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喜樂福教會
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荒漠甘泉3
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2月28日荒漠甘泉「我們應當……常常以頌讚為祭,獻給神。」(希伯來書十三章 15 節)  一個傳道人,在鄉村工作;某天晚上,無意之中走進了一所又暗又髒的小屋;他聽見屋隅發出微弱的聲音問說: 「是誰?」他點了一根火柴,從火光中看見了地上的缺乏和痛苦,天上的喜樂和平安 ── 一個黑色的老婦人,臥病在床。  她患著風濕症,痛苦異常;可是她仍很平安、很喜樂。那時正是最冷的二月,她沒有燃料,也沒有糧食;沒有燈光,也沒有伺奉的人。她所有的,只是依靠神的信心。人生的痛苦,在她身上都齊全了,一點也沒有甚麼可以叫她快樂的了,可是她仍舊能夠發出「哈利路亞」的讚美來,好似一無缺乏和病痛一般。  她真是「四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡」。(聖經哥林多後書四章 8、9 節)  馬丁路德在他的病榻上頂痛苦的時侯,仍不住的讚美和感謝,並傳這段信息:「這些痛苦和困難,很像排字人所排的鉛版;現在看上去,字是反的,也讀不出甚麼意義來;可是等到鉛版印在紙上,我們就看得很清楚,而且亦明瞭其中的意義了。今天我們所受的痛苦,果然解釋不通,但是到了那一天,我們就會明白的。」  保羅在狂風大浪的中間,出來站在船板上安慰害怕的眾人「你們放心」。(聖經使徒行傳廿七章 22 節)  保羅、馬丁路德和那位老婦人都是我們的好榜樣。 ── 迦內德(Wm. C. Garnett) http://www.seelove.url.tw/hot_382779.html 2月28日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月27日荒漠甘泉「只剩了雅各一人;有一個人來和他摔跤,直到黎明。」(創世記三十二章 24 節)  剩下一人!我們各人對於這四個字都有不同的感覺。有人剩下一人時感覺何等孤單、寂寞;也有人剩下一人時感覺幽靜、可得安息。總之,剩下一人而沒有神同在,是太淒涼的事;剩下一人而有主同在的話,是預嘗天上的光景!如果神的兒女能多和祂單獨接觸,我們都要變作屬靈的偉人了。  我們的主給我們作了一個榜樣。多少次數祂獨自退去單獨親近神;祂吩咐我們「你禱告的時侯,要進你的內屋,關上門」(聖經馬太福音六章 6 節)的目的,乃是要我們單獨親近神。  以利亞和以利沙最大的神蹟,乃是在他們單獨親近神的時侯出現的;雅各在單獨親近神的時侯,成為一個王子(「以色列」的意思就是王子);約書亞在單獨親近神的時侯,得到勝利的把握;基甸和耶弗他在單獨親近神的時侯,得到神的遣徵。  摩西獨自在曠野中的時候,看見神的異象;哥尼流在獨自禱告的時候,看見天使;彼得獨自在房頂上與神單獨接觸的時侯,受神託付到外邦人中去;施洗約翰獨自住在曠野;耶穌所愛的門徒約翰獨自在拔摩海島上,孤單中他最接近神,所以得到了神最大的啟示。  讓我們貪戀單獨和神親近。如果我們把這件事情忽略了,我們就要失去樹與枝子的交通、能力以及天上各樣屬靈的福氣,這是何等大的損失呢?並且我們不但剝奪了自己的祝福,也剝奪了別人的祝福,因為在我們自己得到祝福的時候,我們才能帶祝福給別人。  單獨親近神也許要減少我們外面的工作,但是單獨親近神會給我們更大的能力;結果,我們就會「不見一人,只見耶穌在那裡。」 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_382778.html 2月27日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月26日荒漠甘泉「我的恩典是夠你用的。」(哥林多後書十二章 9 節,英文聖經直譯)  有一天晚上,我整天工作之後,騎馬回家。路上我極感疲乏,差不多要馬上倒下來;忽然之間,一節聖經像閃電一般地照在我的心中:「我的恩典是夠你用的。」  到家之後,我就在聖經的原文中查考,發現它的語氣是:「我的恩典是夠你用的。」我就對主說:「主啊,我信,我信你的恩典是夠我用的。」此時裡面的喜樂爆發出來,成為歡笑。  直到那晚,我才知道不信神夠用的恩典是何等可笑,亦復可憐。這猶如海洋中一條口渴的小魚,不敢喝水,深怕把水喝乾了;雖然海洋對牠說:「小魚兒儘量喝吧,我的水是夠你喝的。」但是牠仍不敢。  這又好比七個豐年之後,倉廩中一隻小鼠,不敢喫食,深怕以後要餓死;雖然約瑟對牠說:「小鼠兒,儘量喫吧,我的穀粒是夠你吃的。」但是牠仍不敢。  這也很像一個人,在高山上,對自己說:「我每年呼吸這許多空氣,我怕我會把空氣中的氧氣吸盡吧!」雖然大氣對他說:「可憐的人啊,儘量吸吧!我的氧氣是夠你呼吸的。」但是他仍不敢。  哦,弟兄們,讓我們每一個都做信心的偉人!小信心會帶你的靈到天上去 ,大信心會帶天到你的靈裡來。── 司布真(C. H. Spurgeon)  神替我們在天上的銀行中存了無數量的款子,等著我們用信心任意支取,讓我們放膽前去支取罷。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_382777.html 2月26日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月25日荒漠甘泉「凡你們腳掌所踏之地,我都……賜給你們了。」(約書亞記一章 3 節)  今天除了有許多地方我們還沒有得來歸主以外,還有許多神給的應許,我們也沒有得到。神對約書亞講什麼呢?「凡你們腳掌所踏之地,我都……賜給你們了」,於是神也把那應許之地的地界畫給他們看 ── 只要是他們腳掌走遍的地方,都歸給他們。  可是他們從來沒有完全走遍神所指定的境地,他們只走遍地的三分之一;結果,他們從來沒有完全得著,他們只得著地的三分之一;他們所得著的,正是他們所走遍的,一點都不多。  在聖經彼得後書,我們看見「主所應許的尚未成就」,神的旨意仍舊要我們用信心和順服的腳掌去走遍,然後才得到。  今天我們中間有多少信徒曾藉著基督的名得到神應許的實現呢?  在我們面前有一塊寬廣的地業,需要我們用信心的腳掌去走遍的,可是我們至今還沒有起步。  讓我們起來去佔有神給我們的一切產業吧!讓我們舉目向東西南北觀看,聽神對我們說:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你。」(聖經創世紀十三章 14、15 節) ── 裴而遜(A. T. Pierson)  凡是猶大腳掌所踏之地,就歸猶大,凡是便雅憫所踏之地,就歸便雅憫。每支派都是這樣,只要腳掌一踏下去,那地就歸他們,這樣,你想,豈不是他們的腳掌一踏下去的時候,立刻就很自然地覺得:「這是我的了?」  有一次,有人問一位年老而屬靈經歷很深的弟兄:「但以理,為甚麼你有這樣多的平安與喜樂?」他回答說:「哦,先生!我只要仆在神極大、極寶貝的應許上,把神應許中一切的豐富算作我的,我就得著了。榮耀啊!榮耀啊!」凡仆在神應許上的,就得著神所有的豐富。--譯自信報(Faith Papers) http://www.seelove.url.tw/hot_382776.html 2月25日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月24日荒漠甘泉「約翰一件神蹟沒有行過;但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」(約翰福音十章 41 節)  也許你對於自己非常不滿意,因為你既不是一個天才,又沒有顯著的恩賜,又沒有特別的技能。雖然你的生活很平庸,你的日子都是平淡無味的,然而你仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。  約翰一件神蹟沒有行過,但是主耶穌讚許他說:「凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的。」  約翰唯一的職務,是為光做見證,這件事是你我都做得到的。約翰的目的,只要有人需要基督,他自己只作一個聲音就滿足了,你我亦該如此。  甘願只作一個聲音,只能被聽見,不能被看見;甘願只作一面鏡子,因反射日光的榮耀,以至鏡面被隱蔽;甘願只作黎明的微風,早晨起來報告:「白日將至!白日將至!」一會兒遂即隱逝。作主的工作也是如此。  或許你作的是一件最普通、最微小的事情,絕沒有人注意你,但是這正是主所委派你的工作。如果你生活在性情不相投的人們中間,你就當用愛心去戰勝他們。  也許不知不覺間我們自己還不知道,我們已經作了很美的工作:撒種、通泉水領人對基督有正當的認識……雖然沒有廣告替我們鼓吹,沒有紀念碑為我們建立,然而我的心已經滿足,如果有人──只有一個人也不妨──能說:「他一件神蹟沒有行過,但是因著他見證的聲音,我們就親自認識主了。」 ── 馬得勝(George Matheson)  許多神最寶貴的工人,都是從平庸的人群裏召出來的。(參讀路加福音十四章 23 節)  http://www.seelove.url.tw/hot_382775.html 2月24日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月23日荒漠甘泉「有時來了獅子。」(撒母耳記上十七章 34 節)  讀到年輕的大衛怎樣信靠神,真能使我們得到鼓勵和力量。  藉著信心,他勝過獅子和熊,後來勝過大力的歌利亞。當獅子來攫奪羊羔的時侯,他看為一個非常的機會。若是他失敗,或者驚恐,逃跑了,他就失去了神所給他的機會,恐怕以後也會失去做神所揀選的以色列王的資格。  「有時來了獅子。」人從來不想獅子是從神那裡來的一個特別的祝福;人總是把牠看為一件不幸的受驚嚇的事情。豈知這是神化裝的祝福。每一次臨到我們的苦難和試煉,若是我們用正當的方法去接受,都是神給我們的機會和祝福。  當獅子來的時侯,不管牠外表如何可怕,你該認作這是神給你的機會。神的會幕,外面是用公羊皮和海狗皮做頂蓋的;人從來不想那裡有神的榮耀。豈知耶和華的榮耀就在其中。但願神開啟我們的眼睛,叫我們無論在患難中、試煉中、危險中、不幸中,都能夠看見神。(C. H. P.) http://www.seelove.url.tw/hot_382774.html 2月23日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月22日荒漠甘泉「你若能信,在信的人,凡事都能。」(馬可福音九章 23 節)  我們難得能聽到信心準確的解釋。  有一次,我們聚會的時侯,一個青年人問起怎樣可以從神那裡得到需要的幫助;於是有一個親愛的老婦人站起來,伸出她的指頭來指著那個青年人,很鄭重地回答說:「你只要相信神已經做了,事情就成了。」這才是信心準確的解釋。  多少時侯,我們最大的危險乃是:求了神之後,我們不相信神已經作了,我們倒設法去幫助祂,還請別人去幫助祂;然後看神怎樣去做這件事。  真的信心,一經「阿門」神的「我肯」,就釋手,讓神獨自去完成祂的工作。它的不二法門就是,「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」(聖經詩篇三十七篇 5 節)。── 譯自《地上的天上生活》(Days of Heaven upon Earth)  活潑的信心,在得到了神的應許以後,立刻能發出讚美和感謝來,雖然應許還沒有實踐;因為它知道神的支票和現款一樣好。 ── 亨利馬太(Matthew Henry) http://www.seelove.url.tw/hot_382773.html 2月22日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月21日荒漠甘泉「你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂。」(詩篇三十七篇 7 節)  你有沒有禱告了又禱告,等候了又等候,而仍舊沒有效果呢?  你看見沒有效果,覺得厭倦嗎?你正想放棄嗎?你或許會想你等候錯了。如果你這樣想,就會叫你離開正路 ── 離開神所能遇見你的地方了。  「忍耐等候。」(聖經羅馬書八章 25 節)忍耐能挪去愁煩。若是主說祂要來,祂的應許就等於祂的同在。  忍耐能擦去你的眼淚。為什麼難過沮喪呢?祂比你自己更加知道你的需要,祂等候的目的,乃是要使你得到更榮耀、更豐富的祝福。忍耐能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是「信」(聖經約翰福音六章 29 節),當你相信的時侯,你就會知道一切都已經成功了。忍耐也能挪去一切的慾,你切望得到你所要的慾,也許遠勝過完成神的旨意。  忍耐能挪去一切的軟弱;忍耐不是懶惰,也不是虛度光陰。你既知道神在預備更榮耀、更豐富的祝福給你,你自己也必須預備去接受。