軍之耶和華說,不是依靠勢力,不是依靠才能,乃是依靠我的靈,方能成事。」(撒迦利亞書四章 6 節) 有一次我在山腳下散步,看見一個小孩騎著自行車上山去。路又斜,風又緊,那孩子用盡了力氣,卻仍向前不得。他正感力竭的時侯,恰巧一輛無軌電車經過,向著山頂駛去。  那孩子趕緊伸手抓住車後的一根橫梗,他一點力氣都不用花,似飛一般地上了山頂。此時我就發生了一個感想:  「我現在這樣疲乏、軟弱,正像自行車上的孩子一般。我盡力向上而行,可是多少困難、攔阻,接踵而來,使我筋疲力盡。 但是在這裡有一個力量 ── 主耶穌無限的力量 ── 可以給我使用。  我只需與祂接觸、與祂交通,雖然僅有信心的一個小指頭鉤住祂,也已經足夠叫祂的力量給我使用,來應付一切我所不能勝任的事情了。」  這一次,我不只得了一個屬靈的教訓,也把我一身的重壓拋去了。── 譯自更完美的生命(The Life of Fuller Purpose)  http://www.seelove.url.tw/hot_387199.html 4月20日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月19日荒漠甘泉「出去的時候,還不知往那裏去。」(希伯來書十一章 8 節) 小鳥兒的信心,比我們的信心還大,牠們從北方飛往南方去的時候,雖然不知往那裏去, 牠們還是歡歡樂樂地一面飛、一面唱 ── 牠們從不掛慮路途的遙遠,也不掛慮新居的生疏,牠們信靠創造牠們的神。  讓我們像小鳥兒那般前進罷 ── 不是帶著歎息,乃是帶著詩歌。我們既然深信我們的一切都在神的手中, 為甚麼還要哭泣、懼怕、絕望呢?這不過是飛往南方的過程啊!── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_387198.html 4月19日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月18日荒漠甘泉「祂就必成全。」(詩篇三十七篇 5 節)  我以前以為我禱告了之後,該負一個責任:按我所能作的盡力去作,來幫助神成全。後來,神親自教導我、指示我,這是絕對的錯誤,這反能阻攔祂的工作。祂要我禱告了之後,完全相信,用讚美和感謝去等待祂的答應。坐著不動,單信靠神,未免太不穩妥吧;我們常會有極大的試探想去自己活動。  我們都知道一個善於游泳者不能拯救一個溺者,如果後者不肯停止他自己的掙扎。神也照樣不能替我們做什麼, 如果我們不肯停止我們自己的活動。並不是神不肯,乃是神不能,我們的干涉反攔阻祂的工作。── C. H. P.  屬地的力在活動的時侯,屬天的力不能工作。  神答應禱告是需要時間的。我們常不肯給神相當的時間。神需要時間去畫一朵玫瑰。神需要時間去長一棵橡樹,神也需要時間來供給我們麵包:神先預備一塊麥田、耕鬆、撒種、加肥料、降雨露、降日光、長嫩葉、生穗、結實、磨粉、烘烤,然後製成麵包,使饑餓的人得著飽足。  每一部手續都需要時間。所以我們今天耕了地、撒了種,就應當等待、信靠,直到神的日期來到。我們應該給神相當的時間。讓我們在禱告的生活中也學習同樣的功課 ── 神答應禱告是需要時間的。── J. H. M. http://www.seelove.url.tw/hot_387197.html 4月18日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月17日荒漠甘泉「……是耶和華的手作成的……」(約伯記十二章 9 節)  幾年前,在非洲礦中發現了一顆有史以來從未有過的大金剛石。人把它進貢給英皇,作他冠冕上的飾物。 英皇就把它送到荷京阿姆斯特丹(Amsterdam),交給一個世上最著名的寶石匠,請他切磋。你想他怎樣作?  他拿起這無價之寶來,先刻了一個深痕。然後拿起鐵錘來把它狠命一擊。看哪!一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。啊,荒謬!該死的寶石匠,闖了彌天大禍!  事實並不是這樣。那一擊是曾經過好幾星期的考慮和計劃。繪圖、打樣,曾花了許多功夫。它的性質、硬度和裡面的裂紋,都曾經過詳細的研究。英皇所委託的這人,是世上寶石匠中第一名手。  你說那一擊是擊錯了嗎?不。這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏、最炫耀的兩顆金剛鑽,那一擊實在是它的拯救。  有時,在你的生活中,神也把你猛擊一下。掛淚、流血、喪志、灰心,你說那一擊是擊錯了。可是並沒有,你是神的無價之寶,神是你的寶石匠。  有一天,你將作神冠冕上發光的寶石。現在你既在祂手中,祂知道怎樣對付你。 若不是神的愛所許可的,沒有一擊能臨到你。── 馬克康該(J.H.McC.) http://www.seelove.url.tw/hot_387196.html 4月17日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月16日荒漠甘泉「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去。」(希伯來書十一章 8 節)  他往那裡去,他不知道;他只知道神和他同去,這就夠他放心了。他對於所得的應許,雖然不很清楚;但是他對於賜應許的應許者,已夠清楚了。他不看前面的難處,只看那全能、全智、公義、信實、永遠活著的神。這樣的一位神既安排了他的路程,當然不會和他兒戲的。  哦,這是榮耀的信心!你也可以做得到的。當祂打發你出去的時候,雖然路線還未顯明,但是你儘可信任那打發者 ── 天地之主、宇宙之神。起來吧!放下自己的一切,跟從主,因為地上最好的還不堪與天上最壞的一比。── 梅爾(F. B. Meyer)  光是歡歡喜喜地和主一同出發冒信心的險,還不足夠;還當把你自己所計劃的路程表撕得粉碎。  沒有一件事會照你所意料的實現。  你的嚮導知道怎樣引領你前進。祂將領你走一條你所夢想不到的路徑。祂不知道懼怕,祂也希望你因著祂的同在不知懼怕。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_387195.html 4月16日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月15日荒漠甘泉「我信靠你的話。」(詩篇一百十九篇 42 節)  我們信神的話有多少,就是我們的信心有多少。  信心與感覺、影像、可能性、眼見,無關。如果你們把它們與信心並列,我們就是不信神的話;因為信心用不著這種東西。信心單信神的話。當我們憑祂的話抓住祂的時候,我們的心就得到了安息。  神樂意鍛鍊我們的信心,為著我們個人的益處、教會的益處、世人的益處。但是這種鍛煉,我們非但不歡迎,反常躲避。當試煉臨到我們的時候,我們應當這樣說:「我的天父把這試煉的杯放在我手中,為要叫我將來享受甘甜。」  試煉是信心的糧食,讓我們把我們自己交在我們天父的手中罷!因為祂樂意賜好處給祂的孩子。  不只試煉和困難能鍛鍊、加增我們的信心;讀經亦然。讀經使我們熟識神,與神成為至交,因為神在聖經中顯露、啟示祂的自己。  你能否說,神是可愛的神呢?如果你還不能,讓我們誠摯的心來勸你趕快求神給你造出讀經的嗜好來,好使你知道祂的溫柔、仁愛;好使你能說:神是多好!神的心何等歡喜善待祂的兒女!  我們越進入這種地步,我們越願意把我們自己交託在神手中,越滿意祂對於我們的一切處置。這樣,當試煉來到的時候,我們就會這樣說:「我要等待,看神這一次將要給我什麼好處。無論如何,祂必叫我得益。」  如此,我們就能在世人面前作美好的見證,同時也能堅固其他信徒的信心。-- 莫勒(George Muller) http://www.seelove.url.tw/hot_387194.html 4月15日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月14日荒漠甘泉「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人, 必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇;這樣,我們就要和主永遠同在。」(帖撒羅尼迦前書四章 16、17 節)  「清早,天還黑的時候」(聖經約翰福音二十章 1 節),主耶穌從死裡復活了。沒有太陽,只有晨星發光照在那挪開的墳墓上。黑夜還沒有退去, 耶路撒冷的市民還沒有睡醒。祂起來了,並不驚醒沉睡的人們。  照樣,在「清早,天還黑的時候」,只有晨星發光照耀的時候,在基督裡死了的人必要復活。他們起來的時候,也像他們的主一樣,並不驚醒沉睡的人們。 世界聽不見呼召他們的聲音,「睡在塵埃的啊,要醒起歌唱」(聖經以賽亞書二十六章 19 節)。每一個榮耀的身體,要從墳墓中出來,被提至空中與主相遇。  今天我們為他們還有什麼憂愁呢?「一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(聖經詩篇三十篇 5 節) ── 彭納(Horatius Bonar) http://www.seelove.url.tw/hot_387193.html 4月14日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月13日荒漠甘泉「耶和華的手在那裡降在我身上,祂對我說,你起來往平原去,我要在那裡和你說話。」(以西結書三章 22 節)  凡被神大用的人都先有一個特別等待的時期。摩西的四十年,保羅的三年,主的三十年,都是很好的例子。  可是多少時候,神給我們安排一個等待的時期,一個安息的地方,我們不能忍耐,我們以為太無聊了。我們常不能了解神的美意,以為自己被神厭棄了。  要知道,神有時給我們工場,有時也給我們憩所。祂給我們出發的日子,也給我們等待的時期。無論在工作中,在休息中,祂的愛毫不改變;雖然我們看不見、覺不到,祂的愛仍然照舊。  所以安息吧,存著感謝的心接受神所安排的時間和地點吧!── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_387192.html 4月13日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月12日荒漠甘泉「耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。」(路加福音四章 1 節)  耶穌被聖靈充滿,但是也被魔鬼試探。試探常帶著它全副力量去尋找一個最近神的人。有人說:「魔鬼有大志」,這句話實在不錯。他會抓住一個使徒,叫他說他不認得主。  馬丁路得 (Martin Luther) 所受的撒但的攻擊比任何人更多。因為馬丁路得把地獄搖動。約翰本仁 (John Bunyan) 也是如此。  越被聖靈充滿的人,越多受到撒但的攻擊。上帝許可試探臨到我們,因為試探能叫我們得到益處。正如暴風使橡樹紮根更深,烈火使磁上的油彩更為耐久。  你從來不知道主怎樣護庇你,直到撒但盡力引誘你離開主的時候,你纔會覺得主全能的手緊緊牽著你。── 選  特別的苦難不一定是特別的罪惡的刑罰。有時候反是特別的祝福。上帝有許多銳利的器具,是用以琢磨祂心愛的寶石的;凡是祂所特別心愛的,祂就常常加以琢磨。── 雷登 (Archbishop Leighton) http://www.seelove.url.tw/hot_387191.html 4月12日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月11日荒漠甘泉「我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來。」(馬太福音十章 27 節)  我們的主常帶我們到黑暗中去,為著要和我們說話。有時祂帶我們進入孤單的黑暗,有時祂帶我們進入憂傷的黑暗,有時祂帶我們進入失望的黑暗,有時祂帶我們進入疾病的黑暗。  然後祂告訴我們祂偉大的、神奇的、永遠的、無限的奧祕;祂開啟我們迷糊的眼睛,叫我們看見屬天的榮耀;祂開通我們聾聵的耳朵,叫我們聽見祂的聲音。在黑暗裡我們能學到以前從來沒有學到的功課。  可是我們得到了啟示以後,就有一個責任 ── 「你們要在明處說出來……要在屋頂上宣揚出來。」  這樣看來,我們受苦,並非是毫無意義,毫無目的的。  許多時候,我們在受苦的時候會悲嘆說:「我還有什麼用處呢?我對於人類有甚麼益處呢?我寶貴的一生就這樣浪費了嗎?」我告訴你:神是有目的的。神要我們和祂有最高的交通,神要我們能面對面聽祂說話,將信息帶給在山腳下的人們。  摩西在西乃山、以利亞在何烈山、保羅在亞拉伯,豈都是白費時日呢?  基督人必須有單獨默想,與神交通的時間。我們的身體怎樣需要食物,我們的靈也照樣需要山上的交通,巖下的安息。  這樣,我們纔會時時覺得神的同在,能和大衛一同說:「耶和華阿,你與我相近。」(聖經詩篇一百十九篇 151 節)--梅爾 (F.B.Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_387190.html 4月11日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月10日荒漠甘泉「要指示我,你為何與我爭辯。」(約伯記十章 2 節)  哦,受試煉的人們!神正在訓練你們諸般的德行。有許多德行,必須在試煉中,才會彰顯。  你的信心在夏天不會像在冬天那麼大而明顯。愛心好像螢火蟲一般,非在黑暗的環境中,發不出明亮的光來。盼望好像星一般 ── 在順利的日光下是看不見甚麼的, 唯在不幸的黑夜才會照出美麗的光彩來。  所有的苦難都是寶石匣內所襯的黑絨,為要叫寶石 ── 我們的德行 ── 顯得更美麗的。  你不是剛跪著禱告說:「主啊,我怕我沒有信心;讓我知道我有沒有信心」嗎?你這樣禱告,豈不是不知不覺地在求試煉嗎?因為你的信心不受試煉,你怎麼能知道你有沒有信心呢?神給我們試煉,常是為著要彰顯我們的德行,讓我們可以知道我們到底有沒有這些德行。並且,試煉不只叫我們的德行彰顯,也叫我們的德行長進。  神訓練祂的兵士,不能在安適奢華的宮中訓練他們,必須在野地的營中訓練他們,祂必須打發他們出去實習 ── 兼程進兵,勞力服役。有時叫他們攀山,有時叫他們涉水,有時叫他們游泳,有時叫他們背著重負行軍。  基督徒啊,這是神的方法,難道你還抱怨嗎? ── 司布真(C. H. Spurgeon)  不被撒但打擾,並不是得福的證據。 http://www.seelove.url.tw/hot_387189.html 4月10日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月9日荒漠甘泉「這些事都歸到我身上了。」(創世記四十二章 36 節)「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅馬書八章 28 節)  許多信徒都在求能力。能力是怎樣產生的呢?  上次我們參觀電機廠,聽見無數的機輪發出軋軋的機聲來,我們就問裡邊的人說:「電力究竟是如何產生的呢?」他說:「輪與輪轉動,就生摩擦,摩擦就生電力。」  當神要給你更多的能力時,祂就給你更多的難處給你起摩擦。可惜許多人不喜歡摩擦,反要逃避摩擦,因此失去了得能力的機會。  向心力和離心力互相對峙的緣故,遂能使行星在軌道上行動。一個推進,一個拉回,才會不使它越出軌道。  神也這樣管理我們的生命,只有前進的力是不夠的 ── 我們還需要一個拉回的力,所以神給我們一些試驗,一些反對我們的重壓; 其實這些東西都是幫助我們前進的。  讓我們感謝祂;讓我們歡迎祂給我們的重壓,像歡迎祂給我們的翅膀一樣;讓我們用信心和忍耐來前進。甚麼地方有摩擦,甚麼地方就有能力。 ── 信宣(A. B. Simpson) http://www.seelove.url.tw/hot_387188.html 4月9日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月8日荒漠甘泉「我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦,為可喜樂的。因我甚麼時侯軟弱,甚麼時侯就剛強了。」 (哥林多後書十二章 10 節)  若是把這一節聖經直譯出來,是非常有力的。直譯該是:「我為基督的緣故,就是沒有力量、被人侮辱、受折磨、被追趕、陷入絕境,還是喜樂的,因我甚麼時候沒有力量,甚麼時侯就像炸藥一般猛烈。」  這是得神夠用恩典的祕訣:就是承認我們自己的環境和一切都已完了。當我們到了這種境地的時侯,我們就不會再去求人的同情了。 所以,所有的患難、痛苦,都是我們得祝福的條件,我們可以藉此向神有所要求。── 信宣(A. B. Simpson)  蘇格蘭的盲人佈道家馬得勝(George Matheson,現已睡了)說:「我的神啊,我從來沒有為我的刺感謝過你。我曾為我的玫瑰感謝你過一千次, 卻沒有為我的刺感謝過你一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞,卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。」  「求你給我知道十字架的榮耀;求你給我知道刺的價值;求你給我看見痛苦的路徑是到你那裡去的梯級;求你給我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。」 ──選 http://www.seelove.url.tw/hot_387187.html 4月8日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月7日荒漠甘泉「你們要安靜,要知道我是神。」(詩篇四十六篇 10 節,英文聖經直譯)  若要真認識神,內心的鎮靜是絕對必須的。我記得我當初怎樣學習這功課。那時正有一件大禍臨頭,我全身的細胞跳動,所有的血管緊漲,事情又需要立即對付;可是四周的環境又不容我移動絲毫。  因著內心的紛亂,我的身體好像要四分五裂了;但是忽然一個微小的聲音在靈的深處向我說:  「你要安靜,要知道我是神。」  這句話真帶著能力。於是我集合全身各部,壓制我的靈,使他們鎮靜下來。我把我的急難交給神,仰望等候祂;我覺得真有一股力量從鎮靜中出來應付難處。  結果:事情平安過去,我自己在祂裡面得了安息。這是我最寶貝的經歷,因為從此我更認識了神。── 司密斯(H. W. Smith)  這種不動並不是懶惰,乃是從信靠產生的一種活的鎮靜。 http://www.seelove.url.tw/hot_387186.html 4月7日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月6日荒漠甘泉「我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說甚麼話。」(哈巴谷書二章 1 節)  不等神的幫助,不得神的幫助。  許多時侯我們從神那裡得不到所求的,都因為我們沒有等候祂的答應。許多從天來的援助只經過我們,而不臨到我們,都是因為我們沒有站在守望所遠遠看它臨近,開我們的心門來迎接它。  天下雨的時候,你如果不把你的水缸拿出來,你還是得不到水。  人到銀行裡去領錢,決不會一會兒進去,一會兒出來,一會兒把支票放在櫃台上,一會兒把它收回來 ── 如果有人一天這樣作幾次的話,我想可能會有命令下來把這人趕出去。凡誠心到銀行裡來拿錢的人,都是把支票呈上,靜靜地在那裡等待,直到他們拿到了錢,然後出去的。  啊!可惜今天有很多的人把禱告當作兒戲。他們禱告了,不等神的答應,就收回了;再求,再收。  信徒們,讓我們學習在守望所的望樓上多守候神!── 司布真(C. H. Spurgeon)  「你的指望……不至斷絕。」(聖經箴言二十三章 18 節)  http://www.seelove.url.tw/hot_387185.html 4月6日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月5日荒漠甘泉「關上門,你和你兒子在裡面。」(列王記下四章 4 節)  他們必須關上門,與世隔別,專一親近神;因為他們不是靠自然的定律,不是靠世人的方法,不是靠教會的幫助,不是靠先知的神蹟;他們必須從可借助的人們、從可靠的環境、從可信的理由中出來,專一到密室中去親近神。  這裡就是神課程中的一段,每一個信徒在隔離的密室中操練禱告和信心是非常有效果的。  許多時侯、許多地方,神特地在我們四周圍一層神祕的牆來環繞我們,不讓我們和人的計謀和辦法接觸;在那裡神要我們依靠一個新而出乎常情的辦法;在那裡神替我們裁一件新式的服裝,叫我們穿了像祂自己。  