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喜樂福教會
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荒漠甘泉3
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1月31日荒漠甘泉「祂給人安靜。」(聖經約伯記三十四章 29 節)  神能在風浪中給人安靜。  今天我們仍舊和祂一同在船中;在深夜離岸甚遠,船到了湖中心的時候,忽然起了暴風,甚至船被波浪掩蓋。這時候似乎世人聯絡一致地逼迫我們 ,地獄張了口等待吞噬我們,每一個波浪威脅我們。在這樣絕望的光景中, 主很鎮靜地起來,斥責風和浪;在祂一揮手之下,祝福來了,風浪去了;風號浪湃,不能混亂祂的聲音:「住了吧!靜了吧!」(聖經馬可福音四章 39 節)。  你聽見祂的聲音嗎?  「祂給人安靜。」這安靜不是普通的安靜,乃是在失去指望和安慰中的安靜。  有時候祂故意把指望和安慰從我們收回,因為我們太注重這些了。我們很容易專看喜樂、奮興、盼望、安慰、經歷、恩賜、異象等等過於看主。所以為了愛的緣故,主把這些暫時收回;好叫我們靠著祂的恩典,分辨主所賜的和主自己。  但是當我們以為失去了一切福份的時候,主就來了,叫我們嘗到祂同在的滋味。這時候我們因為有了祂自己,就忘記了祂所收回的,心中只覺得無限的安靜。「祂給人安靜。」── 選  http://www.seelove.url.tw/hot_377589.html 1月31日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月30日荒漠甘泉「我必向以色列如甘露。」(何西阿書十四章 5 節)   露是代表新鮮、朝氣、活潑。神降露原是為著更新大地,滋潤花草。聖經中也常說起露,用來表明屬靈的更新。神常藉聖靈更新祂的子民,猶如用露更新大地一般。在聖經提多書三章五節所說的「聖靈的更新」,就是講聖靈有露珠一般的執事。  許多神的僕人不懂得屬靈的露珠在他們生命中的重要。結果,他們沒有活潑、缺乏朝氣。他們的靈性下沉(甚至枯萎),就是因為沒有靈露的更新。  親愛的同工,你想一個工人能不喫東西,而整天作工麼?你想一個神的工人能不吃屬靈的嗎哪,而專一事奉嗎?不,絕對不能。偶然喫一次也是不夠的。你必須每天接受聖靈的更新當作你靈性的滋養。  怎樣去接受神的靈露呢?安靜、吸收。到了深夜寂靜時,花草葉子的氣孔都張開了,這時候正是他們受露珠的時候;屬靈的露珠也是這樣,當我們在神前安靜等待的時候,我們就會得到更新和滋潤。急躁不會叫你得到什麼。安靜等待,直到你沉浸在主的同在裡;然後帶著基督的新鮮和活潑到工場裡去。── 巴亭登(Dr. Pardington)  有風或是有熱的時候,露珠凝結不起來。風必須平靜,熱度必須下降,大氣必須到又靜又冷的一點,露珠纔能凝結在葉子或花瓣上。照樣,神更新的恩典,也是如此,必須等到你的火氣退去、你靈安靜,然後神纔降甘露滋潤你。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_377588.html 1月30日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月29日荒漠甘泉「……神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。」(詩篇四十六篇 5 節)   「必不動搖」 ── 這是何等的宣言!像我們這樣最容易給屬地的東西所動搖的人,竟可以到一個地步,沒有一件東西能夠搖動或是顛覆我們嗎?  是的,這是絕對可能的事;使徒保羅就懂得這一個祕訣。在他到耶路撒冷去的路上,他已經預見前面「有捆鎖與患難等待」(聖經使徒行傳廿章 23 節),可是他能夠坦然說:「這些東西沒有一件可以搖動我。」(24 節,英文聖經直譯)。  保羅一生中,凡是可以搖動的東西,都已經搖動掉了;他並不以性命為念,也不以他所有的為寶貴。照樣,我們如果願意讓神按照祂的方法對付我們,如同對付保羅一般,我們也能夠達到同樣的地步:沒有一件瑣碎的事情,也沒有一件重大的試煉,能夠搖動我們離開平安了。這樣的平安,只有完全安息在神裡面的人們纔有份的。  「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去」(聖經啟示錄三章 12 節)。在我神殿中作柱子是不能搖動的;這就是歡喜忍受一切環境的震動的結果。--司密斯(Hannah Whitall Smith)  當神在一個城中,祂使那城像錫安山一般堅固,不能移動分毫。當祂在我們裡面,雖然四周有駭浪怒濤、狂風暴雨,可是在我們裡面仍有恆久的平安;這種平安,是世界所不能給我們的,也是世界所不能奪去我們的。  在我們裡面是神,在世人裡面是世界;這就是為什麼我們能有平安,而他們當風浪來的時候,就會像葉子那樣飄搖不定。 ── 雷登(Archbishop Leighton)  「倚靠耶和華的人,好像錫安山,永不動搖」(聖經詩篇一百廿五篇 1 節)。 http://www.seelove.url.tw/hot_377587.html 1月29日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月28日荒漠甘泉「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。」(哥林多後書十一章 2 節)   一個善奏古琴的琴師,何等寵愛他的古琴呢!他把它懷抱在胸中,撫它、親它、偎它!他和它相依為命。可是,你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住,用力地在弦上撥一下;弦立刻震顫,好似驚痛之下的戰慄;他側耳細聽,覺得弦音粗浮,還未準確。於是他把弦絞緊;彈撥再三,直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上才露出笑容,點頭滿意。  親愛的,其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴,祂發現你的聲音不和諧。祂把你緊緊抓住,用力撥你的心弦;祂側耳細聽,豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言;祂只得絞緊你的心弦,再撥,再彈,直等到你的聲音是讚美、感謝,和「不要成就我的意思,只要成就你的意思」(聖經路加福音廿二章 42 節)── 神所最喜聽的音樂。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377586.html 1月28日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月27日荒漠甘泉「他就修理乾淨,使…結果子更多。」(約翰福音十五章 2 節)   一個主人在他園中栽了一枝竹。