忍耐能挪去一切的飄搖無定,「扶我站起來」(聖經但以理書八章 18 節)。神的根基是頂穩固的;我們有祂的忍耐在裡面,我們等候的時侯也穩固了。  忍耐有讚美和快樂。讚美的忍耐 ── 「歡歡喜喜的忍耐」(聖經歌羅西書一章 11 節) ── 是最美麗的忍耐。「但願忍耐成功」(聖經雅各書一章 4 節,英文聖經直譯),叫我們在等候中得到神豐富的恩典。( C. H. P.) http://www.seelove.url.tw/hot_382772.html 2月21日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月19日荒漠甘泉「凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(約翰福音十五章 2 節)有一個神的孩子,正希奇像她這樣愛主的信徒,為什麼神還要使她落在百般的試煉中呢?  有一次,她走過一個葡萄園,看見裡邊有許多的葡萄藤,枝子很多,葉子茂盛,可是再仔細一看,葉子上都是一個個蛀孔,藤上生了許多的蟲蟻,四周長了無數的雜草,地上堆了許多的枯葉,顯然是一個完全沒有人經營的荒園。  當她站著沉思的時侯,神就光照她,給她看見一段很寶貝的信息:  「我所愛的孩子啊,你是不是在希奇你一生的遭遇呢?你看這個葡萄園,從其中學習一個功課吧!園丁不替它修剪不結果的枝子,不摘去不需要的葉子,不除去害蟲和雜草,他隨它去;所以在這成熟的時候,葡萄一顆也沒有。你要不要我停止修理你的生命呢?你要不要我把你放在一邊呢?」  她的心受了安慰,大聲說道:「不!不!」── 狄克生(Homera Homer-Dixon) http://www.seelove.url.tw/hot_382769.html 2月19日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月20日荒漠甘泉「你們沒有一件不能作的事了。」(馬太福音十七章 20 節)  有了信心,我們就沒有一件不能做的事了。只要我們真相信神有保守和得勝的能力,我們就能看見祂所說的話語和應許,都是實在的。  我們能天天把我們一切的罣慮和重擔卸給神,享受平安和喜樂。  我們「能」管轄頭腦中的思想,晝夜繫念神的話語。  我們能在每一件事情上清楚神的旨意;不是用嘆息,乃是用讚美去接受。  我們能靠神的恩典剛強;我們以前的軟弱,以前叫我們不能忍耐、聖潔、謙卑的罪,今天都能靠著愛我們的主勝過了,使罪完全失去它在我們身上的權勢。  這些都是神恩典中可能的事,如果我們有了這些經歷,就會更願意俯伏在神腳前,也就會更渴慕最高的靈命。  我們如果不能每天、每小時、每分鐘在基督裏,藉著聖靈的能力與神同行,我們就不會得到滿足。──慕爾(H. C. G. Moule)  在基督裡,我們能有神一切的豐富。主已經把神寶庫的鑰匙放在我們手中了,祂吩咐我們去無限制地領取一切我們所要的。若是一個銀行的行長, 准許一個窮人到金庫中去任意取他所要的,假定那個窮人出來的時侯,只帶了一文錢,這是誰的過失呢?基督徒能得到神完全的豐富,而仍過著極窮的生活, 這是誰的過失呢?──馬克拉倫(Mc Laren)  http://www.seelove.url.tw/hot_382770.html 2月20日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月18日荒漠甘泉「凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。」(馬可福音十一章 24 節)我有一個十歲的孩子,他的祖母應許給他一本郵票簿,作為聖誕禮物。可是過了許久,她並沒有給他,也不再提起。這孩子也並不放在心上;可是,當他的同伴來看他的禮物時,他一件一件把收到的禮物拿出來給他們看了之後,總加上一句:  「祖母給我一本郵票簿。」  我聽他說了好幾次,很是希奇,所以我特地叫他到我面前來,問他說:「喬琪,你並沒有從你祖母那裡得到一本郵票簿。你為什麼常對你的同伴這樣說呢?」  他臉上起了詫異之色,似乎希奇我會發這樣一個問題。他回答說:「媽媽,祖母既應許了,這就等於我已經得著了。」我就不能再說什麼,免得傷他的信心。  一個月過去了,郵票簿仍是無著落。一天,我要試試他的信心,就對他說:  「喬琪,我想祖母已經忘了她的應許。」  他很快,很堅持地說:「不,媽媽,她決不會忘記的。」  我望著那親愛的,深信的小臉,看見他現在很正經的樣子,好似要辯服我方才所說的話一般。過了一會兒,他臉上現出了喜悅的光彩,說道:  「媽媽,你想我好不好現在寫一封信去謝謝她的禮物呢?」  我說:「我不替你決定;可是,你可以試一試。」  (這時侯神用光照亮我,給我看見了一段豐富屬靈的真理。)  幾分鐘之內,他已把感謝信寫好寄出了,回來的時侯,嘴裡還唱著歡樂的歌兒,證明他對祖母的信任。不久,回信來了,裡面寫著:  「我所親愛的喬琪:我並沒有忘記我對你的應許 ── 一本郵票簿。我想照你合意的樣式去買,可是在本城買不到;所以我就到紐約城去函購。寄到了以後,一看, 仍舊不對,所以我又到芝加哥去函購了。你所愛的祖母。」  他讀完了信,臉上帶著勝利的氣概,對我說:「媽媽,我不是告訴過你麼?祖母既應許了,這就等於我已經得著了。」他的心裡,從來沒有疑惑過,這就是「在無可指望的時侯,因信仍有指望。」(聖經羅馬書四章 18 節)他深信郵票簿一定會來的。他信他的祖母進行,不久信心就變成了事實。  人們常要在神的應許上先有眼見,但是我們的主對多馬說,也對那些跟從祂而懷疑的人說:「那沒有看見就信的,有福了。」(聖經約翰福音二十章 29 節)。 ── 讓滋夫人(Mrs. Rounds) http://www.seelove.url.tw/hot_382768.html 2月18日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月17日荒漠甘泉「我……賜給以色列人的地。」(約書亞記一章 2 節,英文聖經直譯)  這裡神所說的「賜給」是現在式,並不是神將要作的事,乃是神就在此刻要做的。信心求神現在,神就現在賜給。神今天就要工作。  許多時侯我們在神面前等候一件東西、盼望一件東西、尋求一件東西,卻並沒有相信。  這不過是我們的盼望,這不過是我們的需要,並不是我們的信心;因為「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」(聖經希伯來書十一章 1 節)。「凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。」(聖經馬可福音十一章 24 節)這裡說到信心的禱告,所用的動詞都是現在式的。我們有沒有這現在的信心呢? ── 譯自信宣(Simpson)著《約書亞》(Joshua)  真實的信心,就是以神的話為算數,在未見應驗之前,就已經深信了。很自然地,我們常要先有眼見,或是憑據,證明我們所求的已經蒙神應許,然後纔肯相信,但是如果我們走信心的道路,除了神的話以外,我們不需要別的憑據,雖然四周的環境儘可和祂的話相反。祂已經說了,必定會按照我們的信心,給我們成全的。我們將要看見祂話語的應驗,因為我們已經信了。  寫詩篇的人說:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。」(聖經詩篇二十七篇 13 節)他雖然還沒有看見神對他禱告的答應,但是他已經相信得見;這就能保守他不喪膽。  若是我們也有「信得見」的信心,我們就不會灰心了。我們要笑「不可能」,我們要高興地看神怎樣在紅海 ── 人沒有方法可以脫離艱難的時侯 ── 開路。在這種試驗中,我們的信心最會增長。  親愛的受苦的信徒阿,你是不是日夜在等待神,深怕神已經把你忘了呢?決不會的,你當舉起你的頭來,為著那已經在半路上的拯救開始讚美祂。--譯自讚美的生命(Life of Praise)  http://www.seelove.url.tw/hot_382767.html 2月17日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月16日荒漠甘泉「我雖然使你受苦,卻不再使你受苦。」(那鴻書一章 12 節) 受苦是有限制的。神能使你受苦,也能免去你受苦。讀者啊,你豈不是在嘆息說:「要受苦到幾時方才停止呢?」哦!讓我們耐心等候,直到神的旨意成功。當父用杖的目的完成以後,我們的父自然會把杖挪去的。  神使我們受苦,若是目的為要試驗我們,要我們在受苦中靠恩典榮耀祂,那麼,必須等到我們在人前有了明顯的見證之後,苦難才會停止。  我們不該盼望苦難早些離去,除非神已經從我們得到了我們該給祂的一切榮耀和尊貴。  也許今天就會有平安,誰知道波浪翻騰的海,頃刻之間就會變成平靜如鏡的玻璃海呢?  經歷了許多艱難之後,犁和鐮可以藏起來了,禾可以紮成捆收在倉裏了。那時我們都要歡喜快樂了。  在神不難將黑夜變成白晝。祂能將黑雲密佈天空,祂也能很容易地使天氣清朗。所以讓我們放心罷。苦難終究是要過去的。讓我們預先唱哈利路亞罷。——司布真(C.H.Spurgeon)  農夫不會一直打穀的,神也不會一直用杖的。試煉不過是暫時的。目前雖然有暴雨,不久卻要停止的。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。因為祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久。我們這至輕的苦楚,乃是至暫的,並且這至暫的苦楚也是有目的的 ── 為要完成我們永遠的榮耀。  信徒受試煉,就是證明我們在主面前的寶貴;不然主不會花這許多時間、力氣和心機在我們身上的。主決不會來試煉我們,除非祂發現我們有頂寶貴的信心的礦苗,混在我們肉體的沙石中;祂要把我們純粹的信心提出來,就必須放我們在試煉的爐火中。  哦,受苦的信徒們啊,耐著罷!將來我們所得的酬報,將遠超過現在所出的代價。在萬王之王的面前得稱讚,在千萬聖天使面前受尊敬,在基督裏得榮耀,在國度和永世裏戴冠冕、操權杖、坐寶座 ── 作王,直到永遠。阿,這是何等的賞賜呢?-- 譯自火的試煉(Tried by Fire)  時鳴鐘上的鐘錘,是使時鳴鐘走得準確的必須品,照樣,患難也是屬靈生命的必須品。香料越壓得緊,香氣越是濃郁,最美麗的花卉,是生長在荒僻的雪地裏的,最精美的寶石,受匠人琢磨的時間最長,最貴重的雕刻,受鑿子的擊打最多。── 譯自日誠報(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_382766.html 2月16日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月15日荒漠甘泉「不要……心懷不平。」(詩篇三十七篇 1 節)  不要冒火,抱不平。我們常見作惡者穿了紫色細麻布的長袍,終日宴樂, 凡事順利。「惡人」(聖經詩篇九十二篇 7 節)執掌大權,欺壓不幸的人們。 犯罪的男女享受安逸驕奢的生活,因此好人常會冒火,抱不平。  可是經上說:「不要……心懷不平。」不要冒火!把火氣冷下去!即使 你的冒火是很有理由的,但是也不是一個聰明的辦法。不平只會起摩擦(一種衝突); 不平不能變成和平。  一部火車的車軸如果發熱了,並不能幫助火車前進;它們的發熱只能產生障礙。車軸發熱的緣故,乃是為了不必要的摩擦;我們應該讓神用祂的恩膏塗在我們不平的地方,以免生出軋轢來。  心中懷了不平,就會有許多尖銳鋒利的砂粒 ── 急躁、惱恨、嫉妒、無禮等 ── 嵌進來, 叫你失去生活中謙和的香氣。摩擦生熱,熱後就會發生最危險的破壞。所以,不要懷抱不平。 讓神的聖膏油使你平滑吧;否則,恐怕因著冒火的緣故,你自己就會列在作惡者之中了。 ── 譯自《銀襯》(The Silver Lining) http://www.seelove.url.tw/hot_382765.html 2月15日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月14日荒漠甘泉「山地也要歸你。」(約書亞記十七章 18 節)  山上有寬暢的地盤,平原上住滿了迦南人,他們都有鐵車阻礙你的擴張,所以你該上山去,佔據山上的地業。  也許你今日受阻不能為神作工,你該求神興起能作工的;也許你的話語不能感動人,你可以感動天;也許你的工作受經濟、人才、恩賜,以及種種難處的限制,你可以在上面看不見的、永活的神那裡發展。  山上有樹林的攔阻,然而憑著信心可以砍伐。當初以色列各支派雖然明知山上有寬地和寶藏,他們還不敢自信能砍伐叢密的樹林,開路上山。但是神指示他們、提醒他們:他們有足夠的力量可以把樹木砍去。  今天許多的攔阻,許多似乎不可能的事情,擺在我們面前,像山上的樹林一般,並不是來嘲笑我們的,乃是來催促我們向神懇求應許和支取力量的。  每一次難處來到,都是暗示我們,神怎樣答應我們信心的禱告和工作的。  讀者,你覺得平原太窄小麼?上山去吧,住在那裡,在那裡發展罷;在那裡你可以從磐石中得蜜, 從地中得寶藏。 ── 譯自《日誠報》(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_382764.html 2月14日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月13日荒漠甘泉「山地也要歸你。」(約書亞記十七章 18 節)  山上有寬暢的地盤,平原上住滿了迦南人,他們都有鐵車阻礙你的擴張,所以你該上山去,佔據山上的地業。  也許你今日受阻不能為神作工,你該求神興起能作工的;也許你的話語不能感動人,你可以感動天;也許你的工作受經濟、人才、恩賜,以及種種難處的限制,你可以在上面看不見的、永活的神那裡發展。  山上有樹林的攔阻,然而憑著信心可以砍伐。當初以色列各支派雖然明知山上有寬地和寶藏,他們還不敢自信能砍伐叢密的樹林,開路上山。但是神指示他們、提醒他們:他們有足夠的力量可以把樹木砍去。  今天許多的攔阻,許多似乎不可能的事情,擺在我們面前,像山上的樹林一般,並不是來嘲笑我們的,乃是來催促我們向神懇求應許和支取力量的。  每一次難處來到,都是暗示我們,神怎樣答應我們信心的禱告和工作的。  讀者,你覺得平原太窄小麼?上山去吧,住在那裡,在那裡發展罷;在那裡你可以從磐石中得蜜, 從地中得寶藏。 ── 譯自《日誠報》(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_382762.html 2月13日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月12日荒漠甘泉「你們的天父是知道的。」(馬太福音六章 32 節)  一個不信者,一次去參觀一個聾啞學校。他看見那些聾啞的學生正在聖經班上很虔誠地讀神的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題請他們答覆:  「神既然愛你們,為什麼使你們聾啞,反倒使我能聽能說呢?」  全班學生都因這一個苛刻的問題受打擊。他們大家坐著相對唏噓,向著那可怕的「為什麼」發呆。過了一回,一個很小的女孩子站了起來。  她的嘴唇還在顫動。她的目眶中飽滿了眼淚。她走到前面,爬在椅子上(因為黑板高,她的身體矮小), 拿起粉筆,用堅定的手筆寫上這幾個寶貝的字:「父啊,是的,因為你的美意本是如此。」 (聖經馬太福音十一章 26 節)  這是何等切實的一個答覆呢!這是一個永久的真理,無論大人、無論小孩,都可以安息在其中的 ── 天地之主是我們的父。  讀者,你信不信神是你的父呢?如果你真信,那麼信心的鴿子不會再遊蕩無依,找不著落腳之地了,因為可以永遠穩定在安息所 ── 你們的父那裡 ── 了!  我始終相信,總有一天我們會明白,現在我們所遭遇的這些悲劇,都是出於父的美意, 那時我們便要破涕為笑了。 ── 貝更(Arthur Christopher Bacon)  http://www.seelove.url.tw/hot_382761.html 2月12日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月11日荒漠甘泉「等到……祭司把腳站在……水裡,……水……必然斷絕。」(約書亞記三章 13 節)   百姓必須憑信心向前進,並不能在營中等待外面的路開通了之後,方才起行。他們必須拔營開步、整裝束荷、排齊隊伍、直達河邊,雖然河水還沒有起變化。  到了河邊,若是他們想停在那裡,等河水分開了,然後伸足下水,他們一定會空等,一定會到今天還在河東。他們在水斷絕之前,必須先舉足涉水。  讓我們也學習怎樣用信心抓住神的話前進,不看前面的道路能否通行。我們常受攔阻 和難處的挫折,都是因為我們想等神先替我們開路,挪去了一切的攔阻和難處,然後再試著前行。 這是何等的錯誤。若是神要我們向前衝,我們就憑著信心抓住祂的話語向前衝,好像一無攔阻一般, 路自然會為我們一步步地敞開。── 譯自《晚思》(Evening Thoughts) http://www.seelove.url.tw/hot_382760.html 2月11日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月10日荒漠甘泉「親愛的弟兄,不要自己伸冤。」(羅馬書十二章 19 節)  許多時侯,靜比動更費力,靜是力的最高效能。  對於那些毫無根據的最惡最毒的控告,主始終「甚麼都不回答……連一句話也不說」,以致審判官甚覺得希奇。對於那些無理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑,連旁人都會激起忿怒,可是主始終鎮靜。祂大有能力,才能不動。凡曾受過冤枉、毀謗、虐待的,都知道維持鎮靜,需要何等大的力量。  使徒保羅說:「沒有一件東西可以搖動我」。(聖經使徒行傳二十章 24 節直譯)  他不是說:「沒有一件東西可以傷害我」。傷害是一件事,搖動又是一件事。使徒保羅的心頂仁慈。我們沒有讀過有甚麼使徒曾像使徒保羅那樣痛哭過。一個男子痛哭是不容易的一件事。雖然保羅的心頂仁慈、頂溫柔,但是卻沒有一件東西可以搖動他。他的看法和我們的看法不同,他不貪求安適,他不以性命為念。他所貪求的只有一件,就是對主至死忠心,要得主的喜悅。--濮登(Margaret Bottome)  悶 ── 含冤的結果 ── 果然是頂難受,但是我們能不能把它發洩出來呢?「親愛的弟兄,不要自己伸冤。」因為宇宙中惟一的審判官是神。  人批評你、毀謗你,主並沒有信以為真,所以算不得數。人攻擊你、傷害你,公義的主並沒有認為合法,祂決不會讓你白白受苦,也不會漏過他們的惡行的。人雖然反對你,但是天地之主讚許你,這有何妨呢?親愛的弟兄,如果你信神的公義,你的悶就會消去,你便會不思伸冤了。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_382759.html 2月10日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月9日荒漠甘泉「耶穌卻一言不答。」(馬太福音十五章 23 節)「祂…必…默然愛你。」(西番雅書三章 17 節)   一個受苦的神的孩子讀到這兩句話,或許會希奇。你正在渴望主安慰的聲音「你們可以放心」(約翰福音十六章33節),或者「不要怕,因為我與你同在」, 可是等了許久,一點得不著甚麼,「耶穌卻一言不答」。  當神聽見我們哀聲哭訴的時候,祂的心常頂難受,因為祂看見我們還是這樣軟弱、這樣急躁,還不能懂得祂不答的美意,我們的目光還是這樣短視。  主的不答,並非是拒絕,乃是表示祂的默許和深深的同情。  失望的基督徒阿,「你為何憂悶?」(聖經詩篇四十三篇 5 節)即使祂靜默不答,你「還要稱謝祂」。讓我們聽一個故事,並仔細領會裏面的教訓。一個基督徒夢見三個同作肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。  當祂走到第一個姊妹面前,祂臉上帶著榮光和愛,俯下身去,用頂溫柔、頂甜蜜的聲音安慰她、勉勵她。  隨後祂走近第二個姊妹身邊,只伸出祂的手來在她額上一按,點點頭走了。  最末後,當祂走過第三個姊妹那裏,祂一聲不響,連看都不看,就去了。那個作夢的基督徒自言自語的說道:「第一個姊妹,一定靈命頂深,所以主頂愛她;第二個姊妹也不錯,可是不及第一個;第三個姊妹,一定在甚麼事情上得罪了主,深深地傷了主的心,所以主不屑睬她。」  「我不知道她究竟作錯了甚麼?為甚麼主對待她們有這麼大的不同呢?」當她正在猜疑之間,主站在她旁邊說:「無知的婦人!你完全誤會我。那第一個跪著禱告的女人最軟弱、最幼稚。她時刻需要我的扶持與眷顧,否則她在我的窄路上簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛和幫助,否則她就會失敗、跌倒。」  「那第二個跪著禱告的女人較好得多,她有較強的信心和較深的愛,我能夠信任她在無論甚麼環境中因我而站住。」  「那第三個跪著禱告的女人,(就是我似乎不去注意,把她略過的那一個,)她的靈命頂高、頂深,她的信心和愛心鼎大、頂強,我正用一種猛烈的方法訓練她,為著她將來最高、最聖潔的事奉。」  「她已經完全認識我,完全信任我,她不需要能聽、能見、能摸、能感覺的幫助。她不因我所安排給她的環境而喪志、灰心、跌倒。雖然理由不能通過,天性不能佩服,她還是絕對順服我,因為她知道我的用意是為她將來永遠的榮耀,我所作的,她如今雖然不知道,後來必明白。」  「我默然愛她,因為我愛她的心不是言語所能表達的,也不是人心所能領會的。」  如果你知道祂默然的奧祕,讚美祂,祂就會「行奇妙的事」(聖經出埃及記卅四章 10 節),因為每一次祂收回恩典,就是要你更認識、更愛那賜恩者。——選 http://www.seelove.url.tw/hot_382758.html 2月9日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月8日荒漠甘泉「我……常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音二十八章 20 節)  不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事,要帶著盼望去看它們,因為主是我們的主,必要帶領我們一步一步過去。祂常與你同在;你只要緊緊抓住祂的手,祂會引導你安然經過一切的;當你軟弱無力、站立不住的時侯,祂會將你懷抱在祂大能的膀臂中。  不要為明天憂慮,永活的神今天既然看顧你,明天、每一天,也必定會同樣看顧你。有時祂不叫你遇見試探,有時祂加你力量使你能忍受試探。所以放心,拋棄一切焦急的意念和煩惱的理想。 ── 賽爾斯(Frances de Sales)  「耶和華是我的牧者。」(聖經詩篇二十三篇 1 節)  「是」字在原文是現在式;不是過去式「曾是」,也不是將來式「將是」,也不是未定式「或是」。「耶和華是我的牧者」,祂現在是,祂永遠是;在主日是,在星期一也是,在一星期中每一天都是;在正月是,在十二月也是,在一年中每一月都是;在家裡是,在外鄉也是;在平安時是,在危險時也是;在豐餘時是,在缺乏時也是。在任何環境中都是。 ── 戴德生(J.Hudson Taylor)  我們的信心說神是甚麼,祂就是甚麼。 http://www.seelove.url.tw/hot_382757.html 2月8日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月7日荒漠甘泉「我的心哪,你為何憂悶……應當仰望神;因我還要稱讚祂。」(詩篇四十三篇 5 節)  有甚麼理由叫我們憂悶呢?有兩個理由,可是只有兩個:第一,如果我們還沒有得救,我們就有理由憂悶;第二,如果我們已經得救了,而仍活在罪中;那麼,我們一定會憂悶的。  除了這兩件事情以外,我們就沒有理由可以憂悶。一個正常的信徒,如果憂悶,是一件可怪的事;因為一切的事我們都可以藉著禱告、祈求和感謝來告訴我們的神。我們一切的需要、我們一切的困難、我們一切的試煉、只要相信神的大能和神的愛,樣樣都可以過去的。  「應當仰望神。」,讓我們記住這句話:我們沒有一個時侯可以不仰望神。不管我們的需要何等多,我們的難處何等大,我們的指望何等小,我們的責任只是仰望神;結果,我們會發現:這樣的仰望並不是徒然的。到了神自己的時侯,幫助來了。  在我已往的七十年又四個月中,我已經試過幾百、幾千次;仰望神並沒有一次失敗的!  當我以為幫助再沒有可能來的時候,幫助就在這個時候來了;神有千萬個不同的方法,千萬個不同的時間,可以幫助我們,祂不受任何限制。  我們只消把我們的事情擺在神前,帶著小孩子那樣的簡單,傾心吐意地對神說:「父神阿,我本來不配求你聽我的禱告,但是為了我主耶穌基督的緣故,求你答應我的祈求,也給我恩典使我能安靜等候你的時候。我深信你必在你自己的時候,用你自己的方法,為我成就。」  「因我還要稱讚祂」。多禱告、多運用信心、多讚美、多忍耐等候,結果就是很大、很豐富的祝福。我有這樣的經歷何止千百次,所以我要繼續自勉說:「應當仰望神」。--莫勒(George Muller) http://www.seelove.url.tw/hot_382756.html 2月7日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月6日荒漠甘泉「祂將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裡因祂歡喜。」(詩篇六十六篇 6 節)  按常情說來,百姓過紅海時,波濤在兩邊翻騰,追兵在後面吶喊,他們一定驚恐、戰慄、痛苦、倉皇;可是做詩篇的人竟說,「我們在那裡」── 大水中 ── 「因祂歡喜」。  有多少信徒能有這樣的經歷:「在那裡」── 在一個失望的絕境中,一個外患內憂的時侯,能「因祂歡喜」?  「在那裡」立約的神來了!「在那裡」祂的應許實現了!「在那裡」仇敵消滅了!「在那裡」信不過來的經歷嘗到了!如果不「在那裡」,在一個順利的境遇中,即使花盡力氣去找,也找不到這些榮耀的事實。