多數的信徒都過著刻板文章一般的生活,他們知道什麼事情要在什麼時侯發生,該用什麼方法對付;但是對神抱有特別盼望的信徒,常被神圈在一個隔離的處境中,和一切常情向例斷絕,專受神的反常的訓練。  讓我們像這寡婦一樣:外面與世隔離,裡面與神親近;這樣,我們就會看見神的神蹟了。── 譯自靈糧(Soul Food)  在最痛的試煉中,神常給你祂的最甜。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_387184.html 4月5日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月4日荒漠甘泉「以利沙禱告說,耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」(列王記下六章 17 節)  這一個禱告,也是我們需要為己為人求神的,「耶和華啊,開我們的眼目,使我們能看見;」因為在我們四圍,和當日神人一樣,都是火車火馬, 等待帶領我們進入榮耀的勝利。當我們的眼目開啟了以後,我們就能看見生活中所有的事情 ── 無論大小、無論順逆,都是我們進入勝利的「火車」。  山一般大的難處,也可以作我們的「火車」,只消我們看它是我們的「火車」;反而言之,芥菜子那樣的小事也可以作我們的「極軋鬧車」。(印度教中費熙奴偶像所乘之車謂之「極軋鬧車」。當車出行時,教徒躺身於地,任輪輥過傷命。)  這是我們各人自己定規的。這並不在事情的大小,乃在我們如何去看它。如果我們躺下來,任其輥過,極小的難處也是我們的「極軋鬧車」;如果我們爬上去,乘在上面,天大的難事也是神的「火車」,帶領我們進入勝利的。  神不能重用一個失望的人,因為仇敵的詭計就是盡力將神的子民推入絕望的境地去。常有人說:「垂頭喪氣的軍隊出去打仗,結果是穩敗的。」這句話,一點不錯。  今天我們需要知道仇敵怎樣在我們的裏面施行攻擊,我們應當怎樣去抵擋他。如果仇敵能把我們逐出陣地,他就能「折磨」(聖經但以理書七章 25 節)我們,叫我們全然失敗,失去勝利的呼聲。所以我們應當怎樣小心站牢我們的陣地啊!--選 http://www.seelove.url.tw/hot_387183.html 4月4日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月3日荒漠甘泉「因你們要在火中榮耀耶和華。」(以賽亞書二十四章 15 節,英文聖經直譯)  注意這小字「在」!我們要在火中 ── 試煉中(聖經彼得前書四章 12 節) ── 榮耀祂。雖然那裡是一個受苦的地方,我們要用信心來榮耀祂。 我們相信祂是良善的、慈愛的,祂既准許「火煉的試驗臨到」我們,祂必賜我們夠用的力量來承擔。  我們相信試煉過後,我們會有更多讚美和感謝的根據;並且我們的信心「既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴」(聖經彼得前書一章 7 節)。── 濮登(Margaret Bottome)  三個人從七倍熱的爐中挺身而出,一無改變 ── 身體不傷、頭髮不焦、衣裳不變色,也沒有火燎氣味。前後不同的就是身上缺了捆綁,臉上添了榮光。難怪褻瀆神的尼布甲尼撒不得不屈服來讚美榮耀神了。今天基督徒從試煉的爐中出來的時候,也該這樣 ── 脫了捆綁,添上榮光,絲毫不受火的影響。── 選  有許多人壓著最重的擔子,心中仍滿了喜樂,豈非可奇?有許多人在仇敵逼迫攻擊之下,仍能得勝有餘,豈非可敬?有許多人身體破碎,仍保持著完好的信心,豈非可羨?他們的見證何等美好! ── 喬懷德(J. H. Jowett) http://www.seelove.url.tw/hot_387182.html 4月3日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月2日荒漠甘泉「他們……觀看,不料,耶和華的榮光在雲中顯現。」(出埃及記十六章 10 節)  黑雲當空時,當養成一個習慣:一直看它銀色的夾裡,不去看它黑色的面子。  事情無論怎樣糟,不可落到失望的地步。人失望簡直等於無望。因為一個失望的人,既不能抵抗仇敵的攻擊,又不能為人發出有效的代禱。  當逃避這樣可怕的仇敵 ── 失望,猶如逃避一條致命的毒蛇一般。不要在它面前慢慢地轉身,除非你願意一敗塗地。  在神前搜尋祂的應許。既得著了,就用指頭指著它說:「神,你曾說過這個,這應許是給我的。」若是你仍感覺懷疑或失望,向神傾心吐意地求祂為你斥責欺侮你的仇敵。  一等到你全心離開不信和失望,聖靈立刻要復活你的信心,將屬天的能力吹入你裡面去。  起先你也許不覺得有什麼動靜,可是你只要決心抵抗每一個偏於疑惑和失望的傾向,你就會看見黑暗的勢力敗退。  哦,巴不得我們的眼睛能看見在黑暗勢力後面的神的權能,我們就不會懼怕仇敵的欺騙了。── 選  一天,我看見草場上躺著一隻受傷的老鷹。牠的眼睛仍在射出光來。他慢慢地轉過牠的頭來,再望一望牠所渴慕的天空。牠以前常在那裏疾馳高飛。這美麗的天空是牠心目中的老家。牠曾千萬次在那裏表演牠的勇力。牠曾在高處與閃電同玩,與疾風競走;現在呢,離家這麼遠,只因一次不小心飛得太低,就在這裏等死。  啊,讓我們拿老鷹來比我們的心,世界並不是我們的老家。雖然我們在世上受了創傷,但是我們的心還能向著天家。我們應該守住信心、守住盼望、守住基督。如果我們沒有勇氣,我們還是早些離開戰場的好。我的魂哪,你當仰望天。 ── 選  如果我們守望西方,我們永不會看見日出。 ── 日本諺語(Japanese Proverb) http://www.seelove.url.tw/hot_387181.html 4月2日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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4月1日荒漠甘泉「祂雖殺我,然而我還要信靠祂。」(約伯記十三章 15 節,英文聖經直譯)「因為我知道我所信的是誰。」(提摩太後書一章 12 節,英文聖經直譯)      人生如渡洋海,不免遭遇風浪。一位老於航行者說道:「當浪高如山、風疾如火時,唯一的辦法,就是將船停在一個地方,讓它一直留在那裡。」  在基督徒的生命中也是如此。有時,像保羅一樣,我們被風浪逼得甚急……太陽和星辰多日不顯露,又有狂風大浪催逼,我們得救的指望就都絕了。在這樣的光景中,我們只能做一件事:將自己停在一個地方。  那時候,理由不能幫助我們;竭力掙扎,也不能產生效果;以往的經驗,不能給我們亮光;甚至禱告,也得不著安慰。我們只有一個方法,就是安息我們自己在一個地方,一直留在那裡。  我們只能安息在神的胸懷中;來的無論是狂風、暴雨、駭浪、怒濤、轟雷、閃電、濃霧、冰山……我們只要緊緊抓住舵柄 ── 神的信實、誓約和在基督耶穌裡不止息的愛。── 傅勒(Richard Fuller)  神的恩典不能使我們逃避風浪,卻能使我們經過風浪;不能保我們不逢危險,卻能保我們穩到彼岸。 http://www.seelove.url.tw/hot_387180.html 4月1日荒漠甘泉 2021-11-30 2022-11-30
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第36章 代求者義人祈禱所發的力量是大有功效的,以利亞與我們是一樣性情的人。(雅5:16、17)有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣,就是以為經上人物的行徑屬特例,我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。他賜給我們這些人,以教導我們、鼓舞我們,他們是神恩典所作成的標本,是神旨意活生生的具體表現,但願我們曉得神所要求於我們,以及人所能達成的光景。由於錯誤的觀念如此普遍,雅各遂針對這項需要寫道:“以利亞與我們是一樣性情的人”,以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣,作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的,我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力,必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典,可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的,如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣,他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上,找著這門路。以利亞與神同活禱告是生命的聲音,因為人活著,所以他禱告。神所看為真實的禱告,並非他在特定的禱告時間裏滔滔不絕的言語與思想,而是從他的願望和行動裏看見他的心謙卑俯伏。生命所說出來的,比嘴唇所說的更大聲、更真實。要禱告得好就必須活得好,與神同活的人才會得知神的心意、討神喜悅,然後他才能照著神的旨意祈求。想一想以利亞頭一次對亞哈發出資訊時,是怎麼說的——“我侍立在主神面前”(王上17:1另譯)。想想看他在基立溪旁多麼孤單,從神所差的烏鴉得餅,然後到撒勒法受一個窮寡婦服侍。他與神同行,好好地學習認識神;當時候來到,他知道如何向這位他所確認的神禱告。禱告的信心只能從與神有真實交通的生活生髮出來,生活與禱告之間的連結必須清楚而緊密。當我們奉獻自己與神同行時,才能學習禱告。以利亞為神作工神差遣他去那裏他就去,神吩咐他做什麼他就做。他侍立在神面前事奉他,他指證百姓的不是和罪惡。所有聽見的人都可以說:“我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。”(王上17:24)他所有的禱告都與為神所作的事工有關。他是一個行動家,同時也是一個禱告的人。一開始他為乾旱禱告,然後求雨,這是他先知工作的一部分,藉著審判與憐憫,使百姓回轉歸向神。他求火從天而降燒盡燔祭,好讓人明白耶和華是真神。他所求的一切,都是為著神的榮耀。常常有信徒尋求禱告的能力,是為自己求美好的恩賜,那種隱藏的自私奪走了能力與答復。只有當自我消失在神榮耀的願望裏,奉獻生命為主作工時,才會帶來禱告的能力。神的本性就是愛,要救我們、祝福我們。當信徒奉獻自己來事奉神時,便會在其中找到禱告的新生命。事奉別人證明我們為他們禱告是誠誠實實的,事奉神會顯示出我們有需要也有權利坦然無懼地禱告。要培養這種意識,告訴神你要全然奉獻自己來事奉他,如此會加強你對禱告蒙垂聽的信心。以利亞信靠神饑荒時他已學會為著個人的需要信靠神,所以他敢為著更大的事信靠神,相信神必垂聽他為百姓的禱告。從他求火蒙神應允的事上,我們看見以利亞在神裏面有信心。從他對亞哈宣佈大雨將傾盤而降的事上,我們也看見他充滿信心。當他的僕人六次帶來“沒有什麼”的資訊時,他仍舊俯伏在地求雨。以利亞因著與神相交而得著神的友誼。並且藉著為神作工而堅固這友誼。對神的應許和神性有堅定不移的信心,使他的禱告大有功效。內室是學習這功課的地方,晨更是一所訓練學校,在那裏可以操練像以利亞一樣的禱告恩賜。讓我們不要懼怕,以利亞的神仍然活著,在他裏面的靈也住在我們裏面。讓我們跳出狹窄而自私的禱告視野,不單以自己得著恩典能站立得住為滿足。讓我們培養像以利亞那種全然為神而活的態度,我們才能學習像他一樣的禱告。禱告會帶給自己和別人有福的新經歷,使我們看見我們的禱告也可以大有功效。在長遠活著為我們代求之救贖主的大能裏,我們當鼓起勇氣,毋須害怕。我們已經把自己交給神,正在為他作工。我們正在學習認識他、信靠他。我們可以指望在我們裏面的神生命,即住在我們裏面的聖靈,要引領我們一樣地進入這恩典——義人祈禱所發的力量是大有功效的。  http://www.seelove.url.tw/hot_337298.html 慕安德烈--內在生活36 2021-11-30 2022-11-30
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第35章 代禱的能力“告訴我你因何有這麼大的力氣?”(士16:15)這問題是我們應當向那些古今中外在神面前有能力的代禱者詢問的。有不少人渴望獻上自己從事代禱的工作,卻詫異地發現難以享受代禱的樂趣,難以持之以恆、順利進行。去讀一讀那些禱告界的領袖與英雄的生平吧!也許會發現一些他們成功的因素。真正的代禱者曉得神知道他是個把心靈與生命全然交托給神和他的榮耀的人,這也是服事地上君王的禦臣能夠期望擁有較大影響力的唯一條件。而摩西、以利亞、但以理和保羅向我們證明了屬靈世界亦是如此。聖美主耶穌自己也證實了這件事,他不是靠代禱來拯救我們,乃是犧牲他的自己。他代禱的能力根源於他的犧牲;代禱乃是去要求得著犧牲所贏回的一切。以賽亞書53章的末了清楚地闡明這事:“他將命傾倒以至於死。他也被列在罪犯之中,他卻擔當多人的罪,”——將這節與整章聖經連起來看,會發現它的高潮是——“又為罪犯代求”。首先他把自己交托給神的旨意,因此他贏得影響這旨意、引導這旨意的能力。他在焚燒淨盡的愛火中,為罪人獻上自己,因而贏得了為他們代禱的能力,我們也只能走同樣的路。只有當一個人追求親身進入與基督同死的境地,將自己全然獻給他也獻給人,才會勇敢如摩西、以利亞,堅忍如但以理、保羅。代禱者身上的首要標誌是全心奉獻給神、全心順服神。你抱怨說我不覺得自己能這樣禱告,你問說如何才能成為合用的器皿。你多多提到在神面前信心軟弱的光景,缺少對別人的愛,無法以禱告為樂。一個人想要得著代禱的能力,必須停止這些抱怨——他必須明白自己有完全適合作這項工作的性情。蘋果樹只能期望結出蘋果來,因為它裏面有蘋果的天性。“我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善。”(弗2:10)眼睛被造是為了看東西,所以對於它的工作勝任愉快。你在基督裏被造是為了禱告,你既是神的孩子就有這性情;聖靈奉差遣進入你心——要做什麼?呼叫阿爸父,引領你的心進入孩子般的禱告裏。在我們裏面的聖靈用說不出的歎息,用人心思與感覺無法理解的屬天能力在禱告著。如果你想成為代禱者,必須學習給聖靈更大的尊榮與地位,超過你通常所作的。要相信他就在你裏面禱告,然後要剛強、要鼓起勇氣來。當你禱告時,在神面前要繼續相信並順服在你裏頭這奇妙的禱告之能力。但在禱告中,我們那麼自覺有罪、有缺欠。這是真的,然而難道你不知道禱告是奉基督的名嗎?這名豈不是意味著活潑的大能嗎?難道你不知道你是在基督裏,基督也在你裏面嗎?難道你不知道你整個生命是隱藏在他裏面,與他緊緊連結嗎?而他整個生命豈不是隱藏且運行在你裏面嗎?要在大能大力中從事代禱的人必須清楚明白,基督與他在代禱的事工上是合而為一的,不只是思想上或心志上這樣承認,乃要十分真實且活潑地進入這屬天的實際裏。他進到神面前時,是披戴著基督的名字、性情、公義、配得權利、形象、靈與生命。不要在禱告中把主要的時間用來反覆祈求,乃要謙卑、安靜、充滿信心地宣告你在基督裏的地位,與他完全聯合,可以在他裏面進到神面前。如果一個人是在基督裏來到神面前,把基督帶到父那裏,知道父樂意使基督成為他的生命、他的法則、他所唯一信靠的,那麼他將會得著代禱的能力。代禱很明顯是信心的工作,不是拼命努力相信禱告將會蒙垂聽,乃是安穩地棲息於屬天的事實。這信心不會為著自己的無用與軟弱而不安,因為它是活在基督裏。這信心不寄望於感覺,乃仗賴三位一體神的信實,每一個人應當用這種信心來禱告。這信心已勝過世界,捨棄那看得見的,好完全自由地為那屬靈的、屬天的、永恆的事物效力,以承受這些天上的產業。這信心知道禱告已蒙垂聽且正在領受所祈求的,因而安安靜靜、從容不迫、不屈不擾地祈求,直到答案來到。真正的代禱者必須是個有信心的人。代禱者必須是個使者——隨時預備好自己,熱切地獻上自己,要親自得著答應,並傳給人。禱告與工作兩者是夥伴,想一想摩西這個肩負重任的人,如何在神面前勇敢地為百姓代求。在以利亞身上也是一樣,他在隱密處禱告的迫切程度不亞於在公開場合裏為神大發忌邪之心,指證通國的罪惡。但願跟著代禱而來的,不是多多想到更殷勤地作工,乃是柔和謙卑地等候神,好領受他的恩典和聖靈,也更明確地知道他要我們做什麼、怎麼做。從事代禱的工作,把天上供應各樣需要所預備的福份帶到地上來,誠然是一件偉大的事;然而更偉大的事是代禱者親自領受了福份,從神面前出來,知道我們得著了能夠分給別人地東西。願神使我們每一個人成為全心相信且攜帶福份的代禱者。  http://www.seelove.url.tw/hot_337297.html 慕安德烈--內在生活35 2021-11-30 2022-11-30
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第34章 得人有智慧的必能得人。(箴11:30)在1901年2月份的“學生運動”這份刊物裏,有一篇歐德漢(H.W.Oldham)所寫的“屬靈的覺醒”,其中有以下這些話:“大多數基督徒學生聯合會的規章都提到,基督徒學生聯合會最主要的目的是引領學生成為耶穌基督的門徒。但我們若打破沙鍋問到底:‘真的有學生脫離漠不關心與不信的光景來信耶穌嗎?’答案是:雖然有一些例子是這樣,但大多數的事工很有問題。有些聯合會因著先前的失敗而灰心喪志,認為處在像他們這麼困難的環境裏,要為基督得人是不可能的。他們也許使用傳統攻勢,使事工推進到某種程度就停下來了,並不期望更進一步地剛強那些已經相信的人。基督徒學生聯合會的決策組以“學生的屬靈覺醒”為今年首要的策略,如果各地的聯合會願意集中全力從事這項策略,則神必要作工在我們周圍的人身上。那曾經贏得我們的“大愛”,必能贏回多人。我們應當承認規章所採納的目標是何等的嚴肅,它意味著與耶穌基督親密地相交,過一個聖潔、自我犧牲、在愛中事奉的生活;它要求我們順服聖靈的矯正與管制……我們必須把“贏得學生歸向基督”這目標由末位元挪到首位。聯合會裏有太多機械式的工人,我們需要抱持明確目標的弟兄姊妹,願意思想並禱告、禱告且作工,直到聯合會在神手中成為合用的工具,能夠改變學生們的生命。”同一期刊物裏有一篇社論提到每日的祈禱:“在每日的禱告裏,我們有許多認罪和祈求;但我們覺得自己最迫切的需要是為著基督徒本身屬靈的覺醒來呼求神。我們已經逐漸看清一個事實;大多數的聯合會並沒有在為基督得人,而某些人並不為此感到難過,著實令人沮喪。他們說:‘當然沒有贏得學生是一件不幸的事,但——我們又能做什麼呢?’屬靈覺醒是必須的,而且必須發動在我們自己心中。當這覺醒來到時,我們很快會知道當做什麼。那兒看得見渴望幫助人的熱切之情?那兒有不讓弟兄被關在救恩門外的迫切禱告?整個問題的核心在於我們不感興趣,只有我們感興趣的事,才會影響別人。只有當我們靈魂深處對永恆的事深感興趣,且焚燒著引人歸向基督的熱誠時,我們才會遇見需要幫助且歡迎我們幫助他的人。只有從火熱要幫助人之赤忱所發出的言語行為,才會找到影響別人的機會。因為那裏有這種熱望,聖靈就與他同工。若沒有聖靈,就沒有能力尋找那些心已預備好的人,也沒有辦法找到他們、幫助他們。每天我們禱告時豈不當同心呼求神把愛靈魂的熱火點燃在我們每一個人裏面嗎?”容我再引用這份刊物一月號裏的一篇文章“印度的需要”。作者何棱牧師(Rev.W.E.S.Holland)提及創立印度基督書院的宗旨是:“老師能運用個人的影響力來贏得學生。”接著他說:“然而在印度四所最大的基督書院裏,教師的時間完全被講學占滿,以致沒有時間和靈力與學生有個別的交通。在印度這種氣候裏,花幾個小時預備教學,一天工作五、六個小時,已夠讓人精疲力竭了,那還有精力與時間去從事一切工作中最激烈的一種——個別地照料一個人的靈魂問題。”這篇文章的結論是:“如果整個印度要聽見福音,至少需要四萬人作見證。然而幾乎沒有一個人敢提出這樣的呼籲。為什麼?惟恐人白占地土。畢竟宣教事工就是要得人,如果一個人在本國不是得人的人,決沒有辦法使他在印度作得人的漁夫。使命感與大需要可以把一個人帶來印度,但除非他在本國時,因著胸中燃燒著對基督的愛,不得不奉獻自己,過一個得人的生活,否則沒有一件事可以使他年復一年地在外過著宣教的生活。”這些引文針對得人的事工傳達出何等精闢的見解!這正是宣教事工最大、最首要的條件。進入宣教禾場並不一定會使一個人成為得人的漁夫,一個人在本地,未進入宣教禾場以先,就必須學會自我犧牲,練習得人。落入傳統的巢穴與機械式的方法一直是我們的危機,我們應當不斷地、火熱地聯禱與私禱,呼求神加添我們愛靈魂的心,也當不斷且熱切地為基督得人——不管是聯合起來做或私下作個人工作。不管在神裏面、在基督裏面或是在我們裏面的屬天生命,最大的特點是喜愛拯救失喪的人。但願我們追求這樣的基督徒生活,充滿愛,把拯救靈魂視為有福之事。這種生活孕育於個人與耶穌有親密的連結,每天與我們所愛的這位朋友相交。這種與父和子的交通,惟賴內室生活才能維持。尤其在這種交通裏,父在暗中察看,必然在明處報答我們。  http://www.seelove.url.tw/hot_337296.html 慕安德烈--內在生活34 2021-11-30 2022-11-30