他花許多心思和工夫去培植它,等待它的成長。每天清早起來,他總親自用水澆灌它。有時發現它有枯葉或是蛀葉,便輕輕替它摘去。他愛它無微不至。  過了不久,它長成園中最美麗可愛的一枝植物。它很感激主人一番栽培之恩,時思報答他。  一天,主人走到它旁邊柔聲說道:「我所愛的竹阿,你長這樣美麗,這樣可愛,真不枉我一番苦心。現在我想用你,不知道你願不願意?」它頂快地答應說:「主人,我正想報答你培植之恩,豈有不願的呢!」主人說:「可是我在用你之先,必須把你從地上砍下來…」它不等主人說完,急道:「啊,主人,這太難了!我向來在園中是惟我獨尊的,因為我比所有的植物長得高;我的眼睛也是傲視一切的。現在你把我砍下來,橫在地上,屈在它們之下,從此再也沒有出頭之日了。啊,主人,別事都可答應,惟有這事不行。」主人說:「如果我不先把你從原有之地砍下來,橫在地上,我就不能用你。請你記得我以往把你一番培植,目的為著甚麼呢?」竹因為要報答主人之恩,所以忍痛答應主人道:「願你的旨意成功。」主人就用一把利斧把它砍下,橫在地上。當砍的時候,其痛無比;可是它為了要報恩典的緣故,甘心忍受。  次日,主人又到它那裡去說:「我所愛的竹阿,現在我要把你所有的葉子剪去,如此,我纔能用你。不知道你願意不願意。」它聽了,發急地說:「主人,這要求未免太苛刻了。我已經被你砍倒在地,再也不能高聳直立了。現在我所能誇的,只是這一些翠色的葉子。難道你忍心把我這點僅存的美麗也奪去嗎?主人,放過我罷,讓我答應你別的要求罷。」主人搖頭說:「如果你的葉子不剪去,我不能用你。請你記得我以往的一番培植,目的為著甚麼呢?」它為了要報答主人之恩,無可奈何,含淚首肯。主人就拿起一把利剪,把它所有的葉子剪下,剝奪了它可誇的美麗。  再過一天,主人又來向它說:「我所愛的竹阿,現在我要把你身上所有的枝子削去,然後我纔能用你。」竹聽了之後,哀聲說道:「主人,葉子已經剪去了,若是再把枝子削掉,我便成為一根頂醜的細長條,一無所有了。這樣叫我還有甚麼面目再作竹呢?主人,這件事未免太不講理了。」主人道:「如果你的枝子不削去,我不能用你。請你記得我以往的一番培植,目的為著甚麼呢?」它在兩難之間,因感於主人的恩典,只得順服。一下子,主人用刀把它所有的枝子削掉,成為精光赤裸的一根竹竿。  第四日,主人又來對它說:「我所愛的竹阿,這是我最後的一個要求:我現在要用鑿子把你裡面每一節都鑿通,然後我纔能用你。」竹向主人嚎啕大哭,說道:「主人,我根已經砍斷,葉已經剪掉,枝子已經削去,怎樣你還要把我裡面的節鑿通呢?這未免太殘忍罷。而且園中的植物不計其數,為甚麼你放過它們,而偏偏苦待我呢?」主人回答說:「園中的植物雖多,可是我卻愛上了你,所以我揀選你作我合用的器皿。竹阿,除非我把你的節鑿通,我纔能用你。否則,我只好把你永遠擱在此地了。這樣,你以前三次所受的苦楚,也都歸徒然了。」它和主人談判再三,主人雖然愛它,也別無通融的辦法。竹因為想起主人的恩典,就遂了主人的心願。於是主人把它每節鑿通,成為一個中空的管子。主人把它拿起來,一頭接在水源中,另一頭通到一塊田中,使那地因有水灌溉,成為肥沃,多結果子。  「信徒阿,你願意作神流通活水的管子麼?」-- 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377585.html 1月27日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月26日荒漠甘泉「從此起首,……交給你,你要得……為業。」(申命記二章 31 節)  聖經中常講起信徒該怎樣等待神,這個真理不能太偏於一面。  誠然,有許多時候我們很容易不耐神的遲延。我們生活中多少的煩惱都是出於自己紛擾、魯莽和焦急。我們不能等果子成熟,只管把青色的果子採下來;我們不能耐心等待我們禱告的答應,不管所求的須有較長時間的預備;我們想和神同行,不料神行得很慢。  這些都是我們的失敗,不能耐心等候神。然而聖經中還有另一方面的真理,就是神常等待我們,可惜我們總是耽誤神。  多少時候,我們沒有得到神已經為我們預備好了的祝福,因為我們不上前去接受。雖然有時我們的損失,是因為不等待神;但多少時候我們的損失,也是因為等待得過度了。有的時候,我們應該靜坐;也有時候,我們應該邁步上前。  聖經中有許多的應許都是帶條件的。在我們方面必須先有條件的履行,然後神方面纔有應許的實現。我們開始順服的時候,神就開始祝福我們。神給亞伯拉罕許多的應許,可是這許多應許之中,沒有一個能夠實現,當亞伯拉罕還等在迦勒底的時候,他必須先離開本鄉、本族、本家,以及一切的朋友,到一個異鄉去,然後神纔一件一件成就祂的應許。  主肯醫治十個長大痲瘋的,對他們說:「你們去把身體給祭司察看」。他們在甚麼時候得醫治的?「他們去的時候就潔淨了」 (聖經路加福音十七章 14 節)。如果他們等待,要先看見他們的肉潔淨了,然後再去,他們決不會得到醫治。神等待去潔淨他們,只消他們的信心一開始活動,祝福就來了。  當以色列人被仇敵追逼到紅海的時候,神吩咐他們「往前走」(聖經出埃及記十四章 15 節)。他們的責任不是等待,乃是鼓著勇敢的信心起來往前走;還有一次,當他們渡過泛濫兩岸的約但河時,他們必須先有信心伸足入水。信心是一把鑰匙 ── 一把開入應許之地的門的鑰匙。這把鑰匙是在他們自己的手中,他們若不走近那門,用鑰匙去開門的話,門就決不會自動開啟的。  哦,信徒們,今日我們是命定在世爭戰的。當然我們決不能得勝,竟不堪仇敵一擊;然而,我們憑信心衝過前線的時候,就有那惟一的得勝者來到我們身邊,替我們爭戰。靠著祂,我們已經得勝有餘了。  如果我們猶豫、戰競,等候那得勝者先來了,然後向前爭戰,我們定規空等。這就是不信的過度等候。神今天在等待,要厚厚地賜福與我們。我們應該用勇敢的信心前去接受。「從此起首,我…交給你,你要得…為業。」-- 密勒(J. R. Miller) http://www.seelove.url.tw/hot_377584.html 1月26日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月25日荒漠甘泉「你的杖,你的竿,都安慰我。」(詩篇廿三篇 4 節)  在我父親的家中有一個小房間,裡面藏著我家幾代所用的許多手杖。有的是爬山用的,有的是走平坦大道用的,有的是走泥濘之地用的,有的是雨後雪後行路用的,每種手杖的樣式各不相同。  有時我回故鄉去探望父親,他老人家常喜歡和我出外散步;每次出發之前,我們總先到手杖室中,去揀選我們那一次所適用的手杖。因此,我常常想起,神的話語是我們生活中的手杖,會給我們無限幫助和安慰。  在打仗的時候,緊急的風聲使我們心慌意亂,神給我們的杖是:「他必不怕兇惡的信息;他心堅定,依靠耶和華。」(聖經詩篇一百十二篇 7 節)這杖扶持我們經過許多黑暗的日子。當死亡奪去我們的孩子,使我們心碎的時候,我們在應許中找到另一根安慰的杖:「一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(聖經詩篇卅篇 5 節)  有一次我病倒了,在外養病有一年之久,在這時期中我不知道究竟我是否會再恢復、再能回到我的家中去、再擔任我以前的工作。