好像白日有了陽光,把星光遮掩了;黑夜一到,滿天的明星出現了 ── 經上的應許、安慰、盼望,也都是在憂愁之夜出現的。  拔摩海島上的約翰,在孤單淒涼中得見主榮耀的異象。今天在地上仍有許多荒涼的拔摩海島,那裡有主的愛和恩典,有主的同在,可以消滅孤單和憂愁,讀者,你願不願意去呢?  有多少旅客,在經過紅海和約但河的苦難時,能一心想念神,說:「我們步行過河,在那裡 ── 在這些黑暗的經歷裡,在波濤四邊翻騰的光景裡 ── 因祂歡喜。」── 馬克特夫(Dr. MacDuff)  「…從那裡…我必賜他葡萄園,又賜他亞割谷作為指望的門,他必在那裡歌唱。」(聖經何西阿書二章 15 節) http://www.seelove.url.tw/hot_382755.html 2月6日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月5日荒漠甘泉「你們出來必不至急忙。」(以賽亞書五十二章 12 節)   我不相信,我們已經了解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁 ── 我們自己一定要去作 ── 不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此,神常對我們說,「站住」(聖經出埃及記十四章 13 節),「安坐」(聖經路得記三章 18 節),「住了罷!靜了罷!」(聖經馬可福音四章 39 節),祂才可以發揮祂的全能。  在我們基督徒的生活中,我們的失敗常是因為我們要自己工作來得勝;其實,我們需要讓神在我們裡面工作。當你請一個攝影師替你照相的時候,你必須安靜不動,完全讓他作。  神對於我們有一個永久的目的,就是要我們像祂的兒子;我們自己能作嗎?神要我們得救,我們自己能作嗎?祂要我們得勝,我們自己能作麼?祂要我們像祂那樣聖潔,我們自己能作甚麼?我們太以為自己能作,其實一樣都不能。既是不能,何不安靜等待神作呢?  我們太會為神活動,不會為神安靜,所以,我們真需要知道什麼叫作安靜。 ── 碎錦(Crumbs) http://www.seelove.url.tw/hot_382754.html 2月5日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月4日荒漠甘泉「耶和華要使你乘駕地的高處。」(以賽亞書五十八章 14 節) 熟悉航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛,逆風會把飛機抬得高些。  這個祕訣,他們是從什麼地方學來的呢?他們從鳥類那裡學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,他就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。  人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的 ── 屬天的 ── 生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂 ── 讚美 ──來,以悅神耳。  你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但是黑雲一來,便降下大雨來了。大雨傾盆,電閃雷鳴,不一回,空氣就清新了。  人生也是按照同樣的原則的。風波一來,空氣就會變更 ── 變得清明,充滿生氣;天上的生活也能帶到地上來了。── 選  我們一遇到障礙,就應當立即開口歌唱。風什麼時候發出聲音來?不是在衝過海洋的時候,乃是在碰到樹枝的時候。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_382753.html 2月4日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月3日荒漠甘泉「聖靈立刻把耶穌催到曠野裡去。」(馬可福音一章 12 節,英文聖經直譯)  這似乎是很奇怪的一回事。「立刻」。在什麼事情發生了之後,才有這「立刻」呢?在主從水裡上來,看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子降在祂身上,父神公開宣布:「你是我的愛子,我喜悅你」(聖經馬可福音一章 10、11 節)之後。  這並不是反常的經歷。你有否這樣的經歷?豈不是山峰一程之後,立刻就是山谷的一程麼?也許昨天你曾飛翔天空,歌唱讚美;今天你的翅膀下垂,歌聲全止了。早晨你曾享受父神的歡笑;晚上你會在曠野中說:「我的道路向耶和華隱藏。」(聖經以賽亞書四十章 27 節)  可是,信徒們哪!事情突然轉變,並非出乎偶然,乃是神有美意在其中。  你有沒有想過:為什麼祝福之後,就有這「立刻」呢?原來祝福是手續,「立刻」是目的。「立刻」就是祝福的下文。神給你祝福,原是要使你能勝任前面的荒漠 ── 客西馬尼、各各他。  神光照你、高舉你、給你力量,原是要你衝過前面可怕的陣地;神給你亮光,原是要你經過黑夜;神給你幫助,原是要幫助那些無助的。  你並不是隨時可以到曠野 ── 受試煉 ── 去的,你必須先有約但河的祝福,然後纔配到曠野去。── 馬得勝(George Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_382752.html 2月3日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月2日荒漠甘泉「祂……將我藏在祂手蔭之下;又使我成為磨亮的箭,將我藏在祂箭袋之中。」(聖經以賽亞書四十九章 2 節)     「在祂手蔭之下」,我們常有到那裡去的需要。  日光太炫耀了,我們的目光會受到損傷,使我們不能分辨相仿的顏色。所以神將我們暫時藏在疾病的蔭中、憂愁的蔭中、窮苦的蔭中,在那裡和日光隔絕。  但是不要怕!這神的手蔭,祂正在引導。你有許多功課只能夠在那邊學得的。  不要想神已經把你丟在一邊了。你仍舊在祂箭袋之中;祂並沒有把你當作無用之物拋去。  祂現在把你藏起,保守你直到相當的時候,祂要配你在弓弦上,送你出去,使仇敵受虧損,使神得榮耀。哦,在神手蔭之下的信徒啊,戰士如何寶貝他的箭,把它藏在貼身的箭袋中,神也如此寶貝你、愛護你、藏你在祂的蔭庇之下。── 譯自梅爾(Meyer)著「以賽亞書中的基督」 (Christ in Isaiah)  許多時候,黑蔭倒是生長必需的條件。  美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下,它的葉子是鬈著的,到了天上起黑雲的時候,葉子很快地開放了。也有許多美麗的花, 日間藏起它們的美麗來,晚蔭降時方才開放。神的手蔭也能幫助我們生命的長發,彰顯我們屬靈的美麗。 ── 選  http://www.seelove.url.tw/hot_382751.html 2月2日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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2月1日荒漠甘泉「這事出於我。」(聖經列王紀上十二章 24 節) 我的孩子,今天我有一個信息傳給你;好叫你上面的黑雲消散,前面的崎嶇道路變平。這個信息是很短的,只有五個字, 但是我要你銘刻心中;又把它當作一個枕頭來安放你疲倦的頭,使你真能高枕無憂。這個信息是什麼呢?就是:「這事出於我」。  你有沒有想到過:凡與你有關的事,也與我有關?因為:「摸你們的,就是摸我眼中的瞳人」(聖經撒迦利亞書二章 8 節); 「我看你為寶、為尊」(聖經以賽亞書四十三章 4 節)。所以,我特別喜歡訓練你。  當試煉攻擊你,「仇敵好像急流的河水沖來」(聖經以賽亞書五十九章 19 節)的時候,我要你知道「這事出於我」, 你的軟弱需要我的剛強,你的平安在乎讓我替你爭戰。  你是不是正在艱難的環境中,四圍的人都不了解你,都不遂你的心意,都看不起你?「這事出於我。」我是管理環境的神。你所處的境遇並非偶然,都有我的美意在其中的。  你不是曾求我給你謙卑嗎?你看,我已經把你放在一個學習謙卑的學校裡了,你所接觸的人和環境是被我利用來成全我的旨意的。  你是不是正感覺經濟缺乏呢?「這事出於我」,因為我是經管你用度的,我要你向我支取,完全仰賴於我。 我的供給是無限的(聖經腓利比書四章 19 節)。我要你證實我的應許,我不願意你「在這事上卻不信耶和華你們的神」(聖經申命記一章 32 節)。  你是不是整夜憂愁呢?「這事出於我」。我是憂患之子,常經憂患,深知怎樣擔當憂患的。當你向世人尋求安慰時, 我故意叫他們不給你同情,好叫你轉向我尋求永遠的安慰(聖經帖撒羅尼迦後書二章 16、17 節)。  你是不是渴望為我作些偉大的工作,結果反倒臥病在床呢?「這事出於我」。在你忙碌的日子,我不能引起你的注意力來,我要你學習一些更深的功課。事奉不是體貼自己的熱心,乃是遵行我的旨意。我有許多頂心腹的僕人,都是關在最冷僻的地方,用禱告事奉我。  今天我把這個信息當作一瓶香膏送在你手裡,你可以自由敷用。我的孩子,不順的環境、扎心的毀謗、無故的逼迫等等,臨到你的時候, 你就敷上這香膏。如果你能在一切事上看見「這事出於我」,所有的痛苦便會立時消失了。 ── 司諾(Laura A. Barter Snow) http://www.seelove.url.tw/hot_382750.html 2月1日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月26日荒漠甘泉「從此起首,……交給你,你要得……為業。」(申命記二章 31 節)  聖經中常講起信徒該怎樣等待神,這個真理不能太偏於一面。  誠然,有許多時候我們很容易不耐神的遲延。我們生活中多少的煩惱都是出於自己紛擾、魯莽和焦急。我們不能等果子成熟,只管把青色的果子採下來;我們不能耐心等待我們禱告的答應,不管所求的須有較長時間的預備;我們想和神同行,不料神行得很慢。  這些都是我們的失敗,不能耐心等候神。然而聖經中還有另一方面的真理,就是神常等待我們,可惜我們總是耽誤神。  多少時候,我們沒有得到神已經為我們預備好了的祝福,因為我們不上前去接受。雖然有時我們的損失,是因為不等待神;但多少時候我們的損失,也是因為等待得過度了。有的時候,我們應該靜坐;也有時候,我們應該邁步上前。  聖經中有許多的應許都是帶條件的。在我們方面必須先有條件的履行,然後神方面纔有應許的實現。我們開始順服的時候,神就開始祝福我們。神給亞伯拉罕許多的應許,可是這許多應許之中,沒有一個能夠實現,當亞伯拉罕還等在迦勒底的時候,他必須先離開本鄉、本族、本家,以及一切的朋友,到一個異鄉去,然後神纔一件一件成就祂的應許。  主肯醫治十個長大痲瘋的,對他們說:「你們去把身體給祭司察看」。他們在甚麼時候得醫治的?「他們去的時候就潔淨了」 (聖經路加福音十七章 14 節)。如果他們等待,要先看見他們的肉潔淨了,然後再去,他們決不會得到醫治。神等待去潔淨他們,只消他們的信心一開始活動,祝福就來了。  當以色列人被仇敵追逼到紅海的時候,神吩咐他們「往前走」(聖經出埃及記十四章 15 節)。他們的責任不是等待,乃是鼓著勇敢的信心起來往前走;還有一次,當他們渡過泛濫兩岸的約但河時,他們必須先有信心伸足入水。信心是一把鑰匙 ── 一把開入應許之地的門的鑰匙。這把鑰匙是在他們自己的手中,他們若不走近那門,用鑰匙去開門的話,門就決不會自動開啟的。  哦,信徒們,今日我們是命定在世爭戰的。當然我們決不能得勝,竟不堪仇敵一擊;然而,我們憑信心衝過前線的時候,就有那惟一的得勝者來到我們身邊,替我們爭戰。靠著祂,我們已經得勝有餘了。  如果我們猶豫、戰競,等候那得勝者先來了,然後向前爭戰,我們定規空等。這就是不信的過度等候。神今天在等待,要厚厚地賜福與我們。我們應該用勇敢的信心前去接受。「從此起首,我…交給你,你要得…為業。」-- 密勒(J. R. Miller) http://www.seelove.url.tw/hot_377584.html 1月26日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月25日荒漠甘泉「你的杖,你的竿,都安慰我。」(詩篇廿三篇 4 節)  在我父親的家中有一個小房間,裡面藏著我家幾代所用的許多手杖。有的是爬山用的,有的是走平坦大道用的,有的是走泥濘之地用的,有的是雨後雪後行路用的,每種手杖的樣式各不相同。  有時我回故鄉去探望父親,他老人家常喜歡和我出外散步;每次出發之前,我們總先到手杖室中,去揀選我們那一次所適用的手杖。因此,我常常想起,神的話語是我們生活中的手杖,會給我們無限幫助和安慰。  在打仗的時候,緊急的風聲使我們心慌意亂,神給我們的杖是:「他必不怕兇惡的信息;他心堅定,依靠耶和華。」(聖經詩篇一百十二篇 7 節)這杖扶持我們經過許多黑暗的日子。