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第33章 他獨自一人耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。(約6:15)在福音書裏屢次提及基督退到僻靜的地方獨自禱告。路加福音有11次提到耶穌禱告。馬可福音第一章提到天晚日落的時候,合城的人都聚集在門前,他治好了許多人,“次日早晨天未亮的時候,耶穌起來到曠野地方去,在那裏禱告。”(可1:35)在他揀選12個門徒之前,“耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。”(路6:12)耶穌徹底的退隱留給門徒很深的印象,以致約翰用深具含意的字眼來描述——“獨自又退到山上去了”馬太福音的描述也頗類似——“他就獨自上山去禱告,到了晚上,只有他一人在那裏。”(太14:23)耶穌基督這個人覺得需要完全單獨自處。讓我們謙卑地尋求這件事地真義。1、他獨自一人。單獨一人,單獨自處。我們都知道與人交通使我們遠離自己,消耗我們的能力。基督耶穌這個人也知道這樣的事。他覺得需要再次回到自己裏面,集合他一切的能力,以便重新意識到自己該做什麼、需要什麼。他知道他必須完全明白自己崇高的天命與人性的軟弱,需要全然倚靠父。神的孩子豈不更需要這樣做嗎?不管我們是忙著從事屬世的職務或屬靈的事奉,忙著維持自己的靈命或更新自己的能力以影響別人歸向神,主始終迫切地呼召每一位信徒要跟隨他的腳蹤行。每一個基督徒必須找著真正可以單獨自處的時地。2、他獨自一人,以思想屬靈的實際。從可見、短暫的人事物中完全退隱,才能自由地使自己完全降服於那不可見之世界的權能裏。耶穌再三地需要安靜的時間,才能領會他降世為要對抗並得勝的黑暗國度之權勢。他可以感覺到他所要來拯救的人類有極大的需要。他要得到父的同在與能力,他來就是要遵行父的旨意。基督徒的生命中最不可缺少的事莫過於時常認真、熱切地想到屬靈的實質。有人那麼熟悉這些屬靈的事,卻當作一種知識,心靈與生命常常缺少能力。其實永恆的真理具有無窮的大能;通常沒有能力是因為我們沒有給它時間顯明其大能。他獨自一人——這是唯一的處方。3、他獨自一人,與父神同在。有時人會說:敬拜寓於工作,交通寓於服事。如果說有人可以不需要特別花時間單獨與神交通,應該是我們聖善的主了。但是他卻不能沒有安靜的時間,否則他無法作工,無法在豐滿的能力裏維持與神的交通。身為一個人,他覺得需要把一切的事,不管是過去的事或將來的事,都帶到父面前。他藉著花時間與神有特別的交通,重新察覺到需要絕對依賴父的能力與愛。當他說:“我憑著自己不能作什麼,我怎麼聽見就怎麼說”,他不過是表明他跟神之間真實的關係。因此他的退隱是必須的,也是一項無法言喻的喜樂。神何等盼望每一位屬神的僕人,都明白且操練這有福的藝術!但願教會知道如何教導信徒持守這至高無上的神聖權利,以致每一個信徒可以也必須有時間,真正單獨與神同在。哦!神完全被我獨佔,我也完全被神獨佔,是何等喜樂的事!4、他獨自一人,研讀神的話。我們的主既變成人的樣子,作孩子的時候就必須學習神的話。在拿撒勒的漫長歲月裏,他以神的話為糧食,使之成為他自己的。當他單獨與父同在時,曾互相談論經上指著他所說的一切話,和父顯明要他去遵行的一切旨意。在基督徒的生命裏,必須學到的最深功課之一是——道若無永活神,則果效微乎其微。當道帶給我們永活神時,才有祝福可言;從神口中出來的話,會帶來認識與遵行的能力。讓我們學習這功課。在隱密處單獨且個別地與神相交,會使神的話變成生命和能力。5、他獨自一人,在禱告。禱告是一項令人難以置信的特權,竟然使一個人能向神完全敞開,求取他的教導與能力。試著花一點時間揣摩禱告對耶穌而言意味著什麼?喔!那是在深情的愛慕中敬拜;發出何等謙卑俯伏的愛意;像孩子般依偎在天父懷中為眾人求情!我們無法完全明白有何等大的福份等著跟隨基督腳蹤去行的人,但我們知道,對於一個以單獨與神同在為最大樂事的人,神能成全最大、最深的心意在他身上。他獨自一人。這句深奧的話顯明了基督在地上生活的秘訣,和他今日活在我們裏面的奧秘。他藉著聖靈活在我們裏面的生命,是他能啟示並教導我“他獨自一人”的有福要素之一。  http://www.seelove.url.tw/hot_337295.html 慕安德烈--內在生活33 2021-11-30 2022-11-30
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第32章 在基督裏你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。(約15:4另譯) 一切知識的教導都是由外而內的,不管是在言語、行為中,或是在大自然與歷史中,要實際獲取某種知識時,心思總是預備好要探尋隱藏在內裏的真諦。聖經中關於耶穌基督的教導亦然。他成為人的樣子顯在我們面前,住在我們中間;他在我們以先,又超乎我們之上,在地上為我們成就了一項工作,如今在天上仍繼續為我們作成這工。許多基督徒僅止於認識具有外貌且升上高天的主,他們信靠他所已經為他們作成的,也相信他正在他們裏面作工。他們在裏面只認識了一點基督奧妙的能力,只享受了一點內住救主的同在。 一個人可以藉著前三卷福音書,初淺地按外貌認識基督。而約翰福音、以弗所書、歌羅西書特別教導信徒在裏面與基督聯合,與他不間斷地同住,使人更深地認識內在之真理。 我要對讀此書並要把基督傳給別人的基督徒大聲疾呼;不要把住在基督裏和基督在你們裏面這樁事當作一個道理,以為你可以適切地把它安排在福音教義的體系裏就成了。不,它必須是生命和經驗,使你在基督裏的一切信心以及與神之間的關係都活潑起來。住在一個房間裏,意味著你可以隨意使用房內的一切——傢俱、舒適的設備、燈光、空氣和遮蔽。在基督裏——住在基督裏,喔!具有何等的意義!不是頭腦上相信或是一種概念而已,乃是屬靈的實際。 想想看基督是誰?讓我們從五個明顯地啟示出他的性情與工作之階段來思想。 1、他是道成肉身的那一位,完美無暇地集神性與人性於一身,使我們看見神是何其全能。活在他裏面,就得以分享神性與永生。 2、他是順服的那一位,過著全然降服于神、完全依賴神的生活。在他裏面生活意味著生命全然臣服於神旨意,繼續不斷地等候他的引導。 3、他是釘十字架的那一位,為了罪而死,也向罪死了,好除掉罪。活在他裏面就脫離了罪的咒詛和權勢,也像他一樣對世界和己意死。 4、他是復活的那一位,永永遠遠活著。活在他裏面就分享他復活的能力,行走在生命的新樣裏,勝過罪惡和死亡。 5、他是升天的那一位,坐在寶座上,執行他為人類所預備的救恩。活在他裏面就被他的愛掌管、佔有,並獻上自己讓他使用,以贏得世人歸向神。 在基督裏,住在基督裏意味著神自己把我們擺在一個奇妙的情境裏——進入基督的生命,這生命兼具神人兩性,在順服與犧牲中全然棄絕給神,在復活的生命與榮耀中完全被神充滿。我們生活的領域、所呼吸的空氣與所賴以生存長大的生命,就是耶穌基督的性情和品格——他的威信與慈愛、他的權能與榮耀。 神豐滿的彰顯與救贖之愛,只能藉著內住臨到我們。因著基督的神性與神聖的大能,當我們住在他裏面時,他也能住在我們裏面。當心靈藉著信把愛獻給他,意志也主動要順服時,他就進來了,且活在我們裏面。我們因為知道所以如此說:基督活在我裏面。 現在要談到我們最主要的目標。如果基督在我們裏面,我們也在他裏面的生命,是每日作息的真實生命,就必須藉著晨更,在個人與神的交通中,使靈命得著更新與力量。我們必須在基督裏就近神,在與他有鮮活的交通中奉獻自己,向神心存指望。 如果你想要更靠近神,更完全明白他的同在、能力、愛、旨意與運行——總之你要更多得著神——必須在基督裏來到神面前。要思想披著肉身在地上的基督,如何在深沉的謙卑與倚靠中、在完全的交托與順服中就近父。要在他的靈裏來就近他,與他連結為一。要站在基督立于天上父寶座前的地位,救贖已成,全然得勝,完全進入神的榮耀裏。如今在這地上,因著相信基督的內住與在你裏面的大能,就可以像他在地上時一樣,活在神面前,走向得勝與榮耀。要充滿信心地承認你來到他面前是蒙悅納的,這並非根據你的成就,乃因著在基督裏,你的心誠誠實實地歸降於主且完完全全地接受了主。然後你會被引入“基督活在你裏面,也在你裏面說話”的真理與能力裏。 http://www.seelove.url.tw/hot_337294.html 慕安德烈--內在生活32 2021-11-30 2022-11-30
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第31章 神聖的三位一體因此我在父面前屈膝,……求他…藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來,使基督因你們的信,住在你們心裏,叫你們的愛心有根有基,……並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。神能照著運行在我們心裏的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。但願他在……基督耶穌裏得著榮耀,直到……永永遠遠。阿們。(弗3:14-21)基督徒經常理所當然地把這些話看作是信徒生命在地上所能呈現的最高形態之一。然而這種觀點有其危險之處,恐怕會助長人以為達此經驗是例外之事且高不可攀,叫人看不見一項有福的真理——神的每一個孩子可以在不同的層面裏,立時地、明確地承受這些產業。每天早上,信徒有權利且必須說:今天我父要用大能大力是我剛強起來,就是現在他正藉著他的靈,使我裏面的人剛強起來。每一天我之所以滿足是因著信而有基督的內住,有紮根於愛的生活,能以剛強起來,認識基督的愛。每一天我們應當在神權能的信心裏剛強起來,相信神能照著運行在我們裏面之聖靈的能力,成就一切超過我們所求所想的,使他在基督裏得著榮耀。這段話雖然提及很多事情,但很明顯地引出三位一體神在實際生活中的關聯。許多基督徒明白在靈命追求的不同階段裏,應當也必須特別注意聖善三位一體神的每一位。但他們覺得要把這些不同的真理組合起來,好知道如何敬拜這位三而一的神是一件難事。本文所引的經節顯示出三位元之間美妙的關係與完全的合一。我們有聖靈在裏面,他是神的大能大力,不是照著我們的意思或聖靈自己的意思運行,乃是天父按著他豐盛的榮耀,“藉著在我們裏面的靈”,叫我們剛強起來。父也“照著運行在我們裏面的大力”,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。聖靈就在我們裏面,使我們絕對且不住地依賴天父。惟有當父要藉著聖靈作工時,聖靈才運行。我們必須深深地、敬虔地相信且意識到聖靈的內住,同時也繼續不斷地信靠並等候父藉著聖靈作工。至於基督亦然。我們奉神的兒子的名在父神面前屈膝。求他藉著聖靈剛強我們,是為著一個目標——使基督能住在我們心裏。所以兒子引我們到父那裏,父又將兒子啟示在我們裏面。兒子既然住在心裏,心就得以在愛中生根立基,從神聖的愛之土壤中吸取生命,結愛之果實,作愛之善工,得以叫神一切所充滿的充滿了我們。整個心連同裏面、外面的生命呈現出神聖三位交互運行的美善成果。何等奇妙的救恩呈現于心靈的舞臺:首先我們看見父,他把他的靈吹進我們裏面,藉著他日日的更新,使我們適於作基督的居所。然後我們看見聖靈,他把基督啟示、成形在我們裏面,使他的性情、品格成為我們的。最後我們看見兒子,把他愛的生命分給我們,引領我們被神一切所充滿的來充滿。這就是我們每一天的宗教信仰。喔!讓我們每一天在豐滿的信心裏敬拜這位三而一的神。不論是讀經或禱告,永遠以此為核心,由此而發又歸結於此。我們是照著三而一之神的形象造成的。神拯救我們,使我們複歸於他是一種裏面、內在的救恩;這救恩若不是深植于心,樂在心中,就什麼也沒得到。這位拯救我們的神必須是一位內住的神,才能成就這樣的事,叫他一切所充滿的充滿了我們。讓我們敬拜他、等候他、相信他、讓他得榮耀。你有沒有注意過以弗所書常常同時提及三位一體神的三個位格?父,耶穌基督,屬靈(聖靈)的福氣(弗1:3)他(父)的榮耀,在基督裏,聖靈為印記(弗1:12-13)父,我們主耶穌基督,智慧和啟示的靈(弗1:17)藉著他(基督),一個聖靈,進到父面前(弗2:18)靠他(基督),神藉著聖靈居住(弗2:22)基督的奧秘,隱藏在創造萬物之神裏,照神的恩賜……傳,藉著聖靈啟示(弗3:4-9)一個聖靈,一主,一神就是……父(弗4:4-6)被聖靈充滿,奉我們主耶穌基督的名,感謝父神(弗5:18-20)靠著主依賴他(基督),神所賜的全副軍裝,聖靈的寶劍,靠著聖靈……禱告(弗6:10-18)當你研讀並比較這些經文時,會發現神聖三位一體神的真理是多麼地突出且實際,聖經很少教導我們有關其神聖本質的奧秘,但幾乎所有的經文都提到有關神在我們裏面的工作,以及我們要相信並經驗他的救恩。真正相信三位一體神會使我們成為剛強、有光輝、被神掌管的基督徒。聖靈使我們的生命並裏面的人與他合而為一;聖子住在我們裏面,使我們與父有完全的交通;父藉著聖靈與聖子日日施行他的計畫——叫神一切所充滿的充滿了我們。讓我們在父面前屈膝吧!然後我們會知道並經驗三位一體神的奧秘。 http://www.seelove.url.tw/hot_337293.html 慕安德烈--內在生活31 2021-11-30 2022-11-30
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第30章 詩篇119篇及其教訓我何等愛慕你的律法,終日不住的思想。你看我怎樣愛你的訓詞,這法度我甚喜愛。(詩119:97、159、167)聖經中有一篇專門指教我們尊重神的話到應有的地步,以及從神的話得著祝福的方法。它是聖經中最長的一章,有176節,每一節用不同的名稱提到神的話,幾乎沒有一節例外。若有人真的想知道如何照著神的旨意讀聖經,應當仔細地研讀這篇詩篇。在他的生命裏必須有一個時刻來到——決心要研讀這篇詩的教訓並付諸實行。倘若我們忽略這篇讀經的“神聖指引”,則無怪乎讀經沒有帶來更多屬靈的好處與力量。也許你從未一口氣讀完它,如果是因沒空,去找出時間來,比方星期天的空閒時間,或者週末有空的時候,一口氣讀完它,抓住其中最重要的思想,或至少要進入它的靈。如果你發現讀一遍很難做到以上的要求,那麼就多讀幾遍,好使你覺得需要多加思考。底下的提示也許可以幫助你讀詩篇119篇。1、注意所有用來提到神話語的不同名稱。2、注意一切不同的動詞,描述我們對神的話應有何感覺與行動,使你藉此仔細思想神的話在你心中和生命中應有的地位,以致全人的每一項能力——渴望、愛、喜樂、信靠、順服、行動——都被喚醒。3、算一算並寫下作者有幾次用完成式提到他已經遵守、謹守、持守、喜悅神的法度,有幾次用現在式提到他喜愛、愛、看重神的律例,有幾次用未來式應許並起誓要遵守神的訓詞到底。(譯注:請參照英文聖經。)把這些串連起來,看看他如何再三地獻上自己,超過100次立志在神面前作一個尊崇並遵行神律例的人。此外,研讀這些話時,請特別注意他的禱告如何不時地出現在字裏行間,直到你心中深印這位禱告大有功效之義人的形象。4、然後專門讀他的禱詞,寫下他對於神的話不同的籲請,或呼籲神賜下悟性以明白神的話,或呼籲神賜下遵守主道的能力,或者盼望藉著遵行得著祝福。特別注意一些禱詞比方:“求你將你的律例教訓我”(68節)、“求你賜我悟性”(73節),還有“求你照你的話”這樣的懇求也要留意。5、算算有幾節言及苦難——不管是論到自己的光景或是從仇敵而來,並間接或直接地提到惡人所行的惡以及神遲延“幫助他”。這樣我們會學到尤其在苦難中,何等需要神的話,也惟有神的話能安慰我們。6、接下去是最重要的事之一。劃出常見的“你”、“你的”這些名詞,而“求你……教訓我”、“求你……將我救活”這樣的話常在禱詞中出現,由此可以看出整篇詩就是向神發出的一個禱告。作者所有提及神的話之處,都是直接對神而發,上達於神面前,不管是表明自己對神話語的愛慕,或者表示需要神的教訓並賜下能力。他相信藉著禱告繼續不斷地與永生神保持一個最親密的關係,並且在這種光景裏默想、思考神的話,是蒙神悅納且對自己有益的。每一次思想神的話,不但不會使他遠離神,反而引領他與神相交。對他而言,神的話是取之不盡、用之不竭的寶庫,可以從其中取材來與神交通,因為這話本來就屬乎他,也要引向他自己。當我們越來越領悟到這些真理時,就會從每一節經節裏找到新意義;當我們時常去讀這以8節為一個段落的話時,將發現這些話會把我們提升到神面前,藉著這些話可以幫助我們進入神的同在裏,也進入順服和喜樂的生命裏——這生命說:“你公義的典章我曾起誓遵守。我必按誓而行”(106節)、“我何等愛慕你的律法,終日不住的思想。”(97節)讓我們靠著聖靈的恩典,追求這篇詩所啟示的奉獻生活,作為我們晨更的一部分。每一天在做任何事之前,先讓神的話引我們到神面前。讓其中的每一樣福份作為禱告的題目,特別要為著需要從天上來的教導這件事禱告。讓我們像孩子一般,呼籲天父把對神話語熱切的愛慕放在我們裏面,並確信他要幫助我們。緊跟在禱告之後便是許願——當神賜生命給我們並祝福我們時,就要往他命令的道上直奔。願神的話所帶給我們的一切,使我們更熱切地渴望去分享這話給別人,使別人裏面的神生命蘇醒過來或得著力量。  http://www.seelove.url.tw/hot_337292.html 慕安德烈--內在生活30 2021-11-30 2022-11-30
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第29章 聖潔——讀經的首要目標求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。(約十七:17)我們的主在他最偉大的代禱裏,說到父賜給他道。他說他已將道賜給門徒們,他們也領受、也信了。就是這樣,他們才成為門徒,而且因著遵守這道,生活與工作才像個真門徒。真門徒的標記與能力就是從基督領受神的道,並遵守這道。我們的主求父在他離世後,要保守留在世上的門徒,並且用真理使他們成聖,因為真理居住且作工在道中。基督論到他自己曾說:“我就是真理。”他是父的獨生子,充充滿滿的有恩典有真理。他的教導不像藉摩西所傳的律法,給人一種知識,一種將來美事的應許,那不過是預象、是影兒。“我對你們所說的話就是靈、就是生命”,帶出實質與能力,使神的話在我們身上成為實際。基督提到聖靈時,稱之為真理的聖靈,要引導信徒明白一切在他裏面的真理,是實際可以經驗並享受的,而非一種知識或教義。然後他求父用這活潑的真理使他們成聖,這真理居住在道中,藉聖靈在他裏面彰顯出來。所以他說:“我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們因真理成聖。”(約17:19)他求父用他的能力和愛掌管他們,以實現他的目標——用真理使他們成聖,他的道就是真理,使他們和他自己一樣,在真理裏成聖。願我們細讀這裏有關神的道之奇妙教訓。“求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。”神的道最偉大的目標就是要使我們成為聖潔。除非神的話使我們成為更謙卑、更聖潔的人,否則孜孜不倦的讀經與成就於我們無益。我們必須明確地把握住這項讀經最重要的目標。我們常常發現那麼多的讀經很少真正帶來像基督的品格,因為信徒並不真的尋求“因信真道,又被聖靈感動成為聖潔,能以得救。”(帖後2:13)人們以為如果他們讀神的話、接受其真理,這件事本身多多少少會對他們有益。但經驗告訴我們,其實並不然,我們並沒有得著聖潔的品格,過著成聖的生活,也沒有得著能力以祝福別人,最自然且簡單的理由是我們追求別的,所以只得著我們所追求的。基督賜給我們神的道,為的是要使我們成聖,只有當我們以此為一切讀經的明確目標時,真理才會向我們開啟,使我們得著它——不是得著其教義,乃如種子一般,藉其裏頭所蘊含的神聖大能,將神的生命分賜給我們。“求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。”惟有神自己能用他的道使我們成聖。道若離了神和他直接的運行,則毫無益處。道是工具,必須由神自己來使用。神是獨一的聖者,只有他能賜下聖潔。神的道那無法言喻的價值,就在於它是神傳遞聖潔的媒介。許多人所犯的大錯就是忘記惟獨神能使用它,使之發生效力。比方我有辦法逕自到藥劑室取藥還是不行,我需要醫生開藥方,若沒有他,我擅自用藥可能會斃命。律法師就是如此。他們以神的律法誇口,以讀經為樂,然而卻沒有成聖。道沒有使他們成聖,因為他們沒有在道中追求聖潔,沒有向神降服,讓神把這件事作在他們身上。“求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。”這種藉著道而來的聖潔,必須在禱告中追求、等候神來成就。我們的主不僅教導門徒要成聖,也不僅為他們的緣故自己分別為聖,叫他們也因真理成聖,乃是求父使他們成聖。惟有神——聖父——能夠藉著住在我們裏面的聖靈,使我們成為聖潔。他把基督的心思和生命製作在我們裏面,基督就是我們的聖潔。除了神一位之外,再沒有聖潔的,一切的聖潔都屬於他,神藉著他神聖的同在賜下聖潔。會幕和聖殿不是因著被潔淨且分別出來奉獻給神而成為聖,乃是因著神住進來而成為聖潔。他佔有它們而使之成聖。同樣地,神藉著他的話把基督和聖靈帶進我們裏面使我們成聖。除非我們逗留在他面前,安靜下來,在深深的依靠與完全的降服中把自己交給他,否則他無法成全這項工作。主說:“求你用真理使他們成聖,你的道就是真理”,只有奉這位偉大代求者的名禱告,進入與他的交通和信心裏,才會找著父使我們成聖的能力,神話語的知識才會使我們成聖。晨更是何等神聖的一件事!一個人特別撥出這段時間把自己交付神的聖潔,好藉著道成為聖潔。讓我們永遠記得神話語的目標是要使我們成聖。讓我們不住地禱告說:“父啊!求你用你的真理使我成聖。”  http://www.seelove.url.tw/hot_337291.html 慕安德烈--內在生活29 2021-11-30 2022-11-30