在這樣沒有指望之中,我始終抓住神的杖:「耶和華說:我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念。」(聖經耶利米書廿九章 11 節)  在危險或疑懼的時候,人的評判都說「完了」的時候,我發見了一根帶領我安然過去的杖:「你們得力在乎平靜安穩」(聖經以賽亞書三十章 15 節)。  在遇到意外事情的時候,似乎沒有一點工夫可以設法補救了,我發見了一根從來沒有誤過我的杖:「信靠的人必不著急」(聖經以賽亞書廿八章 16 節)。--亞保德便雅憫(Benjamin Vaughan Abbott)  馬丁路德的妻子說:「如果神不叫我經過苦難,我永遠不會知道詩篇中這些話語是甚麼意思;我也永遠不會明白基督徒的責任是甚麼。」真的,神的杖好像教員指示孩子識字的教鞭一般,指到某一個字,孩子就注意這一個字;照樣,神指導我們許多有益的功課,是我們在別的地方永不會學到的。-- 選  「你的鞋是銅的、鐵的。你的日子如何,你的力量也必如何」(聖經申命記卅三章 25 節)。  讓我們記得:如果神要我們走在堅固的石路上,祂必先給我們穿上鐵鞋或是銅鞋;祂決不會不先替我們預備好了,就差我們出外去走崎嶇的路。-- 馬克拉倫(Maclaren) http://www.seelove.url.tw/hot_377583.html 1月25日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月24日荒漠甘泉「但……鴿子找不著落腳之地,就回到……挪亞那裡……到了晚上,鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個……橄欖葉子。」(創世紀八章 9、11 節)  神知道什麼時候該不給我們看得見的憑據,什麼時候該給我們看得見的憑據。  我們若能完全信靠祂,這是何等美好的一件事呢!當所有眼見的憑據都收回了的時候,是最美好的時候;因為神的美旨是要我們承認:祂的話語、祂的應許、祂的恩約,比我們眼見的一切憑據更實在、更可靠。  神若給我們眼見的憑據,也好;也是可寶貴的。那些只信神的話而不用其他憑據的人們,常得到許多看得見的憑據。── 崔倫保(C. G. Trumbull)  暫緩不是拒絕;許多禱告上批著:「我的時候還沒有到。」神有規定的旨意,也有規定的時間。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377582.html 1月24日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月23日荒漠甘泉「耶和華啊!你為什麼站在遠處?」(詩篇十篇 1 節)  神確然是我們「在患難中隨時的幫助」(聖經詩篇四十六篇 1 節)。但是祂常常一面許可患難追逼我們,一面又自己站在遠處隱藏起來好似不關心我們的樣子,這樣好叫我們自己的幫助告一結束,而看見從患難中能得到無限的教訓和益處。  讓我們深信那許可患難臨到我們的神,是和我們一同在患難中。也許要等到試煉過去的時候,我們才能看見祂;可是我們敢相信祂從來沒有離開過我們。  我們的眼睛迷糊了;我們不能看見祂。在黑暗中我們的眼睛似乎是瞎了,不能看見我們大祭司的影蹤;但是祂終究和我們同在,和我們深深地接觸著。  讓我們不依靠感覺,不憑眼見,惟獨根據於神是信實的;雖然我們看不見祂,讓我們和祂說話。我們一開始和祂說話,深信祂的同在,雖然祂的同在我們看不見,我們也會得到祂答應的聲音,這就證明祂在黑暗中始終眷顧我們。我們無論在黑暗的甬道中,無論在光明的天路中,我們的父是一樣偎近我們的。── 譯自日誠報(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_377581.html 1月23日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月22日荒漠甘泉「退到野地裡去。」(馬太福音十四章 13 節)  在樂譜中有一種符號,叫做休止符。當音樂奏到休止符時,聲音完全停止;這常是音樂最精采之處。  我們的一生,也如音樂一般,時時有休止符,可是我們很愚昧,以為這些休止符是我們的末路和盡頭,一生就完畢於此。  神常叫我們失敗、病痛、挫折、失業,我們就非常悲哀,以為我們的人生音樂從此不能再達到造物者的耳中了。可是讓我們看,音樂家如何對付這些休止符呢?他照常擊拍,在休止符之後,重奏音樂,一若中間並無什麼間斷。  神編我們一生的音樂,並非沒有計劃的。我們只管按譜奏樂,不必怕遇見休止符。它們是不能刪去的,因為一刪去就會破壞音樂的精采。  如果我們仰望我們音樂的導師 ── 神 ── 祂自己正在為我們擊拍,我們的本分只是按照祂的指導奏樂;奏到休止符的時候,雖然音樂停止了,可是請記得:這是音樂的精采處。過了一拍子之久,樂音就要重新奏起。讓我們學習這功課。── 羅斯金(Ruskin) http://www.seelove.url.tw/hot_377580.html 1月22日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月21日荒漠甘泉「有捆鎖與患難等待我。我卻不以……為念。」(使徒行傳二十章 23、24 節)  我們在撒母耳記裡面看見:當大衛在希伯崙受膏作王的時候,「非利士眾人就上來尋索大衛」(聖經撒母耳記下五章 17 節)。照樣,我們在神前受寵蒙愛的時候,仇敵撒但頂不甘心,就上來尋索我們,前來攔阻我們,和我們搗亂。  仇敵的攻擊、破壞和攔阻,我應當看為神施行拯救的記號。這時候,就是我們向神支取加倍的祝福、勝利能力的機會。能力常是從攔阻中產生的。電力的產生,就是由於發電機的機輪互相磨擦(攔阻)。將來有一天我們會明白撒但也是被神利用的。-- 譯自地上的屬天生活(Days of Heaven upon Earth)  患難是勝利的捷徑。山路之後,就是大路。一切偉大的事業上面,都有患難的印跡的。發光的金鍊,必須經過爐火的燒、錘。沒有一個人配算為得勝者,除非他歷盡苦楚。  額上有刺痕的「憂患之子」,說:「在世上你們有苦難」── 可是在這傷心的一句之後,就來了一句應許:「但你們可以放心,我已經勝了世界」(聖經約翰福音十六章 33 節)。  先聖都曾經過許多患難 ── 保羅、馬丁路德、撒房那羅拉(Girolamo Savonarola)、諾克斯(John Knox)、衛斯理約翰(John Wesley)以及一切大能的先鋒。他們都從患難進入掌權的地位。將來有一班環繞在寶座前唱讚美的人,他們都是「從大患難中出來的」(聖經啟示錄七章 14 節)。  主在世上留下的腳蹤,原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步,是引領我們上寶座的。傷斑是鐵杖的代價,我們的冠冕必須花力爭奪的,這些都是公開的祕密。  每一本偉大的著作都是作者血的結晶。誰是希臘的大詩人?