當死亡奪去我們的孩子,使我們心碎的時候,我們在應許中找到另一根安慰的杖:「一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(聖經詩篇卅篇 5 節)  有一次我病倒了,在外養病有一年之久,在這時期中我不知道究竟我是否會再恢復、再能回到我的家中去、再擔任我以前的工作。在這樣沒有指望之中,我始終抓住神的杖:「耶和華說:我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念。」(聖經耶利米書廿九章 11 節)  在危險或疑懼的時候,人的評判都說「完了」的時候,我發見了一根帶領我安然過去的杖:「你們得力在乎平靜安穩」(聖經以賽亞書三十章 15 節)。  在遇到意外事情的時候,似乎沒有一點工夫可以設法補救了,我發見了一根從來沒有誤過我的杖:「信靠的人必不著急」(聖經以賽亞書廿八章 16 節)。--亞保德便雅憫(Benjamin Vaughan Abbott)  馬丁路德的妻子說:「如果神不叫我經過苦難,我永遠不會知道詩篇中這些話語是甚麼意思;我也永遠不會明白基督徒的責任是甚麼。」真的,神的杖好像教員指示孩子識字的教鞭一般,指到某一個字,孩子就注意這一個字;照樣,神指導我們許多有益的功課,是我們在別的地方永不會學到的。-- 選  「你的鞋是銅的、鐵的。你的日子如何,你的力量也必如何」(聖經申命記卅三章 25 節)。  讓我們記得:如果神要我們走在堅固的石路上,祂必先給我們穿上鐵鞋或是銅鞋;祂決不會不先替我們預備好了,就差我們出外去走崎嶇的路。-- 馬克拉倫(Maclaren) http://www.seelove.url.tw/hot_377583.html 1月25日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月24日荒漠甘泉「但……鴿子找不著落腳之地,就回到……挪亞那裡……到了晚上,鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個……橄欖葉子。」(創世紀八章 9、11 節)  神知道什麼時候該不給我們看得見的憑據,什麼時候該給我們看得見的憑據。  我們若能完全信靠祂,這是何等美好的一件事呢!當所有眼見的憑據都收回了的時候,是最美好的時候;因為神的美旨是要我們承認:祂的話語、祂的應許、祂的恩約,比我們眼見的一切憑據更實在、更可靠。  神若給我們眼見的憑據,也好;也是可寶貴的。那些只信神的話而不用其他憑據的人們,常得到許多看得見的憑據。── 崔倫保(C. G. Trumbull)  暫緩不是拒絕;許多禱告上批著:「我的時候還沒有到。」神有規定的旨意,也有規定的時間。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377582.html 1月24日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月23日荒漠甘泉「耶和華啊!你為什麼站在遠處?」(詩篇十篇 1 節)  神確然是我們「在患難中隨時的幫助」(聖經詩篇四十六篇 1 節)。但是祂常常一面許可患難追逼我們,一面又自己站在遠處隱藏起來好似不關心我們的樣子,這樣好叫我們自己的幫助告一結束,而看見從患難中能得到無限的教訓和益處。  讓我們深信那許可患難臨到我們的神,是和我們一同在患難中。也許要等到試煉過去的時候,我們才能看見祂;可是我們敢相信祂從來沒有離開過我們。  我們的眼睛迷糊了;我們不能看見祂。在黑暗中我們的眼睛似乎是瞎了,不能看見我們大祭司的影蹤;但是祂終究和我們同在,和我們深深地接觸著。  讓我們不依靠感覺,不憑眼見,惟獨根據於神是信實的;雖然我們看不見祂,讓我們和祂說話。我們一開始和祂說話,深信祂的同在,雖然祂的同在我們看不見,我們也會得到祂答應的聲音,這就證明祂在黑暗中始終眷顧我們。我們無論在黑暗的甬道中,無論在光明的天路中,我們的父是一樣偎近我們的。── 譯自日誠報(Daily Devotional Commentary) http://www.seelove.url.tw/hot_377581.html 1月23日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月22日荒漠甘泉「退到野地裡去。」(馬太福音十四章 13 節)  在樂譜中有一種符號,叫做休止符。當音樂奏到休止符時,聲音完全停止;這常是音樂最精采之處。  我們的一生,也如音樂一般,時時有休止符,可是我們很愚昧,以為這些休止符是我們的末路和盡頭,一生就完畢於此。  神常叫我們失敗、病痛、挫折、失業,我們就非常悲哀,以為我們的人生音樂從此不能再達到造物者的耳中了。可是讓我們看,音樂家如何對付這些休止符呢?他照常擊拍,在休止符之後,重奏音樂,一若中間並無什麼間斷。  神編我們一生的音樂,並非沒有計劃的。我們只管按譜奏樂,不必怕遇見休止符。它們是不能刪去的,因為一刪去就會破壞音樂的精采。  如果我們仰望我們音樂的導師 ── 神 ── 祂自己正在為我們擊拍,我們的本分只是按照祂的指導奏樂;奏到休止符的時候,雖然音樂停止了,可是請記得:這是音樂的精采處。過了一拍子之久,樂音就要重新奏起。讓我們學習這功課。── 羅斯金(Ruskin) http://www.seelove.url.tw/hot_377580.html 1月22日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月31日荒漠甘泉「祂給人安靜。」(聖經約伯記三十四章 29 節)  神能在風浪中給人安靜。  今天我們仍舊和祂一同在船中;在深夜離岸甚遠,船到了湖中心的時候,忽然起了暴風,甚至船被波浪掩蓋。這時候似乎世人聯絡一致地逼迫我們 ,地獄張了口等待吞噬我們,每一個波浪威脅我們。在這樣絕望的光景中, 主很鎮靜地起來,斥責風和浪;在祂一揮手之下,祝福來了,風浪去了;風號浪湃,不能混亂祂的聲音:「住了吧!靜了吧!」(聖經馬可福音四章 39 節)。  你聽見祂的聲音嗎?  「祂給人安靜。」這安靜不是普通的安靜,乃是在失去指望和安慰中的安靜。  有時候祂故意把指望和安慰從我們收回,因為我們太注重這些了。我們很容易專看喜樂、奮興、盼望、安慰、經歷、恩賜、異象等等過於看主。所以為了愛的緣故,主把這些暫時收回;好叫我們靠著祂的恩典,分辨主所賜的和主自己。  但是當我們以為失去了一切福份的時候,主就來了,叫我們嘗到祂同在的滋味。這時候我們因為有了祂自己,就忘記了祂所收回的,心中只覺得無限的安靜。「祂給人安靜。」── 選  http://www.seelove.url.tw/hot_377589.html 1月31日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月30日荒漠甘泉「我必向以色列如甘露。」(何西阿書十四章 5 節)   露是代表新鮮、朝氣、活潑。神降露原是為著更新大地,滋潤花草。聖經中也常說起露,用來表明屬靈的更新。神常藉聖靈更新祂的子民,猶如用露更新大地一般。在聖經提多書三章五節所說的「聖靈的更新」,就是講聖靈有露珠一般的執事。  許多神的僕人不懂得屬靈的露珠在他們生命中的重要。結果,他們沒有活潑、缺乏朝氣。他們的靈性下沉(甚至枯萎),就是因為沒有靈露的更新。  親愛的同工,你想一個工人能不喫東西,而整天作工麼?你想一個神的工人能不吃屬靈的嗎哪,而專一事奉嗎?不,絕對不能。偶然喫一次也是不夠的。你必須每天接受聖靈的更新當作你靈性的滋養。  怎樣去接受神的靈露呢?安靜、吸收。到了深夜寂靜時,花草葉子的氣孔都張開了,這時候正是他們受露珠的時候;屬靈的露珠也是這樣,當我們在神前安靜等待的時候,我們就會得到更新和滋潤。急躁不會叫你得到什麼。安靜等待,直到你沉浸在主的同在裡;然後帶著基督的新鮮和活潑到工場裡去。── 巴亭登(Dr. Pardington)  有風或是有熱的時候,露珠凝結不起來。風必須平靜,熱度必須下降,大氣必須到又靜又冷的一點,露珠纔能凝結在葉子或花瓣上。照樣,神更新的恩典,也是如此,必須等到你的火氣退去、你靈安靜,然後神纔降甘露滋潤你。--選 http://www.seelove.url.tw/hot_377588.html 1月30日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月29日荒漠甘泉「……神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。」(詩篇四十六篇 5 節)   「必不動搖」 ── 這是何等的宣言!像我們這樣最容易給屬地的東西所動搖的人,竟可以到一個地步,沒有一件東西能夠搖動或是顛覆我們嗎?  是的,這是絕對可能的事;使徒保羅就懂得這一個祕訣。在他到耶路撒冷去的路上,他已經預見前面「有捆鎖與患難等待」(聖經使徒行傳廿章 23 節),可是他能夠坦然說:「這些東西沒有一件可以搖動我。」(24 節,英文聖經直譯)。  保羅一生中,凡是可以搖動的東西,都已經搖動掉了;他並不以性命為念,也不以他所有的為寶貴。照樣,我們如果願意讓神按照祂的方法對付我們,如同對付保羅一般,我們也能夠達到同樣的地步:沒有一件瑣碎的事情,也沒有一件重大的試煉,能夠搖動我們離開平安了。這樣的平安,只有完全安息在神裡面的人們纔有份的。  「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去」(聖經啟示錄三章 12 節)。在我神殿中作柱子是不能搖動的;這就是歡喜忍受一切環境的震動的結果。--司密斯(Hannah Whitall Smith)  當神在一個城中,祂使那城像錫安山一般堅固,不能移動分毫。當祂在我們裡面,雖然四周有駭浪怒濤、狂風暴雨,可是在我們裡面仍有恆久的平安;這種平安,是世界所不能給我們的,也是世界所不能奪去我們的。  在我們裡面是神,在世人裡面是世界;這就是為什麼我們能有平安,而他們當風浪來的時候,就會像葉子那樣飄搖不定。 ── 雷登(Archbishop Leighton)  「倚靠耶和華的人,好像錫安山,永不動搖」(聖經詩篇一百廿五篇 1 節)。 http://www.seelove.url.tw/hot_377587.html 1月29日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月28日荒漠甘泉「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。」(哥林多後書十一章 2 節)   一個善奏古琴的琴師,何等寵愛他的古琴呢!他把它懷抱在胸中,撫它、親它、偎它!他和它相依為命。可是,你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住,用力地在弦上撥一下;弦立刻震顫,好似驚痛之下的戰慄;他側耳細聽,覺得弦音粗浮,還未準確。於是他把弦絞緊;彈撥再三,直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上才露出笑容,點頭滿意。  親愛的,其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴,祂發現你的聲音不和諧。祂把你緊緊抓住,用力撥你的心弦;祂側耳細聽,豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言;祂只得絞緊你的心弦,再撥,再彈,直等到你的聲音是讚美、感謝,和「不要成就我的意思,只要成就你的意思」(聖經路加福音廿二章 42 節)── 神所最喜聽的音樂。── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377586.html 1月28日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月27日荒漠甘泉「他就修理乾淨,使…結果子更多。」(約翰福音十五章 2 節)   一個主人在他園中栽了一枝竹。他花許多心思和工夫去培植它,等待它的成長。每天清早起來,他總親自用水澆灌它。有時發現它有枯葉或是蛀葉,便輕輕替它摘去。他愛它無微不至。  過了不久,它長成園中最美麗可愛的一枝植物。它很感激主人一番栽培之恩,時思報答他。  一天,主人走到它旁邊柔聲說道:「我所愛的竹阿,你長這樣美麗,這樣可愛,真不枉我一番苦心。現在我想用你,不知道你願不願意?」它頂快地答應說:「主人,我正想報答你培植之恩,豈有不願的呢!」主人說:「可是我在用你之先,必須把你從地上砍下來…」它不等主人說完,急道:「啊,主人,這太難了!我向來在園中是惟我獨尊的,因為我比所有的植物長得高;我的眼睛也是傲視一切的。現在你把我砍下來,橫在地上,屈在它們之下,從此再也沒有出頭之日了。啊,主人,別事都可答應,惟有這事不行。」主人說:「如果我不先把你從原有之地砍下來,橫在地上,我就不能用你。請你記得我以往把你一番培植,目的為著甚麼呢?」竹因為要報答主人之恩,所以忍痛答應主人道:「願你的旨意成功。」主人就用一把利斧把它砍下,橫在地上。