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第28章 每日更新的代價所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。(林後4:16)不要效法這個世界,只要心意更新而變化。(羅12:2)成為一個長大成人、剛強的基督徒不是一件小事,也不是一件易事。就神那一方面而言,神的兒子為此付上了性命。創造一個新人需要神的大能,而惟有藉著聖靈每日不斷的照料,才能維持這生命。就人這一方面而言,若要穿上新人,必須脫下舊人、拿掉舊人。一切出於自己的天然本性,一切交織在我們生活的性情、習慣與樂趣都要挪開。我們必須變賣一切出生時承襲自亞當的一切,才能擁有重價的珍珠。若有人要跟隨基督,就要否認自己,並且背起他的十字架;他必須撇下一切,跟隨基督的腳蹤行。他不但要拋下一切的罪惡,而且一切會成為犯罪之機會的事物——不管它是多麼必需、合法或寶貴——都要撇下;要把眼睛剜出來,或把手砍掉。他必須恨惡自己的生命、喪掉它,才能活在“無窮之生命的大能”裏。成為一個真正的基督徒是一件嚴肅的事。其嚴肅的程度遠超過大多數人所想像的。裏面的人每日得以更新這件事尤其是這樣。保羅論到這事時,同時提到一個條件——外面的人要毀壞。整卷書(哥林多後書)都在指明有份於基督的受苦,甚至效法他的死乃保羅的生命有能力並成為教會之祝福的秘決。“身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。”在我們個人、身體、事奉上要完全經驗到在基督裏的生命,必須有份於他的受苦、他的死。若沒有犧牲和外體的毀壞,就沒有內裏大幅度的更新。欲充滿天上的生命,必須倒空屬地的一切。本章開頭所引的第二處經文:“只要心意更新而變化,”亦表達同一個真理。老屋可以翻新,但也許其老舊的外貌大部分仍被保留下來,或者它被翻新得那麼徹底,以至人們大叫道:“何等大的改變啊!”心意藉聖靈而更新是一種整個的改變,在思想、判斷或決定事情時,採用一種完全不同的方式。屬肉體的心思讓位給“屬靈的悟性”(參西1:9)。除非放棄一切出於舊性的東西,否則無法得著這改變。“不要效法這個世界,只要心意更新而變化。”按著天性而言,我們是屬世界的。我們藉著恩典得著了更新,卻仍在世上不由自主地順著那彌漫四處譎詭之影響力。更有甚者,世界仍在我們裏面,仿佛酵一般藏在天性裏面,惟有藉著聖靈的大能大力,使我們裏面充滿屬天的生命方能除淨。願我們讓這些真理深深地抓住我們、掌管我們。這神聖的變化——藉著心意每日更新,變成至高者的形象——進行在我們裏面的速度與程度,系取決於我們欲脫離每一種世界形跡之急切程度。“不要效法這個世界”——這種反面的說法必須與正面的說法——“只要心意更新而變化”——一樣地被強調。世界的靈與神的靈爭著要佔據我們這個人。只有當世界被識破、棄絕、趕出去時,天上的靈才能進來作那更新變化的善工。整個世界和一切屬乎世界的靈,都必須被棄絕。而當你猶疑不定或嘗試用自己的力量去做時,每日內在性情的更新就會很費力。然而一旦我們真的明白是聖靈作成一切時,更新就變作裏頭屬天生命簡單、自然、健康且愉快的成長了。於是內室成為每日我們渴想去的地方,並為著神所已經做的、正在做的與我們知道他將要做的來讚美他。日復一日,我們重新把自己交給這位美善的主,他曾說:“信我的人,……從他腹中要流出活水的江河來。”(約7:38)“聖靈的更新”成為基督徒每日生活中最有福的經驗之一。 http://www.seelove.url.tw/hot_337290.html 慕安德烈--內在生活28 2021-11-30 2022-11-30
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第27章 每日更新的樣式你們已經……穿上了新人,這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象。(西3:9、10)如果你們聽過他的道,領了他的教,……要將你們的心志改換一新,並且穿上新人,這新人是照著神的形象造的,有真理的仁義和聖潔。(弗4:21-24)不管是那一種追求,都必須有明確的目標。光有行動和進步是不夠的,我們要知道行動的方向是否正確,是否朝著目標直行。尤其當我們與所倚靠的友伴同行時,必須知道我們的目標是否與他完全一致。如果我們每日的更新要達成其目標,就必須知道目標是什麼,並堅定地持守。“穿上了新人,這新人在知識上漸漸更新。”那屬天的生命——運行在我們裏面的聖靈,不是象大自然裏亂沖亂撞的力量。我們乃是與神同工的人,我們的合作必須是明智的、心甘情願的。“這新人在知識上漸漸更新。”天然的悟性可以從聖經吸收某種類型的知識,但其中卻沒有生命與能力,也沒有屬靈知識所蘊含的真理與實質。聖靈的更新所帶下的真知識,非存於思想與理念,乃在乎內在的經驗與活潑的領受,相形之下,話語和思想不過是表像。“這新人在知識上漸漸更新。”不管我們如何勤快地讀經,所領受的真知識斷不能越過我們在聖靈的更新裏所經驗到的。“心志改換一新”是屬於生命的事、內在的事,惟有這樣,才能帶來真正屬天的知識。這種屬靈的知識要顯明何樣的形象呢?這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象——就是要模成神的形象、神的樣式——這是聖靈每日更新的目標,也是追求更新的信徒必須抱持的目標。這是神在創造時所定的目標:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人。”我們實在不夠明白這段話所蘊含的無窮無盡之榮耀。神就是為著這個目標,把他自己的生命吹入人裏面,要把地上的人模塑成天上神的完美樣式。基督帶著人的樣子,使神的形象顯而可見。神命定、救贖、選召我們,藉著聖靈教導、裝備我們,要把我們模成神兒子的形象,塑造成神的樣子,就象基督行走在地上一樣。這種每日的更新如何能進行呢?每日讀經禱告有什麼益處呢?唯一能獲益的條件是我們心裏所抱持的目標與神的心意相吻合——這新人按著造他之主的形象日日更新。本章開頭所引的第二處經文也表達同一個思想,只是表達的方式有一點不一樣。要將你們的心志改換一新,並且穿上新人,這新人是照著神的樣式造的,有真理的仁義和聖潔。仁義是神對罪惡的憎惡,對正義的支持。聖潔是神無法言喻的榮耀,與他的仁義和愛全然和諧,使他遠超過一切受造之物而高高在上,卻願意與人完全連結。在人身上的仁義包括神為我們所定一切榮神益人的旨意;聖潔則是我們個人與他之間的關係,新人既被造,就須按著神“真理的仁義和聖潔”之形象日日更新。聖靈的能力正為此而運行在我們裏面,也為此天天等著我們把自己交付他更新的恩典和能力。每天早上是讓聖靈照著神真理的仁義和聖潔的形象更新我們的時光。我們需要默想與禱告,使心眼定注在神所要達成的目標,真正看見裏面的人確實有可能一天新似一天,藉著主的靈模成神的形象,變成神的樣子。基督徒們,讓這件事成為你的目標和你所切望的。神的形象、神的生命就在你裏面,你可以在裏面看見神的樣式。不要再與神和他的樣式分離,願每個人都來就近他。願所有的人都來信靠他,信靠他意味著找著他。願你藉著聖靈的更新在裏面找著他的樣式。願你每天的禱告就是要照著造你之主的形象得著更新。  http://www.seelove.url.tw/hot_337289.html 慕安德烈--內在生活27 2021-11-30 2022-11-30
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第26章 每日更新的能力外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。(林後4:16)他便救了我們,……乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。(多3:5)在每一個新的日子裏,大自然的生命得以更新,太陽再次上升,發出光與熱,花朵開放,小鳥歌唱,生命處處被攪動起來,得著力量。我們從睡眠的休憩中醒來,吃過早餐後就覺得重新得力,可以開始一整天的工作。內室意味著隨時承認裏面的生命需要日日更新。惟有藉著神的話得著新鮮的餵養,在禱告中與神有新鮮的交通,才能維持靈命的活力並長大成熟。雖然外體會毀壞,雖然有疾病和苦難的重擔,有工作的壓力與倦怠,使我們精疲力竭、深覺軟弱,但裏面的人可以一天新似一天。在一處安靜的地方,花一段安靜的時間讀經、禱告,乃得著更新的方法,但這更新惟賴屬天的能力運行其中、賦與生命,方能達成。這能力就是聖靈,就是運行在我們裏面的神的大能。如果我們沒有讓裏面的人得著每日應有的更新,沒有讓聖善的靈有效地運行,則內室裏的讀經與它所彰顯的內在生命是不完全的。本章開頭所引用的提多書經文教導我們:“他便救了我們,……藉著重生的洗和聖靈的更新。”這是兩件事而不是重複同一件事。重生是一項偉大的作為,是基督徒生命的起始;聖靈的更新則是接續下去,永無止盡的工作。羅馬書12:2告訴我們,藉著“心意更新”基督徒的生命逐漸變化。以弗所書4:22、23提到“脫去舊人”(原文是不定過去式),意指僅只一次就完成的動作,底下的命令“要將你們的心志改換一新”是現在式,指著漸進的工作。連歌羅西書3:10也一樣,“穿上了新人,這新人……漸漸更新(不是用完成式),正如造他主的形象。”我們應當仰望且依靠聖善的靈,使裏面的人每日在內室裏得著更新。在我們暗中靈修裏所作的每一件事,都需要與三位一體神中可敬的第三位元發生真實的關係,父與子只能藉著他施行救贖的大愛,基督徒也只能藉著他來作工。這關係可以用兩個簡單的名詞來表達:信心與順從。關於信心,經上說:“神就差他兒子的靈進入你們的心,呼叫阿爸父。”(加4:6)神的孩子,即使是最軟弱的孩子,必須記得他所領受的靈就是禱告的靈,使他可以在早晨的靈修裏獻上討神喜悅的禱告,這禱告也將成為他自己的祝福。聖靈的幫助是絕對必須的,他使我們的禱告有果效連讀經也是如此,真道的靈意與能力只能藉著聖靈顯明並作工在我們心中。每天早晨,你裏面的人若要得著真實的更新,就得花時間默想、敬拜,全心相信聖靈已賜給你,就在你裏面,相信神要藉著聖靈作工,透過讀經和禱告賜下祝福。關於順從,不要忘記聖靈必須完全掌權。“凡被神的靈引導的,都是神的兒子。他們順著聖靈而行,不順從肉體。”(參羅8:14、5,加5:16)只有活在聖靈的同在裏,不叫聖靈擔憂,才能得著神話語的亮光與能力,聖靈也才能保守我們過一種像孩子般信靠順服、完全討神喜悅的美善生活。讓我們為著神所賜下的這份美好禮物——聖靈更新的能力而讚美他,讓我們懷著新的喜悅與盼望,把內室看作使裏面的人日日得著更新之處,也使生命永保新鮮,行走力上加力,多結果子,父就因此得榮耀。如果這一切都是真的,那麼我們何等需要真認識聖靈!作為三位一體神中的第三位,他的職務與工作就是把神的生命帶給我們,他把自己隱藏在我們裏面深處,使他自己與我們合而為一,把父與子啟示在我們裏面,他就是神的大能,運行在我們裏面,要掌管我們全人。他只要求一件事——單純地順從他的引導。一個真正降服的人,將會在聖靈每日的更新裏,找到長大、得力與喜樂的秘決。 http://www.seelove.url.tw/hot_337288.html 慕安德烈--內在生活26 2021-11-30 2022-11-30
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第25章 裏面與外面無知的人哪!造外面的不也造裏面麼?(路十一:40)每一種靈都想辦法為自己造一個樣式或形狀,注入它的生命,作為它的化身。外面的樣式乃裏面隱藏之生命的體現。通常對外形的認識先於對裏面的認識。裏面需藉著外面才能發展並達到完全的豐滿。誠如使徒在哥林多前書15:46所說的:“但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。”基督徒生活的偉大奧秘之一,是明白並維持裏面與外面的正確關係。如果亞當在伊甸園裏沒有聽從那誘惑者,則試練至終要成全他裏面的生命。他的罪和墮落,以及一切悲慘境遇皆歸因於他把自己交付外在可見之世界的權勢。他不但沒有回到裏面隱密處的內在生命裏尋求快樂,心中沒有尊崇神的命令,也沒有持守裏面的愛心與信心、順從和依靠,反而定睛在自身以外的世界,渴求世界所能給他的享樂與有關善惡的知識。所有虛假的宗教——從墮落的偶像崇拜至腐敗的猶太教與基督教皆起因於以悅人眼目、心思或合人口味的外面事物取代內在實質,心靈與生命隱密處的智慧——這是神所要的,也是神所賜下的。新約聖經最大特點在於它蘊含內在生命的啟示。新約的應許是:“我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。”“我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面,……我必將我的靈放在你們裏面。”(來8:10,結36:26,27)主耶穌的應許是:“真理的聖靈將要在你們裏面,到那日你們就知道我在你們裏面。”(參約14:16-20)基督教系存于心靈;神差他兒子的靈進入人心,神的愛也從心靈流露出來,叫我們得著真實的救恩。在內室裏,與暗中察看的父有隱密的交通,則內室成為內在生命的訓練學校與表徵。每天真實而忠誠地過內室的生活,將會使內在隱藏的生命有能力、有喜樂。在基督教的活動裏,最大的危機是花在外面形式的時間與興趣多於內在的實質。不是你讀經方面多麼強,也不是你禱告與作善工的次數多麼頻密、多麼熱切,就一定有助於真實的靈性生活。不!我們必須明白神是個靈,所以只有在我們裏面的靈能認識他、接受他、模塑他的形象,有份於他良善與慈愛的性情——亦即神的生命。“在你的心思裏要確定這事——我們一切的救恩在乎基督耶穌的性情、生命和靈彰顯於我們的外面和裏面新造的人。惟有這樣,人才能在裏面得著更新,恢復神起初的生命。不管你走到那裏,不管你在做什麼,無論是在家裏或在田間,無論做什麼就是渴望與基督連結,效法他的性情和傾向。你所切慕所渴望的不是別的,乃是要讓基督的靈與生命在你裏面運行、加添,但願裏面全所有都變作神聖耶穌的靈與性情。要思想在你裏面的財寶——世人的救主、神永活的道,仿佛一粒孕育屬天性情的種子隱藏於心,在你裏面這神聖的性情勝過罪惡與死亡,並再造屬天生命於你的裏頭。轉向你的心靈,你的心將會在裏面找到它的救主、它的神。你之所以看不見、摸不到神,是因為你在外面、在書本、在外面的活動裏找他。除非你先在心中找他,否則你將無法找到他。要在你的心靈裏尋找他,這樣的尋求必不徒然,因為他就住在那裏,那兒有他光明的寶座與聖靈。”  http://www.seelove.url.tw/hot_337287.html 慕安德烈--內在生活25 2021-11-30 2022-11-30
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第24章 休假家主若知道賊什麼時候來,就必儆醒,不容賊挖透房屋。(路12:39)愛德華•施林(EdwardThring)在一篇論教育的演講辭裏說:“有力的休閒時刻深具大能。……休閒時光實在是所有問題當中,最應當重視的一個大問題,因為它深深地影響一個人的性格。……真正的教育取決於休閒時刻。”這位教育界的偉大教師把高貴的品格與生命的真理視為首要之事,技藝和能力的訓練則居第二位。他明白一個老師可以有尊貴的信仰並認真工作,多多地藉言語和行為來激勵、引導學生,然而每個學生性格的形成卻在乎他自己。在脫離約束與監視的休閒時刻裏,真正在學生裏面居首位的是什麼就會顯出來了。正因為這樣,愛德華•施林視休閒時刻為極重要、最具能力的關鍵點,可以成就真正的教育。這一點在屬靈的事上亦非常真實。千萬個學生已感覺到這事實,卻不知道如何表達和解釋。在某些大學和學校的時間表裏排有晨更這一項。那些有規律、有系統的課業盤踞學生的整個心思,他們也忠誠持守靈修的時刻,當作是一堂課或自習時間。當休閒的輕鬆時日來臨了,一個人可以完全照著他所喜歡的樣子自由地生活,許多人發現如果晨更和與神交通已成為一種自然的習慣,是靈性生活的必需品與大喜樂,則此種習慣有助於假期的歡樂時日。休假成為品格的試金石,顯明一個人應和約伯的話——“我看重他口中的言語過於我需用的飲食”到什麼程度。假日的問題實在事關重大。在我自己的休閒時光裏,我很自然也很自由地轉向我最愛的事上,並藉此重新得力,以持守我所有的。據說一位任教於美國一間大學校的老師曾說:“暑假是我們需要與之爭鬥的大難題。正當我們把一個孩子帶到能接受訓練的美好情況,他的反應達到最理想的程度時,我們就失去了他,等到秋季開學他再回來時,我們必須又重頭做起。暑假只會敗壞他。”這段有關學生的讀書與本份的敍述十分有力,在某種範圍裏亦可適用於靈性生活。一旦從有規律的習慣裏鬆弛下來,腦海裏開始出現一種詭詐的思想,以為全然自由自在地去做一個人喜歡做的事,意謂著完全的歡樂,致使許多年輕學生的靈性生活退步。在學生團體中,年幼者需要較年長、較有經驗者幫助並引導之點莫過於此了。一個月所得著的也許會因著一星期的荒疏而失去。我們不知道賊什麼時候來。晨更的靈意謂著一整天、每一天不住的儆醒。這項危機以及如何逃避它應當解釋給學生聽。假期裏我們脫離了平常在學校裏生活起居所受到的約束。但我們需要遵從其他的規則和律例:道德律和健康律——這是不能放鬆的。我們必須警告學生,每天與神交通的呼召不是屬於學校的律例,乃屬於道德律和健康律。正如他在假期裏需要每天吃、呼吸,照樣他需要每天吃靈糧、呼吸屬天的空氣。我們要清楚明白晨更不但是一項職責,而且是無法用言語形容的特權與樂趣。對新造的人而言,與神相交、住在基督裏、愛慕神的話並終日默想——在在都是生命和力量、健康和快樂。用這樣的眼光來看這些屬靈的事,並相信在我們裏面新造的性情大有能力,而且可以隨時取用;即使你沒什麼感覺時仍憑信支取,必見果效。以晨更為樂,那麼它對你就會成為一種樂事。最要緊的是,你要明白這世界需要你也倚賴你作它的光。日復一日,基督等著你作他身上的一個肢體,使他能藉著你施行拯救。即使僅只一天的損失,對他、對世界、對你而言,也承當不起。神創造了你,也救贖了你,他怎樣藉著太陽不住地照亮這世界,照樣也要藉著你照射出他的光、生命和愛。每一天你必須重新與光的源頭有交通。不要企求一段脫離此種交通的休假時光,甚至連想也不要想。要寶貴休假這段特別的時光,可以讓你有時間讀一些平常聖經課程之外的東西;也要寶貴休假這特別的時機,使你可以與父和子有更多的交通。休假可以使我們暫時離開平常一板一眼的生活,不致疲於奔命,但也不要疏忽與神的交通,以致使休假成為一個網羅。要寶貴休假的時光,視之為支取恩典、得勝自己與世界的蒙福時光,這樣必能大蒙恩惠、大得力量,不單自己蒙福,也成為別人的祝福。 http://www.seelove.url.tw/hot_337286.html 慕安德烈--內在生活24 2021-11-30 2022-11-30