荷馬(Homer),他是一個盲人;誰是寫那部不朽之作「天路歷程」的?是一個穿紫袍,享受安樂的王子嗎?不是!乃是培德福(Bedford)牢獄中的一個囚犯本仁約翰(John Bunyan)。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377579.html 1月21日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月20日荒漠甘泉「憂愁強如喜笑,因為面帶愁容,終必使心喜樂。」(傳道書七章 3 節)    在神的恩典下,有時也有憂愁臨到,作我們生命上的益處。憂愁不是罣慮,憂愁常會帶領我們進入更深。終日嘻嘻哈哈的人,常是淺薄的人。憂愁是神的犁頭,掘到土的深處,地就能多結果子。如果我們從來沒有墮落過,我們就不需要憂愁;我們只需要屬天的喜樂鼓勵我們進入更深;可是我們曾墮落過,我們就需要憂愁帶領我們省察、痛悔、認識自己。所以憂愁常使我們多思想、多考慮。  憂愁也使我們不急躁,認準動機和目標。  凡是被神大用的人,都受過憂愁。因為神若不將他擘開,就不能用他。約瑟比雅各其餘的兒子憂愁更多,神用他拯救以色列全家和其他的民族。因此,聖靈說:「約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子,他的枝條探出牆外。」(聖經創世紀四十九章 22 節);大衛和保羅也都經歷過不少憂愁。  我們的主為了我們的緣故亦嘗過憂愁,經上稱祂「憂患之子」。神常利用憂愁去訓練祂的僕人。── 屬天的生命(The Heavenly Life)  我們能夠說:「夜是有福的,因為夜裡有星。」照樣,我們也能夠說:「憂愁是有福的,因為憂愁裡面有神的安慰。」── 崔倫保(H. C. Trumbull)  http://www.seelove.url.tw/hot_377578.html 1月20日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月19日荒漠甘泉「常常禱告,不可灰心。」(路加福音十八章 1 節)  他墨蘭(Tammerlane)常喜歡向他的朋友述說他早年的軼事。  他說:「我有一次被仇敵追逼,不得已藏匿在一所破屋中,我在那裡獨自枯坐了幾個鐘頭。那時萬念俱灰,再也沒有志氣和勇敢去幹前面的事業了。  在絕望中我看見一隻小小的螞蟻,背著一粒比牠大數倍的穀,盡力向牆上拖走。牠跌下來多次,但是每一次牠仍舊努力向上。  我曾數過牠跌下來了六十九次;可是牠並不灰心氣餒,第七十次牠到達了高牆的頂上。那時我得了奮興,我終身不能遺忘這個教訓。」── 譯自君王的軼事  我們如果看以前許多禱告都得不著答應,因此就有點灰心,我告訴你,那就不是信心的禱告了。信心的禱告看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵、一種證據,暗示我們神的答應的來到是更近了,就在前面了。  從起初到末了,主的教訓和榜樣都告訴我們:應當常常禱告,不可灰心;懇求的禱告若是沒有得到答應,就該集中以前所有的力量,繼續求神,直等到神給你應許,或是成就。如果神已經聽了你的禱告,這並不是說,禱告可以中止了,仍該繼續,只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。 ── 亞塞(Wm. Arthur)  大音樂家魯賓斯坦(Rubenstein)有一次說:「如果我一天不練習音樂,我自己會覺得;如果兩天不練習,我的朋友會覺得;如果三天不練習,人人都會覺得。」我們的禱告也是如此。若不常常禱告,你和別人都會發覺:你的禱告是走了樣的。──選  穆勒先生曾為他五個不信的朋友禱告。他天天求神不肯放鬆,雖然一時看不見什麼效果,可是他絕不灰心,一直繼續求神。結果五年之後,第一個朋友得救了;十年之後,第二和第三個朋友得救了;二十五年之後,第四個朋友得救了;穆勒死後好幾年,第五個朋友也得救了。他在禱告上所花的工夫,並不是徒然的。──醒  http://www.seelove.url.tw/hot_377577.html 1月19日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月18日荒漠甘泉「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝。」(哥林多後書二章 14 節)  在人顯著的失敗中,神得著最完全的勝利。許多時侯,仇敵似乎得勝了,神也容讓他得勝;可是後來神終究剷除他所有的作為,推翻他顯著的勝利,一如經上所說:「使惡人的道路顛倒。」(聖經詩篇一百四十六篇 9 節,英文聖經直譯),如果神不讓仇敵先得勢,就不能給我們一個更大、更可誇的得勝。  三個希伯來人被擲入火窯的故事,是一個很好的例子。這裡,仇敵顯然勝利了。按事情看來,永活神的僕人將陷於一敗塗地的光景中了。(許多時候,我們也有這樣失敗的光景,同時仇敵真是歡喜。)  他們跌在火焰中,他們的仇敵盼望看他們在可怕的火焰中頃刻之間化成飛灰,萬想不到這三個希伯來人竟在火窯中遊行自娛。這真使仇敵吃驚不小!尼布甲尼撒王叫他們從火中出來,甚至一根頭髮也沒有燒焦,一塊布也沒有變色,也沒有一些火燎的氣味,「因為沒有別神能這樣施行拯救。」(聖經但以理書三章 29 節)  顯著的失敗的結果,反是希奇的勝利。  假定這三個希伯來人失去了信心和勇氣,在受困之時怨神說:「為什麼神不救我們脫離火窯呢?」他們定規會被火燒死,神也得不著榮耀了。  親愛的,今天在你的生活中若是正有一個極大的試煉,不要氣餒,自認失敗,仍要繼續用信心,藉著那能使你得勝有餘的主宣告勝利,榮耀的勝利立刻就要來了。我們應當知道:在一切神應許我們進入的艱難中,神在替我們造成機會,使我們在祂裡面學習信心的功課,藉著主基督誇勝,大大榮耀祂自己的名。--譯自讚美的生命(Life of Praise) http://www.seelove.url.tw/hot_377576.html 1月18日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月17日荒漠甘泉「永活神的僕人但以理啊!你所常事奉的神,能救你……」(但以理書六章 20 節,英文聖經直譯)  雖然這節聖經我們曾讀了多次,可是我們常把它忽略過去。  我們知道經上記著神是活的神;然而在我們日常的生活中,我們最會忘記的,乃是神是活的神;因為祂是活的神,祂在三四千年以前怎樣,現在還是怎樣;祂以前是全能的,現在還是;以前有慈愛憐憫,如今對於那些愛祂、事奉祂的人仍有;祂是不改變的。  所以我們該完全信靠祂,在我們最黑暗的時侯,仍不失去這個事實 ── 祂仍是,永是活的神!  如果你與神同行,仰望祂給你隨時的幫助,永活的神保險不會誤你的事。一個主內年長的弟兄,認識活的神已經四十四年了,他作見證告訴我說:神從來沒有耽誤過我。在極大的艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中,神從來沒有誤過我的事;因為我靠著祂的恩典能信祂,祂總隨時給我幫助。