當砍的時候,其痛無比;可是它為了要報恩典的緣故,甘心忍受。  次日,主人又到它那裡去說:「我所愛的竹阿,現在我要把你所有的葉子剪去,如此,我纔能用你。不知道你願意不願意。」它聽了,發急地說:「主人,這要求未免太苛刻了。我已經被你砍倒在地,再也不能高聳直立了。現在我所能誇的,只是這一些翠色的葉子。難道你忍心把我這點僅存的美麗也奪去嗎?主人,放過我罷,讓我答應你別的要求罷。」主人搖頭說:「如果你的葉子不剪去,我不能用你。請你記得我以往的一番培植,目的為著甚麼呢?」它為了要報答主人之恩,無可奈何,含淚首肯。主人就拿起一把利剪,把它所有的葉子剪下,剝奪了它可誇的美麗。  再過一天,主人又來向它說:「我所愛的竹阿,現在我要把你身上所有的枝子削去,然後我纔能用你。」竹聽了之後,哀聲說道:「主人,葉子已經剪去了,若是再把枝子削掉,我便成為一根頂醜的細長條,一無所有了。這樣叫我還有甚麼面目再作竹呢?主人,這件事未免太不講理了。」主人道:「如果你的枝子不削去,我不能用你。請你記得我以往的一番培植,目的為著甚麼呢?」它在兩難之間,因感於主人的恩典,只得順服。一下子,主人用刀把它所有的枝子削掉,成為精光赤裸的一根竹竿。  第四日,主人又來對它說:「我所愛的竹阿,這是我最後的一個要求:我現在要用鑿子把你裡面每一節都鑿通,然後我纔能用你。」竹向主人嚎啕大哭,說道:「主人,我根已經砍斷,葉已經剪掉,枝子已經削去,怎樣你還要把我裡面的節鑿通呢?這未免太殘忍罷。而且園中的植物不計其數,為甚麼你放過它們,而偏偏苦待我呢?」主人回答說:「園中的植物雖多,可是我卻愛上了你,所以我揀選你作我合用的器皿。竹阿,除非我把你的節鑿通,我纔能用你。否則,我只好把你永遠擱在此地了。這樣,你以前三次所受的苦楚,也都歸徒然了。」它和主人談判再三,主人雖然愛它,也別無通融的辦法。竹因為想起主人的恩典,就遂了主人的心願。於是主人把它每節鑿通,成為一個中空的管子。主人把它拿起來,一頭接在水源中,另一頭通到一塊田中,使那地因有水灌溉,成為肥沃,多結果子。  「信徒阿,你願意作神流通活水的管子麼?」-- 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377585.html 1月27日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月21日荒漠甘泉「有捆鎖與患難等待我。我卻不以……為念。」(使徒行傳二十章 23、24 節)  我們在撒母耳記裡面看見:當大衛在希伯崙受膏作王的時候,「非利士眾人就上來尋索大衛」(聖經撒母耳記下五章 17 節)。照樣,我們在神前受寵蒙愛的時候,仇敵撒但頂不甘心,就上來尋索我們,前來攔阻我們,和我們搗亂。  仇敵的攻擊、破壞和攔阻,我應當看為神施行拯救的記號。這時候,就是我們向神支取加倍的祝福、勝利能力的機會。能力常是從攔阻中產生的。電力的產生,就是由於發電機的機輪互相磨擦(攔阻)。將來有一天我們會明白撒但也是被神利用的。-- 譯自地上的屬天生活(Days of Heaven upon Earth)  患難是勝利的捷徑。山路之後,就是大路。一切偉大的事業上面,都有患難的印跡的。發光的金鍊,必須經過爐火的燒、錘。沒有一個人配算為得勝者,除非他歷盡苦楚。  額上有刺痕的「憂患之子」,說:「在世上你們有苦難」── 可是在這傷心的一句之後,就來了一句應許:「但你們可以放心,我已經勝了世界」(聖經約翰福音十六章 33 節)。  先聖都曾經過許多患難 ── 保羅、馬丁路德、撒房那羅拉(Girolamo Savonarola)、諾克斯(John Knox)、衛斯理約翰(John Wesley)以及一切大能的先鋒。他們都從患難進入掌權的地位。將來有一班環繞在寶座前唱讚美的人,他們都是「從大患難中出來的」(聖經啟示錄七章 14 節)。  主在世上留下的腳蹤,原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步,是引領我們上寶座的。傷斑是鐵杖的代價,我們的冠冕必須花力爭奪的,這些都是公開的祕密。  每一本偉大的著作都是作者血的結晶。誰是希臘的大詩人?荷馬(Homer),他是一個盲人;誰是寫那部不朽之作「天路歷程」的?是一個穿紫袍,享受安樂的王子嗎?不是!乃是培德福(Bedford)牢獄中的一個囚犯本仁約翰(John Bunyan)。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377579.html 1月21日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月20日荒漠甘泉「憂愁強如喜笑,因為面帶愁容,終必使心喜樂。」(傳道書七章 3 節)    在神的恩典下,有時也有憂愁臨到,作我們生命上的益處。憂愁不是罣慮,憂愁常會帶領我們進入更深。終日嘻嘻哈哈的人,常是淺薄的人。憂愁是神的犁頭,掘到土的深處,地就能多結果子。如果我們從來沒有墮落過,我們就不需要憂愁;我們只需要屬天的喜樂鼓勵我們進入更深;可是我們曾墮落過,我們就需要憂愁帶領我們省察、痛悔、認識自己。所以憂愁常使我們多思想、多考慮。  憂愁也使我們不急躁,認準動機和目標。  凡是被神大用的人,都受過憂愁。因為神若不將他擘開,就不能用他。約瑟比雅各其餘的兒子憂愁更多,神用他拯救以色列全家和其他的民族。因此,聖靈說:「約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子,他的枝條探出牆外。」(聖經創世紀四十九章 22 節);大衛和保羅也都經歷過不少憂愁。  我們的主為了我們的緣故亦嘗過憂愁,經上稱祂「憂患之子」。神常利用憂愁去訓練祂的僕人。── 屬天的生命(The Heavenly Life)  我們能夠說:「夜是有福的,因為夜裡有星。」照樣,我們也能夠說:「憂愁是有福的,因為憂愁裡面有神的安慰。」── 崔倫保(H. C. Trumbull)  http://www.seelove.url.tw/hot_377578.html 1月20日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月19日荒漠甘泉「常常禱告,不可灰心。」(路加福音十八章 1 節)  他墨蘭(Tammerlane)常喜歡向他的朋友述說他早年的軼事。  他說:「我有一次被仇敵追逼,不得已藏匿在一所破屋中,我在那裡獨自枯坐了幾個鐘頭。那時萬念俱灰,再也沒有志氣和勇敢去幹前面的事業了。  在絕望中我看見一隻小小的螞蟻,背著一粒比牠大數倍的穀,盡力向牆上拖走。牠跌下來多次,但是每一次牠仍舊努力向上。  我曾數過牠跌下來了六十九次;可是牠並不灰心氣餒,第七十次牠到達了高牆的頂上。那時我得了奮興,我終身不能遺忘這個教訓。」── 譯自君王的軼事  我們如果看以前許多禱告都得不著答應,因此就有點灰心,我告訴你,那就不是信心的禱告了。信心的禱告看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵、一種證據,暗示我們神的答應的來到是更近了,就在前面了。  從起初到末了,主的教訓和榜樣都告訴我們:應當常常禱告,不可灰心;懇求的禱告若是沒有得到答應,就該集中以前所有的力量,繼續求神,直等到神給你應許,或是成就。如果神已經聽了你的禱告,這並不是說,禱告可以中止了,仍該繼續,只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。 ── 亞塞(Wm. Arthur)  大音樂家魯賓斯坦(Rubenstein)有一次說:「如果我一天不練習音樂,我自己會覺得;如果兩天不練習,我的朋友會覺得;如果三天不練習,人人都會覺得。」我們的禱告也是如此。若不常常禱告,你和別人都會發覺:你的禱告是走了樣的。──選  穆勒先生曾為他五個不信的朋友禱告。他天天求神不肯放鬆,雖然一時看不見什麼效果,可是他絕不灰心,一直繼續求神。結果五年之後,第一個朋友得救了;十年之後,第二和第三個朋友得救了;二十五年之後,第四個朋友得救了;穆勒死後好幾年,第五個朋友也得救了。他在禱告上所花的工夫,並不是徒然的。──醒  http://www.seelove.url.tw/hot_377577.html 1月19日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月18日荒漠甘泉「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝。」(哥林多後書二章 14 節)  在人顯著的失敗中,神得著最完全的勝利。許多時侯,仇敵似乎得勝了,神也容讓他得勝;可是後來神終究剷除他所有的作為,推翻他顯著的勝利,一如經上所說:「使惡人的道路顛倒。」(聖經詩篇一百四十六篇 9 節,英文聖經直譯),如果神不讓仇敵先得勢,就不能給我們一個更大、更可誇的得勝。  三個希伯來人被擲入火窯的故事,是一個很好的例子。這裡,仇敵顯然勝利了。按事情看來,永活神的僕人將陷於一敗塗地的光景中了。(許多時候,我們也有這樣失敗的光景,同時仇敵真是歡喜。)  他們跌在火焰中,他們的仇敵盼望看他們在可怕的火焰中頃刻之間化成飛灰,萬想不到這三個希伯來人竟在火窯中遊行自娛。這真使仇敵吃驚不小!尼布甲尼撒王叫他們從火中出來,甚至一根頭髮也沒有燒焦,一塊布也沒有變色,也沒有一些火燎的氣味,「因為沒有別神能這樣施行拯救。」(聖經但以理書三章 29 節)  顯著的失敗的結果,反是希奇的勝利。  假定這三個希伯來人失去了信心和勇氣,在受困之時怨神說:「為什麼神不救我們脫離火窯呢?」他們定規會被火燒死,神也得不著榮耀了。  親愛的,今天在你的生活中若是正有一個極大的試煉,不要氣餒,自認失敗,仍要繼續用信心,藉著那能使你得勝有餘的主宣告勝利,榮耀的勝利立刻就要來了。我們應當知道:在一切神應許我們進入的艱難中,神在替我們造成機會,使我們在祂裡面學習信心的功課,藉著主基督誇勝,大大榮耀祂自己的名。--譯自讚美的生命(Life of Praise) http://www.seelove.url.tw/hot_377576.html 1月18日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月17日荒漠甘泉「永活神的僕人但以理啊!你所常事奉的神,能救你……」(但以理書六章 20 節,英文聖經直譯)  雖然這節聖經我們曾讀了多次,可是我們常把它忽略過去。  我們知道經上記著神是活的神;然而在我們日常的生活中,我們最會忘記的,乃是神是活的神;因為祂是活的神,祂在三四千年以前怎樣,現在還是怎樣;祂以前是全能的,現在還是;以前有慈愛憐憫,如今對於那些愛祂、事奉祂的人仍有;祂是不改變的。  所以我們該完全信靠祂,在我們最黑暗的時侯,仍不失去這個事實 ── 祂仍是,永是活的神!  如果你與神同行,仰望祂給你隨時的幫助,永活的神保險不會誤你的事。一個主內年長的弟兄,認識活的神已經四十四年了,他作見證告訴我說:神從來沒有耽誤過我。在極大的艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中,神從來沒有誤過我的事;因為我靠著祂的恩典能信祂,祂總隨時給我幫助。我樂意述說祂的名。--莫勒(George Mueller)  馬丁路得有一次覺得他前途中危機四伏,因此他心中充滿了憂愁和恐懼;這時他自己知道必須抓住上面來的力量,才能過去;他獨自枯坐著,用他的手指在桌面上畫這幾個字:「祂是永活的!」。  祂是永活的!他喜樂了,他恢復了。「祂是永活的」,也是我們的力量和盼望。今天世上的偉人、領袖、科學家、哲學家等等,只能發光一時,不久完了。人都會過去;祂是永存的。人是點著的燈,所以遲早會熄的;唯有祂是真光,眾光之源,永遠常存的。 ── 馬克拉倫(Alexander Maclaren)  崔倫保(C. G. Trumbull)說:「有一天,我去見靈命深厚的亞當博士(Dr. John Douglas Adam),他告訴我,他以為靈命中最寶貴的一份,就是靈中不斷的感覺主的確實同在。沒有一樣東西比感覺主的確實同在更能堅固他;這是實在的,並不是一種情感、幻想,或者心理作用。」  「而且基督是他思想的家。無論甚麼時候,他的思想在別的事情上釋放了,就回到基督那裡去;他在一個人的時候,會出聲與基督談話 -- 不管在街上或在別處 -- 頂自然地如同和一個朋友談話一般。主的同在對他頂實在的。」--選 http://www.seelove.url.tw/hot_377575.html 1月17日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月16日荒漠甘泉「忽然起了暴風雨。」(馬可福音四章 37 節,英文聖經直譯)  在信徒的生活中,有許多風雨都是突然之間起的:憂患、失望、失敗、病痛等等;也有許多風雨是漸漸而來的,起初只有手掌那麼大的一點,後來漸漸給我們威脅。  雖然如此,這些風雨都是神所許可的,為要我們得益處。神願意有橡樹,祂就栽了一棵,祂讓它在風雨中飄搖…… 才能使它根深、幹高,成為林中之王。  