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第23章 吃神的話我得著你的言語就當食物吃了,你的言語是我心中的歡喜快樂。(耶15:16)在這節經文裏提到三件事。得著神的言語——這只會臨到那些殷切尋求的人。接著是吃——充作個人所需的食物,把神的話吸收進去。“人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。”然後要歡喜快樂——“天國好像寶貝藏在地裏,人遇見了,就把它藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的買這塊地。”先得著,有得吃,於是歡喜快樂。“我得著你的言語就當食物吃了,你的言語是我心中的歡喜快樂。”這裏的中心思想是吃。尋找、得著是在吃之前,歡喜快樂則在吃之後。得著的唯一目的與作用是吃;歡喜快樂的唯一原因與生命泉源也是吃。在內室的隱密處裏,何等需要做這件事——“就當食物吃了”。吃神的話與得著神的話之間的區別,就好比桌上的麵包與收藏在穀倉之小麥的差別。除非一個人每天吃身體所需的麵包,否則所有播種、收割、收藏所付出的殷勤勞苦,所有悉心照料而得的豐厚賞賜與他無益。在得著、收割、收藏的過程裏要求份量多、速度快。然而在吃的過程裏卻恰恰相反——每次吃的份量少,細嚼慢嚥,持之以恆。你是否知道如何把這些應用在晨更的讀經裏?你必須藉著慎思,得著神的言語,精通神的話,好貯藏在心思和記憶裏,供自己和別人使用。在這過程裏,通常會帶來極大的喜樂——收割與得勝的喜樂、得著財寶與克服困難的喜樂。但是我們必須記得,這樣得著並據有神的話還不是吃它,只有藉著吃,才能帶來屬天的生命和力量。一個人擁有滿倉美好而有益健康的小麥,並不會使他得著滋養。同樣地,一個人對神話語的知識深感興趣,這事本身並不會使他得著餵養。“我得著你的言語”是第一步,“就當食物吃了”才會帶來歡喜快樂。那麼究竟什麼是吃呢?農夫看見小麥長大了,很歡喜是屬於他自己的,然而除非他取來吃,否則生命仍得不著餵養。他必須將它完全吸收、消化,成為他自己的一部分,進入他的血液裏,成為他的骨、他的肉。每次所吃的量不要多,一天要吃兩、三次,一年裏每天都要如此。這就是吃的律。真正有助於靈命之健康與成長的,不是看我從神話語收集而得之真理的份量有多少,不是看我對讀經的興趣與成就,也不是取決於觀察力、領悟力的增強。絕非如此!這一切通常不會使人的天性成聖或變得屬靈,也不會叫人有基督耶穌的聖潔與謙卑;我們需要別的。耶穌說:我的食物就是遵行差我來者的旨意。去吸收些少份量的神的話,比方新生命所應遵循的某條明確的誡命或職責,用心靈的意志和愛安安靜靜地領受,整個人向這條規則降服,並且在主耶穌的大能裏,許下實行的心願,然後去做,這才叫吃神的話,把它吸收到裏面的最深處,成為生命的要素與成分。對於真理和應許,也應抱同樣的態度;你所吃的都化為自身的一部分;在生活裏,不管你走到那裏,它都成為你生命的一部分。由此你可以明白在你所有的讀經裏,收藏於穀倉的小麥和放置桌上的麵包有何等大的區別;收集聖經知識是一回事,藉著賜生命之靈的大能,把神的話吃進心裏又是另一回事。你多麼需要遵循吃的律,這律和得著的律迥然不同。你可以收集穀粒,貯藏起來,供好幾年用,可是你不能一次吞下足夠份量的麵包,供數天之需。每天你需要攝取一天的食物,而且一天不只一次。同樣地,吃神的話必須小量攝取,每次只能照一個人所能領受和消化的份量攝取,而且天天如此、年年如此。惟有這樣吃了神的話,我們才能說:“你的言語是我心中的歡喜快樂。”喬治穆勒(GeorgeMuller)曾提到他在讀經的事上學會一件事:他應該不停止讀神的話,直到他在神裏面覺得歡喜快樂,然後才適合外出開始一天的工作。  http://www.seelove.url.tw/hot_337285.html 慕安德烈--內在生活23 2021-11-30 2022-11-30
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第22章 神的旨意願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上。(太6:10)1、神的旨意是活潑的大能,世界的存留系於此能力。藉這旨意,也根據這旨意,說有就有,命立就立。世界乃神聖天旨的彰顯與具體表現,傳達出智慧、能力和美善。惟有神所定規的才出現在世界,所以又美麗、又榮耀。既然世界是藉神聖天旨而造,也就天天靠它而立。創造就是這樣,照著所預定的成全了,彰顯出神的榮耀。“他們將榮耀歸給那活到永永遠遠者,說:你是配得榮耀、尊貴、權柄的,因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。”(參啟4:9-11)2、就著無生命的大自然而言是這樣,就著有智慧的受造物而言更是如此。神聖天旨按著它自己的形像和樣式造了受造物的意志,並賦予這意志活潑的能力,可以知道且接受天旨,並與其所從出的天旨合而為一。未墮落的天使是有福的,他們以能夠願神所願、做神所做為最高尊榮與快樂。天堂的榮耀在乎神旨在那兒通行無阻。墮落的天使與人類的罪惡、悲慘境遇就是轉離神旨意,拒絕遵行並住在神旨意中。3、救贖不過是恢復神旨在世上應有的地位。為了達成這目標,基督來到世上過人的生活,指出人活著的唯一目的就是遵行神的旨意。他向我們指出得勝己意的唯一道路——向己死,順服神旨意以至於死。因此他償還了己意的罪債,為我們得勝了己意。他藉著死與復活開了一條路,使我們可以進入與神旨意完全聯合並獻身於神旨意的生活。4、如今神救贖的旨意能夠行在墮落的人身上,正如他創造的旨意已常常施行在大自然和未墮落的生物身上。在基督和他的榜樣裏,神向我們顯明他所要求、所期待於我們的,是獻身於他的旨意並以神旨意為樂。在基督和他的靈裏,他更新並佔有我們的意志;他作工在意志裏,叫意志願意聽命、照章行動,使我們能夠且樂意照著他一切的旨意去行。他自己照著他的旨意作成一切。“在各樣善事上成全我們,叫我們遵行他的旨意,又……在我們裏面行他所喜悅的事。”(參來13:21)當聖靈顯明這事,我們信了,而且從心裏接受這事時,就得著開啟,明白“願你的旨意行在地上如同行在天上”這段禱詞的真義,也生髮出真實的渴慕來,盼望過這種神旨意所應許的生活。5、信徒何等需要明白他與神旨意之間的關係,以及神旨意在他身上所應有的權柄。何等多的信徒對於他們的信仰、他們的感覺與神旨意應有的關係,沒有一點概念。很少人說:“我唯一所思所想的有福之事乃是與神的旨意全面調和。我覺得我的需要就是始終維持著降服的態度,即使在最小的事上,也要照著神所定規的去行。在生活中的每一個小時,我可以靠著神的恩典,活在神的旨意裏,讓神的旨意藉著我行出,如同行在天上一樣。”6、只有當我們對神聖的天旨有活潑的信心,知道它必要照著它的目標,愈來愈多地作工在我們裏面並掌管我們的心時,才會有勇氣相信主禱文裏主所教給我們的禱告必蒙垂聽。當我們看見藉著耶穌基督才能使神旨意運行在我們裏面時,就曉得惟有與他緊緊連結才會有信心,確信神要在我們裏面做成一切。只有這種藉著耶穌基督對神產生的信心,使我們有把握盡到我們這一方面的責任;身在地上,然而柔弱的意志卻能真正地與神的旨意相調和。讓我們接受神所為我們命定的這項責任,當作心中唯一所想望的事,願神在一切事上的旨意能行在我們裏面並藉著我們施行,如同在天上一般——這樣的信心可以得勝世界。7、身在地上,但意志可以一直與父有活潑的連結,一直有美善聖子的同在。惟有藉著聖靈賜下神聖的引導,我們才能真正認識神旨意的美好,真知道如何將神旨意應用在日常生活中,也得著愈來愈大的啟示。這樣的教導不是給那些聰明通達人,乃是給嬰孩,就是那些像小孩子的人,他們願意等候並倚賴所要給他們的教導。這神聖的引導必指引我們一直走在神的旨意裏。8、在隱密處與神交通時,我們要反覆學習這些偉大的功課。我所敬拜的這位神,要求我完全與他的旨意聯合。我的敬拜就是:“神啊!我樂意照你的旨意行。”(詩40:8)早晨在內室裏與神有隱密的交通時,我們當一心想要認識神的旨意,專心尋求實行這旨意的能力,並完完全全、歡歡喜喜地向神降服,要遵照神所定規的一切去行。這樣,我們的讀經與禱告才會帶來真實而全備的祝福。  http://www.seelove.url.tw/hot_337284.html 慕安德烈--內在生活22 2021-11-30 2022-11-30
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第21章 你是誰?你們要思念上面的事……因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。(西3:2、3)基督徒在晨更時要進入神的同在裏,需要明白基督是誰,也需要明白他自己是誰,還有他與神之間的關係如何?因此“你是誰?”不是指普通詢問身份的問題,乃是向每一個宣稱有權利就近至高者、聆聽他話語的人,所發的屬靈問題;而他們的心靈深處必已意識到其答案,也就是鮮活地意識到他們在基督裏、在他面前的地位。也許表現這答案的方式因時而異,然而本質上卻是一樣的。我是誰?對了,讓我想一想並問自己究竟我是誰,竟敢要求神在這裏遇見我,並且一整天與我同在?藉著他的話和神的靈,我知道自己是一個在基督裏的人,我的生命與基督一同藏在神裏面。在基督裏,我向罪和世界死了,如今我已從其中被拯救出來、分別出來,脫離其權勢。我與基督一同復活,並得以在他裏面向神活著。我的生命與基督一同藏在神裏面。我可以來到神面前,向神要求、支取一切藏在他裏面的屬天生命,以供應今天的需要。我心饑渴地要基督,而父自己將他啟示在我心裏。惟有基督在我心,我才會滿足。基督是叫人脫離罪惡的救主。基督是神愛的禮物,也帶下神的愛。基督是一位內住的朋友、內住的主。喔!我的神!如果你問道:“你是誰?”請聽我結結巴巴地答到:我住在基督裏面,基督也住在我裏面;只有你能叫我知道這意味著什麼,那麼我就是這樣。我渴求他的同在與能力一整天隨著我,所以容我再多一點述說這恩典,作為我的呼求。我來到他的面前,帶著一顆渴慕追求的心,盼望今天能在地上活出基督的生命,把他那隱藏的屬天榮耀翻譯成日常生活的語言,彰顯在每天的崗位與職責裏。當基督活在世上時,只做合神心意的事,我最大的願望也是在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得穩。雖然我實在不太明白如何把這一切屬天的旨意應用到我與世界的關係,我仍然相當的軟弱,然而我願意誠誠實實地來到神面前,接受這至高的呼召——在一切事上完全照著神的旨意而活。就是這呼求把我帶進禱告的內室。當我想到自己在履行神旨意一方面有虧欠,當我預見擺在前面的一切試探與危機,當我感到完全無能為力時,我仍向神說:我要來向你要求藏在基督裏的生命,好叫我能夠為基督活出這生命。我裏面迫切地覺得除非我有把握神將與我同行、祝福我,否則我不會滿足。我是誰?竟敢向神要求這些又大又美好的事?我真的有指望可以活出那與基督一同藏在神裏面的生命,好使這生命也彰顯在這必朽壞的軀殼上嗎?是的,我可以,因神自己要藉著住在我裏面的聖靈如此作工;就是使基督從死裏復活並坐在高天至大者右邊的同一位神,要使我與基督一同復活,並賜給我他兒子榮耀的靈。在基督裏全然降服,要認識並遵行神一切旨意的生命,就是神自己藉著聖靈逐漸在我裏面作工維持的這生命。清晨我來到他面前,重新得著他為我藏在他自己裏面的生命,而隱藏的基督就在那兒。聖靈既住在我裏面,我就可以充滿信心、安安靜靜地等候父神重新賜下恩膏,在一切事上指教我。他自己必要在他所賜下的新日子裏,掌管一切。如果在早晨你為著一整天的需要去得著神的同在,你就已站在完全得贖的地位上,這件事實在非常重要。要相信神所對你說的話,也要接受神在基督裏所賜給你的一切。要有意地、公開地表現出神所要你成為的樣式。要花時間到神面前來認識並提說這件事。這場爭戰的勝敗在乎你有沒有站在那堅固的地位上,所以要持定神所給你的地位!即使有時為了站定這地位,妨礙了你日常的讀經進度與禱告,也不算什麼損失,因為以後可以完全補償過來。你的生活如何將取決於你是否認識你的神是怎樣的一位,還有在基督裏蒙救贖的你是怎樣的人。我們每天的生活皆本於此;一旦你習得這秘決,即使你沒想到它,在你進到神面前或與他一同出到世上時,會很自然地成為你心中的力量。  http://www.seelove.url.tw/hot_337283.html 慕安德烈--內在生活21 2021-11-30 2022-11-30
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第20章 聖經學生惟有愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。(詩1:2)從各個角落都有人大聲疾呼,應當有更多、更真實的讀經。大佈道家慕迪(DwightL.Moody)直截了當地傳神的話,並相信神話語的能力,結果證明帶來何等的能力!許多熱心的基督徒問道:“為什麼我們的傳道人不用同樣的方法講道,給神的話有更大的地位?”許多神學院畢業的年輕傳道人承認,他們學了所有的事,只差一樣——如何讀神的話,以及如何激發別人去讀。我們的一些教會,已經表示很盼望在這一方面訓練一些工人。乍看之下,似乎要找到合適的人來負責訓練的工作是很簡單的事,其實不然,因為受過神學訓練的人通常很難轉回單純,直接就近神的話。我們必須讓年輕人曉得如何使聖經成為他們汲取知識和教導的唯一來源。在學生運動裏,讀經佔有顯著的地位,我為此讚美神!我們有很好的機會,也有很大的需求,須要帶查經,藉此把全備的祝福傳遞到個人的生命裏,這就使神的話在為他所作的聖工上佔有真實的地位。底下我們來看一些基本原則,是多多讀經時要謹記在心的。惟有忠實地持守這些原則,方能真正地讀經。1、神的旨意惟有藉著神的話得以真實地彰顯。一切由人來敍述的屬靈真理,不管多麼正確,還是會有缺欠,總帶點人的權威。經上的話則讓我們直接聽見神的聲音。神呼召每一個孩子,藉著神的話與父有直接的交通。神藉聖經默示他一切的心意與恩典,如果他的孩子吃神的話仿佛從神那裏領受一般,必能使話語中的一切生命與能力,進入他的心靈和全人。我們都知道不能完全相信第二手報導或消息,因很少人能正確地報導所聽見之事。信徒有權利直接與神交通,這也是神的呼召。神曾藉著道啟示他的自己,如今仍然繼續向各個人開啟。2、神的這道是活道,帶著賜生命的神聖權能。人所表達的真理,通常只是真理的概念或影像,訴諸理智,沒什麼功效,或根本沒什麼果效。藉著神自己的話和它的同在與能力,才能使真理發生功效。一切的生命或靈都為自己創造了某一種形態以彰顯它自己,而神選擇“話”傳遞他自己神聖的思想,把氣吹在其中,使神的生命住在“話”裏面。神不是死人的神,乃是活人的神。神的話不只是第一次賜下來時有生命,至今神的靈仍然吹氣於其中,神仍舊在他的話裏頭,與他的話同在。基督徒們,尤其是基督徒的教師們必須相信這事,才會使他們在傳講神的話時有信心。3、惟有神自己能解釋他自己的話,而且他實在非常願意這麼做。屬天的真理須由屬天的教師來傳授;認識屬靈事物的屬靈悟性單單從聖靈而來。一個人越深切地確信神話語那無與倫比的獨特性,遠超過切迥異於一切出於人類智慧的東西,就越急切地覺得需要直接從天上來的,超自然的教導,以得著更多的祝福,這正是神賜下他話語的最大目的;人被引向追求神的自己,並且藉著住在心裏的聖靈找著了他。神藉著聖靈奇妙地進入我們的生命裏,他與這靈原為一;當我們等候並信靠這位聖靈時,他要在我們心靈深處賜智慧給我們。靠著聖靈,以禱告的心來讀經,並寶愛神的話,這話就在我們裏面成為亮光與生命。4、神的話要把我們帶入內室裏,與神有最親密的交通——與神的旨意和生命連結。神藉聖經啟示他完全的心意與一切的旨意。在他的法度和律例裏,他啟示我們他所要我們做的事。在他的救贖和應許裏,他啟示我們他所要為我們做的事。如果我們從神的話領受這些旨意,仿佛從神自己領受一般,並且任它自由地在裏面運行,則我們會在神的旨意裏真認識神。藉著運行在我們裏面的能力,我們得以認識神和他滿有恩慈的大愛。當神的話充滿我們,藉著他神聖的同在與臨近,使我們產生敬畏與信靠之心時,神話語所作的工就達到了最豐滿的程度。這必須是我們一切讀經所要達到的目標與經驗。讓我們再一次思想這四個原則,以便實際去應用。神曾在聖經裏發表他的話,今天神仍藉聖經對我們說話。今日這些話仍然充滿他的生命,神仍在裏頭,並向那些在他的話裏尋求他的人彰顯他的同在與能力。那些祈求並等候內住之聖靈教導的人,必須讓聖靈將他話語的屬靈意思與能力向他們顯明。聖經是神每天賜下啟示、使我們與他相交的工具。我們是否學會了應用這些真理?我們是否明白經上所說的關於“尋求神、等候神、神要對你說話、讓神指教你”這樣的事?我們所聽到的一切關於需要更多聖經的教導與讀經的呼聲,都必須帶向這一件事。我們自己必須是那種決不把神的話和永生神自己分開的人,也必須訓練別人如此。我們活在地上必須做一個每天聽見天上的神對我們說話的人 http://www.seelove.url.tw/hot_337281.html 慕安德烈--內在生活20 2021-11-30 2022-11-30
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第19章 生命與光太初有道,道與神同在……生命在他裏頭,這生命就是人的光。(約1:1、4)跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。(約8:12)由於基督是神,所以他就是神的道。由於神的生命在他裏面,他就能彰顯那生命。他怎樣是活道,也照樣是賜生命之道。當人類信靠自己的智慧去理解寫在經上的話時,那些話是虛空的、沒有果效。只有當它被當作蘊含活道之生命的種子來接受,並藉著聖靈賜予生命時,對我們才會成為生命之道。當我們花時間讀寫在經上的神的話時,應該讓永活之道(即神自己)的信心激勵並調整我們。這真理又藉另一種方式表達出來:“這生命就是……光。”當我們看見光時,就知道有火在燃燒,不管是藉著何種方式造成的。在屬靈的世界亦然,有光之前必須有生命。也許有些光是由一種死的或黑暗的物體返照出來的,也許那只是借來的光,沒有生命可言。但是只有真實的生命才能顯照真光。跟隨基督的人,才會有生命之光。這同一個真理的兩種敍述,加強了我們對神之靈的認識。聖靈知曉神的事,因為聖靈是神的生命,照樣基督就是道,因為他是神,有神的生命;而那裏有神的生命,那裏才會發出神的光。將這三個思想應用到讀經上,就使我們學到一個有福的必修課:只有當寫在經上的話帶給我們永活之道時,讀經才會真正蒙福。閃爍於心的亮光,是作工在心中的生命所發出的。聖靈知曉神的事,因為他就是神的生命,在我們裏面把神的事化作生命和真理。現在話題轉回讀經時聖靈要加強的一個偉大功課——只有當聖經是從神的生命接收到我們生命裏時,才能從其中得著真知識。它是種子,裏頭蘊含著屬天的生命。當它被接種在渴慕那生命的心中好土時,就會發芽、長大、結果,像所有的種子一樣“各從其類”。它會在我們的生命裏再造神的生命,從它而出的乃是父與子的形象與性情,並且是藉著聖靈生的。我們要把這些作一個更實際的說明,並直接應用在個人的讀經上。你想知道如何開始嗎?原則很簡單——第一:“你們要休息,要知道我是神。”(詩46:10)花時間學習安靜以認識神。“你要在主耶和華面前靜默無聲。”(番1:7)“當在耶和華面前靜默無聲。”(亞2:13)“惟耶和華在他的聖殿中,全地的人都當在他面前肅敬靜默。”(哈2:20)要敬拜他、等候他,好讓他能對你說話。第二:請記住道是來自生命,發自神的心,把神的生命輸送到你的生命裏。事實上它就是神的生命。惟有神的能力能使之活化在你裏面。第三:要相信基督——活道。“生命在他裏頭,這生命(即他的生命)就是人的光。”“跟從我的……必要得著生命的光。”在愛和渴慕裏、在順從和服事上跟隨耶穌,這樣他的生命要運行在你裏面,這生命要成為你全人的光。第四:向天父求聖靈,只有聖靈知道神的事,能夠使道在你裏面變成活的。要饑渴地尋求神的旨意,作為你每日的糧食,也要渴慕聖靈的活泉湧流在你裏面;把道接進你的意志、你的生命、你的喜樂裏——它所帶來的生命會照射出光來。我用接連幾章的篇幅,再三強調這同一真理的理由非常簡單。在我自己的經歷裏,我知道我們常要經過很長的時日,才清楚領悟到神的話必須被接進生命裏,不能光停留在心思裏。而在明白之後,我們又經過很長的時日才完全相信並遵行神的話。“我把這話再寫給你們,於我並不為難,於你們卻是妥當。”(腓3:1)要去學這功課,直到你真懂了。道來自神的生命,它本身就帶著那生命,要輸送到我的生命裏,使其充滿神的生命。這生命就是人的光,帶下神榮耀知識的亮光。你會發現要讀完一課所花的時間比你所估計的還要多,而讀完後所帶給你的讀經障礙多於幫助,而且你越研讀發現難處越大。當請勿害怕或不耐煩。要確信如果你學得合宜,就要大大讚美神了,因為你找到一把從未擁有過的鑰匙,可以開啟神話語中隱藏的財寶,得著真智慧。所以容我重述這些簡單的話,它們會帶來取之不盡、用之不竭的福氣與真理。既然只有住在神裏頭的聖靈知道神的事,當然也只有住在我裏頭的聖靈,能夠把神的事輸送到我的生命裏,使我真知道神的事。基督就是道,因為他是神,有神的生命,故此我從寫在經上的話得著祝福的唯一原因是,活道藉著神的話帶給我神的生命。正如生命在基督裏頭,這生命是人的光,照樣當我藉著神的話得著基督的生命時,就會有關於神知識的亮光。  http://www.seelove.url.tw/hot_337280.html 慕安德烈--內在生活19 2021-11-30 2022-11-30