我樂意述說祂的名。--莫勒(George Mueller)  馬丁路得有一次覺得他前途中危機四伏,因此他心中充滿了憂愁和恐懼;這時他自己知道必須抓住上面來的力量,才能過去;他獨自枯坐著,用他的手指在桌面上畫這幾個字:「祂是永活的!」。  祂是永活的!他喜樂了,他恢復了。「祂是永活的」,也是我們的力量和盼望。今天世上的偉人、領袖、科學家、哲學家等等,只能發光一時,不久完了。人都會過去;祂是永存的。人是點著的燈,所以遲早會熄的;唯有祂是真光,眾光之源,永遠常存的。 ── 馬克拉倫(Alexander Maclaren)  崔倫保(C. G. Trumbull)說:「有一天,我去見靈命深厚的亞當博士(Dr. John Douglas Adam),他告訴我,他以為靈命中最寶貴的一份,就是靈中不斷的感覺主的確實同在。沒有一樣東西比感覺主的確實同在更能堅固他;這是實在的,並不是一種情感、幻想,或者心理作用。」  「而且基督是他思想的家。無論甚麼時候,他的思想在別的事情上釋放了,就回到基督那裡去;他在一個人的時候,會出聲與基督談話 -- 不管在街上或在別處 -- 頂自然地如同和一個朋友談話一般。主的同在對他頂實在的。」--選 http://www.seelove.url.tw/hot_377575.html 1月17日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月16日荒漠甘泉「忽然起了暴風雨。」(馬可福音四章 37 節,英文聖經直譯)  在信徒的生活中,有許多風雨都是突然之間起的:憂患、失望、失敗、病痛等等;也有許多風雨是漸漸而來的,起初只有手掌那麼大的一點,後來漸漸給我們威脅。  雖然如此,這些風雨都是神所許可的,為要我們得益處。神願意有橡樹,祂就栽了一棵,祂讓它在風雨中飄搖…… 才能使它根深、幹高,成為林中之王。  照樣,神願意造就一個可用之材,神就把他放在風雨之中,讓他經過風雨的生活。世上許多作大事業的偉人,都是經歷過艱難和痛苦的,神國中的偉人,也是如此。如果神要用一個人,祂必定會先答應了這人奉獻的禱告:「主啊,拿我,劈我,用我。」  然而風雨一過,自然的美顯得更完全了。天空中飾著彩色的虹,草木的葉上鑲著閃光的珠子。照樣,風雨之後,信徒穿上聖潔的生活,臉上帶著屬天的光彩。  親愛的,你經歷過神所預備的風雨麼?你願意免去一時的痛苦,從風雨中逃出來呢?還是讓風雨抬你到更高、更豐盛的生命中去? ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377574.html 1月16日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月15日荒漠甘泉「當夜耶和華向他顯現。」(創世紀二十六章 24 節)  以撒上別士巴去,當夜耶和華向他顯現。你想這個顯現是偶然的麼?你想「當夜」也是碰巧的麼?你想神儘可以在別一夜顯現麼?如果你這麼想,你是絕對錯誤了。  為什麼神在以撒到別士巴的那一夜向他顯現呢?因為那一夜以撒進入了安息。在原有之地,他為了幾口井起了幾次的爭鬧,他的心頂紛亂、頂痛苦。雖然爭鬧過去了,可是難保那地的居民以後無事。  他覺悟了,決意離開那爭鬧之地,上別士巴去,另換一個環境。那裡他把所有的爭鬧拋卸了,得了安息。當夜耶和華向他顯現。神的啟示只臨到靈裡沒有風波的人,以撒在靈的安息裡聽見神的話語,那安靜的夜也就是多星的夜。  我的心哪,你可記得「你們要鎮靜,並要知道……」(聖經詩篇四十六篇 10 節,英文聖經直譯)你心裡紛亂的時侯,不能聽見神給你的禱告的答應。  多少時侯,我們禱告了許久,可是還沒有得到神的答應,都因為心有雷轟、地震、風波、炸裂。可是當你的心靜下來,進入了安息,神的答應就來了。  哦,我的心哪,你必須安息,不要為了爭鬧、紛亂、罣慮....而跳得緊張了。那麼,當夜耶和華會向你顯現。洪水退落的時侯,發現了虹霓;照樣,當你鎮靜的時侯,也會聽見神的聲音。── 馬得勝 (Geo. Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_377573.html 1月15日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月14日荒漠甘泉「靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」(羅馬書八章 37 節)  得勝有餘並不是僅僅得勝,乃是得勝到一個地步非但不輸,而且還攻陷敵陣,擄掠戰利品。  我們如何可以「得勝有餘」呢?「得勝有餘」必須在一個受試煉的、逼迫的處境中,方能得到。  所有的試煉都是絕對必需的,試煉可以使我們的靈命堅固。這好比瓷器上的畫,必須經過火燒,纔能永久存留;也像山嶺上的香柏木,必須經過疾風的搖動,纔會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭,實在是一種變相的祝福;我們的大仇敵撒但,原是被利用來訓練我們,為要我們得最後勝利的。  相傳古時弗利家(Phrygia)民族,每次戰勝仇敵後,總把敵人的血吸盡,他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯,勝一次試煉,就是加倍一次我們屬靈的力量。因此,以後我們不只能勝仇敵,而且還能擄掠他們,使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。  以賽亞說:「他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上;一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。」(聖經以賽亞書十一章 14 節)非利士人是他們的敵人,但是他們不只能戰勝非利士人,而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣。  所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境,因著那加我們恩典和力量的,都是使我們進入更深,更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說:「我所遭遇的事,更是叫福音興旺」(聖經腓利比書一章12節)。--譯自更豐盛的生命(Life More Adundantly)  「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」(聖經哥林多後書二章 14 節)。 http://www.seelove.url.tw/hot_377572.html 1月14日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月13日荒漠甘泉「靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」(羅馬書八章 37 節)    得勝有餘並不是僅僅得勝,乃是得勝到一個地步非但不輸,而且還攻陷敵陣,擄掠戰利品。  