照樣,神願意造就一個可用之材,神就把他放在風雨之中,讓他經過風雨的生活。世上許多作大事業的偉人,都是經歷過艱難和痛苦的,神國中的偉人,也是如此。如果神要用一個人,祂必定會先答應了這人奉獻的禱告:「主啊,拿我,劈我,用我。」  然而風雨一過,自然的美顯得更完全了。天空中飾著彩色的虹,草木的葉上鑲著閃光的珠子。照樣,風雨之後,信徒穿上聖潔的生活,臉上帶著屬天的光彩。  親愛的,你經歷過神所預備的風雨麼?你願意免去一時的痛苦,從風雨中逃出來呢?還是讓風雨抬你到更高、更豐盛的生命中去? ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377574.html 1月16日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月15日荒漠甘泉「當夜耶和華向他顯現。」(創世紀二十六章 24 節)  以撒上別士巴去,當夜耶和華向他顯現。你想這個顯現是偶然的麼?你想「當夜」也是碰巧的麼?你想神儘可以在別一夜顯現麼?如果你這麼想,你是絕對錯誤了。  為什麼神在以撒到別士巴的那一夜向他顯現呢?因為那一夜以撒進入了安息。在原有之地,他為了幾口井起了幾次的爭鬧,他的心頂紛亂、頂痛苦。雖然爭鬧過去了,可是難保那地的居民以後無事。  他覺悟了,決意離開那爭鬧之地,上別士巴去,另換一個環境。那裡他把所有的爭鬧拋卸了,得了安息。當夜耶和華向他顯現。神的啟示只臨到靈裡沒有風波的人,以撒在靈的安息裡聽見神的話語,那安靜的夜也就是多星的夜。  我的心哪,你可記得「你們要鎮靜,並要知道……」(聖經詩篇四十六篇 10 節,英文聖經直譯)你心裡紛亂的時侯,不能聽見神給你的禱告的答應。  多少時侯,我們禱告了許久,可是還沒有得到神的答應,都因為心有雷轟、地震、風波、炸裂。可是當你的心靜下來,進入了安息,神的答應就來了。  哦,我的心哪,你必須安息,不要為了爭鬧、紛亂、罣慮....而跳得緊張了。那麼,當夜耶和華會向你顯現。洪水退落的時侯,發現了虹霓;照樣,當你鎮靜的時侯,也會聽見神的聲音。── 馬得勝 (Geo. Matheson) http://www.seelove.url.tw/hot_377573.html 1月15日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月14日荒漠甘泉「靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」(羅馬書八章 37 節)  得勝有餘並不是僅僅得勝,乃是得勝到一個地步非但不輸,而且還攻陷敵陣,擄掠戰利品。  我們如何可以「得勝有餘」呢?「得勝有餘」必須在一個受試煉的、逼迫的處境中,方能得到。  所有的試煉都是絕對必需的,試煉可以使我們的靈命堅固。這好比瓷器上的畫,必須經過火燒,纔能永久存留;也像山嶺上的香柏木,必須經過疾風的搖動,纔會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭,實在是一種變相的祝福;我們的大仇敵撒但,原是被利用來訓練我們,為要我們得最後勝利的。  相傳古時弗利家(Phrygia)民族,每次戰勝仇敵後,總把敵人的血吸盡,他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯,勝一次試煉,就是加倍一次我們屬靈的力量。因此,以後我們不只能勝仇敵,而且還能擄掠他們,使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。  以賽亞說:「他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上;一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。」(聖經以賽亞書十一章 14 節)非利士人是他們的敵人,但是他們不只能戰勝非利士人,而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣。  所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境,因著那加我們恩典和力量的,都是使我們進入更深,更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說:「我所遭遇的事,更是叫福音興旺」(聖經腓利比書一章12節)。--譯自更豐盛的生命(Life More Adundantly)  「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」(聖經哥林多後書二章 14 節)。 http://www.seelove.url.tw/hot_377572.html 1月14日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月13日荒漠甘泉「靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」(羅馬書八章 37 節)    得勝有餘並不是僅僅得勝,乃是得勝到一個地步非但不輸,而且還攻陷敵陣,擄掠戰利品。  我們如何可以「得勝有餘」呢?「得勝有餘」必須在一個受試煉的、逼迫的處境中,方能得到。  所有的試煉都是絕對必需的,試煉可以使我們的靈命堅固。這好比瓷器上的畫,必須經過火燒,纔能永久存留;也像山嶺上的香柏木,必須經過疾風的搖動,纔會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭,實在是一種變相的祝福;我們的大仇敵撒但,原是被利用來訓練我們,為要我們得最後勝利的。  相傳古時弗利家(Phrygia)民族,每次戰勝仇敵後,總把敵人的血吸盡,他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯,勝一次試煉,就是加倍一次我們屬靈的力量。因此,以後我們不只能勝仇敵,而且還能擄掠他們,使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。  以賽亞說:「他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上;一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。」(聖經以賽亞書十一章 14 節)非利士人是他們的敵人,但是他們不只能戰勝非利士人,而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣。  所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境,因著那加我們恩典和力量的,都是使我們進入更深,更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說:「我所遭遇的事,更是叫福音興旺」(聖經腓利比書一章12節)。--譯自更豐盛的生命(Life More Adundantly)  「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」(聖經哥林多後書二章 14 節)。 http://www.seelove.url.tw/hot_377571.html 1月13日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月12日荒漠甘泉「無論何時你們看見自己被各樣試煉圍困了,都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。」(雅各書一章 2、3 節,衛莫司譯本)   神常圍困祂自己的兒女們,為著要訓練他們;可是人總錯看祂的圍困,誤會祂的作為。  約伯就是這樣,他說:「人的道路既然遮隱,神又把他四面圍困,為何有光賜給他呢?」(聖經約伯記三章 23 節)  啊,神的兒女們!試煉雖然圍困我們,仍有許多隙縫可以透光進來的。荊棘不會來刺你,除非你靠著它。並且那些傷你的話語、使你痛心的信札、親朋的棄絕、經濟的壓迫……神都知道。如果,你敢完全信靠祂,祂必與你表同情,並且負你一切的責任。 ── 選 http://www.seelove.url.tw/hot_377570.html 1月12日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月11日荒漠甘泉「你們的神說,你們要安慰,安慰我的百姓。」(以賽亞書四十章 1 節)   安慰,供給安慰,這是那位先知所負的使命。  世上充滿了需要安慰的人,可是如果你要做一個安慰使者,你自己必須受過訓練,否則不足勝任。這種訓練的代價極大;因為,你必須親身嘗過那種使人流淚流血的苦楚。這樣,你自己的生活就會變成一間病房,在那裡你可以學習安慰的藝術。  你自己必須先受傷,當那位大醫師替你洗滌、消毒、抹膏、包紮創傷的時侯,你就可學習初步的救護。  你是不是正在希奇,為甚麼你目前會經過一陣特別的憂愁?等到十年以後,你才會明白。那時候你會遇見許多人受你從前所嘗過的痛苦。你可以見證你從前怎樣和他們同病、怎樣得著醫治;把病情說明了,照著神從前包紮你的方法敷上一點止痛油。  那時侯,你會明白為甚麼你從前受這許多的苦楚,你也會感謝神所給你的訓練和替你預先儲蓄在你生命中的經歷。── 選  神安慰我們,不是要我們享受安慰,乃是要我們作安慰使者。── 喬懷德(Dr. Jowett) http://www.seelove.url.tw/hot_377569.html 1月11日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月10日荒漠甘泉「聖靈……禁止他們在亞西亞講道。」(使徒行傳十六章 6 節)   在聖經中研究聖靈怎樣引導以前的十字架先鋒,是很有趣味的一回事。祂的引導大半是禁止,因為他們頂容易走錯誤的路。  這次保羅和西拉想向左,到亞西亞一行,聖靈禁止他們。他們想向右,到庇推尼去,聖靈又禁止他們。再過一時,保羅將在那裡興起他生平最大的工作;可是目前聖靈在那裡還未替他開傳道之門,在那裡攻破撒旦城堡的時機尚未成熟,亞波羅必須在那裡先起開墾的工作。況且當時別的地方更需要他們去工作;他們也必須受更深的造就,然後才能到亞西亞和庇推尼一帶去建立神的教會。  親愛的,當你茫然不知前途的時候,你就該完全讓聖靈替你定規,求祂封閉一切岔路,開啟唯一的正路。你該說:  「神的靈阿,我把選擇的責任完全交託給你,求你封閉左道,不讓我的腳步走在一切不是神命定的路上。當我偏左傾右的時候,求你讓我聽見你的聲音。」  同時,在你沒有清楚聖靈的指引之先,應當繼續站在你原來的路上。守在你原有的呼召中,除非你得了新的清楚的呼召。  哦,旅客哪!耶穌的靈今日等著要啟示你,好似祂當日啟示保羅一樣。在你這方面,只須小心順服,連一個最小的禁止也須順服;信心的禱告之後,如果聖靈沒有攔阻,你只管放膽前進。可是也不要希奇,聖靈的答應儘可以是禁止。若是左右的路是關閉的,前面的路是開啟的,那條路很清楚是通到特羅亞去的。在那裡,有路加等著;在那裡,有異象指引我們當走的路;在那裡,有「敞開的門」和機會;在那裡,也有忠心的朋友們等著。 ── 梅爾(F. B. Meyer) http://www.seelove.url.tw/hot_377568.html 1月10日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月9日荒漠甘泉「我想,現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」(羅馬書八章 18 節)   我有一個天蛾的繭兒,差不多藏了一年。牠的結構非常特異。一頭是一條細管,一頭是一個球形的囊,很像實驗室中的細頸瓶。當蛾出繭的時侯,牠必須從球形囊那裡爬過那條極細的管兒,然後才能脫身,飛翔在空中。  有一天,我恰巧看見那久囚的蟲兒開始活動了。整個的早晨,我忍耐著,在牠旁邊看牠在裡面努力、奮鬥、掙扎,可是還不能進前絲毫。牠似乎再沒有可能出來了,最後,我的耐心破產了。  我就想我比造物者更智慧、更慈愛,我決意要幫牠一忙。我用我的小剪刀把繭上的絲剪薄了些,讓牠出來得稍為容易一些,這正是我得意之作!看哪!一會兒,我的蛾兒很容易地爬出來了,身體是反常的臃腫,翅膀是反常的萎縮。  我守在牠旁邊,等牠徐徐地伸展牠的翅膀,顯露牠細巧精緻的彩紋。豈知大失所望。我虛偽的溫柔竟成了禍根。可憐的蟲兒,非但不能撲著牠帶虹的翅翼,飛翔空中,呈現牠完全的美麗,竟很痛苦地爬了一會,就不壽而終了。  啊,我的智慧和慈愛害了牠!一個沒有發育完全的蛾兒,被我強使流產了!我把這事想了又想。  許多時候,我們看見人們在憂慮、困苦、艱難中掙扎,我們覺得很是可憐,我們常願意把神的法則變更,給他們屬人的幫助。啊!眼光淺近的人啊!