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第18章 受教我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裏就必得亨安息。(太11:29)學生的第一樣美德應該是樂意受教。這是什麼意思呢?就是意識到自己一無所知,隨時準備放棄自己的思想或做事的方式,附從導師的看法,而且安靜地信靠導師,相信他知道也願意指示學生如何去學習、去認識。柔和謙卑的靈會很小心地聽,要知道導師的意思是什麼,並立刻、急速去實行。如果學生裏面的靈是這樣,卻還學不來,那麼錯在導師。基督既是我們的導師,怎麼會有那麼多人大大失敗,很少真實地在屬靈的知識上長進?我們聽了那麼多聖經,也讀了那麼多聖經,也多次表示我們相信聖經是生活的唯一準則,然而為什麼聖經的靈與能力沒有彰顯在我們身上?在禱告室和查經聚會裏,我們發出那麼多真誠而熱切的請願,然而為什麼我們那麼少從神的話的得著喜樂與力量?這個問題非常要緊。為什麼有那麼多耶穌的門徒們自以為他們真渴望認識並遵行他的旨意,然而他們自己和周圍的人都承認他們並沒有顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來。如果他們已找著這問題的答案,生活必然已改變了。而本章開頭即提出了答案:“我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裏就必得安息。”許多人認基督為救主,卻不認他為導師。他們相信他是為羊捨命的好牧人,卻不大曉得他每天牧養群羊的實況——他按著名叫自己的羊,羊聽見他的聲音就單單跟隨他。他們不大曉得什麼是跟隨羔羊。因此,首要之事是從他得著羔羊的性情,並追求要像他那樣心裏柔和謙卑。基督的門徒花了三年的時間在他的學校裏,才預備好領受聖靈的浸,使他所給他們的一切奇妙應許得以實現。惟有在主耶穌的親身教導之下,籍著柔和謙卑的心,每天等侯、領受並跟隨這教導,才能使我們真正在心裏得享安息。於是所有的勞苦、重擔、緊張、失敗、失望都卸下了。取而代之的是神聖的平安,知道基督自己已承當了一切。如果我們負基督的軛,學習他心裏柔和謙卑的樣式,再加上受教的態度,拒絕倚靠自己的智慧去認識或做任何一件事,那麼每天從早到晚,他的靈會充滿我們整個生命和生活。早晨的時光尤其需要培養這種態度,想辦法從己和己的一切能力裏被釋放出來,就在那兒,當神的話、基督的話、聖靈的話盤踞心思之時,天天要記得讓這些話引我們到基督面前,讓他親自教導我們、開啟我們,惟有這樣,才能帶來裨益。每天我們需要經歷這位元活生生的主耶穌——“一切的豐盛在他裏面居住”(西1:19),我們一切的生命與救恩都彙聚在他裏面。當他就近我們、掌管我們時,我們就能領受他的教導,晨更時,我們必須明確地祈求並培養這種受教的態度,樂意去負他的軛,學他的樣式。受教的態度即是一切。如果住在我們裏面的聖靈、基督耶穌的靈,確實“要將一切的事指教你們”,如果他在我們裏面的整個生命與作為就是一種神聖的教導,那麼我們整個生命的表現必須是一種神聖的受教。惟有如此,我們每天讀神話語的時光與日常生活,才能完全照著主耶穌所能成全的樣式。拋棄以往所學的,通常是學習新功課最重要的部分。以往錯誤的印象與偏見,乃學習過程中無法克服的障礙。除非這些障礙被挪去,否則教師的勞苦終歸徒然,他所傳授的智識不過觸及表面,在表面底下的深處,學生仍舊被他第二天性所引導。教師的首要工作是去發現障礙,並幫助學生能看清且挪除。除非我們準備拋棄以往所學的,否則真實而忠誠地學像基督的功課無法完成。因著遺傳、教育、傳統,我們對於宗教和神的話有太多自己的想法。這些想法攔阻我們得著真理的實際。若要學基督的樣式,必須願意把我們所相信的每一樣真理置於他的檢視之下,接受批判與校正。謙卑乃基督徒生命中最根本的德性。“自卑的必升為高”是神國絕對的律。正因為我們沒有遵行此律,所以雖然想在恩典、信心、屬靈知識、對靈魂的愛、祝福的能力各方面更上一城樓,卻總是感到失望。我們不相信他的救恩以謙卑為起點,也以謙卑來成全。“神賜恩給謙卑的人”,這句話的含意比我們所以為的更廣、更深。溫良柔順乃謙卑的一種型態。晨更時,我們把自己當作在基督的學校裏學習的人,那麼學習者身上最特出的標誌應當是溫良柔順。如果我們覺得自己幾乎沒什麼謙卑可言,讓我們聽這聲音說:“你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裏就必得享安息。” http://www.seelove.url.tw/hot_337279.html 慕安德烈--內在生活18 2021-11-30 2022-11-30
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第17章 學基督的樣式我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裏就必得亨安息。(太11:29)一切的讀經都是學習。所有的讀經要有果效,都在乎學基督的樣式。聖經就是教科書,基督就是老師,他負責啟迪心智、揭開封印(路24:45,徒16:14,啟5:9)。基督就是永活的道,化作人類的表達方式就成為寫下來的話。基督的同在與教導,乃一切真實讀經的秘訣。寫下來的話沒有什麼能力,除非引我們進入活道。在耶穌自己的生活裏,證明他愛書約,視之為神口中出來的話,他向猶太人宣稱它是神的啟示,並為他自己作見證。但當他與門徒在一起時,屢次強調他們最需要的是得到他親身的教導,並順服之。只有在他復活之後、他們第一次受聖靈(約20:22)之後,他才詳細解說聖經。猶太人對於聖經有他們自己一套的詮釋,以致使聖經成為最大的藩離,隔在他們自己與聖經所見證的那一位之間。基督徒亦常如此,對聖經作人為的解釋,訴諸教會的權威或我們自己的小圈子,以致大大攔阻了基督的教導。基督——永活的道——最先要在我們心中和生命中尋到他所該有的地位,要做我們唯一的教師,這樣我們可以從他學到對聖經的尊崇與認識。我心裏柔和謙卑,你們當學我的樣式。我們的主在這兒揭露了他自己過內在生活最深奧的秘密。就是這份情操使得他從天而降,俯就我們,使他適合作教師、作救主,他也把這份情操賜給我們,要我們學他的樣式——“我心裏柔和謙卑”——這句話就包含了一切。這份情操使得他成為神的羔羊,受苦的救贖主,和我們天上的教師與元首。他要我們向他學習的也就是這種態度,有了這一樣,其他的一切都會跟著來。在我們的讀經和基督徒一切的生活裏,就是這一個條件,使我們能真正地學習認識基督。這位心裏柔和謙卑的教師,也要把你做成他的樣子。因為救恩就在於此。作為一個學生,你必須來就近、考察、相信這位溫柔謙卑的他,而且努力從他學習何為溫柔謙卑。為什麼這是第一重要的事呢?因為它是人與神有真實而個別之關係的根基。惟有在神那裏有生命、良善和快樂。神既是愛,他樂意賜每一樣東西給我們,也樂意在我們裏面作每一樣工。基督成為人子,就是要指示人應當活在不間斷地倚賴神之有福光景裏——這就是他柔和謙卑的意義。天使也在這樣的靈裏遮蔽臉面,把冠冕拋擲於神的面前。對他們而言,神是一切,他們歡喜領受一切,也歡喜獻上一切。這是真正在督徒生活之根基:在神和人面前一無所有,單單等候神,以柔和謙卑的基督為樂,效法他,學他的樣式。這是唯一能進入基督的學校的條件,也是唯一能開啟聖經知識之寶庫的鑰匙。基督自己帶著這樣的性格來教導我們,我們也只有在這種性格裏才能學他的樣式。在基督的教會裏何等缺少柔和謙卑的心!我深信我們所聽見的軟弱與不結果子之光景大部份源於此。只有當人心裏柔和謙卑時,基督才能藉著聖靈指教我們神所為人預備的一切,神也才能作工在我們裏面。讓我們認定這件事為作門徒的首要條件,也是主最願意教導我們的第一樣功課。讓我們一切的讀經都受教於基督、信靠他,他是如此的謙卑、溫柔、仁慈:讓我們一切的讀經都化作等候他,讓他自己的靈進來改變我們,使我們像他。假以時日,我們的晨更將成為每日與神相交、每日蒙福的時光。當我呼籲大家讀經要先注重柔和謙卑的心時,我知道我所面對的難題是什麼。因為很難讓人明白在與神相交的事上,態度、個性與柔和謙卑劣的心是種子、是根基,也很難叫人確信沒有這些,則讀經的效果微乎其微。尤其最難讓人明白並相信的是,我們可以得到柔和謙卑的心,因為這正是基督要賜下的,他也指教我們如何在他裏面找著並領受這心。雖然有這些困難存在,但我仍要力勸所有的聖經學生們用禱告的心詳細察看自己是否在內室裏已解決了這個首要的問題:我心靈的狀況是否合乎我的教師所想望?如果不是,那麼我第一件當做的事是把自己交給他,讓他作工在我裏面。  http://www.seelove.url.tw/hot_337278.html 慕安德烈--內在生活17 2021-11-30 2022-11-30
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第16章 向嬰孩顯明父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。(太十一:25,路十:21)聰明通達人就是那些自覺且自信有思考和理解的能力,足以幫助他們追求屬天知識的人。嬰孩最主要的工作不在智慧的範疇裏,乃在於心靈。神所樂意指教的,乃是那些心思聽命於神、無助、謙卑、受教、倚靠神、愛神的人。(詩25:9、12、14、17、20)靈修最重要的內容之一是讀神的話。常常用一種等待天父把真理啟示在我們裏面的態度來領受神的話,是何等重要的一件事!而且最要緊的是要像孩子——不,要像嬰孩——父才會顯明他愛的奧秘。對於聰明通達人,頭腦上的知識是首要之事,神卻把他們自以為瞭解之事的屬靈意思向他們隱藏起來。至於嬰孩,不以頭腦的知識為首要之事,乃注重心靈和感覺,有謙卑、愛和信靠的德性,神就把他們自認無法理解之事,顯明在他們內在的生命和經驗裏。教育界裏有兩種教學法。一般的老師以傳授知識為首要目標,也只想培育孩子達到他的目標就夠了。真正的導師卻視知識量的獲取為次要的事,他的首要目標是啟發孩子心智的能力,去追求知識並學以致用。同樣也有兩類服事主的人。一種人不斷地施予教訓、論證、要求,把這些留給聽者自己去儘量運用。但真正的傳道人知道多麼需要注重心靈的狀況:他們和主耶穌一樣,把客觀真理與教義的教導置於心性的培育之下,因為如果缺少後者,教導的果效則微乎其微。講一百篇滔滔不絕、熱情洋溢的道給聰明通達人聽,就是那些自以為能瞭解、自忖所聽的對他們多少有幫助的基督徒,遠不如講一篇道給那些心先被傳道人喚醒,知道自己在屬靈上一無所知者,會帶下更多真實的祝福。後者具有嬰孩般溫良柔順的態度,能等候、倚賴天父的指教,也能真正地接受並順服天父的教導。就著人的幫助而言,每個人在內室裏就是他自己的導師和傳道人。他必須訓練自己具有嬰孩般單純、受教的美好習性。他知道屬天的真理不僅須藉著聖靈顯揚於世,也須藉著聖靈個別地啟示在各人裏面。因此他的第一要務是等候父,在他裏面向他啟示內在生命之奧秘與隱藏的大能大力。用這種態度操練嬰孩的靈,並且像小孩子一樣承受天國。所有福音派的基督徒都相信重生這件事,然而多麼少人相信當一個人從神而生時,最主要的特徵應該是像嬰孩般在一切事上仰賴神的教導和力量。這件事正是我們主耶穌所特別著重的——他宣告虛心、溫柔、饑渴的人“有福”了,呼召人來效法他心裏柔和謙卑的樣式,也屢次提及要謙卑下來,變成小孩子的樣式,因為一個神的孩子、一個像耶穌基督的人,首要的標誌就是絕對仰賴神賜下每一樣福氣,尤其是任何關於屬靈事物的真知識。讓每一個人捫心自問道:我是否承認在讀經的事上,最要緊的是抱著像嬰孩般的態度?若沒有嬰孩般的靈,讀經何益?這是真正且唯一的一把鑰匙,可以打開神學校的大門。為了保守這一樣而丟下其他每一件事豈不是好的嗎?只有這樣,神才會把他隱藏的智慧顯明出來。藉著重生、由神而生,使我們變成神的孩子,也意謂著使我們變成嬰孩。它不但帶給我們孩子所需的教導,也給我們孩子的靈。沒有後者,就不會有前者。讓我們相信且完全降服於裏面的新生命,順從聖靈的帶領,他會把小孩子的靈吹入我們裏面。讀經的首要目標是學習神隱藏的智慧,而得著這知識的首要條件是接受這事實——神自己要把它顯明給我們、啟示我們。接受這種啟示的首要特質是具有嬰孩般的靈。我們都知道工欲善其事必先利其器,而且使用的次序也要安排妥當。工人決不以為停下工作來磨利工具是浪費時間。把要讀的聖經先擱在一邊,直到你的態度對了,進入嬰孩般溫柔的靈以等候父的啟示,也不是浪費時間。當你覺得自己沒有在這樣的靈裏讀經時,要立刻承認並拒絕聰明通達人的自信之靈(態度)。不要只是開口求嬰孩般的靈。要相信你必得著,因為它就在你裏面,只是長久被忽略、壓抑。你可以像一個神的孩子,立刻開始去經驗它。不要嘗試藉思維和辯證把嬰孩子般的靈帶入你的心。這是由內而外的事。它就在你裏面,在新生命的裏頭,好像一粒種子,是從聖靈生的。它必須在你的裏面發芽、長大,宛如從內住之靈生的。你不僅需要在這種信心裏禱告,而且特別要為這項聖靈的恩惠祈求,並操練之。像嬰孩一般地活在神面前,宛如初生的嬰孩愛慕神話語的靈奶。而且要小心,不要只是在讀經時裝出這種態度,這必須是你心智恒常的習慣與心靈的狀態。惟有這樣,你才能繼續不斷地享有聖靈的指引。  http://www.seelove.url.tw/hot_337277.html 慕安德烈--內在生活16 2021-11-30 2022-11-30
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第15章 默想惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想(默想),這人便為有福。(詩1:2,也請參看書1:8,詩119:15、23、48、78、97、99、148,提後2:15)願我口中的言語、心裏的意念(與“默想”同字),在你面前蒙悅納。(詩19:14,請參看詩49:3)受教育、讀書的真正目的,不是從裝進我們裏面的東西可以看出來的,而是在乎從自己裏面所發出的,藉著內在能力被挑旺,生髮活潑的思想。在讀經的事上也是這樣,如同從事其他研究一樣。神的話會帶來真正祝福的唯一條件,乃是它將真理帶進我們裏面而激起內在生命,並且在決心、信靠、愛心和敬拜中,真理得以再造。心靈透過悟性接受了道,並喚起其中所蘊含的屬靈能力,使之運行,於是道不再徒然返回,卻要成就神發它去成就的事。它成為我們生命的一部份,使我們有力量致力於新的目標。心靈透過默想持住道,將它據為已有。正如悟性怎樣在深思熟慮中抓住聖經某一個真理的所有含意與宗旨,照樣心靈在默想中吸收了它,並使它成為生命的一部份。請記得當我提到心靈時,是指著意志和情感而言。心靈的默想意味著渴慕、接受、降服與愛。從心靈所發出的,乃生命的流露;心靈所真正相信的,必以愛和喜樂的態度來接受,並得以在生命中掌權,智慧負責收集並預備餵養我們的食物,心則在默想中把這些食物接收下來並吃進去。默想的藝術必須被培養。正如一個人需要操練集中心思的能力以便作清晰、精確的思考,同樣一個基督徒必須慎思、默想,直到養成一種全心降服於神每一句話的神聖習慣。有時有人會問如何才能培養這種默想的能力。首要之事就是來到主面前,把自己交給他。因為是他的道,離了他,道就沒有祝福的能力,只有進入他的同在和交通裏,道才發生功效。要操練與神同在,接受道仿佛從他自己領受來的,相信他要使道有效地作工在你的心中。詩篇一一九篇中用到“默想”(meditation)一詞共七次,每一次都出現在禱詞中。“我要默想你的訓詞。”(15節)“你僕人卻思想(默想)你的律例。”(23節)“我何等愛慕你的律法,終日不住的思想(默想)。”(97節)默想就是藉他自己的話把心轉向神,努力把神的話接植於情感、意志和生命裏。進入真實默想的另一個要素是全然安息。當我們讀經時,思想通常必須盡最大的努力去理解一項論證,或掌握一個難題,然而默想的習慣截然不同。默想時,我們留意所發現的一個特殊真理或某項有待天上教導的奧妙,將它藏在內心深處,相信藉著聖靈,必顯明其意義和能力於內在生命中。“你所喜愛的是內裏誠實,你在我隱密處,必使我得智慧。”(詩51:6)經上描述主的母親說:“馬利亞卻把這一切的事存在心裏,反復思想。”(路2:19)當我們看見馬利亞把一切事存在心裏時,腦海裏會浮現出一幅肖像——一個已開始認識基督的人,而且必定會愈來愈認識他。至於個人的實際應用在默想中所占的突出地位,是毋須多說的。我們過於理智地讀經,而默想是少之又少。我們的目標只求知道、理解。而默想的主要目標是去據為已有、去實際經驗。唯一真實的讀經態度,是準備好絕對相信每一個應許、毫不猶豫地順從每一個命令、“在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得穩”(西4:12)。在安靜默想中,信心得以運作,順從得以生髮,全然降服於神一切的旨意裏,有信心領受恩典以履行我們的誓約。默想必須帶向禱告,它供應禱告的思想。默想必須引向禱告,照著在聖經上所看見、所接受的,明確地祈求並支取。默想的價值在於為禱告鋪路,把經上所啟示的必要之事和可能成就的事,帶入審慎且全心的祈求裏。信心的眼睛要往上看,相信神的話必被解開,證明其大能。停下智慧的努力,安靜一段時間,培養神聖默想的習慣,會帶給我們一樣賞賜:假以時日,兩者必進入和諧狀況。安靜等候神的靈,與全心靈全生命對神話語的降服,將使我們所讀的一切都活起來。與神的相交應當是一整天的事。晨更裏真實默想的習慣,會使我們更接近詩篇第一篇所描繪的那種有福的人:“惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想(默想),這人便為有福。”所有帶領神子民的工人們務要記得,他們比別人更需要這樣做,因為他們必須訓練別人,他們自己必須與賜力量和福氣的源頭,保持不間斷的交通。神說:“我必與你同在,我必不撇下你,也不丟棄你。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行一切律法,使你無論往那裏去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,就可以亨通,凡事順利。”“耶和華我的磐石、我的救贖主啊!願我口中的言語、心裏的意念(默想)在你面前蒙悅納。”但願你的目標不是別的,乃是要心裏的默想在他面前蒙悅納,以此為你所獻上之靈祭的一部分。但願你所祈求、所期待的不是別的,乃是你的默想成為真實的敬拜,在他的同在裏,把心獻上當作活祭,降服於神的話。  http://www.seelove.url.tw/hot_337276.html 慕安德烈--內在生活15 2021-11-30 2022-11-30
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第14章 神思想與我們的思想天怎樣高過地,照樣……我的意念高過你們的意念.(賽55:9)在地上,智者的話所蘊含的深意,通常異於聽者所領會的層面。既是這樣,神的話就著他所言的層面,自然是無限度地高過我們起初所領會的。牢記這件事是很要緊的,如此才能引領我們不以目前所擁有的聖經知識和思想為足,而想要去瞭解並等候神擺在他話語口中的全備福份,並帶來新的意向,迫切呼求聖靈的教導,甚至指示我們尚未接植於心的事;也賜給我們信心期待神為我們成全一切,甚至在今生就能完全完成就在我們身上,超過我們最高的思想。因此神的話有兩種意義。一種是神的心意化作人類的話語,來講述一切屬天智慧、能力與愛的榮耀。另一種是我們那微薄、偏頗、不完全的悟性對它的領會。即使藉著恩典和經歷,使神的愛、神的恩典、神的能力或任何與這些真理有連帶關係的應許,在我們身上成為實際,然而神話語所蘊含之無限量豐滿,仍有待我們去學習。我們一開始所列出的以賽亞書之經文多麼顯著地強調這件事。“天怎樣高過地……”我們都相信沒有人會夢想用他短短的手臂去觸及日頭或星辰,這是那麼簡單而清楚的道理,即使爬上最高的山也辦不到,這是我們全心相信的。而神說:“照樣……我的意念高過你們的意念。”即使話語說出了神的意念,我們的思想也努力去吸收,然而神的話仍然那麼高,高過我們的意念,如同天高過地一般。神的話蘊含著永世與神的無限,宛如永生的種子。一株長成的橡樹比起它所從出的橡實來,實在大得不可思議,同樣地,神的話不過是種子,從其中要長出神恩典和能力之大神跡。對神的話有信心會教給我們兩樣功課,一樣是關於我們的無知,另一樣是企盼的態度。我們應該學習像小孩一般來就近神的話。耶穌說:“這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。”(路10:21)聰明通達人不一定是假冒為善者或仇敵。有許多神親愛的孩子們,不注意培養像孩子般的態度,不知不覺地停滯於宗教教條裏,或以忠實地讀經為滿足,卻未看見屬靈的真理,以致無法成為屬靈人。“除了在人裏頭的靈,誰知道人的事,像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。我們所領受的……乃是從神來的靈,叫我們能知道……”(林前2:11、12)讓我們深深地感覺到自己的無知,那麼不敢倚靠自己的能力去理解神的事,但願這事印烙在我們的讀經上。再者,當我們對於自己能真確地進入神的思想這件事,更深地感到絕望時,企盼的信心就會加大。神要使他的話在我們裏面成為實際。“你的兒女都要受耶和華的教訓。”(賽54:13)聖靈已經在我們裏面,要顯明神的事。神必垂聽我們謙卑、充滿信心的禱告,藉著聖靈無止盡地啟示我們神的奧秘——與基督奇妙的聯合、像他,他活在我們裏面,他在世上如何我們也如何。更妙的是——如果我們的心饑渴地等待著要這樣被成全,時候一到,主藉著聖靈特別地作工,滿足我們一切的思慕,基督如此地佔有了整個心,長久信心之企盼終成為經驗。正如他的話說:“天怎樣高過地,照樣……我的意念高進你們的意念。”  http://www.seelove.url.tw/hot_337275.html 慕安德烈--內在生活14 2021-11-30 2022-11-30