我們如何可以「得勝有餘」呢?「得勝有餘」必須在一個受試煉的、逼迫的處境中,方能得到。  所有的試煉都是絕對必需的,試煉可以使我們的靈命堅固。這好比瓷器上的畫,必須經過火燒,纔能永久存留;也像山嶺上的香柏木,必須經過疾風的搖動,纔會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭,實在是一種變相的祝福;我們的大仇敵撒但,原是被利用來訓練我們,為要我們得最後勝利的。  相傳古時弗利家(Phrygia)民族,每次戰勝仇敵後,總把敵人的血吸盡,他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯,勝一次試煉,就是加倍一次我們屬靈的力量。因此,以後我們不只能勝仇敵,而且還能擄掠他們,使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。  以賽亞說:「他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上;一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。」(聖經以賽亞書十一章 14 節)非利士人是他們的敵人,但是他們不只能戰勝非利士人,而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣。  所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境,因著那加我們恩典和力量的,都是使我們進入更深,更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說:「我所遭遇的事,更是叫福音興旺」(聖經腓利比書一章12節)。--譯自更豐盛的生命(Life More Adundantly)  「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」(聖經哥林多後書二章 14 節)。 http://www.seelove.url.tw/hot_377571.html 1月13日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月12日荒漠甘泉「無論何時你們看見自己被各樣試煉圍困了,都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。」(雅各書一章 2、3 節,衛莫司譯本)   神常圍困祂自己的兒女們,為著要訓練他們;可是人總錯看祂的圍困,誤會祂的作為。  約伯就是這樣,他說:「人的道路既然遮隱,神又把他四面圍困,為何有光賜給他呢?」(聖經約伯記三章 23 節)  啊,神的兒女們!試煉雖然圍困我們,仍有許多隙縫可以透光進來的。荊棘不會來刺你,除非你靠著它。並且那些傷你的話語、使你痛心的信札、親朋的棄絕、經濟的壓迫……神都知道。如果,你敢完全信靠祂,祂必與你表同情,並且負你一切的責任。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377570.html 1月12日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月11日荒漠甘泉「你們的神說,你們要安慰,安慰我的百姓。」(以賽亞書四十章 1 節)   安慰,供給安慰,這是那位先知所負的使命。  世上充滿了需要安慰的人,可是如果你要做一個安慰使者,你自己必須受過訓練,否則不足勝任。這種訓練的代價極大;因為,你必須親身嘗過那種使人流淚流血的苦楚。這樣,你自己的生活就會變成一間病房,在那裡你可以學習安慰的藝術。  你自己必須先受傷,當那位大醫師替你洗滌、消毒、抹膏、包紮創傷的時侯,你就可學習初步的救護。  你是不是正在希奇,為甚麼你目前會經過一陣特別的憂愁?等到十年以後,你才會明白。那時候你會遇見許多人受你從前所嘗過的痛苦。你可以見證你從前怎樣和他們同病、怎樣得著醫治;把病情說明了,照著神從前包紮你的方法敷上一點止痛油。  那時侯,你會明白為甚麼你從前受這許多的苦楚,你也會感謝神所給你的訓練和替你預先儲蓄在你生命中的經歷。── 選  神安慰我們,不是要我們享受安慰,乃是要我們作安慰使者。── 喬懷德(Dr. Jowett) http://www.seelove.url.tw/hot_377569.html 1月11日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月10日荒漠甘泉「聖靈……禁止他們在亞西亞講道。」(使徒行傳十六章 6 節)   在聖經中研究聖靈怎樣引導以前的十字架先鋒,是很有趣味的一回事。祂的引導大半是禁止,因為他們頂容易走錯誤的路。  這次保羅和西拉想向左,到亞西亞一行,聖靈禁止他們。他們想向右,到庇推尼去,聖靈又禁止他們。再過一時,保羅將在那裡興起他生平最大的工作;可是目前聖靈在那裡還未替他開傳道之門,在那裡攻破撒旦城堡的時機尚未成熟,亞波羅必須在那裡先起開墾的工作。況且當時別的地方更需要他們去工作;他們也必須受更深的造就,然後才能到亞西亞和庇推尼一帶去建立神的教會。  親愛的,當你茫然不知前途的時候,你就該完全讓聖靈替你定規,求祂封閉一切岔路,開啟唯一的正路。你該說:  「神的靈阿,我把選擇的責任完全交託給你,求你封閉左道,不讓我的腳步走在一切不是神命定的路上。當我偏左傾右的時候,求你讓我聽見你的聲音。」  同時,在你沒有清楚聖靈的指引之先,應當繼續站在你原來的路上。守在你原有的呼召中,除非你得了新的清楚的呼召。  哦,旅客哪!耶穌的靈今日等著要啟示你,好似祂當日啟示保羅一樣。在你這方面,只須小心順服,連一個最小的禁止也須順服;信心的禱告之後,如果聖靈沒有攔阻,你只管放膽前進。可是也不要希奇,聖靈的答應儘可以是禁止。若是左右的路是關閉的,前面的路是開啟的,那條路很清楚是通到特羅亞去的。在那裡,有路加等著;在那裡,有異象指引我們當走的路;在那裡,有「敞開的門」和機會;在那裡,也有忠心的朋友們等著。 ── 梅爾(F. B. Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_377568.html 1月10日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月9日荒漠甘泉「我想,現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」(羅馬書八章 18 節)   我有一個天蛾的繭兒,差不多藏了一年。牠的結構非常特異。一頭是一條細管,一頭是一個球形的囊,很像實驗室中的細頸瓶。當蛾出繭的時侯,牠必須從球形囊那裡爬過那條極細的管兒,然後才能脫身,飛翔在空中。  