我們怎麼知道,這些唏噓和呻吟不是他們的必需呢?目光深遠的、完全的愛,為要人們得益,只得不顧憐他們目前暫時的苦楚了。我們父神的愛正是如此。  因為祂愛祂的兒女,所以才施管教,要使他們有分於祂的聖潔。有了這樣榮耀的目的,祂才不顧他們的眼淚。神使祂的長子在苦難中得榮耀;照樣,也使祂的眾兒女在患難中學習順服,得以進入榮耀。--Tract http://www.seelove.url.tw/hot_377567.html 1月9日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月8日荒漠甘泉「我也必叫時雨落下,必有福如甘霖而降。」(以西結書三十四章 26 節)      今天早晨你的光景如何?是不是一個枯燥的光景?那麼你正需要時雨滋潤了。是不是一個憂鬱煩惱的光景?那麼你正需要時雨調劑了。「你的日子如何,你的力量也必如何。」(聖經申命記三十三章 25 節)  「必有福如甘霖而降。」,「福」字在原文中是多數的,意思神要降各種 ── 不止一樣 ── 的福。神把一切的祝福聯在一起,如一條金鍊一般,一一降下。如果祂給我們得救的恩典,祂也要給我們得勝的恩典。恩典上還要加上恩典。祂的祝福真如甘霖一般。  哦,枯萎的植物啊,張開你的葉子和花瓣來接受從天上來的時雨吧。── 司布真(Spurgeon)  多結果的生命常尋求時雨。 http://www.seelove.url.tw/hot_377565.html 1月8日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月7日荒漠甘泉「我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。」(腓立比書四章 11 節)      保羅,輕看了一切的福樂,在監獄中寫上面的幾句話。  有一個故事講到一個國王,一天早晨獨自到他的花園中去散步,他發現所有的花草樹木都枯萎凋謝了。園中充滿了死象,一無生氣。  國王非常詫異,就問園門口的一棵橡樹:它們中間究竟出了甚麼岔子。後來他才知道,橡樹因為自怨沒有松樹那樣高大俊秀,所以就生出厭世之心。松樹又恨自己不能像葡萄藤那樣多結果子。葡萄藤也將自盡,因為它終日匍伏於地,不能直立,又不能像桃樹那樣開美麗可愛的花。牽牛花也病倒了,因為它嘆自己沒有紫丁香那樣芬芳。  其餘的都垂頭喪氣,怨自己不如人,只有一枝最小的心安草,國王見它仍在噴香吐艷,維持原狀。  國王高興極了,對它說:「心安草,我真歡喜,別的都悲觀厭世,只有你這枝小草這樣勇敢,你似乎一點都沒有沮喪。」  小草兒回答說:「王啊,我絕對沒有,連一絲的灰心、一毫的失望,也沒有。我雖然算不得甚麼,但是我知道,如果你要一棵橡樹,或者一棵松樹,或者葡萄藤,或者桃樹,或者牽牛花,或者紫丁香,你就會去種植;我知道你要我做一枝小的心安草,所以我就心滿意足地盡力做一枝小的心安草。」 ── 選  那些不為自己留下絲毫地位的奉獻者,在萬事上都能知足;因為他們只願意神所願意的,只作神所要他們作的。他們剝奪他們自己的一切,在這樣的赤裸中,神在今世償還他們百倍。 ──選 http://www.seelove.url.tw/hot_377564.html 1月7日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月6日荒漠甘泉「你從水中經過....水必不漫過你。」(以賽亞書四十三章 2 節)      神並不為我們開路,如果我們尚未起步。神並不給我們幫助,如果我們還不需要幫助。神並不除去我們路上的攔阻,如果我們還沒有碰到。可是一等到我們真有需要的時侯,神的手就伸出來了。  許多神的兒女竟把這個原則忘了,終日罣慮前面未來的難處。他們盼望神先把前面幾十里的路都鋪平了;但是神只肯照著他們的需要一步一步的開路。  你必須從水中經過,然後才可求神實現祂的應許。有許多人怕死,嘆息自己並沒有得到神在臨終時所給的祝福。當然,他們得不到,因為身體健康,正在作工的時侯,離死還遠得很哩。他們沒有這種需要。他們需要的是工作的恩典、生活的恩典;等到死期臨到,才需要臨終的恩典。 ── 密勒(J.R.M.) http://www.seelove.url.tw/hot_377563.html 1月6日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月5日荒漠甘泉「耶和華啊!惟有你能幫助…… 」(聖經歷代志下十四章 11 節)       讓我們提醒神,叫祂負完全的責任。「惟有你能幫助…… 。」     攻擊亞撒的,有士兵百萬、戰車三百。亞撒和猶太人要抵擋古實王的大軍,似乎是不可能的一回事。沒有聯盟軍隊去援助他; 所以,他惟一的盼望是神。或許你也有這般可怕的難處,逼你放棄你平時所有的依據,而專一投靠全能的神。  亞撒的信心看見耶和華,站在那耀武揚威的謝拉,和毫無力量的自己中間。他並沒有錯誤。我們看見古實人,果然敗在耶和華和他軍隊面前, 所以猶太人只要跟在後面收集掠物就是了。我們的神是萬軍之耶和華,祂能隨時召集援軍來拯救祂的子民。相信祂站在你和你的難處中間, 無論甚麼困難都會在祂面前逃跑,如雲在疾風面前被吹散一般。 ── 梅爾(F. B. Meyer)  亞伯拉罕信神,對眼見說:「退去!」對自然的定律說:「不要作聲!」對疑懼的心說:「閉口,你這謊言的誘惑者!」, 他信神。── 派克約瑟(Joseph Parker) http://www.seelove.url.tw/hot_377562.html 1月5日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月4日荒漠甘泉「耶穌對他說:回去罷!你的兒子活了。那人信耶穌所說的話,就回去了。」(聖經約翰福音四章 50 節)「你們禱告祈求……只要信……」(聖經馬可福音十一章 24 節)      如果這裡有一件事需要專一的禱告,就該禱告直到你能信神,直到你能發出無偽的讚美來感謝神的答應。 如果神的答應一時還在中途,切勿重新求神答應你的祈求,因為這表示你沒有信神。  這種不信的禱告非但不能幫助你甚麼,反能減少或消滅你的信心。獻上這種禱告的催促,定是出乎撒但或是自己。 這也許不能算錯:當神還放你在一個等候的地位,你再去向祂申說,可是切記你必須帶著信心,不要把你自己禱告得失了信心。  你可以告訴祂,你仍然等著祂、相信祂,因此仍然讚美感謝祂的答應。你如果確信答應必將來到, 你能夠先為著尚未來到的答應感謝讚美神。我告訴你:沒有一件東西比這更能堅固你的信心。  把我們禱告得失了信心的禱告,是否認神在經上給我們的應許,也否認神在我們心中給我們的一聲「是」。 這種禱告不過表示我們的心沒有安息,沒有安息就是不信禱告的答應。「但我們已經相信的人,得以進入那安息」 (希伯來書四章 3 節)。這種把我們自己禱告得失了信心的禱告,常是因為我們的思想集中在難處上,過於在神的應許上。 亞伯拉罕「不想到自己的身體……不疑惑神的應許」(聖經羅馬書四章 19、20 節,英文聖經直譯)讓我們儆醒禱告, 免得入了迷惑,以致把我們自己禱告得失了信心。  信心不是感覺、不是眼見、不是理由,乃是在神的話語上抓住神。--伊文思(James Evans)  焦急的開始就是信心的結束,信心的開始就是焦急的結束。--喬治穆勒(George Muller)  在舒適的環境中,你決不會學到信心的功課。神常在我們孤單的時候給我們應許;然後用祂恩典的話語當作印蓋在所給我們的約上, 便暫時退後去看我們究竟相信多少;祂又讓那誘惑人的來試探我們,讓我們的遭遇似乎與祂所說的完全相反。這時候就是信心贏得冠冕的時候。 這時候就該在黑雲之下、風波之中,發出勝利的歡呼來:「我信神祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」(使徒行傳二十七章 25 節)--選 http://www.seelove.url.tw/hot_377561.html 1月4日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月3日荒漠甘泉「我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。」(聖經創世紀三十三章 14 節)       這真是一幅惟妙惟肖的圖畫,描寫著雅各對群畜和孩子的慈心!     他不願意他們趕走一天的路程,他不願意照粗人以掃的心意去催促他們。他乃是量著他們的力量慢慢地領他們前行。 他知道他的兒女們年幼嬌嫩,牛羊正在乳養的時候。他知道他們一天能行多少路;他考慮了然後才安排他們的行程。 而且這條曠野的路程,以前他也曾走過;何處崎嶇、何處凶險、何處炎熱、何處寒冷,他都經歷過。所以他對他們說, 「我要慢慢地領你們前行。」「因為這條路你們向來沒有走過。」(聖經約書亞記三章 4 節)  前面的路程我們也向來沒有走過,可是主耶穌曾走過。我們的前途真是茫然無所知,可是主都經過。這一程使我們心慌意亂, 那一程使我們筋疲力盡,另一程使我們乾渴得舌貼牙床,又一程使我們喘不過氣來 ── 其實以前主都嘗過、走過。  經上說:「耶穌因走路困乏。」(聖經約翰福音四章 6 節)眾水沖淹祂,卻不能息滅祂的愛情。祂所經歷的苦難使祂成為最好的牧者。 「祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。」(聖經詩篇一百零三篇 14 節)  祂每時每刻體恤我們;不讓我們走一步過於我們力量的路。── 海弗格爾(Frances Ridley Havergal) http://www.seelove.url.tw/hot_377560.html 1月3日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月2日荒漠甘泉「這圍殿的旁屋,越高越寬,因旁屋圍殿懸疊而上;所以越上越寬,從下一層,由中一層,到上一層。」(聖經以西結書四十一章 7 節)        能在平地上馳驅,不該就算知足,我們還該力求登峰造極。在山頂上,露珠何等光明、美麗,空氣多麼清潔、新鮮, 居民何其幽逸、清高,他們一推窗就可望見新耶路撒冷!  多少信徒甘心樂意地過著礦工一般的生活 ── 終日不見天日。他們的臉上原該膏著天上的喜樂油,可是卻抹著淚珠。 他們原該在宮殿頂上散步,欣賞利巴嫩的美景,可是卻滿足於牢獄中的枯萎。  醒來吧,信徒們,離開你的平地,努力向上罷!丟去你的倦、懶、冷,以及一切攔阻你向上追求基督的。讓基督作你的源頭、你的中心, 要讓祂在萬有上居首位。不要滿意你目前所有的,渴望一個更高、更貴、更豐、更富的生命。向著天!追求更近神!── 司布真(Spurgeon)  我們中間沒有多少人真是盡我們所能的活著。我們留戀在平地上,因為我們怕攀山越嶺。山程的崎嶇、峭峻,寒了我們的心, 因此我們終生耽擱在霧谷中,從不會了解山頂上的佳境。  啊,寬容自己的損失何其大啊!只要我們肯決心登高尋求神,前面有極大的榮耀和祝福等著我們。 ── 密勒 http://www.seelove.url.tw/hot_377559.html 1月2日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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1月1日荒漠甘泉「你們要過去得為業的那地,乃是有山、有谷、雨水滋潤之地。是耶和華 ── 你神所眷顧的;從歲首到年終,耶和華 ── 你神的眼目時常看顧那地。」(聖經申命記十一章 11、12 節)    親愛的讀者,今天我們站在一個新的境界上,前途茫然。擺在我們前面的是一個新年,等待我們經過。 誰也不能預知在將來的路程中有甚麼遭遇、甚麼變遷、甚麼需要。可是在這裡有一段從父神那裡來的信息, 頂能安慰我們,頂能激勵我們 ── 「耶和華你神……眷顧……從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地。」  我們所有的接濟都可仰賴於神。祂那裡有不乾的活泉、永流的江河;祂那裡有恩典的誓約。如果祂作我們供給的源頭, 就甚麼都不能使我們失望。沒有熱、沒有旱,能叫那道「使神的城歡喜」(聖經詩篇四十六篇 4 節)的河乾涸。  我們要得的那地乃是有山有谷之地,不是一片光滑的平原。若是我們前面的生活只是平而又光,何等乏味!我們需要山和谷。 山使雨水匯集谷中,使地肥沃多結果子。山對於我們的生命也是這樣。山一般的難處原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的; 我們所厭煩的山境,反使我們得福。  多少人因為厭煩山谷的辛苦,貪戀平地的舒服,因此受風霜的摧殘,倒斃在山下的平地,埋葬在黃金色的沙中。神的山是祂子民的保障! http://www.seelove.url.tw/hot_377558.html 1月1日荒漠甘泉 2023-02-06 2024-02-06
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