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第13章 心靈和悟性你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。(箴三:5)箴言的主旨是教導知識和分辨力,引人走向智慧和聰明之道。箴言要使人曉得公義和敬畏主,但它警告我們必須分辨依靠自己的聰明、智慧,和尋求神所賜予之屬靈悟性的區別。“你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。”我們藉兩種能力來追求一切的知識和智慧,並計畫我們所有的生活——一種是聰明、智慧,乃經由天性和思考去認識事物;另一種是藉著心靈,透過經驗來認識。為什麼那麼多的聖經教導與聖經知識相當沒有果效?為什麼教會缺少聖潔、奉獻與能力?我深信其中一個重要原因是——倚靠自己的聰明。我請求讀者耐心聽我慢慢道來。有許多人爭論道:但是神確實給了我們智慧,沒有它根本不可能認識神的話。非常對!但請聽我說。因著人的墮落,整個人性都出軌了,意志淪為奴隸,情感扭曲、誤用,悟性昏暗。人們承認因著墮落,敗壞了意志和情感,然而在行動上卻顯示出他們拒絕承認悟性所受的影響。他們承認即使是信徒,在他裏面也沒有運用神聖意志的能力,每天需要藉著耶穌基督的恩典得著更新。他們承認信徒也沒有運用聖潔情感去愛神和鄰舍的能力,除非聖靈不斷地運行在他裏面。但是他們沒有注意到悟性在理解屬靈真理一方面,同樣是何等的敗壞與無能!在使人得著知識這一方面,神有他的方法和時候,然而知識欲卻促使夏娃誤入歧途,中了魔鬼的詭計。自以為我們能夠在神的話語中找著關於神真理的知識,仍舊是我們最大的危機。我們需要深深地悔悟,知道我們無法靠自己的聰明真正地認識真理,也知道嘗試這麼做是何等可怕的自信與自欺。我們必須看見我們很需要“專心仰賴耶和華,不可以依靠自己的聰明”。“相信”是屬於心靈的事。尋求神、事奉神、愛神,也需要獻上全心。惟有藉著心,才能在心靈和誠實裏認識神、敬拜神。因此也只有在心靈裏,屬天的話語才作工。神差他兒子的靈進入我們的心,聖靈正是在內在生命的渴慕、愛、意志和降服中,引導我們進入一切的真理。讀經時,“要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明”。不可依靠、絕對不要依賴自己的聰明。它只能帶給你關於屬天事物的想法和觀念,卻不能帶領你進入實際。它欺騙你,讓你以為真理一旦進入頭腦,遲早會進入心裏的,以致使你落入那普遍性的可怕經驗裏——每天讀神的話,每星期天歡喜聽神的話,卻沒有因此變得謙卑或聖潔,也沒有屬天的心思。不可依靠你的聰明,乃要用心靈來就近聖經。不要信賴自己的聰明,乃要全心仰賴主。進入內室時,首要之事不是悟性,乃是全心注視永生神,以心靈為導師,然後你會找到真聰明,神會賜你聰明的心和屬靈的悟性。也許你會問一個我常被人問起的問題:“但我該做什麼呢?我除了運用悟性外,沒有其他方法讀經。”完全正確!但不要用它來做它所不能做的事。請記住兩件事:悟性只能給你關於屬靈事物的描繪和思想,當它做了這一部分後,你須用心靈來就近主,讓他把他的道化作生命和真理在你裏面;另外請記住,理性的驕傲會不停作崇,依靠自己聰明的危機會不斷地出現。沒有一件事能救你脫離理性的驕傲,即使下最堅定的決心也辦不到,除非你的心繼續不斷地仰賴聖靈的教導。惟有藉著聖靈在心靈、氣質、情感裏審視神的話,他才能引導理智。“他必按公平引領謙卑人,將他的道教訓他們。”(詩二十五:9)“敬畏耶和華”的態度“是智慧的開端”。藉著悟性從聖經中吸取的每一個思想,都當以仰賴和信靠的態度帶到神面前俯伏下來。全心相信神能,也願意使他的話在我們身上成為實際。要呼求聖靈使神的道有效地運行在我們心中,這樣道就成為生命的力量。要繼續堅持下去,直到居住在心中和生命裏的聖靈使悟性降服下來,並藉著它發出他神聖的光芒。  http://www.seelove.url.tw/hot_337274.html 慕安德烈--內在生活13 2021-11-30 2022-11-30
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第12章 生命與知識耶和華神使各樣的樹從地裏長出來……園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。(創2:9)認識事物有兩種方法:一種是藉著理解力和思考力,在知性一方面得以認識一件事;另一種則是在生命裏,藉著內在的經驗去認識。天資聰穎的盲人,也許藉著讀給他聽的書本,得知一切有關光的科學知識。而一個孩子或未開化的蠻人,雖然甚至連光是什麼都沒有想過,卻比一個盲人學者還認識光。後者是藉著思想認識有關光的一切事,前者卻是在實際的看見和享受中來認識它。在基督教的信仰上亦是如此。心智可以從聖經吸收有關神的思想,知道所有關於救恩的教義,然而裏面的生命卻不認識神拯救的大能。所以經上說:“沒有愛心的就不認識神,因為神就是愛。”也許他知道有關神和愛的一切,也許他也能就著這一切發表許多美麗的思想,但是除非他有愛心,否則不會認識神。只有愛心能夠認識神。對神的認識即是永生。神的話是生命的話語。即使知性一方面的認識微薄,生命可以很強壯。相反地,人可以用最大的興致殷勤追求神話語的知識,而生命卻不受一點影響。舉一個例子可以清楚地說明這件事。假設我們賦予蘋果樹理解力,使它可以用眼看、用手工作,也許蘋果樹可以為自己做些園丁所做的事——堆聚肥料、收集水份。然而蘋果樹裏面的生命仍然和以前一樣,迥異於所賦予它的理解力。同樣地,一個人內在的屬天生命迥異於他用來理解這生命的智慧。我們確實很需要藉著智慧把神的話輸送到心田,聖靈則使它活化、有生命。但理解力本身絕對無法輸送真實的生命或使之活化,它不過是運送食物的僕人。活著的是心,它必須得著餵養。神藉樂園裏的兩棵樹啟示同一個真理。如果亞當吃了生命樹的果子,就可以在生命的能力裏領受並認識神所為他預備的一切美善。對於惡,他只藉絕對遠離它來認識。然而夏娃被知識欲引入了歧途——“果子……能使人有智慧”(創3:6),於是人性獲得了善的知識卻不擁有善,只能從與它相反的惡來認識。從那一天起,人類用知識過於用生命來追求宗教信仰。惟有生命、經歷、擁有神和他的良善才能給予真知識。智慧所吸取的知識無法給予生命。“我若……明白各樣的奧秘、各樣的知識……卻沒有愛,我就算不得什麼。”(林前13:2)在我們每日的讀經裏,會面臨這種危機,但我們必須去面對並克服它。我們必須在人所能明白的範疇裏,藉著智能去聆聽並瞭解神的話。但我們也須明白藉智慧所獲取的真理於我們無益,除非聖靈使它成為生命和根植於心的真理。我們必須全心降服於主,在安靜的順從與信心中,等候神藉著聖靈作工在我們裏面。一旦這成為神聖的習慣時,我們就學會使智慧和心靈在全然和諧中運作的藝術。理解力一動,心就跟著動,等著聆聽聖靈的教誨。 http://www.seelove.url.tw/hot_337273.html 慕安德烈--內在生活12 2021-11-30 2022-11-30
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第11章 遵守基督的命令你們既知道這事,若是去行就有福了。(約13:17)惟有藉著遵行,才能認識有福之事與神話語中的福份。這件事在基督徒的生活中具有無比的重要性,在讀經的事上亦然,所以我必須再一次把話題轉到這件事上。這次讓我們只留意一句話:遵守主的道——或是遵守主的命令。首先我們取材自耶穌臨別前的一段話,是我們相當熟悉的經節,但串起來看對我們會有幫助。“你們若愛我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師。”(約14:15、16)“有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的,愛我的必蒙我父愛他……”(約14:21)“人若愛我,就必遵守我的道,我父也必愛他。”(約14:23)“你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。”(約15:7)“你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏。”(約15:10)“你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。”(約15:14)對這些經文加以研讀並比較,直到這些話進入你的心,使你深深地確信遵守基督的命令,乃得著一切真實的屬靈福氣不可缺少的條件。得著聖靈真實的內住、禱告的能力,並享受天父之愛的一個要件是:遵守命令。每天能夠在信心裏支取並享受這些福氣的必要條件就是:像小孩子一樣,單純地意識到自己確實遵守了命令。讀經要有果效,同樣不可缺少這平安的確據——膽敢期待每一句神的話發出天上的光芒與能力,因為他知道我們準備盡全力去順服。進入天父的心意並使他進入我們心中的唯一道路是:以神的旨意為樂並遵行之。要遵守命令——這是通向各樣福氣的道路。所有這些事我們可以在約翰一書裏找到有力而醒目的佐證。“我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他,人若說我認識他,卻不遵守他的誡命,便是說謊的……凡遵守主道的,愛神的心在他裏面實在是完全的。”(約一2:3-5)要證實一個人對神有又真又活的認識,且明白他的救恩之唯一憑據是——遵守主道,也惟有藉此方能證明他的愛並非一種想像,乃是我們真實的產業。“我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了,並且我們一切求的就從他得著,因為我們遵守他的命令……遵守神命令的,就住在神裏面。”(約一3:21、22、24)人能夠信靠神,與他有真正親密交通的秘決是:遵守誡命。“我們遵守神的誡命,這就是愛他了……因為凡從神生的就勝過世界。”(約一5:3、4)愛的宣言沒有什麼價值,除非藉著遵守神的命令來證實。能夠認識神、愛神的心在我們裏面得以完全、向神坦然無懼、住在他裏面、從神而生並愛他——所有這一切都取決於一件事——遵守誡命。只有當我們明白基督與聖經何等高舉這項真理時,我們才會學習讓它在生活中佔有同樣崇高的地位,它也將成為幫助我們開啟真正讀經之門的鑰匙之一。如果一個人在讀經時,渴望且決心找出神與基督的每一條命令並遵行之,他就走對了路,可以領受一切神話語確實要帶下的祝福。而且他會學到兩件事:一件是他何等需要等候聖靈的教導並引領他進入神一切的旨意裏;另一件是當他在履行日常職責時,何等有福——不僅是因為盡本份是對的,也不僅是因為他能樂在其中,乃是因為這些是神的旨意。當他像基督一樣說道:“這是我從父所受的命令”時,一切日常的生活就被提升了。神的話將成為引路的光,校正他的每一個腳步;整個生活將成為一所訓練的學校,印證神的話有潔淨之能,並因著神話語的教導與激勵,使悟性得著更新。因此,遵守誡命是得著各樣屬靈福氣的途徑。要下定決心努力去明白這全然順服的生命是什麼意思。抓住基督一些最清楚的命令——要彼此相愛像我愛你們一樣、你們也當彼此洗腳、照著我向你們所作的去作,然後以基督的愛和謙卑為生活的準則,活出屬天的樣式來。不要容讓失敗和無能的感覺引你進入絕望的幽谷裏,反倒要激發你更完全地寄望於他。他要藉著聖靈作工在你裏面,使你立志遵行主旨。容我再次提醒,我們必須致力於使良心與行為達成完滿的和諧,每一次的悔悟必須帶出行動來。基督發出命令就是要我們去順服。如果不這樣做,一切聖經知識的堆積只會叫我們的心剛硬且黑暗。因著獲取知識而得的滿足與樂趣,使我們不能接受聖靈的教導。我籲請你不要對我再三重述這有福而嚴肅之資訊感到厭煩。在內室裏,你必須決定是否從早到晚你要遵守基督的命令,在那裏也要決定是否在未來的年日裏,你身上的特質就是全然降服於神的旨意並遵行之。  http://www.seelove.url.tw/hot_337272.html 慕安德烈--內在生活11 2021-11-30 2022-11-30
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第10章 行道的人有福了只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己……這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。(雅1:22-25)以聽道為滿足、為快樂,而不去行,這是何等可怕的欺瞞!然而到處都有基督徒經常十分熱衷於聽神的道,卻不去遵行。如果一個做僕人的只聽而不去做,定規很快被解雇。無奈基督徒們卻始終不明白自己所過的生活並不像是個好基督徒,這真是欺哄到家了。為什麼我們會陷入這樣的迷惑中呢?一則人們誤以為聽道之樂乃基督教敬拜的實質:清楚闡明的真理令心智愉快,例證使想像力得著滿足,應用則激動人的情緒。知識帶給心智愛活動的人樂趣。這就好像一個人研究某種科學——比方電學,在所得的知識上陶然自樂,卻一點也沒有意思要去實際應用。因此人們去教會,聽講道覺得很享受,卻不去實行神所要求的。未悔改信主者和悔改信主者一樣以繼續不斷地認罪為滿足,卻仍舊去做他們不應當做的事。另一個陷入迷惑的原因是基於一項被扭曲的教訓,以為我們沒有能力行善。很少人相信基督的恩典能夠使我們順服、不犯罪、成為聖潔,人們似乎以為犯罪是無可避免的。他們覺得神不能期待人百分之百的順服,因為他知道人做不到。這種謬論把一個人定意遵行一切神話語的決心,給連根拔除了,使人不再熱切地相信,並渴望去經驗一切藉神的恩典所能成就在我們身上的事,使人雖身陷罪中卻自滿自足。故聽道而不行道是何等可怕的自欺!聽道而不行道的第三個原因是特別關乎人的讀經。人們視聽道或讀經為一項職責、必須覆行的宗教儀文。每天早上花五至十分鐘的時間讀經,細細地讀、專心地讀,努力吸收所讀的話,如此忠心地覆行一項職責,良心就平安了,並帶來滿足的快感。我們幾乎一點也不知道除非在生活中全心、全然照著神的話所指示我們的去行,否則覆行一項職責或獲取一些知識是無益的(更有甚者,反叫人心剛硬)。太可怕的欺哄!“只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。”在內室晨更時,我們必須與這種欺哄爭戰,並克服之。也許這樣做會打斷我們日常讀經的進度,使得進度落後。其實不致如此。但即使如此,也不要使這根本問題懸疑未決,因一切事皆本乎此。我們的主耶酥說:“人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神……。”惟有以神的律例為樂並定意遵行的心,才會得著屬天的開啟。這靈裏的啟示之光,使基督的教訓在其屬天的源頭與能力裏被解明瞭。若無遵行的意願,知識於我們無益,不過是頭腦的知識罷了!無論在生活、科學、藝術或商業上,唯一能真知道的方法就是去行。如果一個人不能做某件事,他不會完全明嘹此事。唯一能夠認識神、嘗他甘甜滋味的方法,就是去遵行他的旨意。由此也可以證明究竟我的神是我自己的情感與想像所認可的一位神,或是那位統管一切並藉著萬有作工的真活神。只有藉著遵行來與神的旨意相連結,天下人間不可能有其他與神聯合的道路。就在內室的靜寂裏,個人在靈裏讀經,並下定決心要完全解決這問題——不管神說什麼,我都要遵行,則聽道而不行道的可怕自欺必被打破。為了讓讀者明白起見,我們不妨以一小段神的話為例,看看如何面對這段話。比方登山寶訓中,我開始讀第一個福:“虛心的人有福了。”我就自問道:這是什麼意思?我是否正在遵行命令?我是否至少天天十分認真地維持這種態度?既然知道自己那驕傲自滿的天性與此有天淵之別,我是否那麼樂意等候神,向基督懇求,相信他可以成就在我裏面?我是否要去實行這條命令——虛心?或者我又要作一個聽者而非實行者?我用這方法讀完八福,並讀了整篇登山寶訓中有關溫柔、憐憫、愛、公義、一切為父而做也依靠他而做之教訓。當我想到要遵行神的旨意、順服基督的話時,我逐節地問自己:我知道這是什麼意思嗎?我是否每天活在其中?我正在遵行這命令嗎?我是否正如他所說的那樣?答案來了,就像以前常有的情形:恐怕我不是那樣,我覺得無法那樣生活,他所說的我無法實行。於是我發現需要完全改正自己的信念與行動。我捫心自問道:在我的讀經與生活中,我所許的願——不管他說什麼我都要遵行——是否佔有他所要求的地位?在不知不覺的當兒,此種捫心自問的工夫開始製作一種前所未有的虛心在我裏面,並帶領我進入一個全新的啟示裏,看見自己何等需要一位元把他的生命吹入我裏面的基督,並照著他所說的一切作工在我裏面。因著信,我能以放膽說:我靠著那加給我力量的,凡事都能做。在聖經中,不管他說什麼,我都要遵行。  http://www.seelove.url.tw/hot_337271.html 慕安德烈--內在生活10 2021-11-30 2022-11-30
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第9章 知與行耶穌說:“是,卻還不如聽神之道而遵行的人有福。”(路11:28)人若立志遵著他的旨意行,就必曉得……(約7:17)不久以前我接到一個人的信,這人顯然是個熱心的基督徒,要求我給他一些關於讀經的提示和幫助。我第一個念頭就是想告訴他已經有那麼多對於這個題目的看法,我所能說的別人都已說過了,而且說得比我好。等不多時,我所在的圈子裏經歷了某些事情,使我覺得心須就此重要題目給予教導,而且有幾點是我想特別強調的。我求主使我所寫的一切皆出於神,他是亮光與生命之源,能夠批示他的小子們如何從他寶貴的話語裏,領受一切神聖的教訓和滋養,以及所有豐盛的喜樂和力量。我想像自己在對一個求我在讀經一方面幫助他的年輕基督徒說話。他要我給他一些規則,使他知道如何開始讀經,並繼續往前,以便熟悉聖經。我必須告訴他的第一件事——這事在所有其他事之先:在你的讀經裏,每一件事系取決於你就近聖經的靈(態度),以及你自己所抱持的目標。就世事而言,一個人會受自己所定目標的支配與驅策,如果你以為藉著聖經必然會帶來祝福,那你就錯了。對某些人而言,所帶來的是咒詛。對其他人而言,則毫無益處,既未帶給他們聖潔,也未帶給他們快樂。對一些人而言,成為一種重擔,令他們消沉,而非復興或提起他們的靈來。那麼到底什麼才是學習讀經的學生所應抱持的目標和真正的傾向呢?神的道是食物,是從天上來的糧,故讀經的首要條件是:極大的饑渴慕義之心——渴望在一切事上遵著他的旨意行。聖經就是光,要享有這光的首要條件是:由衷地渴望行在神的道中。這不就是本章開頭所教導我們的那節經文嗎?“聽神之道而遵守的人有福。”聽神之道或懂神之道並非有福,除非我們去遵守。道如果不去遵守、順服、實行、則算不得什麼。”人若立志遵著他的旨行,就必曉得。”根據我們的主所說的這句話,一切對神話語的真認識,端賴人是否立志遵著他的旨意行。這不就是我們一直在強調的那個教訓嗎?神封鎖了他話語中的真義與祝福,惟獨向那些堅定地立志要遵行的人開啟。我必須抱著一個目標讀經:“不管他對你說什麼,就是要去做。”這是很容易明白的事,如果我們想一想道究竟意謂著什麼。道立于意志與行為之間。比方有一個人決心為你做某件事情,在做之前,他先用話表明他的思想和意向,然後他去做他所答應過的事,履行了他的話。神正是這樣。神話語的價值在於他所做的。在創造萬有時,他的話就是能力,他一說話,事就成了。他在恩典裏作成他說要做的事。大衛禱告道:“照你所說的而行。”(撒下7:25)所羅門在聖殿行奉獻之禮時說:“他親口……所應許的,也親手成就了”(代下6:4)、“耶和華成就了他所應許的話”(10節)、“你親口應許,親手成就”(15節)、“求你成就……所應許的話”(17節)。在先知書裏,神說:“我耶和說了這話,就必照著行。”他們說:“你說過也必成就。”神應許的真實性與價值,就在於他必照著行。他所應許的話就是他一定要做的事。有關他命令的話也是同樣真實,他就是要我們去行。如果我們不遵行主的命令,只是想要曉得,或只是稱讚它們的美麗與智慧,卻不去行,就是欺騙自己。主的命令意謂著要去遵行,只有當我們去遵行時,才會明白真義並得著祝福。只有當我們去遵行時,才會在屬天的生命裏真正長大。“好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子(這在先,然後才)漸漸的多知道神。”只有當我們抱著與神相同的目標——主的話應當被遵行——來就近聖經,才有指望得著任何祝福。這不也是在我們周圍那些追求知識或從事任何行業的人身上所看見的嗎?學徒或學生必須學以致用,然後才預備好接受更進一步的教導。基督徒的生活也是這樣,除非學生把神的目標視為自己的目標,否則研經只是獲得一些理論,讓心思和想像力愉快地運作罷了!除非學生對於神所說的——“遵行一切我所吩咐的”——有反應,否則根本談不上過真正聖潔和學像基督的生活。這也是古聖徒的標誌——“亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。”“耶和華怎樣吩咐摩西,他就怎樣行。”——這是神的忠仆的素描。對於大衛的描述則是:“我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。”詩篇119篇裏我們聽見大衛向神提到關於他的道,並祈求從天上來的亮光與教訓,但總是伴隨著順服的誓願或某些愛慕與喜悅之表白。進之神恩寵與心意之秘訣是遵行神的旨意,連神的兒子自己也是如此。頃讀慕迪先生所著“讀經之樂趣與益處”(PleasureandProfitinBibleStudy)一書,我相信其中所建議的一些事有許多人會去運用。他們會馬上想到這些事既然可以幫助像慕迪這樣的人,一定也可以幫助我。但也許他們會失望的。除非他們對於聖經有像慕迪先生一樣的態度:真誠地渴望遵行任何他發現是神要他做的事。年輕的基督徒們!我以神的慈悲勸你們,當你們求神引領你們進入他話語中的寶藏、進入基督所居住的宮殿時,要像一個把自己獻上當作活祭的人,準備好遵行任何神所將說的話。不要以為這不過是例行公事,其實遠比你所知道的更重要,而且比你所能想到的更常在讀經時失落。要用極大的謙卑去追求。享受食物的第一要件是饑餓。讀經的第一要件是:單純且毅然決然地渴望去發現神所要你做的事,並下定如死之堅強的決心去遵行。“人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓……”——神的話將向這人開啟。 http://www.seelove.url.tw/hot_337270.html 慕安德烈--內在生活9 2021-11-30 2022-11-30