有一天,我恰巧看見那久囚的蟲兒開始活動了。整個的早晨,我忍耐著,在牠旁邊看牠在裡面努力、奮鬥、掙扎,可是還不能進前絲毫。牠似乎再沒有可能出來了,最後,我的耐心破產了。  我就想我比造物者更智慧、更慈愛,我決意要幫牠一忙。我用我的小剪刀把繭上的絲剪薄了些,讓牠出來得稍為容易一些,這正是我得意之作!看哪!一會兒,我的蛾兒很容易地爬出來了,身體是反常的臃腫,翅膀是反常的萎縮。  我守在牠旁邊,等牠徐徐地伸展牠的翅膀,顯露牠細巧精緻的彩紋。豈知大失所望。我虛偽的溫柔竟成了禍根。可憐的蟲兒,非但不能撲著牠帶虹的翅翼,飛翔空中,呈現牠完全的美麗,竟很痛苦地爬了一會,就不壽而終了。  啊,我的智慧和慈愛害了牠!一個沒有發育完全的蛾兒,被我強使流產了!我把這事想了又想。  許多時候,我們看見人們在憂慮、困苦、艱難中掙扎,我們覺得很是可憐,我們常願意把神的法則變更,給他們屬人的幫助。啊!眼光淺近的人啊!我們怎麼知道,這些唏噓和呻吟不是他們的必需呢?目光深遠的、完全的愛,為要人們得益,只得不顧憐他們目前暫時的苦楚了。我們父神的愛正是如此。  因為祂愛祂的兒女,所以才施管教,要使他們有分於祂的聖潔。有了這樣榮耀的目的,祂才不顧他們的眼淚。神使祂的長子在苦難中得榮耀;照樣,也使祂的眾兒女在患難中學習順服,得以進入榮耀。--Tract http://www.seelove.url.tw/hot_377567.html 1月9日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月8日荒漠甘泉「我也必叫時雨落下,必有福如甘霖而降。」(以西結書三十四章 26 節)      今天早晨你的光景如何?是不是一個枯燥的光景?那麼你正需要時雨滋潤了。是不是一個憂鬱煩惱的光景?那麼你正需要時雨調劑了。「你的日子如何,你的力量也必如何。」(聖經申命記三十三章 25 節)  「必有福如甘霖而降。」,「福」字在原文中是多數的,意思神要降各種 ── 不止一樣 ── 的福。神把一切的祝福聯在一起,如一條金鍊一般,一一降下。如果祂給我們得救的恩典,祂也要給我們得勝的恩典。恩典上還要加上恩典。祂的祝福真如甘霖一般。  哦,枯萎的植物啊,張開你的葉子和花瓣來接受從天上來的時雨吧。── 司布真(Spurgeon)  多結果的生命常尋求時雨。 http://www.seelove.url.tw/hot_377565.html 1月8日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月7日荒漠甘泉「我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。」(腓立比書四章 11 節)      保羅,輕看了一切的福樂,在監獄中寫上面的幾句話。  有一個故事講到一個國王,一天早晨獨自到他的花園中去散步,他發現所有的花草樹木都枯萎凋謝了。園中充滿了死象,一無生氣。  國王非常詫異,就問園門口的一棵橡樹:它們中間究竟出了甚麼岔子。後來他才知道,橡樹因為自怨沒有松樹那樣高大俊秀,所以就生出厭世之心。松樹又恨自己不能像葡萄藤那樣多結果子。葡萄藤也將自盡,因為它終日匍伏於地,不能直立,又不能像桃樹那樣開美麗可愛的花。牽牛花也病倒了,因為它嘆自己沒有紫丁香那樣芬芳。  其餘的都垂頭喪氣,怨自己不如人,只有一枝最小的心安草,國王見它仍在噴香吐艷,維持原狀。  國王高興極了,對它說:「心安草,我真歡喜,別的都悲觀厭世,只有你這枝小草這樣勇敢,你似乎一點都沒有沮喪。」  小草兒回答說:「王啊,我絕對沒有,連一絲的灰心、一毫的失望,也沒有。我雖然算不得甚麼,但是我知道,如果你要一棵橡樹,或者一棵松樹,或者葡萄藤,或者桃樹,或者牽牛花,或者紫丁香,你就會去種植;我知道你要我做一枝小的心安草,所以我就心滿意足地盡力做一枝小的心安草。」 ── 選  那些不為自己留下絲毫地位的奉獻者,在萬事上都能知足;因為他們只願意神所願意的,只作神所要他們作的。他們剝奪他們自己的一切,在這樣的赤裸中,神在今世償還他們百倍。 ──選 http://www.seelove.url.tw/hot_377564.html 1月7日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月6日荒漠甘泉「你從水中經過....水必不漫過你。」(以賽亞書四十三章 2 節)      神並不為我們開路,如果我們尚未起步。神並不給我們幫助,如果我們還不需要幫助。神並不除去我們路上的攔阻,如果我們還沒有碰到。可是一等到我們真有需要的時侯,神的手就伸出來了。  許多神的兒女竟把這個原則忘了,終日罣慮前面未來的難處。他們盼望神先把前面幾十里的路都鋪平了;但是神只肯照著他們的需要一步一步的開路。  你必須從水中經過,然後才可求神實現祂的應許。有許多人怕死,嘆息自己並沒有得到神在臨終時所給的祝福。當然,他們得不到,因為身體健康,正在作工的時侯,離死還遠得很哩。他們沒有這種需要。他們需要的是工作的恩典、生活的恩典;等到死期臨到,才需要臨終的恩典。 ── 密勒(J.R.M.) http://www.seelove.url.tw/hot_377563.html 1月6日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月5日荒漠甘泉「耶和華啊!惟有你能幫助…… 」(聖經歷代志下十四章 11 節)       讓我們提醒神,叫祂負完全的責任。「惟有你能幫助…… 。」     攻擊亞撒的,有士兵百萬、戰車三百。亞撒和猶太人要抵擋古實王的大軍,似乎是不可能的一回事。沒有聯盟軍隊去援助他; 所以,他惟一的盼望是神。或許你也有這般可怕的難處,逼你放棄你平時所有的依據,而專一投靠全能的神。  亞撒的信心看見耶和華,站在那耀武揚威的謝拉,和毫無力量的自己中間。他並沒有錯誤。我們看見古實人,果然敗在耶和華和他軍隊面前, 所以猶太人只要跟在後面收集掠物就是了。我們的神是萬軍之耶和華,祂能隨時召集援軍來拯救祂的子民。相信祂站在你和你的難處中間, 無論甚麼困難都會在祂面前逃跑,如雲在疾風面前被吹散一般。 ── 梅爾(F. B. Meyer)  亞伯拉罕信神,對眼見說:「退去!」對自然的定律說:「不要作聲!」對疑懼的心說:「閉口,你這謊言的誘惑者!」, 他信神。── 派克約瑟(Joseph Parker) http://www.seelove.url.tw/hot_377562.html 1月5日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月4日荒漠甘泉「耶穌對他說:回去罷!你的兒子活了。那人信耶穌所說的話,就回去了。」(聖經約翰福音四章 50 節)「你們禱告祈求……只要信……」(聖經馬可福音十一章 24 節)      如果這裡有一件事需要專一的禱告,就該禱告直到你能信神,直到你能發出無偽的讚美來感謝神的答應。 如果神的答應一時還在中途,切勿重新求神答應你的祈求,因為這表示你沒有信神。  這種不信的禱告非但不能幫助你甚麼,反能減少或消滅你的信心。獻上這種禱告的催促,定是出乎撒但或是自己。 這也許不能算錯:當神還放你在一個等候的地位,你再去向祂申說,可是切記你必須帶著信心,不要把你自己禱告得失了信心。  你可以告訴祂,你仍然等著祂、相信祂,因此仍然讚美感謝祂的答應。你如果確信答應必將來到, 你能夠先為著尚未來到的答應感謝讚美神。我告訴你:沒有一件東西比這更能堅固你的信心。  把我們禱告得失了信心的禱告,是否認神在經上給我們的應許,也否認神在我們心中給我們的一聲「是」。 這種禱告不過表示我們的心沒有安息,沒有安息就是不信禱告的答應。「但我們已經相信的人,得以進入那安息」 (希伯來書四章 3 節)。這種把我們自己禱告得失了信心的禱告,常是因為我們的思想集中在難處上,過於在神的應許上。 亞伯拉罕「不想到自己的身體……不疑惑神的應許」(聖經羅馬書四章 19、20 節,英文聖經直譯)讓我們儆醒禱告, 免得入了迷惑,以致把我們自己禱告得失了信心。  信心不是感覺、不是眼見、不是理由,乃是在神的話語上抓住神。--伊文思(James Evans)  焦急的開始就是信心的結束,信心的開始就是焦急的結束。--喬治穆勒(George Muller)  在舒適的環境中,你決不會學到信心的功課。神常在我們孤單的時候給我們應許;然後用祂恩典的話語當作印蓋在所給我們的約上, 便暫時退後去看我們究竟相信多少;祂又讓那誘惑人的來試探我們,讓我們的遭遇似乎與祂所說的完全相反。這時候就是信心贏得冠冕的時候。 這時候就該在黑雲之下、風波之中,發出勝利的歡呼來:「我信神祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」(使徒行傳二十七章 25 節)--選 http://www.seelove.url.tw/hot_377561.html 1月4日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月3日荒漠甘泉「我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。」(聖經創世紀三十三章 14 節)       這真是一幅惟妙惟肖的圖畫,描寫著雅各對群畜和孩子的慈心!     他不願意他們趕走一天的路程,他不願意照粗人以掃的心意去催促他們。他乃是量著他們的力量慢慢地領他們前行。 他知道他的兒女們年幼嬌嫩,牛羊正在乳養的時候。他知道他們一天能行多少路;他考慮了然後才安排他們的行程。 而且這條曠野的路程,以前他也曾走過;何處崎嶇、何處凶險、何處炎熱、何處寒冷,他都經歷過。所以他對他們說, 「我要慢慢地領你們前行。」「因為這條路你們向來沒有走過。」(聖經約書亞記三章 4 節)  前面的路程我們也向來沒有走過,可是主耶穌曾走過。我們的前途真是茫然無所知,可是主都經過。這一程使我們心慌意亂, 那一程使我們筋疲力盡,另一程使我們乾渴得舌貼牙床,又一程使我們喘不過氣來 ── 其實以前主都嘗過、走過。  經上說:「耶穌因走路困乏。」(聖經約翰福音四章 6 節)眾水沖淹祂,卻不能息滅祂的愛情。祂所經歷的苦難使祂成為最好的牧者。 「祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。」(聖經詩篇一百零三篇 14 節)  祂每時每刻體恤我們;不讓我們走一步過於我們力量的路。── 海弗格爾(Frances Ridley Havergal) http://www.seelove.url.tw/hot_377560.html 1月3日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月2日荒漠甘泉「這圍殿的旁屋,越高越寬,因旁屋圍殿懸疊而上;所以越上越寬,從下一層,由中一層,到上一層。」(聖經以西結書四十一章 7 節)        能在平地上馳驅,不該就算知足,我們還該力求登峰造極。在山頂上,露珠何等光明、美麗,空氣多麼清潔、新鮮, 居民何其幽逸、清高,他們一推窗就可望見新耶路撒冷!  多少信徒甘心樂意地過著礦工一般的生活 ── 終日不見天日。他們的臉上原該膏著天上的喜樂油,可是卻抹著淚珠。 他們原該在宮殿頂上散步,欣賞利巴嫩的美景,可是卻滿足於牢獄中的枯萎。  醒來吧,信徒們,離開你的平地,努力向上罷!丟去你的倦、懶、冷,以及一切攔阻你向上追求基督的。讓基督作你的源頭、你的中心, 要讓祂在萬有上居首位。不要滿意你目前所有的,渴望一個更高、更貴、更豐、更富的生命。向著天!追求更近神!── 司布真(Spurgeon)  我們中間沒有多少人真是盡我們所能的活著。我們留戀在平地上,因為我們怕攀山越嶺。山程的崎嶇、峭峻,寒了我們的心, 因此我們終生耽擱在霧谷中,從不會了解山頂上的佳境。  啊,寬容自己的損失何其大啊!只要我們肯決心登高尋求神,前面有極大的榮耀和祝福等著我們。 ── 密勒 http://www.seelove.url.tw/hot_377559.html 1月2日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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1月1日荒漠甘泉「你們要過去得為業的那地,乃是有山、有谷、雨水滋潤之地。是耶和華 ── 你神所眷顧的;從歲首到年終,耶和華 ── 你神的眼目時常看顧那地。」(聖經申命記十一章 11、12 節)    親愛的讀者,今天我們站在一個新的境界上,前途茫然。擺在我們前面的是一個新年,等待我們經過。 誰也不能預知在將來的路程中有甚麼遭遇、甚麼變遷、甚麼需要。可是在這裡有一段從父神那裡來的信息, 頂能安慰我們,頂能激勵我們 ── 「耶和華你神……眷顧……從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地。」  我們所有的接濟都可仰賴於神。祂那裡有不乾的活泉、永流的江河;祂那裡有恩典的誓約。如果祂作我們供給的源頭, 就甚麼都不能使我們失望。沒有熱、沒有旱,能叫那道「使神的城歡喜」(聖經詩篇四十六篇 4 節)的河乾涸。  我們要得的那地乃是有山有谷之地,不是一片光滑的平原。若是我們前面的生活只是平而又光,何等乏味!我們需要山和谷。 山使雨水匯集谷中,使地肥沃多結果子。山對於我們的生命也是這樣。山一般的難處原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的; 我們所厭煩的山境,反使我們得福。  多少人因為厭煩山谷的辛苦,貪戀平地的舒服,因此受風霜的摧殘,倒斃在山下的平地,埋葬在黃金色的沙中。神的山是祂子民的保障! http://www.seelove.url.tw/hot_377558.html 1月1日荒漠甘泉 2021-01-24 2022-01-24
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