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第8章 種子就是道我想我可以放心地說在自然界裏,沒有比用種子來比喻神的道更真實、更富於含意的了。而對此有一個完全的屬靈透視力,未嘗不是神奇妙的恩典。這兩者的相似點是很容易說明的。種子顯然不是什麼重要東西,比起由它所長成的大樹來,不過是個小東西罷了!它的生命被封在殼內冬眠;它需要合適的土壤,否則根本無法生長;而成長的速度緩慢,需要園丁耐心地照料一段固定的時間;種子又經由果實再造、繁殖——所有這一切現象都教給我們有關運用神話語的寶貴功課。第一是信心的功課。信心不看外貌。若從外表看會覺得最不可信——神的道怎麼會給人生命,會真的照著它所言及的恩典作工在我們裏面,改變我們的整個性格,使我們充滿力量?但它確實如此。一旦我們學會相信道就正是照著它所表達的真理有效地作工,我們就發現了讀經的重要秘訣之一。然後我們會接受每一個字,視同誓言和神聖的運作之力。第二是勞苦的功課。種子需被收集、保存起來,並放在預備好的泥土裏。同樣地,悟性從聖經收集並瞭解恰合我們所需的道,然後把道輸送到心田,那是唯一叫屬天種子生長的土壤。我們不能賜下生命或叫它生長,也不需要這麼做,因為生長的要素已具備了。我們所能做的就是把道藏在心裏,保存起來,等到上頭的陽光照射下來。種子還教給我們忍耐的功課。大部分的例子顯示道的功效不是立時可見的,它需要時間生根並長大。基督的道必須住在我們裏面。我們不但需要每天貯存聖經知識——好比收集穀粒在穀倉裏——而且要留意其中的命令,特別存記在心,直到生根、發枝。我們需要知道自己埋下何樣的種子,並懷著企盼,儆醒而忍耐地培育它。如果我們不灰心,到了時候就要收成。最後是結果子的功課。不管神的道看起來多麼微不足道,就像一粒小種子,它的生命似乎那麼脆弱,它的意思那麼深奧、隱藏,它成長的緩慢多麼熬煉我們的耐心——但你可以確信果子一定會長出來的。神的道所蘊含的真理、生命和神的能力,將會在你裏面長大、成熟。種子所結出的果實裏又含有同樣的種子,可以孕育嶄新的再造。同樣地,道不只給你它所應許的果子,而且果子會預備種子,使你能帶給別人,使別人也得著生命和福氣。不但道是種子,而且“天國好像一粒芥菜種”。天國一切的恩典無旁門左道可進入,只能像一粒隱藏的種子埋在重生者的心田裏。基督是一粒種子,聖靈是一粒種子,那澆灌在我們心裏的神的愛是一粒種子,而那運行在我們裏面的浩大能力也是一粒種子。那隱藏的生命就在心中,但不常感覺其大能。天上的榮耀就在那兒,但通常沒有什麼佳形美容,只能藉著信心認識它。即使沒什麼感覺的時候,仍要重視它、順從它,並期待它發芽生長。每一次堅定地抓住這重要真理並奉之為在地上過天上生活的法則時,讀神的話就變成一種信心和降服的行動,帶來對永生神的信靠。我謙卑地且幾乎是恐懼戰兢地相信道乃屬天的種子,聖靈的能力將使之在我的生命和經驗裏成為實際。我心饑渴地且毫無保留地要來接受這屬天的種子;我以絕對信靠的態度來等候神,相信他必賜下超過我們所求所想的能力,使種子繁衍茂盛、發榮滋長。  http://www.seelove.url.tw/hot_337269.html 慕安德烈--內在生活8 2021-11-30 2022-11-30
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第7章 神話語的能力這道實在是神的,並且運行在你們信主的人心中。(帖前2:13)一個人所講的話的價值是取決於聽者對這個人的認識。如果有人給我一個承諾:“我要把我所有的一半給你。”究竟說這話的人是一個僅擁有幾塊錢的窮人,或是一個百萬富翁要和我分享他的財富,這兩者有何等大的區別哩!作有效讀經的首要條件之一是認識神乃全能的那一位元,並認識他話語的能力。神話語的能力是沒有限量的。“諸天藉耶和華的命令(原文為“道”)而造……他說有就有,命立就立。”(詩33:6、9)神的全能藉著道運作,他的話有創造的能力,事物就照著他所說的存立。這道既出乎永活神,自然是活道,會賜予生命,不僅叫事物存立,甚至使死物複生。那再生的能力可以使死屍復活,叫靈魂已死者得著永生。一切的屬靈生命藉它而得,因為我們蒙了重生是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。要得著神話語的祝福,最大的秘訣之一是——相信它的創造與復活之能,這對許多人而言是隱藏的。這道照著它所命定的旨意與應許的恩典運行在我裏面。它有效地作工在信的人裏面,一旦藉著聖靈進入人心,則沒有一件事能抵擋它的能力。“這道實在……運行在你們信主的人心中。”“耶和華的聲音大有能力。”每一件事都取決於人如何從心裏領受神的道,而學習這門藝術的第一步就是相信它那活潑、全能、創造之力。藉著道,神使無變有。從創造一直到使死人復活都是神大能的作為,照樣他藉聖經對我們所說的每一個字也具有真實的能力。有兩件事會攔阻我們運用信心到應有的程度。一件是環繞我們周圍的可怕經驗,或許也是我們自己的經驗——因著人的智慧、不信與屬世界、愛世界,道發生不了效用。另一件是忽略了經上所教導的——道是種子。種子很小,也許長期呈現靜止狀態,必須被埋藏;當發芽時,成長的速度也緩慢。由於神話語的運作是隱藏的、看不見的、緩慢的,而且顯然是微弱的,所以我們不相信它的全能。但讓我們一開始就認定我們所讀之道乃神拯救的大能:它將運行在我裏面,供應我一切的需要,責成父所要求的一切。這樣的信心將為我們的靈命開展何等豐盛的遠景!我們將發現所有神恩典的財寶與福氣,都是唾手可得的。道有能力照亮我們的黑暗,使心中有神的光,能明白他的愛,認識他的旨意。道使我們充滿力量與勇氣去制服每一個仇敵,並做任何神所要我們做的事。道潔淨我們,使我們成聖;道在我們裏面引入信心和順從;道在我們裏面像種子,蘊含著主形像的每一樣氣質。聖靈藉著道引我們進入一切的真理,使道所涵括的一切在我們身上成為實際,因而預備我們的心成為父與子居住的所在。如果我們真心相信這簡單的真理,則我們與神之道的關係和晨更將造成何等大的改變!讓我們開始操練話語的職事,在自己的經驗裏證明它的能力,這是每一個信徒都當練習的。讓我們開始尋求神話語的大能,安靜而認真地學習偉大的信心功課。總之,神的話是真實的!神自己要使之在我們裏面成真。但我們需要多方認識什麼會攔阻那能力,並多方克服這些障礙,從其中被釋放出來,多多地降服於主的道,接受它的工作。只要我們在讀經時,下定決心相信神的道具有無限量的大能,照著它所言及的每一項福氣運行在人心裏,則一切都不成問題。  http://www.seelove.url.tw/hot_337268.html 慕安德烈--內在生活7 2021-11-30 2022-11-30
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第6章 神人摩西神人摩西……為以色列人所祝的福(申33:1)。“神人”——多麼意味深長的名稱!一個從神而來、蒙神選召,奉神差遣的人;一個與神同行、與神相交、帶著他同在之標記的人;一個為神和他的旨意而活的人,全人被神的榮耀充滿並掌管,不知不覺且繼續不斷地帶領別人思念神。神在他的全心靈和全生活裏,取得了正確的地位——祂成為一切,他只渴望看見神在全世界取得這合法的地位。這種屬神的人正是世界所需要的;神在尋找他們,要把他自己充滿他們,並差遣他們到世上幫助別人認識他。摩西顯然就是這種人,所以人們提及他時,很自然地稱他為“神人摩西”。每一個神的僕人應當立志做一個活潑的見證人,見證在天在地神對他而言是怎樣的一位,對萬有而言又是怎樣的一位。以前我們曾提過神之所以造人,是為著與人有交通。與神相交是我們每天活著的權利,也應當是晨更的第一要務。過去所提的主要是關乎我們個人的需要,有能力過聖潔快樂的生活以影響別人。但“神人摩西”這名稱使我們想到一個那麼緊緊與神連結的人,以致別人直覺地用此稱號來形容他主要的特徵——“神人”——這思想引我們更往前去。他把我們帶出去,進入公共生活的場合裏,它暗示著我們所留給別人的印象,以及我們身上帶著神那神聖同在的能力,使看見我們或想到我們的人,會聯想到這名稱——“神人”。世人和神都同樣需要這種人。為什麼呢?因為世人犯罪、墮落,遠離了神;因為在基督裏,世人被買贖回來歸給神;而且除了藉著那些有他的生命、他的靈和他的能力運行在身上的僕人以外,神沒有別的法子指示世人他們應當是什麼樣子,也沒有辦法喚醒他們、呼召他們或幫助他們。人之所以被造是為了神,叫神可以在他裏面並籍著他活著、同住、作工並彰顯他的榮耀。神必須是他一切的一切。神的內住不但那麼真實、奇特、無法測度,而且那麼自然、快樂。當聖靈降臨,進入人心,成全了基督救贖之工時,神的內住就恢復了,神又得回他的居所。一個人在聖靈的同在裏全然棄絕自己,認定是一位神住在他裏面(約14:16、20、23,約一4章),而不只是一種能力運行在他裏面,就可以像摩西一樣成為“神人”,進入這名詞最深的含義裏。保羅告訴我們,藉著神話語的能力,可以叫屬神的人(神人)得以完全:換句話說有些人的生活不完全,必須變成完全。“聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。”(提後3:16、17)這使我們想到晨更是個人讀經最重要的一段時間。我們必須使心靈和生命降服於神的道,藉著他的教訓、督責、使人歸正與教導,神鑒察並製作我們整個生命,並藉此直接運行在我們裏面,使我們進入與他完全的交通裏,叫屬神的人(神人)得以完全——預備行各樣的善事。喔!這是何等大的恩典,叫我們真的可以成為“一個神人”——這人知道並證實三件事:神是一切、神要求一切、神作為一切。這人看見神在他的宇宙中和跟隨他的人身上所佔有的地位——他是一切的一切!這人明白神要求一切,也必須佔有一切,他活著只為了他的榮耀並給他所當得的!這人發現了一個偉大的秘密——神作成一切,於是他就像神的兒子一樣,追求一種完全依靠天父,讓父藉著他說話、作工的生活。讀者們!要追求作“一個神人”。讓神在晨更時就成為你一切;讓神在一天當中成為你的一切;奉獻你的生命在一件事上:把別人帶向神,把神帶給別人,以致在他的教會和世界裏,神可以得著他所當得的。“我若是神人,願火從天上降下來。”以利亞這樣回答王所差來召他的人。真實的神是那以火作答的神,而真神的僕人,知道怎樣叫火降下來,因為他在天上的神面前有權柄。不管這火是審判之火或聖靈之火,神僕人的工作就是把火帶到地上。世界所需的就是認識神的能力、禱告有權柄的神的僕人。在日常生活裏,因著隱密處之禱告的習慣,使我們得以認識我們的神和他的火,並擁有禱告的權柄。能夠知道成為神人是怎樣一回事,意謂著什麼,是何等奇妙的一件事!在以利亞身上,如同在摩西身上一樣,我們看見一個屬神的人乃是棄繼了每一樣其他的興趣,單單對神的榮耀有認同感,不再屬乎世界,乃屬乎神的人。許多人暗中覺得這會帶來超過我們所能承受的更大壓力與犧牲、困難與冒險。然而如果你真的是看見神的要求是何等地絕對,降服於神所帶來的祝福是何等難以用言語形容,而神親自作工在我們裏面又是何等地確實。那麼你就不會這麼想了。要回想摩西——這個禱告的人,這個充滿神話語言的人——看看從那些事培育出神人摩西。同樣地,再看看以利亞的生平——人聽神的話,神也聽人的話,人與神之間都那麼和和諧——達到這種屬天的境界是可能的,活著就是——一個神人。然後把所看見的實際應用在自己身上。  http://www.seelove.url.tw/hot_337267.html 慕安德烈--內在生活6 2021-11-30 2022-11-30
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第5章 摩西——禱告的人在摩西之前,神給列祖們權力,管理其家庭,而摩西是第一個被任命為教師和領袖的人。他的一生是一個很好的例子,可以用來說明代禱在神僕人身上所占的地位與能力。讓我們來思想關於摩西的禱告。摩西在埃及第一次蒙召時就發出禱告,他問神要對百姓說什麼(出3:11-13)。摩西把自已一切的軟弱告訴神,並求神解除他的任務(出4:1-13)。當百姓因著擔子增加而責怪摩西時,他就到神那裏(出5:22),傾訴自己所有的懼怕之情(6:12)。這是他頭一次受訓,由此孕育了禱告的能力,使他能承當法老一次又一次的要求,要他代為懇求主。因著摩西的請求,災禍終於解除了(8:8、9、12、28-31,9:28、29、33,10:17、18)。讀這些經節會發現在摩西所作的事工和神的拯救裏,禱告是何等真實的原動力。在紅海邊,摩西為百姓呼求神,答復就臨到了(14:15)。當百姓在曠野口渴,遭亞瑪力人襲擊時,禱告也帶來了解救(17:4、11)。以色列民在西乃山造了金牛犢時,禱告扭轉了勢將毀滅的局面。(32:11、14);而再次的禱告,使百姓複歸於神(32:31)。禱告得著神的同在、神的同行(33:17),並帶來神榮耀的顯現(33:19)。新鮮的禱告促使神重新立約(34:9-10)。在申命記裏,把這一切作了很好的摘要(9:18-20、26)。我們看見他禱告得多麼熱切,甚至有一次花了四十晝夜的時間,俯伏在主面前(9:25,10:10)。在民數記裏,我們讀到摩西的禱告熄了神的怒火(11:2),得著了肉食的供應(11:4),使米利暗得醫治(12:13)。當百姓拒絕上那地時,禱告在再一次拯救了整個民族(14:17-20)。禱告帶下了對可拉的審判(16:15),而當神欲滅絕全會眾時,禱告挽救了整個局面(16:46)。禱告使磐石流出水來(20:6-11),也由於禱告蒙垂聽而有醫治的銅蛇(21:7)。當遇見難題時,神的旨意籍著禱告而顯明(27:5)。約書亞被立為摩西的繼承人,亦是籍著禱告(27:16)。一直讀過一切經文,直到禱告在服待別人的主仆生命中所扮演的角色,銘刻在你整個心上。當我們讀這些經文時,各部分將串連成一個整體,使摩西活現在我們眼前,成為我們禱告生活的楷模,並從他學習作個代禱者所需的條件。底下我要提到一些當學的功課。我看見摩西是一個把自己交托給神的人,心裏火熱,甚至為神、為他的榮耀和旨意有忌邪的心。摩西也是一個絕對棄絕自己給百姓的人,隨時預備好犧牲自己使百姓得拯救。他意識那屬天的呼召,要他做中保,居間聯繫,作一根交通與祝福的導管,立於天上的神與地上的人之間。這種中保意識如此完全地磐居一個人的生命時,再沒有比期待神垂聽禱告更簡單、更自然的事了。我還看見神垂聽一個人的禱告,而保護並祝福交托給他的那些人。禱告是成全神計畫的要素。天上充滿了地上所需的生命、能力和福氣,而地上的禱告就是帶下那些福份的能力。最要緊是,禱告乃屬靈生命的指標。禱告的能力取決於我與神之間的關係,取決於我如何意識到自己是他的代表。他把他的工作交托給我,我愈單純地把自己奉獻給他,就自然愈有把握他會聽我的禱告。想想看神在摩西的生命中所占的地位。神差遣了他,他把自己整個奉獻給神。神應許與他同在,神也總是在他禱告時或照著他所禱告的幫助他。現在要談到實際應用一方面。我們怎樣學會像摩西那樣的禱告?我們無法籍著意志的行動得著這恩典。第一樣必學的課程是意識到自己的不完全與無法勝任。如果我們願意把自己交給他來訓練,恩典將會慢慢地,但穩定地作工在我們身上。雖然這訓練是漸進的,但有一件事是可以立刻作成的——我們可以立刻奉獻自己過這種生活,並站在對的地位上。現在就下定決心——完全為著作一根導管而活著,使神的祝福籍著你流給世人。踏上這一步吧!如果有必要的話,可以花十分鐘慎重考慮。要接受這神聖的委任,並想一想須代禱的人事物。花一些時間(比方一星期)牢牢捉住摩西的例子所教給我們的基本真理,這就好像音樂教師堅持作音階的練習——只有藉著練習才能達到完全——務要切底學習並應用那些最基本的必修課程。神尋找那些他能夠藉著他們祝福世人的人。明確地對主講:我在這裏;我要為此奉獻我的生命。要建立偉大的信心于這項簡單的真理上——神垂聽禱告,神必成全我所求的。要把你這個人整個地奉獻給人,如同奉獻給神一般,並張開眼睛看看這個將亡之世界的需要。站在基督裏你所當站的地位,並站在他的名、他的生命和他的靈所賜於你的能力裏。要繼續練習明確的代禱。 http://www.seelove.url.tw/hot_337266.html 慕安德烈--內在生活5 2021-11-30 2022-11-30
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第4章 摩西與神說話在我們個人的靈修裏,禱告與神的話之間的關係,常被一個由異教背景悔改信主的人描述為:禱告是我對神說話,讀經是神對我說話。在摩西的故事裏,有一節經文十分美妙地傳達出這個思想:“摩西進會幕裏要與耶和華說話的時候,聽見法櫃的施恩座……有與他說話的聲音,就是耶和華與他說話。”(民7:89)當摩西為著自己或百姓的需要進去禱告,並等候指示時,他發現有一位正等在那裏。這實在給我們的晨更上了一課。禱告的靈就是神可以對他說話的靈,也就是聆聽的靈,等著聽神要說什麼。在我們與神之間的交流裏,他的同在和他所擔任的角色,與我們這一方一樣地真實。我們必須知道要使讀經與禱告帶來與神真實的交通,究竟需要什麼。第一:要進入對的地方。“摩西進會幕要與耶和華說話”,他要遠離人群,進到可以單獨與神同在,可以找到神的地方。而耶穌告訴我們那個地方在那裏。神呼召我們進入內室,關上門,禱告在暗中察看的父。任何一個我們可以真實單獨與神同在的地方,對我們而言就是他同在的隱密處。要與神說話必須遠離其他所有的人,而且需要心無旁騖,一心期待著親自遇見神,直接與他辦交涉。那些到一個特別的地方與神說話的人,將會聽見神對他們說話的聲音。第二:要站在對的地位上。摩西聽見與他們說話的聲音是從施恩座傳來的,在施恩座前需要俯伏下來。在那裏自覺不配的意念不會攔阻你信靠神,反而會成為一種真實的幫助。在那裏你會有明確的信心,知道他的目光必迎著抬頭仰望的你而來,他也必聽你的禱告,給你慈愛的答復。在施恩座前要俯伏下來,確知施恩的神必看見你並祝福你。第三:要有對的心態,即傾聽的態度。許多人的心思被他們所要說的禱詞或多或少地盤踞著,以致從末聽見施恩座傳來說話的聲音,因為他們並末期待或等候他說話。“耶和華如此說:天是我的座位,地是我的腳凳,……但我所看顧的就是虛心痛悔,因我話而戰兢的人。”(賽66:1、2)讓我們進入內屋,懷著一顆謙卑等待神說話的心來禱告。我們讀神的話時,確實會聽見對我們說話的那一位的聲音。當我們停止自己的禱告而讓神說話時,會帶下禱告最大的祝福。禱告和道是分不開的,任何一方要發揮其能力,必須有另一方的配合。道提示我如何禱告,告訴我神將為我做什麼。道指示我禱告的途徑,告訴我神多麼要我來就近他。道賜我能力去禱告,並賜我勇氣接受我必蒙垂聽的保證。道帶來禱告的答復,因為他教導我神將為我做什麼。禱告預備人心能從神自己領受道,能受教於賜人屬靈悟性的聖靈,並且有信心遵行神的旨意。這兩者的關係為何這樣是顯而易見的。禱告和道有一個共同的中心——神。禱告是尋求神;道則默示神。在禱告中,我們求問神;在道中,神賜下答案。在禱告裏,我們升到天上與神同住;在道中,神來與我們